總結(jié)是一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程，只有持之以恒才能取得持久的成效。善于觀察生活和思考問(wèn)題，可以為寫(xiě)作提供豐富的素材和靈感。以下是一些寫(xiě)作范例供參考
高一賞析門(mén)篇一
1、多讀：不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。
2、多背：意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。
3、多練：是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的'字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)
文言文不僅要學(xué)會(huì)聽(tīng)課，而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，
同學(xué)
們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己
什么
也得不到!
文言特殊句式之所以特殊，是因?yàn)樗c現(xiàn)代漢語(yǔ)有所區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在語(yǔ)序、省略、句子格式等方面，包括判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。了解并掌握這些文言知識(shí)，我們首先應(yīng)從各種特殊句式，基本結(jié)構(gòu)入手。
與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，古代漢語(yǔ)也有一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，除個(gè)別的文言特殊句式外，大部分與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，尤其是句子成分之間的關(guān)系?；诖?，同學(xué)們就可以從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。通過(guò)語(yǔ)法知識(shí)我們知道，主語(yǔ)、賓語(yǔ)往往由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是動(dòng)詞、形容詞，而定語(yǔ)則多是形容詞、名詞、代詞，狀語(yǔ)往往是副詞。這樣，我們就可以通過(guò)實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置來(lái)推斷它的詞性，進(jìn)而推斷它的意思。
有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時(shí)一般不怎么
愛(ài)
聽(tīng)老師的講解，更不會(huì)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題，滿以為參考書(shū)上什么都有，根本用不著操這份閑心，抱著參考書(shū)不放，一切唯參考書(shū)是聽(tīng)。一旦關(guān)上參考書(shū)，他們就像一個(gè)失去拐杖而又不會(huì)走路的孩子，收獲的是一臉的茫然，因此，我們要科學(xué)的使用參考書(shū)，只有在萬(wàn)不得已時(shí)才借用一下，路得靠自己一步一步的走，任何投機(jī)取巧都只能是徒勞和枉然。
一般說(shuō)來(lái)，初學(xué)文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結(jié)”。歸納整理時(shí)可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語(yǔ)典故、重點(diǎn)語(yǔ)句以及文化常識(shí)等個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，每個(gè)單項(xiàng)都可以自行規(guī)定一種特殊的符號(hào)，以提高學(xué)習(xí)效益。當(dāng)然，無(wú)論做什么整理，都必須積累相應(yīng)的例句，否則，你的知識(shí)點(diǎn)就成了無(wú)本之木和無(wú)源之水。
高一賞析門(mén)篇二
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?BR> 詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！?BR> 作者對(duì)康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(zhǎng);彌淡愈深、愈綿長(zhǎng)，正是深情的哲理。因?yàn)榈?，因?yàn)椴蝗?，所以，?shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的`新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀的，是僅僅可觀的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤(rùn)可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì)到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì)到了深藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的眷戀。
“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”
在詩(shī)人的心頭，對(duì)康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對(duì)康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統(tǒng)一的。康河、以及康河里的一切，既是承載著詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機(jī)敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長(zhǎng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的的夢(mèng)。”
眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊(yùn)、詩(shī)人對(duì)康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?BR> 彩虹似的夢(mèng)，即將隨著雨過(guò)已久而消散，不舍，于是也就想著去追尋;這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對(duì)往昔的眷念，于是也少不了去追尋!“尋夢(mèng)?”自然要尋的?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長(zhǎng)的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢?在詩(shī)人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對(duì)康河畔往昔的回味?！奥荨?，“慢溯”，直至詩(shī)人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！?BR> 沒(méi)有節(jié)制的詩(shī)情，自然會(huì)讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉;沒(méi)有因理智而節(jié)制的情意，也自然會(huì)讓人感受到他的膚淺。果然，像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑?shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對(duì)康橋的情思的膚淺呢?于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然，一直以她的智慧和魅力浸潤(rùn)著詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。
高一賞析門(mén)篇三
以前，我總以為熱情大方的和文靜沉默的人很難相處。自從我換了新同桌后，我改變了觀念。
我愛(ài)說(shuō)話，見(jiàn)了誰(shuí)總要談?wù)撘环?。而她呢，總是話很少，恰恰和我形成了鮮明的對(duì)比。一次，我實(shí)在忍不住內(nèi)心的好奇，就問(wèn)：“小紅，你為什么不愛(ài)說(shuō)話嗎?”她見(jiàn)我十分好奇，就告訴我：“我總是覺(jué)得沒(méi)什么可說(shuō)的。曾經(jīng)爸爸說(shuō)我小時(shí)候也愛(ài)說(shuō)話，也許是因?yàn)樾r(shí)候把該說(shuō)的話都說(shuō)完了，長(zhǎng)大就沒(méi)話可說(shuō)了?！闭f(shuō)完，我們兩個(gè)都笑了。我心想：如果小紅的爸爸說(shuō)的是真的，那我可能是小時(shí)候說(shuō)話少，該說(shuō)的都沒(méi)說(shuō)，所以，長(zhǎng)大后就這么愛(ài)說(shuō)話吧!小時(shí)候的我究竟是怎樣的?我實(shí)在無(wú)從想起了。
也許是性格的緣故吧，決定了她的人品。
有一天，我不小心用圓珠筆劃在了她的衣服上。我趕快對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，小紅!”她說(shuō)：“你太客氣了?！边@話可讓我大吃一驚，我心中充滿了十萬(wàn)個(gè)為什么，我疑惑地問(wèn)：“為什么?”“我們既然是同桌，就是好朋友。如果你對(duì)我說(shuō)對(duì)不起，那就顯得我們太生疏了。人人都會(huì)做錯(cuò)事，你又不是故意的，我只要知道就好了，不需要這么客氣?！彼囊环捵屛腋杏X(jué)我以前好像走在黑暗的陰影中，一下子就找到了光明。我以前的同桌沒(méi)有一個(gè)人會(huì)對(duì)我說(shuō)這樣的話，她的一句話讓我豁然開(kāi)朗，記憶猶新。
小紅在學(xué)校里總是寬容待人。有一天，我們?cè)诎嗬飳?xiě)作業(yè)。突然，小剛把她的直尺從書(shū)桌里拿走了。我見(jiàn)了，趕快對(duì)她說(shuō)：“同桌，不好了，小剛把你的直尺拿走了!”她沉思了一會(huì)兒，心平氣和地說(shuō)：“算了吧!”讓我丈二和尚摸不著頭腦，但是她既然說(shuō)了，我也不好意思再去追究。心想：要是我，才不會(huì)一副若無(wú)其事的樣子，我一定向他討個(gè)說(shuō)法。
時(shí)過(guò)境遷，經(jīng)過(guò)和她幾周的相處，我改變了對(duì)她的看法。她不愿追究，是因?yàn)樗膶捜?，她有一顆善良的心，這是許多人望塵莫及的。而且，我從她身上學(xué)到了許多優(yōu)點(diǎn)，她的優(yōu)點(diǎn)就是我的缺點(diǎn)。
我現(xiàn)在可以肯定地告訴大家：性格迥異的兩個(gè)人也可以和睦相處，并且找到自己學(xué)習(xí)的榜樣。
高一賞析門(mén)篇四
菜刀在刀板上有節(jié)奏地跳著舞，就如同清晨同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲。語(yǔ)文宛如一碟菜，手持一柄菜刀細(xì)致地切著各種菜蔬，這切成的似乎互不相關(guān)的小堆卻最終聚集成一盤(pán)可口的佳肴。正是如此，平時(shí)不經(jīng)意間積累在一起的知識(shí)，不經(jīng)意中供給語(yǔ)文肥厚的土壤，然而這些零碎的知識(shí)雖細(xì)小但卻不能小覷而粗心馬虎起來(lái)，就像一盤(pán)豐富的午餐中的青菜上殘留著尚未洗凈的泥沙，不禁會(huì)讓人食欲全無(wú)。做菜時(shí)的細(xì)致衛(wèi)生也許會(huì)使一道平常的菜肴添色不少。好的廚師懂得自己調(diào)味，平平常常的柴米油鹽醬醋茶在他們手中被拿捏得恰到好處，宛如自然流淌之涓涓細(xì)流回環(huán)曲折，時(shí)而緩慢幽靜，時(shí)而輕快自如，沿著縱橫的山巒叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)爻崎e的歌，令人回味無(wú)窮。然而初學(xué)者即使非常細(xì)致，卻仍不能熟練地收放自如。菜品的咸淡自然成了未知數(shù)，全憑運(yùn)氣得之。這時(shí)倒不如放些雞精等作料，在手藝不純熟之計(jì)先借用他人的力量使平淡的口感厚重起來(lái)。并不斷吸收借鑒，定能自成一體。
做菜的過(guò)程是要有一定規(guī)律的，先放什么再放什么都是有一定規(guī)律可循，并包含著前人豐富的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵，但有時(shí)打破常規(guī)也不失為一種妙方。品菜的人在新奇的情感中品味著創(chuàng)意的靈感，往往會(huì)對(duì)其贊不絕口，打出罕見(jiàn)的高分。于是很多人便在菜的裝飾上慘淡經(jīng)營(yíng)力求盡善盡美。若是菜品本身味道頗佳，配上華麗的'裝飾便更顯廚師的個(gè)人品位。然而若是菜體一般，再出色的配飾不過(guò)徒增喧賓奪主之感，太多浮華只叫人頓覺(jué)膩煩便不愿多品了。也是如此，繁碎華麗的詞藻雖然引起人一時(shí)的贊嘆，但細(xì)水長(zhǎng)流，使人樂(lè)意坐下慢慢品讀的還是那些飽含生活氣息的精彩之作。
