國家公務(wù)員考試申論材料解析篇一
在取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)越來越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍(lán)領(lǐng)文化與白領(lǐng)文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導(dǎo)作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。
近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對(duì)郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風(fēng)事件;還有最近少數(shù)電視臺(tái)相繼出現(xiàn)的相親節(jié)目，把“三俗”之風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致，把少數(shù)年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價(jià)值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。
這些現(xiàn)象主要的原因在于：第一，主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不夠突出，內(nèi)涵不夠穩(wěn)定，在當(dāng)代社會(huì)往往顯得聲音較弱，其社會(huì)影響與其在當(dāng)代文化中應(yīng)有的地位不相稱。第二，受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會(huì)影響力受到削弱。由于主流文化的表現(xiàn)形式往往相對(duì)保守，面對(duì)大眾文化顯得單調(diào)、拘謹(jǐn)，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導(dǎo)的文化體制的保護(hù)，其面對(duì)市場的競爭力先天較弱，在大眾文化的市場化運(yùn)作面前疲于應(yīng)付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的挑戰(zhàn)時(shí)，主流文化的傳播也受到影響。
針對(duì)上述情況，改變這種低俗文化現(xiàn)象，需要重塑主流價(jià)值，而當(dāng)代的中國主流文化是中國特色社會(huì)主義文化，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合社會(huì)觀念和社會(huì)思潮的文化。這種文化至少應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現(xiàn)時(shí)代精神的當(dāng)代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
弘揚(yáng)主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個(gè)方面采取措施：
首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責(zé)任，肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任去弘揚(yáng)主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個(gè)健全的引導(dǎo)機(jī)制，堅(jiān)持社會(huì)利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。
其次，主流文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，改變以往的單調(diào)，拘謹(jǐn)，莊重有余，做到活潑，寓教于樂，從而在市場競爭中有較強(qiáng)的競爭力，以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地。
再者，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上不能單一的追求市場利益，而需要在社會(huì)利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)市場利益，掌握和運(yùn)用文化市場運(yùn)作規(guī)律。
總而言之，只要我們努力的弘揚(yáng)主流文化，不斷地進(jìn)行文化體制改革，對(duì)文化發(fā)展抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)多元并存的，豐富多彩的，健康的中國特色文化。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二
公務(wù)員考試申論中經(jīng)常會(huì)有一些讓考生寫公文的考題，這類考題對(duì)于不熟悉機(jī)關(guān)行文規(guī)則的考生來說是個(gè)大問題，一定要在備考階段克服。而寫公文首先是要寫對(duì)標(biāo)題，因?yàn)闃?biāo)題是公文的窗戶，如果標(biāo)題寫錯(cuò)，會(huì)直接影響成績。公文標(biāo)題中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤有如下兩種情況：
行政公文標(biāo)題中的文種使用不當(dāng)不利于公文性質(zhì)的體現(xiàn)、行文方向的反映、行文目的與要求的表達(dá)以及文種特點(diǎn)的揭示，不利于文書的處理和立卷、歸檔以及日后的檢索和查閱，使公文失去它的規(guī)范性、權(quán)威性，以致降低公文的行政效率。文種使用不當(dāng)有如下四種情況：
例如：《關(guān)于精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)》從公文內(nèi)容看，應(yīng)該使用下行文中的“通知”行文，《》可以作為“通知”的“附件”處理。標(biāo)題中同時(shí)存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。可以修改為：《某某又關(guān)于開展評(píng)比精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)活動(dòng)的通知》;若活動(dòng)已經(jīng)開展，又可以修改為：《某某關(guān)于印發(fā)開展評(píng)比精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)活動(dòng)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)的通知》。
例如：《關(guān)于張某等同志上訪問題的答復(fù)》從標(biāo)題的內(nèi)容不能看出被答復(fù)的對(duì)象，如果是答復(fù)張某等同志，沒有必要發(fā)紅頭文件;如果是答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，可以修改為：《關(guān)于張某等同志上訪問題處理意見的報(bào)告》;如果是讓下級(jí)單位知曉，可以修改為：《某某關(guān)于張某等同志上訪問題處理情況的通報(bào)》。
公文的標(biāo)題應(yīng)該準(zhǔn)確地向讀者傳達(dá)全文的基本精神和中心思想，在事由部分直接、準(zhǔn)確、簡要地概括公文的主旨在公文標(biāo)題的擬寫上是難度最大的，過簡過繁都可能導(dǎo)致表述不清，甚至產(chǎn)生歧義，給工作帶來麻煩。事由表述不清有以下情況：
例如：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)律檢查委員會(huì)關(guān)于不準(zhǔn)干擾大學(xué)畢業(yè)生分配工作的通報(bào)精神做好我校應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的幾點(diǎn)意見》這個(gè)標(biāo)題長達(dá)57個(gè)字，從事由概括準(zhǔn)確、清楚的角度，可以修改為：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)委某某號(hào)通報(bào)精神搞好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》或《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真做好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》。
例如：《某縣人民政府關(guān)于糧食問題的請(qǐng)示》這個(gè)標(biāo)題沒有說清請(qǐng)示的具體事項(xiàng)是什么，“糧食問題”是什么問題呢?是價(jià)格、收購、供應(yīng)，還是調(diào)運(yùn)、儲(chǔ)備呢?從標(biāo)題上不能知道真正意圖，其關(guān)鍵問題是中心詞“問題”沒有限制，比較含混，造成事由籠統(tǒng)，詞不達(dá)意，可以修改為：《某縣人民政府關(guān)于糧食收購和儲(chǔ)備有關(guān)問題的請(qǐng)示》。
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國家公務(wù)員考試申論材料解析篇三
底線思維廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和治國理政的重大實(shí)踐之中。穩(wěn)中求進(jìn)之“穩(wěn)”，是底線思維，社會(huì)保障相對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是底線思維，社會(huì)保障中的保基本原則，又是社會(huì)保障的底線思維，在整體中求取最大公約數(shù)，是底線思維，在廉政勤政善政中，廉政是底線思維，鄧小平同志講貧窮不是社會(huì)主義，是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的底線思維，正在推進(jìn)的精準(zhǔn)扶貧、同步進(jìn)入小康，是當(dāng)前消除貧困的底線思維。
底線思維具有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。涉及質(zhì)與量，一般與個(gè)別，普遍與特殊，同一性與多樣性，系統(tǒng)穩(wěn)定與創(chuàng)新，同質(zhì)與包容等哲學(xué)范疇。
底線思維是對(duì)事物質(zhì)的規(guī)定性的把握。底線就是不能突破的臨界點(diǎn)，突破了，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，或者后果不堪設(shè)想。比如穩(wěn)中求進(jìn)之“穩(wěn)”，是“進(jìn)”的前提、基礎(chǔ)，“穩(wěn)”這個(gè)前提和基礎(chǔ)沒有了，“進(jìn)”就無從談起。
