健康的身心狀態(tài)對于實現(xiàn)個人目標非常重要。多做語文習(xí)題，可以鞏固基礎(chǔ)知識。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給你提供一些靈感和借鑒。
紅樓夢讀書心得及收獲篇一
打開中國文學(xué)瑰麗的寶庫，尋求古典小說璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢》。輕輕地走進大觀園，靜靜地聆聽那曠遠的“紅樓”之聲，在一個封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽到了一曲凄美的女性贊歌。
閱讀《紅樓夢》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我體味著她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。
說到王熙鳳，“唯權(quán)是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內(nèi)管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語以及對寶玉及諸姊妹的關(guān)心卻并不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢缺少了“鳳姐”，大觀園里有多少笑聲不再蕩漾。
還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘云，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現(xiàn)著“人”的閃光，輝煌著人的價值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，奉獻于封建統(tǒng)治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。于是，在“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”的廢墟上，崛起了一枝美艷的女性奇葩。
合上《紅樓夢》書卷，我依然沉浸在這部巨著營造的藝術(shù)氛圍中，聆聽著一曲女性華美的贊歌，耳邊依然回想著寶玉誠懇的話語：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”
紅樓夢讀書心得及收獲篇二
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應(yīng)了前世的約定，兩人驚異對方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著，刻著綺麗的花紋，無言傾聽塵世那無休無止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過時那細膩的視覺。府門口的兩個石獅蹲坐著，凜冽地在無形中制造出氣場，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛，而府內(nèi)各人都平平安安，快樂幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的大路，看上去沒有任何險阻與艱辛。
你說窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，這句詩不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿腦子的榮華富貴，垂淚見過親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的腐敗觀念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會思想已害了不少人，賈府開始由盛轉(zhuǎn)衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會被蒙蔽，一個丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來氣息奄奄，焚了詩稿，看著它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽兩隔，杳無音信。后來，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標志著封建社會思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說霞染天光，陌上開花與誰享；
后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。
紅樓夢讀書心得及收獲篇三
佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導(dǎo)致現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，其結(jié)果表現(xiàn)為現(xiàn)實。這說明思考的內(nèi)容很重要?！敖^不可描述惡念”
“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種復(fù)雜的心情在閱讀《活著》。也許是習(xí)慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術(shù)和文藝的超級感染力。
《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利?！?BR> 作者余華曾經(jīng)這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！币粋€老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，余華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經(jīng)驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質(zhì)，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發(fā)的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應(yīng)該是對所有美好高尚事物的關(guān)懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”
故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說里，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現(xiàn)的是生命狀態(tài)和人生形態(tài)，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復(fù)雜，惟其簡單，更道出了人生的凄涼況味?？粗痘钪罚袝r就在想，其實活著本來就沒什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應(yīng)如此。