作文宛如一道菜。品讀它的人不會(huì)去追根溯源，品評(píng)食材是否考究，更不會(huì)稱量計(jì)算調(diào)味品的多少。他只會(huì)輕嚼一口菜便能評(píng)價(jià)它。因?yàn)閺N師先前的一切準(zhǔn)備早已融會(huì)貫通于整個(gè)菜肴。它凝結(jié)著廚師純熟的功底及對(duì)美食傾注深情的無(wú)比熱愛(ài)之意，自然品讀食材就顯畫(huà)蛇添足了。
做菜仿佛學(xué)寫(xiě)作文，固然結(jié)果十分重要，但忙碌于其中的快感絕不能少。也許就像生活，萬(wàn)事萬(wàn)物總有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。生活仿佛作文，作文仿佛菜肴，也許生活也宛如一碟菜吧，其中滋味還需你親自品嘗。
高一賞析門(mén)篇五
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(馮通：憑)。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。
在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
我問(wèn)道：“你可也知道這水與月?時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減。可見(jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫(xiě)，既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽(tīng)到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作。
第一段，寫(xiě)夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健保楦?、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開(kāi)闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開(kāi)世間，超然獨(dú)立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表。這是此文正面描寫(xiě)“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘、失意的胸懷。這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見(jiàn)，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
第三段，寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句。首先以曹操的《短歌行》問(wèn)道：“此非曹孟德之詩(shī)乎?”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)。客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
第四段，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解，以寬解對(duì)方?？驮傲w長(zhǎng)江之無(wú)窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無(wú)窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無(wú)窮，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)。此情此景乃緣于李白的《襄陽(yáng)歌》：“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之。
第五段，寫(xiě)客聽(tīng)了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開(kāi)頭，極寫(xiě)游賞之樂(lè)，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn)：
“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來(lái)貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開(kāi)描寫(xiě)與議論。文章分三層來(lái)表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理達(dá)到了水乳交融的程度。
“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。
意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
高一賞析門(mén)篇六
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?BR> “月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。借用了《管仲·行解》中陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心?！?亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話是很有助于說(shuō)明本詩(shī)的.背景、主題以及最后各句之意的。
總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的高中生物;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
除此之外還有另外一層意思，曹操作此詩(shī)時(shí)，是時(shí)赤壁大戰(zhàn)，孫曹實(shí)力懸殊甚大，對(duì)于曹來(lái)說(shuō)勝敗已無(wú)懸念。而孫吳一滅，天下已然平定，此詩(shī)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝、何枝可依?此時(shí)也是曹操胸中正邪糾纏最兇惡的時(shí)候，此時(shí)他也感到為了功名和抱負(fù)，如今卻也騎虎難下。是功成退隱留的美名，還是廢除漢庭自己稱帝?若功成身退，但漢庭對(duì)手下之人來(lái)說(shuō)早已沒(méi)有威信，故無(wú)法安置部署，就算部下真的各有所得，拜將封侯，但仍只服從曹管，若曹只將這些人拜將而后撒手不管的話，手下必然也不從，或是寒心或是起兵，天下必然再次分裂。若是文臣武將得官祿之后天下太平再無(wú)戰(zhàn)事，則曹操滿門(mén)便無(wú)安全可言。另方面顧慮，若平定天下之后，回都便廢帝自立，則篡漢之名成為事實(shí)，一腔的抱負(fù)，一生的經(jīng)營(yíng)卻落個(gè)像董卓一樣的千古罵名。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的糾結(jié)，最終決定堅(jiān)持以前的想法，做周文王一樣的人，自己不稱帝讓自己的部下輔佐自己的后代稱帝。遂作此句，前面描寫(xiě)自己內(nèi)心的糾結(jié)為自己出了個(gè)問(wèn)題，后句給自己寫(xiě)了答案，也向自己的部屬們變相的寫(xiě)了自己的遺囑。
高一賞析門(mén)篇七
全文分為兩個(gè)層次，第一層次寫(xiě)泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫(xiě)初冬月夜之景與踏月之樂(lè)，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對(duì)話。面對(duì)著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢(shì)在必行，不多的幾行文字，又寫(xiě)了景，又?jǐn)⒘耸?，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。
文中寫(xiě)蘇子獨(dú)自登山的情景，真是“句句如畫(huà)、字字似詩(shī)”，通過(guò)夸張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫(xiě)江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情。巧用排比與對(duì)仗，又增添了文字的音樂(lè)感。讀起來(lái)更增一分情趣。但總的來(lái)說(shuō)，后賦無(wú)論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。
《后赤壁賦》在蘇子和“客”游赤壁時(shí)，“適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也?！鼻姨K子睡后“夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚”，蘇子以為道士即先前所見(jiàn)之鶴。本段描寫(xiě)為文章平添了一份神秘色彩。
蘇軾的'詩(shī)文中，很多地方都寫(xiě)到了鶴，如《放鶴亭記》《鶴嘆》等都有對(duì)鶴的生動(dòng)描寫(xiě)與贊美。我們知道，鶴在古代是放達(dá)隱逸的象征，是超脫不群的象征，是超然塵世的象征。所以，游赤壁后入睡的蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中見(jiàn)到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”“不答”“顧笑”的神秘幻覺(jué)中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來(lái)的內(nèi)心苦悶。
《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說(shuō)是姐妹篇。前賦主要是談玄說(shuō)理，后賦卻是以敘事寫(xiě)景為主;前賦描寫(xiě)的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫(xiě)江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫(xiě)記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩(shī)情畫(huà)意。前賦是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。
高一賞析門(mén)篇八
在軍訓(xùn)的第三天，我病了，但是我并未因此而倒下，來(lái)自同學(xué)的照顧，老師的關(guān)懷，讓我倍感溫暖，也讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論有什么困難，堅(jiān)持到底就是勝利!
為了我的健康成長(zhǎng)，無(wú)論什么時(shí)候，父母都不會(huì)對(duì)我棄之不顧，不會(huì)讓我吃不飽穿不暖，他們總是為我默默奉獻(xiàn)。在軍訓(xùn)基地，我嘗試一個(gè)人洗碗，洗衣服時(shí)，深深感到父母的不易，刺骨的水，難除的油漬無(wú)，論做哪一件，我都會(huì)汗如雨下，可父母每天都是重復(fù)著相同的勞動(dòng)卻從未抱怨過(guò)水冷油膩，一直為我默默做著這一切，8天的軍訓(xùn)生活使我更加懂得要感恩父母，孝敬父母。
8天脫離父母的照顧，使我漸漸的獨(dú)立起來(lái)。自己洗衣，收拾床，自己的事自己獨(dú)立承擔(dān)。雖然脫離父母的照顧做這些事很困難，但是這么做對(duì)我卻十分的有意義，培養(yǎng)了我的獨(dú)立自主的意識(shí)，對(duì)我的成長(zhǎng)大大的有益。
在這八天的軍訓(xùn)中，要說(shuō)收獲最大的，要數(shù)最后幾天踢正步了。我當(dāng)真的體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的重要，團(tuán)結(jié)的效果。一支紀(jì)律散亂的軍隊(duì)即使有再優(yōu)秀的將軍，也不會(huì)敵過(guò)一支紀(jì)律嚴(yán)明團(tuán)結(jié)的軍隊(duì)，人心齊泰山移。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不會(huì)由于一個(gè)人的優(yōu)秀而優(yōu)秀，必須是每一個(gè)人都十分優(yōu)秀，才能使這個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚在一起。踢正步時(shí)，一個(gè)人踢好沒(méi)有用，大家都踢好才可以，必須每一個(gè)人都盡力才能踢得齊，踢得有力。
高一賞析門(mén)篇九
今天下午，媽媽帶我到理發(fā)店把我精心打扮了一番。因?yàn)槲液臀覀儼嗟耐瑢W(xué)受到了陳一鍇爸爸媽媽的盛情邀請(qǐng)，晚上到他們家去共渡平安夜。按照預(yù)定時(shí)間，陳一鍇爸爸媽媽的車(chē)如約而至，把我、楊淑琴、李亞倫、周蘇廣雨、楊浩如、平樂(lè)顏、吳浩宇、何苗、江宵陽(yáng)、朱瑞一個(gè)個(gè)接上了車(chē)。經(jīng)過(guò)幾分鐘我們到了他家，我們上樓便大聲喊：“阿姨，快開(kāi)門(mén)!”阿姨笑著說(shuō)：“歡迎你們來(lái)陳一鍇家玩!”