底線思維是對(duì)事物的一般性或普遍性的把握。比如社會(huì)保障的“保基本”，這是對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展水平與社會(huì)保障需求之間達(dá)成平衡的把握，是涵蓋范圍最寬、涉及人數(shù)最多的保障，是普遍的、一般的保障。但對(duì)其中特別困難的群體和家庭，則在此基礎(chǔ)上采取社會(huì)救濟(jì)等方式予以保障。
底線思維為創(chuàng)新創(chuàng)造提供空間，留有余地。在底線之上，具有改革探索的空間和余地。比如，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)有利于”;比如中國改革采取漸進(jìn)式的推進(jìn)方式，改革之初，計(jì)劃體制不作大的變動(dòng)，先讓出一定空間讓市場調(diào)節(jié);先從增量改起，然后再改存量等等，都具有底線思維的特點(diǎn)。
底線思維有利于保障堅(jiān)守原則基礎(chǔ)上的豐富多彩。比如文藝創(chuàng)作必須褒獎(jiǎng)?wù)嫔泼溃迵榧賽撼?，這是基礎(chǔ)、前提，是底線，是不管什么樣式的文藝創(chuàng)作都必須堅(jiān)持的同一性，但在創(chuàng)作題材、樣式上，則提倡和鼓勵(lì)多樣化。
底線思維有利于同質(zhì)與包容的有機(jī)結(jié)合。比如，通用文字、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)必須是統(tǒng)一的，這是底線;但同時(shí)對(duì)民族文字語言、地域方言予以尊重和包容，兩者可以結(jié)合起來。比如和平共處五項(xiàng)原則是底線，尊重和包容彼此利益關(guān)切，是包容，兩個(gè)方面也可以結(jié)合起來。
底線思維設(shè)計(jì)到我國社會(huì)的方方面面。
一、守住政治底線，始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路不動(dòng)搖。
二、守住思想底線，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想不動(dòng)搖。
三、守住社會(huì)底線，始終堅(jiān)持增進(jìn)社會(huì)公平與正義不動(dòng)搖。
四、守住生態(tài)底線，始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山不動(dòng)搖。
五、守住黨性底線，始終堅(jiān)持以人民為中心全心全意為人民服務(wù)不動(dòng)搖。
六、守住國家底線，始終堅(jiān)持寸土不讓不動(dòng)搖。
[重要性]。
從系統(tǒng)戰(zhàn)略的角度來看，“底線思維”要求在謀篇布局、制定戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)，必須把底線放到總體戰(zhàn)略的全局中去思考，突出重點(diǎn)，看到事物的遠(yuǎn)景而對(duì)下一步的行動(dòng)心中有數(shù)，對(duì)各種預(yù)備方案和解決辦法始終保持開放的思維。不僅指出什么是不可跨越的底線，按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，防患未然、化風(fēng)險(xiǎn)為坦途、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇。
從全面推進(jìn)深化改革的角度來看，底線思維意在最大可能地釋放改革的紅利。改革由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中深化。底線思維的方法，重在有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題研究思考，不斷推進(jìn)改革向縱深發(fā)展。
從全面依法治國的角度來看，底線思維是新時(shí)期提升國家治理能力現(xiàn)代化的必要觀念準(zhǔn)備和實(shí)踐要求，公平正義和公道正派，歷來為老百姓所推崇，對(duì)法律制度要時(shí)刻懷有敬畏之心，絕不能突破法律的“底線”。
從全面從嚴(yán)治黨的角度來看，底線思維是黨的宗旨，不能跨越“為民”底線。如果領(lǐng)導(dǎo)干部跨越了“為民”底線，忘記了“人民公仆”的使命，只知以權(quán)謀私、中飽私囊，那就背離了黨的宗旨，就難免被人民所拋棄，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)守“清廉”底線;一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，是我們黨最可寶貴的思想路線和工作作風(fēng)，堅(jiān)守“務(wù)實(shí)”底線。清正廉潔務(wù)實(shí)，是共產(chǎn)黨人的政治品格和行為準(zhǔn)則，是黨員干部從政的底線。
[結(jié)論]。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于運(yùn)用底線思維。古人講“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”《大學(xué)》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@其中就蘊(yùn)含著底線思維。發(fā)揮底線思維的科學(xué)預(yù)見作用，有備才能無患，沒有憂患意識(shí)，難有底線思維。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇四
生活垃圾的不斷增多，影響了人們的生存環(huán)境。通過垃圾分類管理，實(shí)現(xiàn)垃圾資源利用，非常必要。西馬各莊村的垃圾分類工作做得深入細(xì)致，讓農(nóng)民改變了舊習(xí)慣，養(yǎng)成了“垃圾分類”的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民得利、政府滿意、社會(huì)受益的多贏，現(xiàn)將西馬各莊村的“垃圾分類”的經(jīng)驗(yàn)介紹如下：
一是政府支持。政府出資購買專門的垃圾清運(yùn)車和分類垃圾桶，并指定專人負(fù)責(zé)挨家挨戶收集垃圾，進(jìn)行垃圾分類和清運(yùn)。
二是垃圾就地消化。白色垃圾統(tǒng)一回收利用;廚余垃圾統(tǒng)一制成肥料，免費(fèi)提供給農(nóng)民;灰土垃圾用于農(nóng)村填坑造地。
三是垃圾分類指導(dǎo)。制定垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)村民垃圾分類，幫助其養(yǎng)成良好習(xí)慣;相關(guān)人員上門收取垃圾時(shí)，對(duì)不合格的分類進(jìn)行監(jiān)督和整改。
四是垃圾分類宣傳。利用掛歷印垃圾分類知識(shí)，讓村民眼見垃圾可以被制成再生紙;通過廣播宣傳，宣傳垃圾分類知識(shí);村民骨干手把手指導(dǎo)分類，讓農(nóng)民逐漸養(yǎng)成“垃圾分類”的習(xí)慣。
五是采取獎(jiǎng)勵(lì)措施。用“白色垃圾”換洗衣粉，激勵(lì)村民主動(dòng)對(duì)白色垃圾進(jìn)行分類管理，并上交;用獎(jiǎng)品兌換垃圾，提高村民垃圾分類的積極性，同時(shí)還節(jié)省處理垃圾的各種費(fèi)用費(fèi)，避免了二次污染，實(shí)現(xiàn)雙贏。
三、給定資料中提到，黨的十八大提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，垃圾難題日益普遍化，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。請(qǐng)結(jié)合給定資料，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，以“——對(duì)‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。(50分)。
要求：
1、觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)識(shí)深刻;。
2、內(nèi)容充實(shí)，議論充分;。
3、思維嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰;。
4、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢;。
【寫作思考】。
通過審題，文章立意當(dāng)在“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”之中?！啊獙?duì)‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題的要求，正是在告誡我們可以從垃圾問題入手，升華至生態(tài)文明的發(fā)展高度。
通讀材料，發(fā)現(xiàn)通篇講的都是垃圾處理問題。綠色發(fā)展，與生態(tài)文明對(duì)應(yīng)，立意高遠(yuǎn)，可以作為總論點(diǎn)，而善用垃圾，則體現(xiàn)為循環(huán)發(fā)展;珍視資源，較少垃圾，體現(xiàn)為低碳發(fā)展。我們可以由此聯(lián)系實(shí)際提出我們的分論點(diǎn)。
作答本文時(shí)，考生務(wù)必不要就“垃圾”議“垃圾”，要由垃圾問題上升到生態(tài)文明的高度，聯(lián)系社會(huì)生活的感悟，以小見大，切勿管中窺豹。
【參考范文】。
推進(jìn)綠色發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明。
——對(duì)‘垃圾難題’的思考。
大地物產(chǎn)的富饒并不意味著我們可以無休止地索取。當(dāng)人類的開發(fā)引起江河斷流、大地開裂，我們加之自然的皮鞭，最終必定會(huì)落到自己身上。而垃圾圍城、污水橫流，無異于給當(dāng)前執(zhí)著于gdp增長的發(fā)展模式予以當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，尋找一條可持續(xù)發(fā)展之路，對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，意義重大。
對(duì)自然一味索取，不僅毀滅了自然資源可持續(xù)發(fā)展，更毀掉了人類生存的家園。地下水的告急，癌癥村的激增，正是對(duì)這一短視的發(fā)展方式提出的嚴(yán)重警示。站在生態(tài)文明的高度，只有擺正人與自然和諧共生的關(guān)系，才能走上一條希望的道路。我們理應(yīng)推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的國度，真正化解垃圾圍城的困局。
推進(jìn)綠色發(fā)展，須合理利用資源，低碳發(fā)展。面對(duì)存量有限的自然資源，每一個(gè)理性的人都不會(huì)“涸澤而漁”。但追逐gdp政績的錯(cuò)誤激勵(lì)，伴隨垃圾的增長，卻是資源快速耗竭。“但留方寸地，留與子孫耕”，古老農(nóng)耕文明的箴言對(duì)當(dāng)代意義深遠(yuǎn)。而天價(jià)包裝、過度包裝以商業(yè)促銷的名義大行其道，對(duì)于有限的資源同樣是暴殄天物。管理部門要在整個(gè)社會(huì)宣揚(yáng)生態(tài)新文明，改革政府政績?cè)u(píng)定標(biāo)尺，改變當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部追逐gdp的瘋狂心理，以堅(jiān)持環(huán)保的心態(tài)制定商品包裝的制度，真正走入低碳發(fā)展之路，整個(gè)社會(huì)才會(huì)走向?qū)ψ匀毁Y源的合理利用之路。