無論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權(quán)利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權(quán)利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使后半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預(yù)測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂！
正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領(lǐng)略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記?！?BR> 繁華世界，我們好好活著，只為活著；崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著；漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著！
紅樓夢讀書心得及收獲篇四
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢讀書心得及收獲篇五
《紅樓夢》是一部以寶黛釵的愛情為線索，四大家族的命運為主要內(nèi)容的小說。在書中那種凄涼的氛圍中，我常常伴隨著人物的命運而落淚。寶黛的愛情是美麗而又凄涼的，是神圣純潔而又被封建社會所不容的。
黛玉，清高孤傲，寄居人下，卻不容許半點傷害抑或冷眼。她的才情是眾多女子中最好的，每每吟詩作對，她的作品總會得到一致好評。特別是寶玉，總是夸她做的多么多么好，一句“質(zhì)本潔來還潔去”既道出了黛玉高潔的品質(zhì)，也折服了寶玉內(nèi)心對世俗的不懈，追求個性自由的心聲。黛玉葬花時吟的《葬花吟》被寶玉聽見了，黛玉葬花時的哭聲也被寶玉聽見了，他的心很痛，很想安慰遠離家鄉(xiāng)，寄居人下的黛玉，可封建社會不允許他說出自己的心聲，只能默默的時期飄落的花瓣，和黛玉一并葬下。
“近朱者赤，近墨者黑”，主人公賈寶玉是一個柔中帶剛的男子，由于賈府上上下下幾乎都是女性，他的性格深受影響，帶著些許的柔情。同樣那些女子真摯純潔的品質(zhì)感染著他，她們由于社會地位遭遇的不幸也啟發(fā)著他。
“女人是水做的，男子是泥做的，我見了女子便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”這是寶玉對女性的尊重，也是寶玉平等待人的體現(xiàn)。在那個女子普遍不被重視的社會，寶玉是位先驅(qū)，他主張個人按照自己的意志自由活動。
寶黛的愛情從那“似曾相識”“心有靈犀”的一刻，似乎就注定了。他們都一樣不追求功名利祿，都崇尚花前月下，逍遙快活的生活。黛玉從不叫寶玉看那些“圣書”，每每寶釵叫寶玉“你看看那些書吧!”寶玉都會以“好姐姐，你饒了我吧?！碧氯^去。他們一起看《西廂記》，一起說些那個社會不允許的“胡話”。他們的愛情是纏綿的，是為人所傳頌的。
但太美好的東西，總會有消失的時候，寶玉瘋了，黛玉臥病不起。最終在鳳姐的提議下，寶玉和寶釵在黛玉死的那一晚步入婚姻的殿堂。場景甚是凄涼，以致雪娟對寶玉一直耿耿于懷?？僧攲氂裣崎_喜帕的時候，“寶姐姐，怎么不是林妹妹，林妹妹呢?我要去找她?！睂氂裼忠淮委偭?，這次他從未清醒。
也許人們會為黛玉的死感到惋惜，但我認為死對她來說是一種解脫，是保持孤傲品質(zhì)的最佳選擇。
紅樓夢讀書心得及收獲篇六
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味?！辈苎┣墼凇都t樓夢》中訴說著那些表面看來都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來說，林黛玉喜靜不喜動，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。
作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢，我認為林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時社會的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇?！芭耸撬龅摹边@句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來對抗腐朽的社會。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與社會對抗，用詩句來表達自身的感受，高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。
紅樓夢讀書心得及收獲篇七
近日來，細讀稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于書中所提思想震撼，其思想之深刻、實用，對于個人價值觀的塑造及指導(dǎo)，都有著不可忽視的作用。以下是思考之后的幾點感悟。
第一，愿念的作用是無窮的，特別是在實現(xiàn)自身人生追求的過程中。
稻盛和夫在這一章中曾說：“內(nèi)心不渴望的東西，它不可能靠近自己”，渴望就是一種愿念，而確實，如果沒有對于自身追求的渴望，實現(xiàn)這個追求的可能性微乎其微。但是，我們必須清楚知道自己的人生追求是什么，剛開始的階段可能會迷茫。然而總會找到自己的人生追求，我要過上怎樣的生活，我要把公司做大做強，我要賺它一個億，這些都可以，必須敢想同時也必須持續(xù)地想，因為這會是促使你實現(xiàn)人生追求路上的精神動力，會給你帶來信心與勇氣，助你逐步朝著追求的方向靠攏邁進。故而，稻盛和夫先生所提倡的這種“愿望說”也是值得在公司內(nèi)部推廣的，當每個人都有強烈的精神動力去推動公司發(fā)展，以公司發(fā)展作為自己現(xiàn)階段的追求，那么必然公司的發(fā)展是可以預(yù)見的。
第二，積極樂觀的人生態(tài)度是人生道路不可或缺的重要財富。
擁有一個積極樂觀的心態(tài)與擁有一個消極悲觀的心態(tài)，對于一個人的命運起著截然不同的作用。悲觀的人會將自己的一切歸因于命運，但其實稻盛和夫先生的哲學(xué)教導(dǎo)的則是人生的好壞完全取決于自身的自由意志，隨意志的好壞而起伏，因而擁有一個積極樂觀的心態(tài)是對命運起著決定性作用的。
無論是工作，亦或者是生活，保持一個好的心態(tài)都是起到事半功倍的作用，有利于事情的達成。而心態(tài)是一種很容易互相傳染的抽象事物，當一個辦公室大部分都是積極樂觀的人，小部分是消極悲觀的人，這小部分就容易被積極樂觀的氛圍所傳染，慢慢也會轉(zhuǎn)變得積極樂觀，反之，也一樣成立。故此，在此基礎(chǔ)之上，在辦公室培養(yǎng)積極樂觀的人，對于工作順利展開，對于問題的解決是至關(guān)重要的。