來(lái)到陳一鍇家，我們休息了一會(huì)兒，就開(kāi)始吃晚飯了，啊，晚飯真香!我們從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這樣的晚飯!有炸薯?xiàng)l、炸龍蝦、炸雞翅、韓國(guó)壽司、水果沙拉、薯片沾番茄，還有蛋炒飯，真是大飽口福。
接下來(lái)要表演節(jié)目了。我們先是合唱，一首首歌是那么的動(dòng)聽(tīng)，也把我們大家團(tuán)結(jié)在一起，特別是大家唱到：剪一段時(shí)光緩緩流淌，流進(jìn)了月色中微微蕩漾……，這首歌時(shí)，大家更是沉浸在其中。合唱結(jié)束，又到了唱個(gè)人歌曲的時(shí)候。先是朱睿唱《寧?kù)o的夏天》，接著是平樂(lè)顏唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》，然后是李亞倫唱了《紅星歌》……，同學(xué)們都展現(xiàn)了自己的本領(lǐng)，而且都很出色。當(dāng)我唱《最美的話》這首歌時(shí)，全體同學(xué)一起唱了起來(lái)，把晚會(huì)推向了高潮。
最后我們進(jìn)入了游戲環(huán)節(jié)。那就是貼鼻子游戲，陳一鍇媽媽幫我們用圍巾蒙上了眼睛，我們一個(gè)一個(gè)地給圣誕老人貼了鼻子，每貼一個(gè)我們就笑一下，真是哭笑不得。之后評(píng)出了第一名吳浩宇，第二名朱睿，第三名就是本小姐了，我們?nèi)齻€(gè)洋洋得意的。
今天是平安夜，那么明天就是圣誕節(jié)了。大家快樂(lè)嗎?快樂(lè)!當(dāng)然快樂(lè)喲!因?yàn)榻裉焓欠浅狒[的。今天晚上我們?nèi)胰诒谎?qǐng)去參加一個(gè)圣誕party，我可高興了。
走上金碧輝煌的旋梯，來(lái)到二樓的露臺(tái)上，只見(jiàn)那兒的人一群群圍成一團(tuán)，我湊近一看，哇!他們正在舉行燒烤活動(dòng)。我心血來(lái)潮，到旁邊的桌子上拿了十串羊肉串和四根火腿腸，好不容易才擠到一個(gè)烤箱旁，往一堆大人中間一擠，終于有個(gè)位子讓我烤了，好高興!可是我烤的地方始終沒(méi)有火旺起來(lái)，真掃興!這時(shí)，一個(gè)加炭的圣誕老人來(lái)了，他掀起鋼網(wǎng)把炭一塊一塊地加進(jìn)去。就趁他正在加炭，別的人把肉串拿掉時(shí)，我把我的肉串緊緊地貼著鋼網(wǎng)，占好燒烤的位子，讓自己的肉串更快的熟。加好炭后，火燒得更旺了，我不停翻轉(zhuǎn)著我的肉串，由于火勢(shì)很猛，煙很大，我的眼淚都被熏出來(lái)了，但是想到馬上可以吃到肉串了，我就什么也不顧了。過(guò)了一段時(shí)間我看看肉串已經(jīng)由原來(lái)的紅色變成現(xiàn)在的褐色，覺(jué)得應(yīng)該好了吧，就離開(kāi)了燒烤箱，來(lái)到正在看風(fēng)景的爸爸媽媽旁邊，他們吃著我烤的羊肉串，連連叫好，我也嘗了一點(diǎn)，嗯!確實(shí)不錯(cuò)。
吃完燒烤我們玩了游戲，看了表演，還抽了獎(jiǎng)，可惜今天運(yùn)氣不好，什么也沒(méi)抽到。最后我們還看了煙花，不是我夸大其詞，這煙花可以和西湖煙花大會(huì)媲美，五彩繽紛，絢麗多姿。
我祝愿大家天天開(kāi)心!圣誕快樂(lè)!平安夜快樂(lè)!永遠(yuǎn)年輕!快樂(lè)的平安夜，我好幸福。
高一賞析門(mén)篇十
天漸漸的黑了，在預(yù)告距?？嫉臅r(shí)間已經(jīng)不多，汽車(chē)的轟鳴在附近，考試硝煙在身邊——是緊張的夜。
我閉了眼睛，向后一倒，躺在床上。拿著衣服的手放在膝蓋上。
我在朦朧中，看見(jiàn)了一個(gè)奇特的故事……。
這個(gè)故事奇怪、可怕、有趣，有許多奇怪的景和奇怪的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天飛雪，同時(shí)像雨滴一樣擴(kuò)散開(kāi)去，以至于無(wú)窮。
我仿佛記得自己孤身一人走在小河邊。身旁的青草，對(duì)岸只有“沙沙”聲的樓房和天空中帶著點(diǎn)點(diǎn)黑斑的大雪，都倒映在清澈的小河中。并隨著萍藻游魚(yú)，一同蕩漾。片片雪花，無(wú)不落入水中，而且擴(kuò)散，融化，將原先澄澈的河水變黑一點(diǎn)，又是一點(diǎn)……凡是我所經(jīng)過(guò)的河，都是如此。
現(xiàn)在我所見(jiàn)的故事也是如此。水中黃昏的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是奇特，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。
河岸對(duì)面幾棟高大的房子上掛滿了圣誕節(jié)才掛的彩燈。圣誕樹(shù)、禮物盒都在水里面浮動(dòng)，忽而碎散、拉長(zhǎng)了。房間里閃耀著瘆人的白色燈光，越發(fā)越令人感到陰森恐怖。
我正要凝視它們……。
我正要凝視它們時(shí)，驟然一驚，睜開(kāi)眼，飛雪也已飄散，仿佛有一股旋風(fēng)卷過(guò)天空，將整篇的影子刮成碎片了。我無(wú)意識(shí)的趕忙甩出還握在手中的衣服，眼前還剩著幾點(diǎn)暗灰色的碎影。
但我總記得見(jiàn)過(guò)這一篇奇特的故事，在緊張的夜…。
高一賞析門(mén)篇十一
處于青春期的物質(zhì)的我們，常常會(huì)萌生一些惡作劇來(lái)滿足自己的開(kāi)心，而事后卻又因?yàn)檫@些事而后悔不已。
那是一天的晚自修，我將作業(yè)迅速地做完了，就東張西望，一會(huì)找左邊的同學(xué)談天說(shuō)地：一會(huì)找右邊的同學(xué)胡拉亂扯;一會(huì)又找后面的同學(xué)天方夜譚地吹?！娴谜媸遣灰鄻?lè)乎!但是，好景不長(zhǎng)，由于只有我作業(yè)做完了，左、右、后三位同學(xué)的作業(yè)都還“堆積如山”呢，我也不好意思厚著臉皮一直占用他們的時(shí)間，趁老師來(lái)的時(shí)候，轉(zhuǎn)過(guò)了頭，讓嘴巴安心的“閉關(guān)”。
又過(guò)了一會(huì)，我又忍不住無(wú)聊了，開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，眼睛四處張望，忽然定睛一看，原來(lái)是前桌總是站起來(lái)問(wèn)題目。我頓時(shí)覺(jué)得很有趣，便趴在桌上看她忙忙碌碌。就在這時(shí)，腦子中靈光一閃，我一下子有了一個(gè)惡作劇的雛形，心中暗暗奸笑：呵呵呵!你要玩完了。想到這，我心中十分激動(dòng)，連后果都沒(méi)想，就對(duì)這個(gè)計(jì)劃展開(kāi)了行動(dòng)。
首先，在她起身的那一刻，我用腳將她的椅子向后拉，由于聲音太大，被她發(fā)現(xiàn)了，她轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看了我一眼，但我早已裝模作樣地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，她只好無(wú)奈地轉(zhuǎn)回去了。有了第一次的教訓(xùn)，第二_次我學(xué)聰明了，將聲音降到最低，慢慢地將椅子后拉。終于，在我的“不懈努力”下，“嘭”的一聲“巨響”，前桌一屁股坐到了硬梆梆的地上了。成功后的我露出得意的笑容，心想;這滋味，夠酸爽!身為這件事的罪魁禍?zhǔn)?，我不僅沒(méi)有羞愧，還十分得意。而前桌這回只是默默將椅子搬走，沒(méi)有任何的憤怒。我呢?在事后的興奮勁消除后，心中便有了一絲的自責(zé)。在時(shí)間的逝去中，這一絲自責(zé)被無(wú)限的擴(kuò)大。我心中想道;我跟她既“無(wú)怨”又“無(wú)仇”的，為什么要無(wú)緣無(wú)故的折磨別人呢?不禁更加的后悔起來(lái)。到最后耐不住我心中的自責(zé)，就主動(dòng)誠(chéng)懇地向她承認(rèn)了錯(cuò)誤，說(shuō)了聲對(duì)不起，請(qǐng)求她原諒我。但她卻連理都沒(méi)有理我，我只好軟磨硬泡，最后終于贏得她的原諒了，心中的自責(zé)轉(zhuǎn)瞬間蕩然無(wú)存。但是轉(zhuǎn)念一想，這件事無(wú)論如何都會(huì)給她留下難以磨滅的記憶，心中也會(huì)有不易撫平的或深或淺的傷痕。
有時(shí)候，在我們自己看來(lái)的一個(gè)小玩笑，都極有可能是傷害到別人內(nèi)心深處的事情。所以凡事都要“三思而后行”，不能只想著自己的感受，而不顧他人的想法，這樣就會(huì)給自己或者他人或多或少的傷害哦!
高一賞析門(mén)篇十二
“爸爸，我不讓你去!”“孩子，爸爸必須去!”這是一個(gè)年幼的孩子與他當(dāng)醫(yī)生的父親之間的對(duì)話。
在這個(gè)春節(jié)，冠狀病毒牽動(dòng)了全國(guó)人民的心，而這位父親，正是大年三十出征武漢的一位醫(yī)務(wù)人員。這位父親本可以在家好好吃上一頓年夜飯，但他選擇了前線。還有無(wú)數(shù)像這位父親一樣的醫(yī)務(wù)人員，他們可以選擇陪伴家人，但他們選擇的陪伴更需要他們的患者。
他們平時(shí)，不就是那個(gè)父親的孩子、那個(gè)孩子的母親。但當(dāng)他們戴上口罩，穿上防護(hù)服時(shí)，他們就是戰(zhàn)士。他們選擇在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中站出來(lái)，就選擇了堅(jiān)守一線。他們平時(shí)，也有感情，也要傾訴。醫(yī)生胡明聽(tīng)到朋友扛不住的時(shí)候，淚流滿面，但一分鐘過(guò)后，還是重新披掛上陣，堅(jiān)守在需要他們的病人身邊。他們平時(shí)，也渴望生命，恐懼死亡。這次出征的不少人，還是90后，非典時(shí)，別人來(lái)保護(hù)90后，現(xiàn)在，換90后來(lái)保護(hù)別人。他們?cè)趫?jiān)守些什么?那是他們的崗位與信仰。
“把重癥病人都送到我這里來(lái)!”這是一位六旬老人在非典時(shí)說(shuō)的話。
當(dāng)你84歲時(shí)，你在干什么?頤養(yǎng)天年?沉沉安居?還是這位老人，選擇再年輕一回，選擇親自掛帥。他勸大家不要去武漢，自己卻連夜奔赴疫區(qū)。鐘南山徹底將自己當(dāng)作了戰(zhàn)士，選擇堅(jiān)守在疫情第一線。鐘南山在堅(jiān)守些什么?那是他作為一個(gè)醫(yī)者的良知。人們?cè)诳吹剿麜r(shí)，心里想的都一樣：他來(lái)了，就安心了。什么樣的人是中華脊梁，關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)，一句真話讓人民安心的人，就是中華脊梁!