推進(jìn)綠色發(fā)展，當(dāng)科學(xué)看待資源，循環(huán)發(fā)展。根據(jù)物質(zhì)不滅定律，資源并沒有消失，它不過是變換了形式。垃圾，正是錯(cuò)位的資源。循環(huán)發(fā)展，秉承的就是這種智慧。用合理的方法回收垃圾，不僅是對(duì)資源緊張的環(huán)節(jié)，更重要的是自然資源走上的合理配置之路，是垃圾圍城問題的破解之路，也是優(yōu)化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)美麗城市、美麗鄉(xiāng)村的希望之路。要實(shí)現(xiàn)循環(huán)發(fā)展，政府不僅要進(jìn)行理念宣傳，更要開發(fā)示范工程，并爭取公益基金，轉(zhuǎn)換垃圾，讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)能為我們帶來效益和環(huán)境雙豐收。
古老的中國向來物華天寶。面對(duì)垃圾困局，以低碳發(fā)展的態(tài)度對(duì)待資源，以循環(huán)發(fā)展的態(tài)度變換資源，我們就能走出困境，用東方民族的古老智慧，建設(shè)生態(tài)文明，開辟出一條人與自然和諧發(fā)展之路。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇五
2019年京考申論考試題目設(shè)計(jì)采取“概括+分析+貫徹+作文”的命題形式。
第一題為全篇材料的歸納概括，符合北京一貫的概括命題風(fēng)格。全篇材料的歸納概括閱讀難度較大，信息的準(zhǔn)確把握和歸類較為困難，應(yīng)該可以看成是本次京考難度較大的題目?？忌谧鞔鸬臅r(shí)候應(yīng)該充分運(yùn)用平時(shí)學(xué)習(xí)的閱讀方法，對(duì)材料信息進(jìn)行有效的篩選加工。
第二題為評(píng)論性綜合分析目，據(jù)考生回憶，本題要求針對(duì)蔣師傅的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。聚焦小人物的具體事件或者具體觀點(diǎn)，是今年從國考開始的新的命題風(fēng)格，可以在備考時(shí)加以重視?？忌谧鞔鸫祟}時(shí)，要先弄清理解蔣師傅的觀點(diǎn)然后加以總體評(píng)論，再結(jié)合上下文去分析蔣師傅的觀點(diǎn)，進(jìn)而得出結(jié)論。
第三題為建議類貫徹執(zhí)行，延續(xù)北京一貫的貫徹執(zhí)行命題風(fēng)格——注重對(duì)策解決類執(zhí)行能力的考查。此類題目相信中公的學(xué)員應(yīng)該并不陌生，在京考的一系列講義和培訓(xùn)資料中，建議類題目一直都是訓(xùn)練題的重中之重，相信用心做題的學(xué)員在此題上一定能取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。
第四題是作文題，據(jù)考生回憶，本題要圍繞“規(guī)劃與用心治理”，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。可以將此題理解為是對(duì)全篇材料的總結(jié)和升華，因此，如果能認(rèn)真閱讀通篇材料，完成前面幾道小題的作答，相信對(duì)此作文題的理解并不困難，。
綜上所述，2019年京考申論試卷聚焦城鄉(xiāng)規(guī)劃與治理，平時(shí)需要多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，同時(shí)要加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，不要忘記閱讀和概括能力為申論能力之本。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇六
一、初識(shí)“問題”題型識(shí)別：問題是歸納概括題型中最?？嫉囊?，問題指負(fù)面的、消極的、不好的東西，但凡看到問題、不足、困境、瓶頸、挑戰(zhàn)、難點(diǎn)等詞匯，都可以默認(rèn)屬于問題要素。
作答技巧：在尋找問題的時(shí)候，由于問題是負(fù)面信息，可以優(yōu)先找負(fù)面或消極詞匯。
二、加深認(rèn)識(shí)在真實(shí)考查中，對(duì)于問題類要素的能力考查一般是綜合性的，半數(shù)以上的信息點(diǎn)可以通過直接摘抄就可以得出答案。有時(shí)也需要?dú)w納概括和分析推導(dǎo)。
(一)我們?cè)谶M(jìn)行直接摘抄時(shí)需要注意兩點(diǎn)：
1.不是材料中所有的負(fù)面消極表述都要摘抄，而是摘抄和主題相關(guān)的;。
2.我們?cè)谡臅r(shí)候，要注意去掉一些不必要的修飾詞，例如“高大的、優(yōu)秀的、很、非常、甚至”等，直接摘抄表示問題的關(guān)鍵詞，簡潔明了地呈現(xiàn)答案要點(diǎn)即可。
(二)需要?dú)w納概括的情況有：
1.對(duì)與主題相關(guān)的，但表述不簡潔的問題，要用規(guī)范性的表述去概括問題。
2.對(duì)于材料中出現(xiàn)數(shù)據(jù)型資料、事例型資料時(shí)，需要從這樣的材料中去概括問題。
3.題目中出現(xiàn)“歸納概括”等詞匯時(shí)，需要考生對(duì)問題進(jìn)行分類整理，盡量將總結(jié)性信息前置，以“總括詞+具體小點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)。
(三)需要分析推導(dǎo)的材料中會(huì)有一些是“對(duì)策”類型的句子或事例，但是題目要求卻是讓概括材料中所反映出來的問題，而且僅對(duì)材料中的問題進(jìn)行總結(jié)、概括明顯不夠題干中的字?jǐn)?shù)要求時(shí)，就需要根據(jù)材料中所提到的對(duì)策性語句來反推問題。
三、例題鞏固題目：根據(jù)給定資料，分析特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題。
材料：
記者從有關(guān)部門了解到，到2020年國家級(jí)層面要建設(shè)1000個(gè)特色小鎮(zhèn)。從以往經(jīng)驗(yàn)看，如果中央層面大力推進(jìn)某項(xiàng)工作，再輔之以相關(guān)優(yōu)惠政策和考核激勵(lì)，地方所掀起的熱情往往超出想象。特色小鎮(zhèn)建設(shè)要保持頭腦清醒，不能光看規(guī)模和速度，而是要把重心放在質(zhì)量上，形成獨(dú)有風(fēng)格，打造特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的品質(zhì)。否則就可能陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)，甚至可能出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”的情況。
解析：
(1)從“不能光看……而是要……”引導(dǎo)的具體的對(duì)策做法中推導(dǎo)出要點(diǎn)：重速度和規(guī)模，忽略質(zhì)量，陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)。注意：“甚至可能出現(xiàn)‘千鎮(zhèn)一面’的情況”是由于“簡單模仿和重復(fù)建設(shè)”造成的結(jié)果，可不寫。
(2)綜上所述，本段最終得出的要點(diǎn)：重速度和規(guī)模，忽略質(zhì)量，陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇七
申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對(duì)申論考試的意義不言自明，考生只有對(duì)材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進(jìn)行作答。以下將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來，從而更好地進(jìn)行申論備考。
總的來說申論材料的來源無非兩個(gè)，一個(gè)是政府比較重大的政策方針，一個(gè)是社會(huì)上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象。縱觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個(gè)方面。有的考生可能會(huì)有疑問：知道這兩個(gè)方面對(duì)于申論考試有什么幫助呢?這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問題了。
所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個(gè)是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本;而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對(duì)申論考試來說同樣至關(guān)重要。“道”與“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒有積累，再多的技巧也是無本之木、無源之水，而沒有章法，申論作答將猶如一團(tuán)亂麻。
下面就這兩個(gè)方面來談一談如何進(jìn)行“申論之道”——積累。
申論科目是國家和政府選拔人才的考試之一，需然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對(duì)于政策方針，其實(shí)積累并不困難，平時(shí)多關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》、《半月談》等報(bào)紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對(duì)于國家黨政發(fā)生的重要事情要及時(shí)了解。例如今年的十八屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，特別是三中全會(huì)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。
而對(duì)于社會(huì)上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時(shí)要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對(duì)這些事情的思考，學(xué)會(huì)站在政府角度分析和解決問題。
對(duì)于申論考試材料的兩個(gè)來源，是考試的實(shí)質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠有效掌握，需要大家在平時(shí)下足功夫。古話說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，有了積累，考試時(shí)才能厚積薄發(fā)!