“武漢加油!中國(guó)加油!”這是武漢人的吶喊。
在這場(chǎng)殘酷的疫情面前，湖北人真的不容易，他們是受害者，也是犧牲者。但他們樂(lè)觀，在一個(gè)視頻中看到，武漢多個(gè)小區(qū)同時(shí)打開(kāi)窗戶，齊唱《歌唱祖國(guó)》，高呼“武漢加油!”看的時(shí)候，笑著笑著，就哭了，心酸中夾雜著一份敬佩。但他們堅(jiān)強(qiáng)，市民們?nèi)ベI(mǎi)菜，排隊(duì)結(jié)賬時(shí)，臉上的鎮(zhèn)定令人難忘。但他們奉獻(xiàn)，武漢人、湖北人用自己的行動(dòng)保護(hù)全國(guó)14億同胞，他們用堅(jiān)守筑起了保護(hù)人民健康的防線。他們又在堅(jiān)守些什么?我想，那應(yīng)該是對(duì)全國(guó)人民的承諾。
面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，人也許會(huì)本能地選擇退縮。但總有人需要站出來(lái)，這個(gè)世界上，沒(méi)有電影里的超級(jí)英雄，但我們身邊，會(huì)有一些平凡的人，成為平凡的英雄。這次疫情，讓中國(guó)按下了暫停鍵。下著大雪刮著風(fēng)的情人節(jié)。那些為控制疫情依舊堅(jiān)守在每個(gè)小路口的登記工作者們，只能把傘壓低，躲在下面。如果哪天疫情過(guò)去了，希望每個(gè)人都能記得，他們也曾付出過(guò)。
為什么他們義無(wú)反顧地堅(jiān)守?為了重啟中國(guó)，所有人都在堅(jiān)守，都在努力。這需要的不僅是政策，也需要每個(gè)人的信心。等到疫情過(guò)去，我會(huì)對(duì)快遞小哥報(bào)以最真誠(chéng)的感謝，給滴滴師傅打上好評(píng)，對(duì)醫(yī)生和護(hù)士說(shuō)一聲辛苦，對(duì)所有堅(jiān)守的人點(diǎn)贊。摘下口罩的那一天，給遇見(jiàn)的第一個(gè)陌生人一個(gè)燦爛的微笑。這就是信心，堅(jiān)守來(lái)的、比金子還貴的信心。
14億中國(guó)人的命運(yùn)是連在一起的，我們不就是一個(gè)命運(yùn)共同體嗎?一只無(wú)形的大手推了中國(guó)人一把，將他們聚在一起。有人問(wèn)，中國(guó)人是誰(shuí)?中國(guó)大地上，那些正在倔強(qiáng)堅(jiān)守的，就是中國(guó)人。有人問(wèn)，中國(guó)在哪?我們腳下站立的地方，就是我們的中國(guó)。我們?cè)趺礃樱袊?guó)便怎么樣;我們是什么，中國(guó)便是什么;我們堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)就不再會(huì)倒下;我們手持光明，中國(guó)就不再黑暗。我們這輩子選擇成為一名中國(guó)人，就要與同胞一起，同舟共濟(jì)，堅(jiān)守我們內(nèi)心的中國(guó)。
高一賞析門(mén)篇十三
一鍋米飯，放到第二天，水汽就會(huì)干了一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。
什么使那鍋米飯變餿變壞--是時(shí)間。
可是，在浙江紹興，年輕父母如果生下女兒，就在地窖里，埋下一壇壇米釀酒。十七八年后，女兒長(zhǎng)大了，這酒就成為女兒婚禮上佳釀。它有一個(gè)美麗名字，叫女紅。
是什么使那些平凡米，變成芬芳甘醇酒--也是時(shí)間。
時(shí)間到底是善良，還是邪惡魔術(shù)師呢？都不是，時(shí)間只是一種簡(jiǎn)單乘法，使原來(lái)數(shù)值增倍而已。開(kāi)始變壞米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開(kāi)始變醇美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它芬芳。
我們也曾經(jīng)看到天真少年一旦開(kāi)始?jí)櫬洌瑫r(shí)間會(huì)把他變得滿面風(fēng)塵，面目可憎；但相反是，時(shí)間也能把溫和笑痕，體諒眼神，成熟風(fēng)采，智慧神韻添加在那些追尋善良人身上。時(shí)間將怎樣對(duì)待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來(lái)期許我們自己。
賞析：我想起羅大佑一首歌"流水它帶走光陰故事，改變了一個(gè)人，就在那多愁善感而初次等待青春",歌詞里淡淡憂傷和感懷總讓我唏噓不已。而張曉風(fēng)這段文字則更加理性而沉穩(wěn)。光陰真正改變是什么呢，不是本質(zhì)，不是好變成壞，也不是壞變成好，只是一種積累，一種量變到質(zhì)變過(guò)程而已。
所以，不要再埋怨時(shí)間，不要總是說(shuō)時(shí)間改變了一切。時(shí)間沒(méi)有改變什么，只是讓一些東西隨著時(shí)間增加或者減少而已。所以，為了讓時(shí)間最后釀造是一壇成熟而芬芳美酒，我們必須給它添上美好、智慧、寬容美德。
喜歡這種哲理性文字，讓我思索，回味無(wú)窮。
高一賞析門(mén)篇十四
天氣陰沉，時(shí)不時(shí)有幾道閃電扯開(kāi)天空的束縛，把大地抽出幾道傷痕。我正在家里奮筆疾書(shū)，根本沒(méi)有精力去顧慮這種天氣。
兩天前，老師讓我為班級(jí)的表演擬一個(gè)方案，我接受這個(gè)任務(wù)之后，便躺在床上構(gòu)思，結(jié)果想來(lái)想去沒(méi)什么好方法，于是打開(kāi)了電腦：“不要緊，還有一天半，今天就先休息一會(huì)兒吧?！?BR> 我就這樣稀里糊涂云里霧里地過(guò)了半天，中午，接到老師的催促電話，我才想起這件事，匆匆忙忙開(kāi)工。到了下午，我終于趕完了作業(yè)，我又匆匆忙忙地趕去學(xué)校交給老師，結(jié)果可想而知，我們班的表演爛到極點(diǎn)，我的心也像被針扎成了千瘡百孔，一陣陣?yán)⒕胃性谛睦飶浡_(kāi)來(lái)。
是啊，如果我提前半天寫(xiě)，就一定能充分準(zhǔn)備，我們班就能取得優(yōu)異的成績(jī)，我也不會(huì)后悔。唉，可是世上沒(méi)有后悔藥吃啊!
一個(gè)人犯了錯(cuò)，沒(méi)有后悔藥吃，一個(gè)皇帝犯了錯(cuò)，國(guó)家也會(huì)遭受災(zāi)難，沒(méi)有后悔藥吃。
明朝時(shí)，明英宗朱祁鎮(zhèn)不重視賢能，而重用太監(jiān)王振，把兵權(quán)交給他，讓一個(gè)馬都不會(huì)騎的人去北伐，征討瓦刺。經(jīng)過(guò)王振的帶領(lǐng)，十萬(wàn)軍隊(duì)士氣逐漸低落，導(dǎo)致了土木堡之變，使首都暴露在蒙古人的眼前，他本人也被蒙古所俘虜。如果沒(méi)有于謙，大明王朝一百多年也就打住了。
一個(gè)皇帝的錯(cuò)誤，使國(guó)家身陷絕境，但沒(méi)有后悔藥吃。
明成祖朱棣還只是一個(gè)藩王時(shí)，奉明太祖朱元璋之命北伐，當(dāng)走了半個(gè)月后，好不容易遇到了蒙古的主力軍隊(duì)，此時(shí)明軍士氣大盛，是進(jìn)攻的絕佳時(shí)機(jī)，他卻選擇就地扎營(yíng)，因?yàn)橹扉φJ(rèn)為，如果硬拼，把蒙古人逼急了也不好，有可能會(huì)給自己帶來(lái)巨大損失。他不想貿(mào)然前進(jìn)，他不想讓自己后悔。于是，他每天派人到敵軍陣前唱蒙古民歌，使蒙古人的思鄉(xiāng)之情更濃烈，最后軍心動(dòng)搖。這時(shí)，朱棣才率軍攻打，把蒙古人的主力部隊(duì)全部殲滅。這一戰(zhàn)，讓他在將領(lǐng)中獲得極大的威望，為以后的“靖難”奠定了基礎(chǔ)。
朱棣的這次經(jīng)歷告訴我們：人的一生中，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，要考慮周全，如果目光短淺，便會(huì)身陷困境，甚至?xí)?lái)巨大的災(zāi)難。到那時(shí)，根本沒(méi)有后悔藥吃。
一個(gè)人不想后悔，就要有遠(yuǎn)見(jiàn)，就要在順境中不被迷惑，認(rèn)真對(duì)待，克服困難。有遠(yuǎn)見(jiàn)，能讓你抵抗誘惑;有遠(yuǎn)見(jiàn)，能讓你走出困境;有遠(yuǎn)見(jiàn)，能讓你獲得成功。遠(yuǎn)見(jiàn)就是披荊斬棘的寶劍，遠(yuǎn)見(jiàn)就是開(kāi)啟勝利之門(mén)的鑰匙，遠(yuǎn)見(jiàn)就是登上寶座的樓梯。遇事冷靜對(duì)待，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，便能永遠(yuǎn)不吃后悔藥!
高一賞析門(mén)篇十五
選擇，是人一生當(dāng)中必須做的一件事。這件事既像一片遼闊無(wú)際的大海，指引你越走越遠(yuǎn)，直到成功的盡頭;它又像一條通往一個(gè)白茫茫世界的道路，讓你找不到出口，無(wú)法回頭。
我從小就很懶惰，每到假期都不愿意踏出房門(mén)半步。媽媽每當(dāng)看見(jiàn)我這副樣子時(shí)神情就大有轉(zhuǎn)變，她十分希望我能有一份才藝。
一次，她拿著一幅一米寬的畫(huà)走進(jìn)我的房間。她問(wèn)我：“你覺(jué)得這幅畫(huà)怎么樣?”我細(xì)細(xì)地用靈活的雙眼欣賞了一遍：這幅畫(huà)上的金發(fā)姑娘正拿著水桶挑水。她身上的衣服繡花在作者的畫(huà)筆下是多么細(xì)致!小巧玲瓏的花蕊點(diǎn)綴在其間，像穿上了一片花海。我被這景象深深地吸引住了，不禁喊到：“我也想學(xué)畫(huà)畫(huà)!畫(huà)清泉，畫(huà)高山，畫(huà)花海!”我媽媽笑著：“但是，畫(huà)畫(huà)要很有耐心，不能偷懶哦!”我猶豫了一陣子，還是控制不住點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我靈機(jī)一動(dòng)，再次做起了選擇，而且是毫不猶豫的選擇。我重新拿起畫(huà)筆，在紙上揮動(dòng)著，一會(huì)兒工筆細(xì)描，把草房子上雜亂的稻草描繪地栩栩如生，把小溪清澈見(jiàn)底的溪水畫(huà)出自由漂浮的波紋，水底的沙石零零散散，表面卻穿著色彩繽紛的衣裳。一會(huì)兒又揮筆速寫(xiě)，把大山的奇形怪狀都畫(huà)到紙上，襯托著細(xì)致的清泉。
漫長(zhǎng)的時(shí)間在我繪畫(huà)當(dāng)中的每一刻停留。我甩甩畫(huà)筆，一幅靚麗的風(fēng)景呈現(xiàn)在我眼前，心中充滿著成就。媽媽一字一句從口中說(shuō)出來(lái)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，激起了我對(duì)繪畫(huà)的喜愛(ài)。
我感謝當(dāng)初自己的選擇，是它讓我走上了一條成功的道路，是它讓我遨游在才藝的海洋里，是它改變了我一生的其它選擇!
高一賞析門(mén)篇一
1、多讀：不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。
2、多背：意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。
3、多練：是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的'字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)
文言文不僅要學(xué)會(huì)聽(tīng)課，而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，
同學(xué)
們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己
什么
也得不到!
文言特殊句式之所以特殊，是因?yàn)樗c現(xiàn)代漢語(yǔ)有所區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在語(yǔ)序、省略、句子格式等方面，包括判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。了解并掌握這些文言知識(shí)，我們首先應(yīng)從各種特殊句式，基本結(jié)構(gòu)入手。
與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，古代漢語(yǔ)也有一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，除個(gè)別的文言特殊句式外，大部分與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，尤其是句子成分之間的關(guān)系?；诖?，同學(xué)們就可以從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。通過(guò)語(yǔ)法知識(shí)我們知道，主語(yǔ)、賓語(yǔ)往往由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是動(dòng)詞、形容詞，而定語(yǔ)則多是形容詞、名詞、代詞，狀語(yǔ)往往是副詞。這樣，我們就可以通過(guò)實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置來(lái)推斷它的詞性，進(jìn)而推斷它的意思。
有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時(shí)一般不怎么
愛(ài)
聽(tīng)老師的講解，更不會(huì)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題，滿以為參考書(shū)上什么都有，根本用不著操這份閑心，抱著參考書(shū)不放，一切唯參考書(shū)是聽(tīng)。一旦關(guān)上參考書(shū)，他們就像一個(gè)失去拐杖而又不會(huì)走路的孩子，收獲的是一臉的茫然，因此，我們要科學(xué)的使用參考書(shū)，只有在萬(wàn)不得已時(shí)才借用一下，路得靠自己一步一步的走，任何投機(jī)取巧都只能是徒勞和枉然。
一般說(shuō)來(lái)，初學(xué)文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結(jié)”。歸納整理時(shí)可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語(yǔ)典故、重點(diǎn)語(yǔ)句以及文化常識(shí)等個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，每個(gè)單項(xiàng)都可以自行規(guī)定一種特殊的符號(hào)，以提高學(xué)習(xí)效益。當(dāng)然，無(wú)論做什么整理，都必須積累相應(yīng)的例句，否則，你的知識(shí)點(diǎn)就成了無(wú)本之木和無(wú)源之水。
高一賞析門(mén)篇二
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?BR> 詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！?BR> 作者對(duì)康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(zhǎng);彌淡愈深、愈綿長(zhǎng)，正是深情的哲理。因?yàn)榈?，因?yàn)椴蝗?，所以，?shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的`新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀的，是僅僅可觀的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤(rùn)可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì)到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì)到了深藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的眷戀。
“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”
在詩(shī)人的心頭，對(duì)康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對(duì)康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統(tǒng)一的。康河、以及康河里的一切，既是承載著詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機(jī)敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長(zhǎng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的的夢(mèng)。”
眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊(yùn)、詩(shī)人對(duì)康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?BR> 彩虹似的夢(mèng)，即將隨著雨過(guò)已久而消散，不舍，于是也就想著去追尋;這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對(duì)往昔的眷念，于是也少不了去追尋!“尋夢(mèng)?”自然要尋的?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長(zhǎng)的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢?在詩(shī)人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對(duì)康河畔往昔的回味?！奥荨?，“慢溯”，直至詩(shī)人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！?BR> 沒(méi)有節(jié)制的詩(shī)情，自然會(huì)讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉;沒(méi)有因理智而節(jié)制的情意，也自然會(huì)讓人感受到他的膚淺。果然，像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑?shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對(duì)康橋的情思的膚淺呢?于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然，一直以她的智慧和魅力浸潤(rùn)著詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。
高一賞析門(mén)篇三
以前，我總以為熱情大方的和文靜沉默的人很難相處。自從我換了新同桌后，我改變了觀念。
我愛(ài)說(shuō)話，見(jiàn)了誰(shuí)總要談?wù)撘环?。而她呢，總是話很少，恰恰和我形成了鮮明的對(duì)比。一次，我實(shí)在忍不住內(nèi)心的好奇，就問(wèn)：“小紅，你為什么不愛(ài)說(shuō)話嗎?”她見(jiàn)我十分好奇，就告訴我：“我總是覺(jué)得沒(méi)什么可說(shuō)的。曾經(jīng)爸爸說(shuō)我小時(shí)候也愛(ài)說(shuō)話，也許是因?yàn)樾r(shí)候把該說(shuō)的話都說(shuō)完了，長(zhǎng)大就沒(méi)話可說(shuō)了?！闭f(shuō)完，我們兩個(gè)都笑了。我心想：如果小紅的爸爸說(shuō)的是真的，那我可能是小時(shí)候說(shuō)話少，該說(shuō)的都沒(méi)說(shuō)，所以，長(zhǎng)大后就這么愛(ài)說(shuō)話吧!小時(shí)候的我究竟是怎樣的?我實(shí)在無(wú)從想起了。
也許是性格的緣故吧，決定了她的人品。
有一天，我不小心用圓珠筆劃在了她的衣服上。我趕快對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，小紅!”她說(shuō)：“你太客氣了?！边@話可讓我大吃一驚，我心中充滿了十萬(wàn)個(gè)為什么，我疑惑地問(wèn)：“為什么?”“我們既然是同桌，就是好朋友。如果你對(duì)我說(shuō)對(duì)不起，那就顯得我們太生疏了。人人都會(huì)做錯(cuò)事，你又不是故意的，我只要知道就好了，不需要這么客氣?！彼囊环捵屛腋杏X(jué)我以前好像走在黑暗的陰影中，一下子就找到了光明。我以前的同桌沒(méi)有一個(gè)人會(huì)對(duì)我說(shuō)這樣的話，她的一句話讓我豁然開(kāi)朗，記憶猶新。
小紅在學(xué)校里總是寬容待人。有一天，我們?cè)诎嗬飳?xiě)作業(yè)。突然，小剛把她的直尺從書(shū)桌里拿走了。我見(jiàn)了，趕快對(duì)她說(shuō)：“同桌，不好了，小剛把你的直尺拿走了!”她沉思了一會(huì)兒，心平氣和地說(shuō)：“算了吧!”讓我丈二和尚摸不著頭腦，但是她既然說(shuō)了，我也不好意思再去追究。心想：要是我，才不會(huì)一副若無(wú)其事的樣子，我一定向他討個(gè)說(shuō)法。
時(shí)過(guò)境遷，經(jīng)過(guò)和她幾周的相處，我改變了對(duì)她的看法。她不愿追究，是因?yàn)樗膶捜?，她有一顆善良的心，這是許多人望塵莫及的。而且，我從她身上學(xué)到了許多優(yōu)點(diǎn)，她的優(yōu)點(diǎn)就是我的缺點(diǎn)。
我現(xiàn)在可以肯定地告訴大家：性格迥異的兩個(gè)人也可以和睦相處，并且找到自己學(xué)習(xí)的榜樣。
高一賞析門(mén)篇四
菜刀在刀板上有節(jié)奏地跳著舞，就如同清晨同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲。語(yǔ)文宛如一碟菜，手持一柄菜刀細(xì)致地切著各種菜蔬，這切成的似乎互不相關(guān)的小堆卻最終聚集成一盤(pán)可口的佳肴。正是如此，平時(shí)不經(jīng)意間積累在一起的知識(shí)，不經(jīng)意中供給語(yǔ)文肥厚的土壤，然而這些零碎的知識(shí)雖細(xì)小但卻不能小覷而粗心馬虎起來(lái)，就像一盤(pán)豐富的午餐中的青菜上殘留著尚未洗凈的泥沙，不禁會(huì)讓人食欲全無(wú)。做菜時(shí)的細(xì)致衛(wèi)生也許會(huì)使一道平常的菜肴添色不少。好的廚師懂得自己調(diào)味，平平常常的柴米油鹽醬醋茶在他們手中被拿捏得恰到好處，宛如自然流淌之涓涓細(xì)流回環(huán)曲折，時(shí)而緩慢幽靜，時(shí)而輕快自如，沿著縱橫的山巒叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)爻崎e的歌，令人回味無(wú)窮。然而初學(xué)者即使非常細(xì)致，卻仍不能熟練地收放自如。菜品的咸淡自然成了未知數(shù)，全憑運(yùn)氣得之。這時(shí)倒不如放些雞精等作料，在手藝不純熟之計(jì)先借用他人的力量使平淡的口感厚重起來(lái)。并不斷吸收借鑒，定能自成一體。
做菜的過(guò)程是要有一定規(guī)律的，先放什么再放什么都是有一定規(guī)律可循，并包含著前人豐富的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵，但有時(shí)打破常規(guī)也不失為一種妙方。品菜的人在新奇的情感中品味著創(chuàng)意的靈感，往往會(huì)對(duì)其贊不絕口，打出罕見(jiàn)的高分。于是很多人便在菜的裝飾上慘淡經(jīng)營(yíng)力求盡善盡美。若是菜品本身味道頗佳，配上華麗的'裝飾便更顯廚師的個(gè)人品位。然而若是菜體一般，再出色的配飾不過(guò)徒增喧賓奪主之感，太多浮華只叫人頓覺(jué)膩煩便不愿多品了。也是如此，繁碎華麗的詞藻雖然引起人一時(shí)的贊嘆，但細(xì)水長(zhǎng)流，使人樂(lè)意坐下慢慢品讀的還是那些飽含生活氣息的精彩之作。