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇八
某自治州干部群眾的微信群里熱轉(zhuǎn)著一首散文詩，質(zhì)樸動(dòng)人的話語激起無數(shù)人內(nèi)心深處的感動(dòng)。這首詩，是該自治州一位干部為因公殉職的小張所作。
2019年10月7日19時(shí)40分許，該自治州q縣扶貧辦原副主任小張下鄉(xiāng)返程途中，所乘車輛不慎墜江，她因公殉職。她的生命永遠(yuǎn)定格在了芳華綻放的34歲，但她用短暫而精彩的人生譜寫了一曲新時(shí)代共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)之歌。
2003年，小張以q縣文科第一名的成績考入中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院。離開家鄉(xiāng)到北京求學(xué)的那天，鄰里老鄉(xiāng)拿著核桃、蜂蜜等土特產(chǎn)來到村口為她送行。在北上的列車上，小張告訴父親：“我以后有本事了，會(huì)回報(bào)家鄉(xiāng)的?！绷私庑埖娜硕颊f，她是一個(gè)懂得感恩的人。
“5·12”汶川大地震時(shí)q縣災(zāi)情嚴(yán)重，已在北京工作的小張義無反顧地回到家鄉(xiāng)。
q縣是國家重點(diǎn)扶貧開發(fā)縣，山大溝深、基礎(chǔ)薄弱?；氐絨縣工作時(shí)，小張擔(dān)任l鎮(zhèn)駐村干部。當(dāng)時(shí)，正值地震災(zāi)后重建，部分青壯年外出務(wù)工，留守在家的大都是老人孩子。小張主動(dòng)申請(qǐng)幫助群眾改造危房，在塵土漫天的土坯房和村道上，她每天和群眾吃在一起、干在一起。
2010年q縣的一次特大泥石流災(zāi)害發(fā)生時(shí)，只有黨員突擊隊(duì)才能到最危險(xiǎn)最艱苦的地方參加救援工作。為了沖到第一線，小張主動(dòng)遞交了入黨申請(qǐng)書，成為一名光榮的中共黨員。
“妹妹從小就喜歡看書，她高中時(shí)最喜歡的書就是《青春之歌》，而這本書傳遞的理念就是年輕人要把自己的成長同這個(gè)國家的命運(yùn)緊密相連?！毙埖慕憬慊貞浾f。
作為一名黨員，小張始終不忘初心和使命，在工作中處處做表率。在歷任w鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)紀(jì)委書記等職務(wù)的過程中，即便工作再忙、事情再多，她也幾乎每天都要去村里，開展送政策進(jìn)農(nóng)戶、謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作。
2016年1月，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作近8年的小張，因政治立場堅(jiān)定、工作實(shí)績突出，經(jīng)組織安排擔(dān)任縣扶貧辦副主任。
q縣貧困人口基數(shù)大、貧困屬性復(fù)雜，要想開展好精準(zhǔn)扶貧，必須精準(zhǔn)掌握政策。為此，小張十分注重提升自身政策理論水平，以確保每一項(xiàng)因戶施策精準(zhǔn)無誤。3年時(shí)間里，她踏遍了q縣所有貧困村，做到了對(duì)各類脫貧數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策的精準(zhǔn)掌握，也因此成為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門24小時(shí)在線的“業(yè)務(wù)聯(lián)絡(luò)員”，更被譽(yù)為q縣扶貧的“移動(dòng)數(shù)據(jù)庫”和“活詞典”。
“作為新時(shí)代的青年，對(duì)于來自脫貧攻堅(jiān)最前線的我們，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想的方式，就是在平凡的崗位上，做好不平凡的工作。”小張用行動(dòng)踐行了自己的諾言，用青春和熱血譜寫了一曲服務(wù)群眾的無悔贊歌。
作答要求。
“給定資料”中小張的事跡，為新時(shí)代青年投身基層建設(shè)提供了哪些啟示?要求：分析全面，條理清晰。不超過300字。
政治立場，在工作中爭做表率。五是要積極進(jìn)取。新時(shí)代青年投身基層建設(shè)要注重提升自身政策理論水平，做到對(duì)工作范圍內(nèi)的各類數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策精準(zhǔn)掌握，以確保每一項(xiàng)工作精準(zhǔn)無誤。
無以言表的好。
繼續(xù)抓好黨建促脫貧攻堅(jiān)心得體會(huì)。
淺談農(nóng)村黨支部書記如何抓黨建促脫貧攻堅(jiān)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇九
改革開放至今，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識(shí)。不可否認(rèn)，中國以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國人民以包容的心態(tài)對(duì)待著萬事萬物。正如材料中所言“中國社會(huì)的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。但是這“轉(zhuǎn)變”卻令人擔(dān)憂：近年來，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問題已十分嚴(yán)重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當(dāng)前文化傳播混亂的局勢(shì)下，重塑主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)主流文化已經(jīng)迫在眉睫。
低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。為了重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾認(rèn)識(shí)到娛樂不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化，各部門、各單位應(yīng)從以下幾方面著手工作：
第一，各級(jí)政府在狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要狠抓精神文明建設(shè)，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)必須長期堅(jiān)持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉(zhuǎn)社會(huì)不正之風(fēng)也不可能一蹴而就。因此，各級(jí)政府要重視做好精神文明建設(shè)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。
第二，各級(jí)文化主管部門要根據(jù)中央精神和國家法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網(wǎng)絡(luò)媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，做到專人專職，使各項(xiàng)管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對(duì)管轄下的各個(gè)媒體，做到把握宏觀導(dǎo)向，明晰宣傳動(dòng)向，了解實(shí)際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)和解讀，充實(shí)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷推進(jìn)文化體制改革，將主流文化發(fā)揚(yáng)光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細(xì)微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務(wù)大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，更應(yīng)踐行國家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的使命感，本著認(rèn)真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個(gè)健康、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境而努力奮斗!
總而言之，文化工作責(zé)任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化，更是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國家意志的表達(dá)，它是彰顯時(shí)代特色、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流、發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音的最為有力的武器。因此，各級(jí)政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)主流文化，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音!