作文宛如一道菜。品讀它的人不會(huì)去追根溯源，品評(píng)食材是否考究，更不會(huì)稱量計(jì)算調(diào)味品的多少。他只會(huì)輕嚼一口菜便能評(píng)價(jià)它。因?yàn)閺N師先前的一切準(zhǔn)備早已融會(huì)貫通于整個(gè)菜肴。它凝結(jié)著廚師純熟的功底及對(duì)美食傾注深情的無(wú)比熱愛(ài)之意，自然品讀食材就顯畫(huà)蛇添足了。
做菜仿佛學(xué)寫(xiě)作文，固然結(jié)果十分重要，但忙碌于其中的快感絕不能少。也許就像生活，萬(wàn)事萬(wàn)物總有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。生活仿佛作文，作文仿佛菜肴，也許生活也宛如一碟菜吧，其中滋味還需你親自品嘗。
高一賞析門(mén)篇五
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(馮通：憑)。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。
在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
我問(wèn)道：“你可也知道這水與月?時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減。可見(jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?BR> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫(xiě)，既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽(tīng)到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作。
第一段，寫(xiě)夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健保楦?、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開(kāi)闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開(kāi)世間，超然獨(dú)立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表。這是此文正面描寫(xiě)“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘、失意的胸懷。這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見(jiàn)，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
第三段，寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句。首先以曹操的《短歌行》問(wèn)道：“此非曹孟德之詩(shī)乎?”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)。客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
第四段，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解，以寬解對(duì)方?？驮傲w長(zhǎng)江之無(wú)窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無(wú)窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無(wú)窮，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)。此情此景乃緣于李白的《襄陽(yáng)歌》：“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之。
第五段，寫(xiě)客聽(tīng)了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開(kāi)頭，極寫(xiě)游賞之樂(lè)，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn)：
“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來(lái)貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開(kāi)描寫(xiě)與議論。文章分三層來(lái)表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理達(dá)到了水乳交融的程度。
“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。
意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
高一賞析門(mén)篇六
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?BR> “月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。借用了《管仲·行解》中陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心?！?亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話是很有助于說(shuō)明本詩(shī)的.背景、主題以及最后各句之意的。
總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的高中生物;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
除此之外還有另外一層意思，曹操作此詩(shī)時(shí)，是時(shí)赤壁大戰(zhàn)，孫曹實(shí)力懸殊甚大，對(duì)于曹來(lái)說(shuō)勝敗已無(wú)懸念。而孫吳一滅，天下已然平定，此詩(shī)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝、何枝可依?此時(shí)也是曹操胸中正邪糾纏最兇惡的時(shí)候，此時(shí)他也感到為了功名和抱負(fù)，如今卻也騎虎難下。是功成退隱留的美名，還是廢除漢庭自己稱帝?若功成身退，但漢庭對(duì)手下之人來(lái)說(shuō)早已沒(méi)有威信，故無(wú)法安置部署，就算部下真的各有所得，拜將封侯，但仍只服從曹管，若曹只將這些人拜將而后撒手不管的話，手下必然也不從，或是寒心或是起兵，天下必然再次分裂。若是文臣武將得官祿之后天下太平再無(wú)戰(zhàn)事，則曹操滿門(mén)便無(wú)安全可言。另方面顧慮，若平定天下之后，回都便廢帝自立，則篡漢之名成為事實(shí)，一腔的抱負(fù)，一生的經(jīng)營(yíng)卻落個(gè)像董卓一樣的千古罵名。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的糾結(jié)，最終決定堅(jiān)持以前的想法，做周文王一樣的人，自己不稱帝讓自己的部下輔佐自己的后代稱帝。遂作此句，前面描寫(xiě)自己內(nèi)心的糾結(jié)為自己出了個(gè)問(wèn)題，后句給自己寫(xiě)了答案，也向自己的部屬們變相的寫(xiě)了自己的遺囑。
高一賞析門(mén)篇七
全文分為兩個(gè)層次，第一層次寫(xiě)泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫(xiě)初冬月夜之景與踏月之樂(lè)，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對(duì)話。面對(duì)著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢(shì)在必行，不多的幾行文字，又寫(xiě)了景，又?jǐn)⒘耸?，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。
文中寫(xiě)蘇子獨(dú)自登山的情景，真是“句句如畫(huà)、字字似詩(shī)”，通過(guò)夸張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫(xiě)江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情。巧用排比與對(duì)仗，又增添了文字的音樂(lè)感。讀起來(lái)更增一分情趣。但總的來(lái)說(shuō)，后賦無(wú)論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。
《后赤壁賦》在蘇子和“客”游赤壁時(shí)，“適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也?！鼻姨K子睡后“夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚”，蘇子以為道士即先前所見(jiàn)之鶴。本段描寫(xiě)為文章平添了一份神秘色彩。
蘇軾的'詩(shī)文中，很多地方都寫(xiě)到了鶴，如《放鶴亭記》《鶴嘆》等都有對(duì)鶴的生動(dòng)描寫(xiě)與贊美。我們知道，鶴在古代是放達(dá)隱逸的象征，是超脫不群的象征，是超然塵世的象征。所以，游赤壁后入睡的蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中見(jiàn)到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”“不答”“顧笑”的神秘幻覺(jué)中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來(lái)的內(nèi)心苦悶。
《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說(shuō)是姐妹篇。前賦主要是談玄說(shuō)理，后賦卻是以敘事寫(xiě)景為主;前賦描寫(xiě)的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫(xiě)江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫(xiě)記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩(shī)情畫(huà)意。前賦是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。
高一賞析門(mén)篇八
在軍訓(xùn)的第三天，我病了，但是我并未因此而倒下，來(lái)自同學(xué)的照顧，老師的關(guān)懷，讓我倍感溫暖，也讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論有什么困難，堅(jiān)持到底就是勝利!
為了我的健康成長(zhǎng)，無(wú)論什么時(shí)候，父母都不會(huì)對(duì)我棄之不顧，不會(huì)讓我吃不飽穿不暖，他們總是為我默默奉獻(xiàn)。在軍訓(xùn)基地，我嘗試一個(gè)人洗碗，洗衣服時(shí)，深深感到父母的不易，刺骨的水，難除的油漬無(wú)，論做哪一件，我都會(huì)汗如雨下，可父母每天都是重復(fù)著相同的勞動(dòng)卻從未抱怨過(guò)水冷油膩，一直為我默默做著這一切，8天的軍訓(xùn)生活使我更加懂得要感恩父母，孝敬父母。
8天脫離父母的照顧，使我漸漸的獨(dú)立起來(lái)。自己洗衣，收拾床，自己的事自己獨(dú)立承擔(dān)。雖然脫離父母的照顧做這些事很困難，但是這么做對(duì)我卻十分的有意義，培養(yǎng)了我的獨(dú)立自主的意識(shí)，對(duì)我的成長(zhǎng)大大的有益。
在這八天的軍訓(xùn)中，要說(shuō)收獲最大的，要數(shù)最后幾天踢正步了。我當(dāng)真的體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的重要，團(tuán)結(jié)的效果。一支紀(jì)律散亂的軍隊(duì)即使有再優(yōu)秀的將軍，也不會(huì)敵過(guò)一支紀(jì)律嚴(yán)明團(tuán)結(jié)的軍隊(duì)，人心齊泰山移。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不會(huì)由于一個(gè)人的優(yōu)秀而優(yōu)秀，必須是每一個(gè)人都十分優(yōu)秀，才能使這個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚在一起。踢正步時(shí)，一個(gè)人踢好沒(méi)有用，大家都踢好才可以，必須每一個(gè)人都盡力才能踢得齊，踢得有力。
高一賞析門(mén)篇九
今天下午，媽媽帶我到理發(fā)店把我精心打扮了一番。因?yàn)槲液臀覀儼嗟耐瑢W(xué)受到了陳一鍇爸爸媽媽的盛情邀請(qǐng)，晚上到他們家去共渡平安夜。按照預(yù)定時(shí)間，陳一鍇爸爸媽媽的車(chē)如約而至，把我、楊淑琴、李亞倫、周蘇廣雨、楊浩如、平樂(lè)顏、吳浩宇、何苗、江宵陽(yáng)、朱瑞一個(gè)個(gè)接上了車(chē)。經(jīng)過(guò)幾分鐘我們到了他家，我們上樓便大聲喊：“阿姨，快開(kāi)門(mén)!”阿姨笑著說(shuō)：“歡迎你們來(lái)陳一鍇家玩!”