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十
改革開放三十年的此時(shí)，我國處于文化繁榮時(shí)期，文化多元并存，呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認(rèn)同，這就是主流文化。它是指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化。但是現(xiàn)在“三俗”之風(fēng)盛行，在某些文化領(lǐng)域大行其道，其策劃者在利益的驅(qū)使之下，不顧及道德文化涵養(yǎng)，肆意而為，而這一文化盡受到人民群眾的擁戴，反之主流文化在市場上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊，社會(huì)影響力受到削弱。這一問題和現(xiàn)象的存在和蔓延，值得我們?nèi)ド钏继接?，必須引起我們的高度重視。主流文化面?duì)著重打擊，拯救主流文化應(yīng)當(dāng)提上日程，因此，我們必須做到以下幾點(diǎn)，弘揚(yáng)主流文化。
第一，政府主導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為前提，完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應(yīng)該以發(fā)展為前提，加強(qiáng)有關(guān)職能部門的聯(lián)系，建立部門聯(lián)席會(huì)議，優(yōu)化執(zhí)法資源，形成強(qiáng)大的執(zhí)法合力，制定出科學(xué)的文化檢查與監(jiān)督制度，完善相關(guān)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以社會(huì)主義道德思想為標(biāo)準(zhǔn)審查文化內(nèi)容，在審查各個(gè)文化傳播的同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)督，給人們?nèi)罕娨粋€(gè)綠色的文化環(huán)境。
第二，宣傳教育，聯(lián)合傳播媒體，共同營造優(yōu)良環(huán)境。面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應(yīng)當(dāng)提倡的道德原則，這樣就削減了道德本身的理想性特征，損毀了道德引導(dǎo)民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作，各個(gè)地區(qū)，各級(jí)政府及文化部門要有正對(duì)性的對(duì)宣傳、教育、廣電、新聞、報(bào)社等有關(guān)部門進(jìn)行廣泛的宣傳和教育，加強(qiáng)道德文化的教育，將教育和出發(fā)并施的方式，加強(qiáng)文化工作者的社會(huì)責(zé)任感，用正確的方式引導(dǎo)民眾向上的精神。
第三，調(diào)整機(jī)制，提升主流文化明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。低俗現(xiàn)象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費(fèi)支出增加，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，而文化產(chǎn)品和服務(wù)卻不能充分滿足供給的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象。對(duì)于中現(xiàn)象的產(chǎn)生，政府及國家文化工作者要努力重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力。一是精品意識(shí)，就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求。二是市場意識(shí)，就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識(shí)，就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)。這一點(diǎn)在流行文化風(fēng)靡全球，新媒體、新技術(shù)層出不窮的當(dāng)代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長效機(jī)制的作用，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
第四，宣傳教育，引導(dǎo)人民群眾正確的文化觀念。對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。
我國是有著悠久文化歷史的國家，在這樣雄厚的基礎(chǔ)之上，在政府和人民群眾的努力之下，擠走“三俗”之風(fēng)，弘揚(yáng)主流文化，定能實(shí)現(xiàn)。那時(shí)中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢(shì)，以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十一
稱號(hào)不僅僅是一個(gè)簡單的叫法，它折射出一個(gè)人內(nèi)心的喜好和偏愛，體現(xiàn)了不一樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。時(shí)時(shí)以“長”為貴，處處以“官”為榮，說到底是官本位思想和特權(quán)觀念在作怪。從稱號(hào)可窺重“官本”還是重“民本”。
愚者圖虛名，智者務(wù)其實(shí)。元代詩人王冕一生正直豁達(dá)，不圖虛名，曾于墨梅圖上題詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。真正的智者，鄙薄流俗，獨(dú)善其身。有些人卻貪圖名號(hào)和頭銜，連名片上都刻意留一大串名不副實(shí)的榮譽(yù)稱號(hào)，唯獨(dú)忘了自己的真實(shí)身份，丟了本色，忘了來路。務(wù)實(shí)乃本，重不重稱號(hào)，重什么樣的稱號(hào)，像一塊試金石，試出一個(gè)人是圖虛名還是講務(wù)實(shí)，是愛獨(dú)尊還是慕平等。
當(dāng)下，心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是不少人的一種常態(tài)，有的靜不下、坐不住、等不得，有的習(xí)慣于看熱鬧，喜歡刷存在感，生怕被人忽略或遺忘，反映在稱謂上也是高調(diào)、張揚(yáng)和喧嘩有余，而對(duì)于樸素、直白、簡單的東西往往表現(xiàn)出不屑?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀?！狈Q號(hào)里面有學(xué)問，從中既可以看出一個(gè)人的思想意識(shí)和價(jià)值取向，又可以看出他們的思想境界和人格修養(yǎng)。
因此，作為公眾人物或者人民公仆，要時(shí)刻牢記自己的一言一行代表著政府的形象，時(shí)刻影響著普通民眾，更應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生的真諦是在嘈雜喧鬧中活出一種恬靜，讓生命在寧靜中運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在焦慮中追趕，正所謂寧靜以致遠(yuǎn)。另一方面，也要腳踏實(shí)地，做好本職工作，做到心中有民、做事為民，只有把人民放在心上，人民才會(huì)把政府工作人員放在臺(tái)上。
《道德經(jīng)》上說，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂庫o既是一種修為，又是一種力量。寧靜的人才會(huì)對(duì)名利保持一種淡定和從容，才能發(fā)現(xiàn)并懂得享受生活中的真善美，才能在紛繁復(fù)雜的事物中保持一種定力。
來源：
人民日?qǐng)?bào)人民論壇：你喜歡怎樣的“稱號(hào)”?作者徐文秀(有修改)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十二
上海市2019年度考試錄用公務(wù)員考試大綱于2018年12月6日發(fā)布，本次考試時(shí)間定為2019年1月13日，僅剩1個(gè)多月時(shí)間留給考生準(zhǔn)備，非常緊張。教育專家從內(nèi)容來看，此次發(fā)布的考試大綱與去年相比基本無變化。
大綱表述：“《申論》為主觀性試題，考試時(shí)限150分鐘，滿分100分?！?BR> 對(duì)比2019年度和2018年度上海公務(wù)員考試公共科目考試大綱，可以發(fā)現(xiàn)申論考試時(shí)限依舊是150分鐘，滿分仍是100分，這說明上海公務(wù)員考試申論科目經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)趨于穩(wěn)定和成熟，命題的方向和側(cè)重點(diǎn)也有一定的規(guī)律可循。在此建議考生對(duì)近幾年尤其是近五年的上海申論考試真題進(jìn)行仔細(xì)研讀，熟悉命題所選擇的領(lǐng)域和問題設(shè)置方式，根據(jù)總結(jié)出的規(guī)律有針對(duì)性地指導(dǎo)復(fù)習(xí)。
大綱表述：“《申論》主要測查報(bào)考人員從事公務(wù)員職業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的綜合能力?！渡暾摗凡牧贤ǔＩ婕疤囟ㄉ鐣?huì)問題或社會(huì)現(xiàn)象，測查內(nèi)容包括閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力等。”
材料是能力考查的載體，是考生作答的依據(jù)?？忌欢ㄒ羁汤斫夂统酝覆牧?，在作答時(shí)，要以給定材料為依據(jù)，保證答案要點(diǎn)源自給定材料，決不能脫離材料自說自話。
(一)閱讀理解能力。
大綱表述：“閱讀理解能力要求全面把握給定資料的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解給定資料的含義，準(zhǔn)確把握分析對(duì)象所蘊(yùn)含的趨勢(shì)、矛盾和本質(zhì)問題?！?BR> 由于申論作答需要依據(jù)給定資料，從中提取作答要點(diǎn)，而只有閱讀理解能力過硬，才能讀懂給定資料，全面、準(zhǔn)確地提取作答要點(diǎn)。因此可以說閱讀理解能力是作答各類題型的基本能力。在此建議考生多讀黨的十九大報(bào)告，2018國務(wù)院、上海市政府工作報(bào)告，“十三五”規(guī)劃綱要，以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域的時(shí)政熱點(diǎn)新聞等。這樣一方面可以提高自己的閱讀理解能力，另一方面可以提高自己的政治理論素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。
(二)綜合分析能力。
大綱表述：“綜合分析能力要求對(duì)給定資料的全部或部分內(nèi)容、趨勢(shì)或矛盾進(jìn)行歸納分析，多角度地思考資料內(nèi)容，作出較為全面系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。”
綜合分析能力是體現(xiàn)考生邏輯思維的重要能力，主要通過綜合分析題進(jìn)行考查，這種題型靈活多變，作答難度較大?？忌趥淇紩r(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)申論教材，熟練掌握詞句理解闡釋、評(píng)論型分析等題型的作答方法。
(三)提出和解決問題能力。
大綱表述：“提出和解決問題能力要求借助自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或生活體驗(yàn)，在對(duì)給定資料理解分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和界定問題，作出評(píng)估或權(quán)衡，提出解決問題的方案或措施。”
提出和解決問題能力，主要通過提出對(duì)策題進(jìn)行考查?？忌谧鞔饡r(shí)，一方面要善于發(fā)現(xiàn)材料中負(fù)面的、應(yīng)該治理的方面，準(zhǔn)確、全面地發(fā)現(xiàn)和界定問題，另一方面要站在政府角度進(jìn)行思考，保證提出的對(duì)策要具有針對(duì)性和可行性。
(四)文字表達(dá)能力。
大綱表述：“文字表達(dá)能力要求熟練使用現(xiàn)代漢語，運(yùn)用說明、陳述、議論等方式，準(zhǔn)確規(guī)范、簡明暢達(dá)地表述思想觀點(diǎn)。”
不管是前面的小題還是后面的文章論述題，將作答思路完美地展現(xiàn)在答題紙上，都需要出眾的文字表達(dá)能力。對(duì)于小題來說，每道題的作答字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格要求，因此考生在作答時(shí)，要注意對(duì)提取出的要點(diǎn)進(jìn)行合并加工，保證答案的簡明扼要，同時(shí)還要注重各個(gè)要點(diǎn)之間的層次要分明，方便閱卷人采點(diǎn)給分。文章論述題對(duì)于文字表達(dá)能力的要求更高，考生在準(zhǔn)確立意的基礎(chǔ)上，要使用規(guī)范語言進(jìn)行表述，避免語法錯(cuò)誤，保證全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順。