來(lái)到陳一鍇家，我們休息了一會(huì)兒，就開(kāi)始吃晚飯了，啊，晚飯真香!我們從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這樣的晚飯!有炸薯?xiàng)l、炸龍蝦、炸雞翅、韓國(guó)壽司、水果沙拉、薯片沾番茄，還有蛋炒飯，真是大飽口福。
接下來(lái)要表演節(jié)目了。我們先是合唱，一首首歌是那么的動(dòng)聽(tīng)，也把我們大家團(tuán)結(jié)在一起，特別是大家唱到：剪一段時(shí)光緩緩流淌，流進(jìn)了月色中微微蕩漾……，這首歌時(shí)，大家更是沉浸在其中。合唱結(jié)束，又到了唱個(gè)人歌曲的時(shí)候。先是朱睿唱《寧?kù)o的夏天》，接著是平樂(lè)顏唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》，然后是李亞倫唱了《紅星歌》……，同學(xué)們都展現(xiàn)了自己的本領(lǐng)，而且都很出色。當(dāng)我唱《最美的話》這首歌時(shí)，全體同學(xué)一起唱了起來(lái)，把晚會(huì)推向了高潮。
最后我們進(jìn)入了游戲環(huán)節(jié)。那就是貼鼻子游戲，陳一鍇媽媽幫我們用圍巾蒙上了眼睛，我們一個(gè)一個(gè)地給圣誕老人貼了鼻子，每貼一個(gè)我們就笑一下，真是哭笑不得。之后評(píng)出了第一名吳浩宇，第二名朱睿，第三名就是本小姐了，我們?nèi)齻€(gè)洋洋得意的。
今天是平安夜，那么明天就是圣誕節(jié)了。大家快樂(lè)嗎?快樂(lè)!當(dāng)然快樂(lè)喲!因?yàn)榻裉焓欠浅狒[的。今天晚上我們?nèi)胰诒谎?qǐng)去參加一個(gè)圣誕party，我可高興了。
走上金碧輝煌的旋梯，來(lái)到二樓的露臺(tái)上，只見(jiàn)那兒的人一群群圍成一團(tuán)，我湊近一看，哇!他們正在舉行燒烤活動(dòng)。我心血來(lái)潮，到旁邊的桌子上拿了十串羊肉串和四根火腿腸，好不容易才擠到一個(gè)烤箱旁，往一堆大人中間一擠，終于有個(gè)位子讓我烤了，好高興!可是我烤的地方始終沒(méi)有火旺起來(lái)，真掃興!這時(shí)，一個(gè)加炭的圣誕老人來(lái)了，他掀起鋼網(wǎng)把炭一塊一塊地加進(jìn)去。就趁他正在加炭，別的人把肉串拿掉時(shí)，我把我的肉串緊緊地貼著鋼網(wǎng)，占好燒烤的位子，讓自己的肉串更快的熟。加好炭后，火燒得更旺了，我不停翻轉(zhuǎn)著我的肉串，由于火勢(shì)很猛，煙很大，我的眼淚都被熏出來(lái)了，但是想到馬上可以吃到肉串了，我就什么也不顧了。過(guò)了一段時(shí)間我看看肉串已經(jīng)由原來(lái)的紅色變成現(xiàn)在的褐色，覺(jué)得應(yīng)該好了吧，就離開(kāi)了燒烤箱，來(lái)到正在看風(fēng)景的爸爸媽媽旁邊，他們吃著我烤的羊肉串，連連叫好，我也嘗了一點(diǎn)，嗯!確實(shí)不錯(cuò)。
吃完燒烤我們玩了游戲，看了表演，還抽了獎(jiǎng)，可惜今天運(yùn)氣不好，什么也沒(méi)抽到。最后我們還看了煙花，不是我夸大其詞，這煙花可以和西湖煙花大會(huì)媲美，五彩繽紛，絢麗多姿。
我祝愿大家天天開(kāi)心!圣誕快樂(lè)!平安夜快樂(lè)!永遠(yuǎn)年輕!快樂(lè)的平安夜，我好幸福。
高一賞析門(mén)篇十
天漸漸的黑了，在預(yù)告距?？嫉臅r(shí)間已經(jīng)不多，汽車(chē)的轟鳴在附近，考試硝煙在身邊——是緊張的夜。
我閉了眼睛，向后一倒，躺在床上。拿著衣服的手放在膝蓋上。
我在朦朧中，看見(jiàn)了一個(gè)奇特的故事……。
這個(gè)故事奇怪、可怕、有趣，有許多奇怪的景和奇怪的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天飛雪，同時(shí)像雨滴一樣擴(kuò)散開(kāi)去，以至于無(wú)窮。
我仿佛記得自己孤身一人走在小河邊。身旁的青草，對(duì)岸只有“沙沙”聲的樓房和天空中帶著點(diǎn)點(diǎn)黑斑的大雪，都倒映在清澈的小河中。并隨著萍藻游魚(yú)，一同蕩漾。片片雪花，無(wú)不落入水中，而且擴(kuò)散，融化，將原先澄澈的河水變黑一點(diǎn)，又是一點(diǎn)……凡是我所經(jīng)過(guò)的河，都是如此。
現(xiàn)在我所見(jiàn)的故事也是如此。水中黃昏的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是奇特，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。
河岸對(duì)面幾棟高大的房子上掛滿了圣誕節(jié)才掛的彩燈。圣誕樹(shù)、禮物盒都在水里面浮動(dòng)，忽而碎散、拉長(zhǎng)了。房間里閃耀著瘆人的白色燈光，越發(fā)越令人感到陰森恐怖。
我正要凝視它們……。
我正要凝視它們時(shí)，驟然一驚，睜開(kāi)眼，飛雪也已飄散，仿佛有一股旋風(fēng)卷過(guò)天空，將整篇的影子刮成碎片了。我無(wú)意識(shí)的趕忙甩出還握在手中的衣服，眼前還剩著幾點(diǎn)暗灰色的碎影。
但我總記得見(jiàn)過(guò)這一篇奇特的故事，在緊張的夜…。
高一賞析門(mén)篇十一
處于青春期的物質(zhì)的我們，常常會(huì)萌生一些惡作劇來(lái)滿足自己的開(kāi)心，而事后卻又因?yàn)檫@些事而后悔不已。
那是一天的晚自修，我將作業(yè)迅速地做完了，就東張西望，一會(huì)找左邊的同學(xué)談天說(shuō)地：一會(huì)找右邊的同學(xué)胡拉亂扯;一會(huì)又找后面的同學(xué)天方夜譚地吹?！娴谜媸遣灰鄻?lè)乎!但是，好景不長(zhǎng)，由于只有我作業(yè)做完了，左、右、后三位同學(xué)的作業(yè)都還“堆積如山”呢，我也不好意思厚著臉皮一直占用他們的時(shí)間，趁老師來(lái)的時(shí)候，轉(zhuǎn)過(guò)了頭，讓嘴巴安心的“閉關(guān)”。
又過(guò)了一會(huì)，我又忍不住無(wú)聊了，開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，眼睛四處張望，忽然定睛一看，原來(lái)是前桌總是站起來(lái)問(wèn)題目。我頓時(shí)覺(jué)得很有趣，便趴在桌上看她忙忙碌碌。就在這時(shí)，腦子中靈光一閃，我一下子有了一個(gè)惡作劇的雛形，心中暗暗奸笑：呵呵呵!你要玩完了。想到這，我心中十分激動(dòng)，連后果都沒(méi)想，就對(duì)這個(gè)計(jì)劃展開(kāi)了行動(dòng)。
首先，在她起身的那一刻，我用腳將她的椅子向后拉，由于聲音太大，被她發(fā)現(xiàn)了，她轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看了我一眼，但我早已裝模作樣地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，她只好無(wú)奈地轉(zhuǎn)回去了。有了第一次的教訓(xùn)，第二_次我學(xué)聰明了，將聲音降到最低，慢慢地將椅子后拉。終于，在我的“不懈努力”下，“嘭”的一聲“巨響”，前桌一屁股坐到了硬梆梆的地上了。成功后的我露出得意的笑容，心想;這滋味，夠酸爽!身為這件事的罪魁禍?zhǔn)?，我不僅沒(méi)有羞愧，還十分得意。而前桌這回只是默默將椅子搬走，沒(méi)有任何的憤怒。我呢?在事后的興奮勁消除后，心中便有了一絲的自責(zé)。在時(shí)間的逝去中，這一絲自責(zé)被無(wú)限的擴(kuò)大。我心中想道;我跟她既“無(wú)怨”又“無(wú)仇”的，為什么要無(wú)緣無(wú)故的折磨別人呢?不禁更加的后悔起來(lái)。到最后耐不住我心中的自責(zé)，就主動(dòng)誠(chéng)懇地向她承認(rèn)了錯(cuò)誤，說(shuō)了聲對(duì)不起，請(qǐng)求她原諒我。但她卻連理都沒(méi)有理我，我只好軟磨硬泡，最后終于贏得她的原諒了，心中的自責(zé)轉(zhuǎn)瞬間蕩然無(wú)存。但是轉(zhuǎn)念一想，這件事無(wú)論如何都會(huì)給她留下難以磨滅的記憶，心中也會(huì)有不易撫平的或深或淺的傷痕。
有時(shí)候，在我們自己看來(lái)的一個(gè)小玩笑，都極有可能是傷害到別人內(nèi)心深處的事情。所以凡事都要“三思而后行”，不能只想著自己的感受，而不顧他人的想法，這樣就會(huì)給自己或者他人或多或少的傷害哦!
高一賞析門(mén)篇十二
“爸爸，我不讓你去!”“孩子，爸爸必須去!”這是一個(gè)年幼的孩子與他當(dāng)醫(yī)生的父親之間的對(duì)話。
在這個(gè)春節(jié)，冠狀病毒牽動(dòng)了全國(guó)人民的心，而這位父親，正是大年三十出征武漢的一位醫(yī)務(wù)人員。這位父親本可以在家好好吃上一頓年夜飯，但他選擇了前線。還有無(wú)數(shù)像這位父親一樣的醫(yī)務(wù)人員，他們可以選擇陪伴家人，但他們選擇的陪伴更需要他們的患者。
他們平時(shí)，不就是那個(gè)父親的孩子、那個(gè)孩子的母親。但當(dāng)他們戴上口罩，穿上防護(hù)服時(shí)，他們就是戰(zhàn)士。他們選擇在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中站出來(lái)，就選擇了堅(jiān)守一線。他們平時(shí)，也有感情，也要傾訴。醫(yī)生胡明聽(tīng)到朋友扛不住的時(shí)候，淚流滿面，但一分鐘過(guò)后，還是重新披掛上陣，堅(jiān)守在需要他們的病人身邊。他們平時(shí)，也渴望生命，恐懼死亡。這次出征的不少人，還是90后，非典時(shí)，別人來(lái)保護(hù)90后，現(xiàn)在，換90后來(lái)保護(hù)別人。他們?cè)趫?jiān)守些什么?那是他們的崗位與信仰。
“把重癥病人都送到我這里來(lái)!”這是一位六旬老人在非典時(shí)說(shuō)的話。
當(dāng)你84歲時(shí)，你在干什么?頤養(yǎng)天年?沉沉安居?還是這位老人，選擇再年輕一回，選擇親自掛帥。他勸大家不要去武漢，自己卻連夜奔赴疫區(qū)。鐘南山徹底將自己當(dāng)作了戰(zhàn)士，選擇堅(jiān)守在疫情第一線。鐘南山在堅(jiān)守些什么?那是他作為一個(gè)醫(yī)者的良知。人們?cè)诳吹剿麜r(shí)，心里想的都一樣：他來(lái)了，就安心了。什么樣的人是中華脊梁，關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)，一句真話讓人民安心的人，就是中華脊梁!