在此教育專家建議考生仔細(xì)研讀大綱，以便形成對(duì)申論考查要求的整體認(rèn)識(shí)，這樣復(fù)習(xí)起來才能有的放矢。同時(shí)要注意的是，大綱中提出的四種能力反映到試題上不是孤立存在的，往往會(huì)綜合起來考查。另外，考生要有針對(duì)性地復(fù)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己能力上的不足。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十三
這一階段要達(dá)到的效果是掌握申論基礎(chǔ)知識(shí)，了解最新理論熱點(diǎn)。所謂萬丈高樓平地起，能力的提升必須建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。復(fù)習(xí)初期，考生需要全面了解申論，明曉申論考試考什么、怎么考，熟知申論考試的命題規(guī)律、材料特點(diǎn)、題型種類、作答要求，建立對(duì)申論的基本認(rèn)識(shí)，然后掌握科學(xué)的備考方法，做好復(fù)習(xí)計(jì)劃。
(二)重點(diǎn)復(fù)習(xí)階段。
這一階段要達(dá)到的效果是牢牢把握重要環(huán)節(jié)，逐個(gè)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，考生經(jīng)過一段時(shí)間的第一輪復(fù)習(xí)，對(duì)申論考試的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)有所了解，對(duì)于自己的優(yōu)勢(shì)和不擅長的部分有了認(rèn)知，對(duì)于基礎(chǔ)復(fù)習(xí)中遇到重點(diǎn)和難點(diǎn)，也應(yīng)有所感悟。因此，這個(gè)階段對(duì)于申論而言是至關(guān)重要的，也是決定未來申論分?jǐn)?shù)多少的重要環(huán)節(jié)?？忌谶@個(gè)階段，應(yīng)集中突擊，各個(gè)擊破，以保證難點(diǎn)、重點(diǎn)真正牢牢掌握住。具體來說，要對(duì)一下環(huán)節(jié)重點(diǎn)把握：
出自 XUEFeN.cOM.CN
1、集中精力作答申論真題。做完一套題，就將個(gè)人做的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案仔細(xì)對(duì)照，查找不足及失分之處，加強(qiáng)對(duì)申論的進(jìn)一步了解。做題不在數(shù)量的多少，關(guān)鍵是研究透徹每套題的材料特點(diǎn)、題型種類、答案作答技巧，多積累一些做題方法、文章寫作經(jīng)驗(yàn)，把握住申論的內(nèi)在規(guī)律特點(diǎn)，以此具備作答申論的一些基本能力，如概括能力、對(duì)策能力、分析能力、文章寫作能力。
2、關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生多瀏覽人民網(wǎng)、新華網(wǎng)和光明網(wǎng)這三大網(wǎng)站，重點(diǎn)關(guān)注這三大網(wǎng)站中的理論、時(shí)事和評(píng)論。對(duì)于這些熱點(diǎn)，考生不必機(jī)械的去記憶，而是要聯(lián)系熱點(diǎn)、分析熱點(diǎn)，將這些熱點(diǎn)與考試主題建立聯(lián)系。
3、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述。申論考試對(duì)語言的規(guī)范性有著嚴(yán)格要求，文字表述力求準(zhǔn)確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、通暢，所以，考生平時(shí)多積累、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述，在考場上能信手拈來、靈活運(yùn)用，不僅解決了寫文章無話可說的苦惱，還增強(qiáng)了文章的理論深度和表現(xiàn)力，便于贏得高分。
(三)專項(xiàng)提升階段。
這一階段要達(dá)到的效果是針對(duì)題型專項(xiàng)復(fù)習(xí)，梳理知識(shí)查漏補(bǔ)缺。此階段要對(duì)申論考試中常見的“概括題”“對(duì)策題”“分析題”“文章寫作題”進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)，找全題型種類，積累做題技巧，查漏補(bǔ)缺。同時(shí)，要注重申論測查能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，即針對(duì)“閱讀理解、綜合分析、提出和解決問題、貫徹執(zhí)行、文字表達(dá)”五項(xiàng)能力，找出優(yōu)勢(shì)，明確弱項(xiàng)，鞏固和強(qiáng)化自己所擅長的能力，補(bǔ)足知識(shí)、能力、技巧的短板。
(四)沖刺鞏固階段。
這一階段要達(dá)到的效果是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)M沖刺，申論能力迅速提升。國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生在這段時(shí)間應(yīng)該做好以下幾件事：
1、對(duì)前面的復(fù)習(xí)做一個(gè)全面系統(tǒng)的回顧。一方面是將之前復(fù)習(xí)中學(xué)習(xí)過的方法、技巧、社會(huì)熱點(diǎn)、政策文件、名言警句、優(yōu)秀范文，進(jìn)行一次集中的整理和歸納。另一方面是進(jìn)行試卷總結(jié)，梳理知識(shí)點(diǎn)?？忌獙€(gè)人以前做過的申論試題再仔細(xì)看一遍，找出錯(cuò)誤原因和改進(jìn)方法，記憶下來，避免以后再犯。
2、結(jié)合著歷年真題進(jìn)行模擬訓(xùn)練，合理安排做題時(shí)間，保證2天一套試卷，以盡快適應(yīng)考場上的氛圍和節(jié)奏。這段時(shí)間，一定要多動(dòng)筆寫，國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生做一些概括題、對(duì)策題、分析題、寫一些文章，隔天修改，然后三五天再修改一次，使文章形成適合自己的模板。對(duì)于梳理的那些社會(huì)熱點(diǎn)，考生也可以進(jìn)行一下個(gè)人的命題預(yù)測和分析。
3、調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)體力，保持身心平衡。進(jìn)入沖刺階段，無論是考生還是考生家人，都承受著巨大的壓力，容易在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生焦慮、緊張甚至懈怠的情緒，這對(duì)備考來說是非常不利的。所以，考生要積極調(diào)試自己的心態(tài)，樹立堅(jiān)定的信心和決心，同時(shí)，合理安排個(gè)人的飲食，保證身體健康，爭取以一個(gè)輕松自如、信心滿滿的姿態(tài)備戰(zhàn)考試。
4、熟悉考試場地及乘車路線。臨考前2天，考生不必再做題、復(fù)習(xí)，應(yīng)將身心完全放松下來，做一些臨考前的準(zhǔn)備，如熟悉考場、查詢乘車路線、檢查考試文具和資料等，為考前做好最好一班崗。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十四
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會(huì)主義文明的三駕馬車，特別是精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)主義的發(fā)展方向，受到了黨和政府的高度重視。然而，當(dāng)前我國“三俗文化”大行其道，儼然一幅“主流文化”的架勢(shì)。
“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果，既有各大媒體忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將文化作為追求經(jīng)濟(jì)利益的工具的原因，又有我國的文化調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制不健全，政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力，執(zhí)法不嚴(yán)的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出，缺少影響力和引導(dǎo)力。為此，要抵制“三俗文化”，就必須大力弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
大力弘揚(yáng)主流文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從以下幾個(gè)方面入手：
首先，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，用它來教育人民大眾易于人民大眾接受，其必然會(huì)收到良好的社會(huì)效果，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。
其次，加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。目前我國還有很大一部分文化單位沒有進(jìn)行企業(yè)改制，其傳統(tǒng)落后的體制導(dǎo)致文化工作者缺乏精品意識(shí)、市場意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，致使文藝作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人民大眾的需求、主流文化競爭力不足。各級(jí)政府要加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)文藝工作者的創(chuàng)造力，促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂見的作品，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。
再次，完善文化監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個(gè)很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓，大力弘揚(yáng)主流文化必須加強(qiáng)對(duì)“三俗文化”的監(jiān)管。近年來全國各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項(xiàng)行動(dòng)，打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子，收到了明顯的效果。但是，總體上來說，我國的文化監(jiān)管機(jī)制還不完善，文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此，各級(jí)政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機(jī)制，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確;加大執(zhí)法力度，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，引導(dǎo)各大媒體加強(qiáng)自身約束，杜絕“三俗文化”的傳播。
弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明不僅關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的快慢，還影響到我國文化在國際上的競爭力，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚(yáng)不是一蹴而就的事，各級(jí)政府及文化主管部門要做好長期奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，只有這樣才能早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
申論熱點(diǎn)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十五
當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了快速發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、亮點(diǎn)紛呈、捷報(bào)頻傳的可喜局面。然而，當(dāng)前職業(yè)教育經(jīng)常會(huì)被視為一種低層次的教育，一直是教育體系中的弱勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜局面，我們也應(yīng)該站在新的歷史起點(diǎn)，對(duì)取得的成績冷靜分析，客觀評(píng)價(jià)當(dāng)前存在的問題，尤其應(yīng)該準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)職業(yè)教育提出的新任務(wù)、新要求。
職業(yè)教育是國計(jì)，也是民生;是教育，更是生產(chǎn)生活。它肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，決定著產(chǎn)業(yè)素質(zhì)、代表著民族品牌，關(guān)系著我們每一個(gè)人的生活品質(zhì)。對(duì)一個(gè)人來說，掌握一門技術(shù)，就有了謀生的本領(lǐng);對(duì)一個(gè)貧困家庭而言，擁有一個(gè)技工，就有了脫貧致富的希望;對(duì)一個(gè)國家而言，當(dāng)大量勞動(dòng)力擁有了專業(yè)技能，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的繁重任務(wù)與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。多深的根基，筑多高的墻，沒有高質(zhì)量的職業(yè)教育，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大廈就會(huì)失去堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【意義分析：指出職業(yè)教育在當(dāng)前個(gè)人、社會(huì)和國家的重大意義?！?。
我們要清醒地看到，受著傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)的家長和考生本人都不希望走職業(yè)教育的道路。很多人認(rèn)為只有上高中，讀大學(xué)才是人生發(fā)展的必由之路。另外職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我們與發(fā)達(dá)國家的職業(yè)教育還有不小的差距。與黨和人民對(duì)職業(yè)教育的期望相比，職業(yè)教育的發(fā)展水平應(yīng)該更高，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)應(yīng)該更大。
在新的發(fā)展時(shí)期，職業(yè)教育要逐步由目前的要“熱鬧”、顯“政績”、樹“形象”等轉(zhuǎn)為回歸教育、回歸學(xué)生、回歸教師、回歸課堂;要瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展需求，瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展要求，瞄準(zhǔn)人民群眾對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展訴求，深化教育教學(xué)改革。這就要求廣大的職業(yè)教育工作者不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心，全心全意地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。繼續(xù)前進(jìn)就是要秉承心系國家、艱苦奮斗的精神，面向未來，迎接挑戰(zhàn)，為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的技術(shù)技能人才。
發(fā)展更高水平的現(xiàn)代職業(yè)教育，是時(shí)代發(fā)展的要求。三百六十行，行行出狀元，高技能人才的發(fā)展在國家創(chuàng)新體系建設(shè)的過程中，必將發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。作為年輕人，要練好自身本領(lǐng)，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，不斷銳意進(jìn)取，這才是青年成才的必由之路。
【結(jié)尾高屋建瓴又聯(lián)系到青年自身，符合申論的考察特點(diǎn)?！?。
來源：
人民日?qǐng)?bào)：重視職業(yè)教育的中國探索作者張爍。
中國教育報(bào)：職業(yè)教育要面向未來快速發(fā)展。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十六
申論考試的中，越來越多地青睞于角色，即在題干中設(shè)置一種角色，或者是讓你以交通協(xié)管員的身份作答，或者含糊地界定為公職人員的身份。比如，425多省公務(wù)員考試，江蘇等省，第二題要求以某街道辦事處工作人員的身份，為當(dāng)?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。中公教育專家認(rèn)為如果考生沒有顧及到身份限制，寫成剛性的材料，在作答的語氣口吻上非常生硬、嚴(yán)肅，是不符合作答要求的。
另外，符合身份限定，還要求考生要牢牢把握國家政策，不能標(biāo)新立異，不能語不驚人死不休，更不能背離黨和國家的大政方針。同時(shí)也不能夠不具備可操作性和可行性，既要眼望星空——國家的大政方針，又要腳踏實(shí)地——不講大話、空話。
2.掌控采分要點(diǎn)。
申論的采分點(diǎn)是非常多的，而且是按照分值來安排的。一般而言，10分的題目采分點(diǎn)在5個(gè)左右，15分以上的題目采分點(diǎn)在5~10個(gè)左右，但也不排除10個(gè)以上的可能，大多數(shù)考生分?jǐn)?shù)不高的原因就是因?yàn)榍懊鎺椎李}目回答不夠全面，因此，提高踩點(diǎn)意識(shí)，合理預(yù)算采分點(diǎn)，就不怕得不到了。
3.抓住答案結(jié)構(gòu)。
由于申論的和閱卷特點(diǎn)，中公教育專家認(rèn)為，考生在回答申論的各種題型時(shí)，要想獲得更好的成績，必須充分重視答題結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)，即采分點(diǎn)之間的組合和排列方式，申論的答案要點(diǎn)之間必然會(huì)有這樣那樣的關(guān)系，一般而言，申論作答包括三種常用結(jié)構(gòu)：并列結(jié)構(gòu)、總分(總分總)結(jié)構(gòu)和順序結(jié)構(gòu)。
如果提煉出的要點(diǎn)之間是平行的，用并列結(jié)構(gòu)即可，表述方式為一是……二是……;首先，……其次，……;第一，……第二，……等等。
順序結(jié)構(gòu)包括：按照事物本身的發(fā)展順序“原因——經(jīng)過——結(jié)果”;按照認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序“是什么——為什么——怎么辦”等等。
4.尋找文章高度。
“尋找文章高度”就意味著立意要高遠(yuǎn)，凡事不能只看到問題的表面，必須進(jìn)入到問題的深層。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到什么?中公教育專家認(rèn)為透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問題。再比如說形象工程問題，政績工程問題，對(duì)這個(gè)材料的考察，實(shí)際上也要上升到一定的高度，就是在這個(gè)后面有一個(gè)正確的權(quán)利觀、政績觀問題和發(fā)展觀的問題，而不是片面的和追求量的，應(yīng)該是追求質(zhì)和全面的發(fā)展。所以對(duì)申論所考察的問題勢(shì)必要把它上升到一定的理論的高度等等。
申論答題技巧萬能八條。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，提高認(rèn)識(shí)。
2、加強(qiáng)宣傳，營造氛圍。
3、教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)。
4、健全政策法規(guī)，完善制度。
5、組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制。
6、增加投入，依靠科技。
7、加強(qiáng)監(jiān)督，全面落實(shí)。
8、總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
申論答題技巧萬能八條使用方法。
申論答題技巧萬能八條使用要遵循以下原則和標(biāo)準(zhǔn)。原則一：萬能八條是方向不是對(duì)策，必須再細(xì)化。原則二：萬能八條不必是八個(gè)，可以靈活合并或取舍。原則三：申論八條不要死記。八點(diǎn)即為：經(jīng)濟(jì)、行政、法制、宣傳教育、預(yù)防等幾個(gè)方向來思考應(yīng)用。
寫好申論的其他技巧。
有經(jīng)驗(yàn)的人常說“申論是一道證明題”。其實(shí)申論的本質(zhì)是議論文，形式不重要，最重要的是要有自己的觀點(diǎn)(來源于材料)，總論點(diǎn)明確、分論點(diǎn)清晰。同時(shí)要寫好申論考生也要學(xué)會(huì)對(duì)申論材料的摘抄，歸納，和反向推導(dǎo)。
為了寫好申論考生要注意學(xué)習(xí)一下行政工作中常用的慣用語以及書面用語，這些慣用語可以放之四海而皆準(zhǔn)。比如，無論解決什么問題，都可以采用下列措施：政府的高度重視，統(tǒng)一思想，提高工作人員素質(zhì)，健全組織，完善制度，嚴(yán)厲獎(jiǎng)懲等等。建議要注意平時(shí)的積累，可以多看一下時(shí)評(píng)相關(guān)的文章。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十七
近年來中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)豐盛達(dá)到前所未有的高度，然而與之對(duì)應(yīng)的是我國文化市場發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費(fèi)需求與貧瘠的文化市場間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時(shí)潮所裹挾、不經(jīng)意間盲從低俗。文化產(chǎn)品和服務(wù)不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內(nèi)容”走向公開化，進(jìn)入公眾談話領(lǐng)域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國文化市場?！叭住蔽幕牧餍杏衅渖羁痰纳鐣?huì)根源，首先，社會(huì)拜物主義盛行，我國的道德教育過于空泛，民眾價(jià)值趨向功利化，中國社會(huì)的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會(huì)引導(dǎo)力弱，導(dǎo)致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場兩種資源配置機(jī)制混用，出現(xiàn)過度商業(yè)化運(yùn)作，過度追求收視率，不把社會(huì)效益放在首位的現(xiàn)象，而一些主流媒體沒有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在“三俗”之風(fēng)面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風(fēng)鼓噪、渾水摸魚，導(dǎo)致低俗文化在這些機(jī)構(gòu)助推下風(fēng)靡起來。由此可見，問題的癥結(jié)在于我國主流文化缺失，毛澤東同志說過，“想要打破一個(gè)舊世界，就要建設(shè)一個(gè)新中國”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚(yáng)主流文化。
要弘揚(yáng)主流文化，就要建立對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制。俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長效機(jī)制作用，積極鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。應(yīng)樹立精品意識(shí)、市場意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的精品文化，增強(qiáng)主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛。