“武漢加油!中國(guó)加油!”這是武漢人的吶喊。
在這場(chǎng)殘酷的疫情面前，湖北人真的不容易，他們是受害者，也是犧牲者。但他們樂(lè)觀，在一個(gè)視頻中看到，武漢多個(gè)小區(qū)同時(shí)打開(kāi)窗戶，齊唱《歌唱祖國(guó)》，高呼“武漢加油!”看的時(shí)候，笑著笑著，就哭了，心酸中夾雜著一份敬佩。但他們堅(jiān)強(qiáng)，市民們?nèi)ベI(mǎi)菜，排隊(duì)結(jié)賬時(shí)，臉上的鎮(zhèn)定令人難忘。但他們奉獻(xiàn)，武漢人、湖北人用自己的行動(dòng)保護(hù)全國(guó)14億同胞，他們用堅(jiān)守筑起了保護(hù)人民健康的防線。他們又在堅(jiān)守些什么?我想，那應(yīng)該是對(duì)全國(guó)人民的承諾。
面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，人也許會(huì)本能地選擇退縮。但總有人需要站出來(lái)，這個(gè)世界上，沒(méi)有電影里的超級(jí)英雄，但我們身邊，會(huì)有一些平凡的人，成為平凡的英雄。這次疫情，讓中國(guó)按下了暫停鍵。下著大雪刮著風(fēng)的情人節(jié)。那些為控制疫情依舊堅(jiān)守在每個(gè)小路口的登記工作者們，只能把傘壓低，躲在下面。如果哪天疫情過(guò)去了，希望每個(gè)人都能記得，他們也曾付出過(guò)。
為什么他們義無(wú)反顧地堅(jiān)守?為了重啟中國(guó)，所有人都在堅(jiān)守，都在努力。這需要的不僅是政策，也需要每個(gè)人的信心。等到疫情過(guò)去，我會(huì)對(duì)快遞小哥報(bào)以最真誠(chéng)的感謝，給滴滴師傅打上好評(píng)，對(duì)醫(yī)生和護(hù)士說(shuō)一聲辛苦，對(duì)所有堅(jiān)守的人點(diǎn)贊。摘下口罩的那一天，給遇見(jiàn)的第一個(gè)陌生人一個(gè)燦爛的微笑。這就是信心，堅(jiān)守來(lái)的、比金子還貴的信心。
14億中國(guó)人的命運(yùn)是連在一起的，我們不就是一個(gè)命運(yùn)共同體嗎?一只無(wú)形的大手推了中國(guó)人一把，將他們聚在一起。有人問(wèn)，中國(guó)人是誰(shuí)?中國(guó)大地上，那些正在倔強(qiáng)堅(jiān)守的，就是中國(guó)人。有人問(wèn)，中國(guó)在哪?我們腳下站立的地方，就是我們的中國(guó)。我們?cè)趺礃樱袊?guó)便怎么樣;我們是什么，中國(guó)便是什么;我們堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)就不再會(huì)倒下;我們手持光明，中國(guó)就不再黑暗。我們這輩子選擇成為一名中國(guó)人，就要與同胞一起，同舟共濟(jì)，堅(jiān)守我們內(nèi)心的中國(guó)。
高一賞析門(mén)篇十三
一鍋米飯，放到第二天，水汽就會(huì)干了一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。
什么使那鍋米飯變餿變壞--是時(shí)間。
可是，在浙江紹興，年輕父母如果生下女兒，就在地窖里，埋下一壇壇米釀酒。十七八年后，女兒長(zhǎng)大了，這酒就成為女兒婚禮上佳釀。它有一個(gè)美麗名字，叫女紅。
是什么使那些平凡米，變成芬芳甘醇酒--也是時(shí)間。
時(shí)間到底是善良，還是邪惡魔術(shù)師呢？都不是，時(shí)間只是一種簡(jiǎn)單乘法，使原來(lái)數(shù)值增倍而已。開(kāi)始變壞米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開(kāi)始變醇美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它芬芳。
我們也曾經(jīng)看到天真少年一旦開(kāi)始?jí)櫬洌瑫r(shí)間會(huì)把他變得滿面風(fēng)塵，面目可憎；但相反是，時(shí)間也能把溫和笑痕，體諒眼神，成熟風(fēng)采，智慧神韻添加在那些追尋善良人身上。時(shí)間將怎樣對(duì)待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來(lái)期許我們自己。
賞析：我想起羅大佑一首歌"流水它帶走光陰故事，改變了一個(gè)人，就在那多愁善感而初次等待青春",歌詞里淡淡憂傷和感懷總讓我唏噓不已。而張曉風(fēng)這段文字則更加理性而沉穩(wěn)。光陰真正改變是什么呢，不是本質(zhì)，不是好變成壞，也不是壞變成好，只是一種積累，一種量變到質(zhì)變過(guò)程而已。
所以，不要再埋怨時(shí)間，不要總是說(shuō)時(shí)間改變了一切。時(shí)間沒(méi)有改變什么，只是讓一些東西隨著時(shí)間增加或者減少而已。所以，為了讓時(shí)間最后釀造是一壇成熟而芬芳美酒，我們必須給它添上美好、智慧、寬容美德。
喜歡這種哲理性文字，讓我思索，回味無(wú)窮。
高一賞析門(mén)篇十四
天氣陰沉，時(shí)不時(shí)有幾道閃電扯開(kāi)天空的束縛，把大地抽出幾道傷痕。我正在家里奮筆疾書(shū)，根本沒(méi)有精力去顧慮這種天氣。
兩天前，老師讓我為班級(jí)的表演擬一個(gè)方案，我接受這個(gè)任務(wù)之后，便躺在床上構(gòu)思，結(jié)果想來(lái)想去沒(méi)什么好方法，于是打開(kāi)了電腦：“不要緊，還有一天半，今天就先休息一會(huì)兒吧?！?BR> 我就這樣稀里糊涂云里霧里地過(guò)了半天，中午，接到老師的催促電話，我才想起這件事，匆匆忙忙開(kāi)工。到了下午，我終于趕完了作業(yè)，我又匆匆忙忙地趕去學(xué)校交給老師，結(jié)果可想而知，我們班的表演爛到極點(diǎn)，我的心也像被針扎成了千瘡百孔，一陣陣?yán)⒕胃性谛睦飶浡_(kāi)來(lái)。
是啊，如果我提前半天寫(xiě)，就一定能充分準(zhǔn)備，我們班就能取得優(yōu)異的成績(jī)，我也不會(huì)后悔。唉，可是世上沒(méi)有后悔藥吃啊!
一個(gè)人犯了錯(cuò)，沒(méi)有后悔藥吃，一個(gè)皇帝犯了錯(cuò)，國(guó)家也會(huì)遭受災(zāi)難，沒(méi)有后悔藥吃。
明朝時(shí)，明英宗朱祁鎮(zhèn)不重視賢能，而重用太監(jiān)王振，把兵權(quán)交給他，讓一個(gè)馬都不會(huì)騎的人去北伐，征討瓦刺。經(jīng)過(guò)王振的帶領(lǐng)，十萬(wàn)軍隊(duì)士氣逐漸低落，導(dǎo)致了土木堡之變，使首都暴露在蒙古人的眼前，他本人也被蒙古所俘虜。如果沒(méi)有于謙，大明王朝一百多年也就打住了。
一個(gè)皇帝的錯(cuò)誤，使國(guó)家身陷絕境，但沒(méi)有后悔藥吃。
明成祖朱棣還只是一個(gè)藩王時(shí)，奉明太祖朱元璋之命北伐，當(dāng)走了半個(gè)月后，好不容易遇到了蒙古的主力軍隊(duì)，此時(shí)明軍士氣大盛，是進(jìn)攻的絕佳時(shí)機(jī)，他卻選擇就地扎營(yíng)，因?yàn)橹扉φJ(rèn)為，如果硬拼，把蒙古人逼急了也不好，有可能會(huì)給自己帶來(lái)巨大損失。他不想貿(mào)然前進(jìn)，他不想讓自己后悔。于是，他每天派人到敵軍陣前唱蒙古民歌，使蒙古人的思鄉(xiāng)之情更濃烈，最后軍心動(dòng)搖。這時(shí)，朱棣才率軍攻打，把蒙古人的主力部隊(duì)全部殲滅。這一戰(zhàn)，讓他在將領(lǐng)中獲得極大的威望，為以后的“靖難”奠定了基礎(chǔ)。
朱棣的這次經(jīng)歷告訴我們：人的一生中，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，要考慮周全，如果目光短淺，便會(huì)身陷困境，甚至?xí)?lái)巨大的災(zāi)難。到那時(shí)，根本沒(méi)有后悔藥吃。
一個(gè)人不想后悔，就要有遠(yuǎn)見(jiàn)，就要在順境中不被迷惑，認(rèn)真對(duì)待，克服困難。有遠(yuǎn)見(jiàn)，能讓你抵抗誘惑;有遠(yuǎn)見(jiàn)，能讓你走出困境;有遠(yuǎn)見(jiàn)，能讓你獲得成功。遠(yuǎn)見(jiàn)就是披荊斬棘的寶劍，遠(yuǎn)見(jiàn)就是開(kāi)啟勝利之門(mén)的鑰匙，遠(yuǎn)見(jiàn)就是登上寶座的樓梯。遇事冷靜對(duì)待，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，便能永遠(yuǎn)不吃后悔藥!
高一賞析門(mén)篇十五
選擇，是人一生當(dāng)中必須做的一件事。這件事既像一片遼闊無(wú)際的大海，指引你越走越遠(yuǎn)，直到成功的盡頭;它又像一條通往一個(gè)白茫茫世界的道路，讓你找不到出口，無(wú)法回頭。
我從小就很懶惰，每到假期都不愿意踏出房門(mén)半步。媽媽每當(dāng)看見(jiàn)我這副樣子時(shí)神情就大有轉(zhuǎn)變，她十分希望我能有一份才藝。
一次，她拿著一幅一米寬的畫(huà)走進(jìn)我的房間。她問(wèn)我：“你覺(jué)得這幅畫(huà)怎么樣?”我細(xì)細(xì)地用靈活的雙眼欣賞了一遍：這幅畫(huà)上的金發(fā)姑娘正拿著水桶挑水。她身上的衣服繡花在作者的畫(huà)筆下是多么細(xì)致!小巧玲瓏的花蕊點(diǎn)綴在其間，像穿上了一片花海。我被這景象深深地吸引住了，不禁喊到：“我也想學(xué)畫(huà)畫(huà)!畫(huà)清泉，畫(huà)高山，畫(huà)花海!”我媽媽笑著：“但是，畫(huà)畫(huà)要很有耐心，不能偷懶哦!”我猶豫了一陣子，還是控制不住點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我靈機(jī)一動(dòng)，再次做起了選擇，而且是毫不猶豫的選擇。我重新拿起畫(huà)筆，在紙上揮動(dòng)著，一會(huì)兒工筆細(xì)描，把草房子上雜亂的稻草描繪地栩栩如生，把小溪清澈見(jiàn)底的溪水畫(huà)出自由漂浮的波紋，水底的沙石零零散散，表面卻穿著色彩繽紛的衣裳。一會(huì)兒又揮筆速寫(xiě)，把大山的奇形怪狀都畫(huà)到紙上，襯托著細(xì)致的清泉。
漫長(zhǎng)的時(shí)間在我繪畫(huà)當(dāng)中的每一刻停留。我甩甩畫(huà)筆，一幅靚麗的風(fēng)景呈現(xiàn)在我眼前，心中充滿著成就。媽媽一字一句從口中說(shuō)出來(lái)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，激起了我對(duì)繪畫(huà)的喜愛(ài)。
我感謝當(dāng)初自己的選擇，是它讓我走上了一條成功的道路，是它讓我遨游在才藝的海洋里，是它改變了我一生的其它選擇!