要弘揚(yáng)主流文化，就要努力發(fā)展文化市場，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)改革。改變目前我國文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場兩種資源配置機(jī)制混用的現(xiàn)實(shí)情況。要制定相關(guān)政策文件，細(xì)化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢(shì)，樹立主流文化的權(quán)威，在主流文化中突出明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀，同時(shí)對(duì)于不和諧的“三俗”文化應(yīng)出臺(tái)措施，嚴(yán)加整治。文化市場除了看不見的手，還必須有看得見的手，政府和國家文化單位理應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，明確自己的社會(huì)職責(zé)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，牢牢把握社會(huì)發(fā)展潮流，不動(dòng)搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國文化市場中的種種問題，加快我國文化市場改革的步伐。
要弘揚(yáng)主流文化，就要建立健全監(jiān)管機(jī)制，責(zé)任落實(shí)到人，對(duì)文化建設(shè)中的不和諧現(xiàn)象快速處理，讓文化市場保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對(duì)于漠視人民苦難和社會(huì)不公正現(xiàn)象的“沒心沒肺”的文化，以及粉飾太平、強(qiáng)奸民意的作品，必須堅(jiān)決反對(duì)。引導(dǎo)主流媒體明確責(zé)任和義務(wù)，以建設(shè)規(guī)范、繁榮文化市場為己任，堅(jiān)決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當(dāng)代文化建設(shè)中的主力軍作用，以不泯的良知肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。政府和國家文化單位也要完善內(nèi)部機(jī)制，面對(duì)問題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現(xiàn)低俗，堅(jiān)決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。
要弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)國民的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程,轉(zhuǎn)化為全民的自覺追求。改變當(dāng)前社會(huì)中對(duì)經(jīng)濟(jì)利益盲目追求的現(xiàn)象，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用正確的價(jià)值取向引導(dǎo)民眾正確判斷，不再盲從，堅(jiān)決抵制“三俗”文化。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，國民的精神文明水平也應(yīng)逐步提高，國民道德教育不能過于空泛，過分強(qiáng)調(diào)崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對(duì)道德底線的強(qiáng)調(diào)和遵守，才會(huì)導(dǎo)致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學(xué)會(huì)尊重社會(huì)的底線，學(xué)會(huì)知榮辱，知羞恥，把握主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)主流文化。
總之，堅(jiān)決抵制低俗文化，積極弘揚(yáng)主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場，有利于民眾素質(zhì)的提高和社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國文化市場改革的內(nèi)在要求，功在當(dāng)代，利在千秋。
申論模擬題。
申論真題。
申論熱點(diǎn)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十八
對(duì)此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機(jī)，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運(yùn)行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機(jī)會(huì)，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機(jī)會(huì);二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對(duì)“四風(fēng)”來對(duì)待，公務(wù)不喝酒，領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查，切實(shí)糾正干部吃喝風(fēng)，對(duì)違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分，正風(fēng)正紀(jì)。
申論模擬題及答案解析。
公務(wù)員時(shí)事政治。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十九
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2018年國家公務(wù)員準(zhǔn)考證打印入口及時(shí)間。
申論熱點(diǎn)|申論范文|申論答題技巧|行測|國考模擬試題。
(一)申論理念之能力提升。
很多考生對(duì)申論存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為申論不用復(fù)習(xí)也可以拿到高分。其實(shí)，申論不僅需要復(fù)習(xí)，而且復(fù)習(xí)還必須穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營，短期的突擊式復(fù)習(xí)也有作用，但畢竟作用有限，想要在申論上取得高分，必須依仗能力的提升。國家公務(wù)員考試申論大綱明確指出：“申論是測查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目?！辈⑶颐鞔_規(guī)定了各級(jí)職位的能力要求。羅馬城不是一天建成的，能力的提升也非一朝一夕之功。從實(shí)際考試來看，申論越來越傾向于考生實(shí)際工作能力、邏輯思維能力、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析把握能力的考查，只有真正具備各項(xiàng)能力的考生，才有可能在考試中脫穎而出；只有經(jīng)過了認(rèn)真準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)，才有可能金榜題名。
(二)申論理念之科學(xué)訓(xùn)練。
考生的第二個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是不重視對(duì)申論題目的練習(xí)。公考界有句話叫：“失行測者失公考，得申論者得公考?！毕啾刃袦y來說，對(duì)于大部分考生而言申論的提升空間往往更大。從這個(gè)意義上講，申論已經(jīng)成為通過筆試的充要條件，而“練”則是實(shí)現(xiàn)這一條件的必要條件。在短短180分鐘的作答時(shí)間內(nèi)，考生需要閱讀六七千字的材料，尋找要點(diǎn)，書寫2000余字的答案；需要大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，思維與文字結(jié)合的天衣無縫，這是要有一定強(qiáng)度的訓(xùn)練才能做到的，“眼高手低”是申論的大忌。
(三)申論理念之反模式化。
考生第三個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)為申論背背所謂的“萬能模板”和“萬能對(duì)策”，考試時(shí)照著模板套用即可。這樣生搬硬套的結(jié)果必然是申論考試的失敗。
近幾年，在申論閱卷上，對(duì)于套路化的答案打擊越來越嚴(yán)厲——一旦出現(xiàn)套路化的文章，作文直接劃歸為四類文的最低檔，基本沒有翻身的機(jī)會(huì)。申論是一系列思維方式、能力水平、作答方法的集合，任何單一的組成要素都容易陷入套路化，只有放在復(fù)習(xí)、作答的全過程中，放在閱讀材料、提煉要點(diǎn)、加工要點(diǎn)的所有環(huán)節(jié)中去審視，才能避免陷入套路化的“枷鎖”之中。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二十
當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，“三俗”文化這個(gè)非主流文化在我國異常突出，它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對(duì)我國民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國過于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視人文道德教育有關(guān)，使“三俗”在人們對(duì)文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風(fēng)。
要想根除這一現(xiàn)象，還需多措并舉，雙管齊下：
首先，弘揚(yáng)主流文化，各級(jí)政府、文化主管部門要提高認(rèn)識(shí)，高度重視，轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念，加強(qiáng)人文道德教育。改革開放三十年來，我國從一個(gè)相對(duì)落后的國家發(fā)展成為一個(gè)舉世矚目的國家，但在取得可喜成績的今天，我們所犧牲的代價(jià)也是有目共睹的，我國的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國民道德教育，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩!
其次，弘揚(yáng)主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對(duì)落后的山區(qū)建立學(xué)習(xí)流動(dòng)文化站的方式，大力宣揚(yáng)主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國民文化之渴。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。用它來教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括4個(gè)層次、5方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。我們完全可以引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。
第三，弘揚(yáng)主流文化，明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。在這一進(jìn)程中，引導(dǎo)機(jī)制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長效機(jī)制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
第四，弘揚(yáng)主流文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為了引領(lǐng)時(shí)代的主流，與人們的生活息息相關(guān)，所以，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為的重要，各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論活動(dòng)，使大家積極踴躍的參加，對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情嚴(yán)加批判，使他們成為過街老鼠。
弘揚(yáng)主流文化，是當(dāng)代引領(lǐng)社會(huì)走向正軌的前提，也是趕走不正之風(fēng)強(qiáng)有力的措施，更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來，爭做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!