第三，活躍的思維和持續(xù)的熱情是走進成功的秘籍。
稻盛和夫先生在書中特別強調(diào)了“重復(fù)”與“持續(xù)”是兩回事，并不是要漫不經(jīng)心地去重復(fù)與昨天一樣的事情，而是要今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，也要不斷去改善、鉆研，故而需要有著活躍的思維和持續(xù)的熱情去推動一成不變的改善。有的員工，面對同樣的一份工作，做久了便會產(chǎn)生慣性，逐漸降低其熱情，成為一種機械性的重復(fù)工作。稻盛和夫先生在書中指出，這是極度不可取的行為，對于企業(yè)的發(fā)展是極度不利的。辭退在長久工作中喪失熱情的員工終歸不是治本之策，如何讓員工在工作中保持持續(xù)的熱情和活躍的思維，才是真正的治本之策。我們公司現(xiàn)在正在推行的提案政策，正是有著這樣的一種作用，在日常工作中能夠保持思維的活躍，能夠不斷改善、鉆研，這對于企業(yè)發(fā)展起到的作用是積極的，是應(yīng)該繼續(xù)鼓勵推進的。
紅樓夢讀書心得及收獲篇八
和孩子一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟頗多。作為家長，在這個學(xué)習(xí)過程中，真的獲益匪淺。怎樣教育孩子?從哪些方面做起?都是值得家長們深思的問題?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》以奇特的魅力向我們展示了“習(xí)禮儀”、“重學(xué)習(xí)”“勤勞動”這幾個方面的要義精髓。
讀完這本書不能說能夠完全改變孩子的什么，但至少可以作為一種儲備，就像我們現(xiàn)在能隨口說出《鋤禾》這首詩。隨著孩子年齡的增長，所以學(xué)一定會有所用，對以后的成長會更有幫助。她自己也會有所體會，即使現(xiàn)在是出于一種懵懂的狀態(tài)，即使現(xiàn)在只是脫口而出的一個個字眼，相信啟蒙教育的作用對孩子留下深刻的印象。
這本書將“經(jīng)典要義”、“故事”、“生活、實踐”、“經(jīng)典誦讀”這個幾個環(huán)節(jié)安排的僅僅有條，從理論到實踐的故事，讓孩子與國學(xué)走近，聆聽國學(xué)的聲音。具有很強的教化功能，能不斷較深孩子對“經(jīng)典”的印象。
從書本到實際生活。從心開始，與孩子學(xué)習(xí)同時和孩子交流溝通，會幫助家長更進一步了解孩子，伴隨孩子健康快樂成長，讓家長與孩子成為好朋友，好伙伴。經(jīng)典之所以流傳千古，因為它有讓人們捧讀的偉大價值，讓世世代代的人不斷反思與進步。作為華夏子孫，大家都是幸福的，數(shù)名教育家為我們指點迷津。好好讀，認真讀這本書，家長以身作則，給孩子一個榜樣，創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，讓孩子真正體會“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的要義。
我覺得經(jīng)典的要義可以解釋注出來，更方便孩子閱讀。雖是小小的一本書，但它承載了民族的精華，它重如泰山，值得家長和孩子細細品讀。讓孩子真正從中受益，就的繼續(xù)讀《國學(xué)經(jīng)典》。
紅樓夢讀書心得及收獲篇九
在20__年寒假中，我讀了《論語》這本書。其中有幾篇我深有感觸：
一、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋至遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說：“學(xué)習(xí)知識的同時又時常去復(fù)習(xí)，不是很快樂嗎?有志同道合的朋友從遠方來，不是讓人高興嗎?別人不了解我而我不去怨恨，不也是一個君子嗎?”。“學(xué)習(xí)”對每個人來說都是最重要的;“學(xué)習(xí)”不只限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人做事，孔子也是這樣認為的，因此，孔子非常重視學(xué)習(xí)中的“實踐”，就是把所學(xué)的東西反復(fù)實踐才能真正掌握，并體會到其中的喜悅。因為好學(xué)者的心胸是敞開的，愿意與志同道合的人切磋，既然遠方有人來講道論學(xué)，近處的人也向自己請教，這不正是學(xué)有所成的快樂嗎?再者，當他人不了解自己時，也不去怨恨他人，這是君子的涵養(yǎng)。
二、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。意思是：孔子說：“年輕人在家就要孝敬父母，在外就要尊敬師長，做事情要謹慎，說話要誠實，要愛護眾人，與有仁德的人親近。如果之后還有精力，就去學(xué)文化知識”。古代對少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。在我國古代，書本知識似乎不是教育少年兒童的基本內(nèi)容，而主要是把少年兒童培養(yǎng)成孝敬父母、謙遜待人、講究信用、團結(jié)他人而又向往高尚品德的人。今天與孔子所處的時代不同了，書本知識的學(xué)習(xí)成為少年兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，一個人如果不把精力放在學(xué)習(xí)知識上，就很難勝任以后的工作。學(xué)習(xí)做人的品質(zhì)與學(xué)習(xí)書本的過程是同時進行的。因此，今天的教育要求更加全面，學(xué)生要在德、智、體、美、勞這幾個方面發(fā)展。古今社會的發(fā)展給了教育更高的要求。
讀了《論語》這本書，我知道了許多知識，懂得了孝敬父母、為人處事，這本書真的很好，建議大家來讀《論語》吧!
紅樓夢讀書心得及收獲篇十
今天我看了女兒的國學(xué)經(jīng)典讀書，感覺現(xiàn)在教育的綜合化及對學(xué)生從小的培養(yǎng)高尚情操的注重，讓我感覺這是中國教育各方面的提升。以下就是我的心得：
(一)世界發(fā)展形式讓中國人看清更好傳承國學(xué)的重要性。
當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待;當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學(xué)經(jīng)典!
學(xué)習(xí)國學(xué)可調(diào)動學(xué)生德育的自覺性、主動性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國人的身份認同。對提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。讓國學(xué)經(jīng)典與學(xué)生朝夕相處，通過耳濡目染，達到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。
(二)讀國學(xué)讓學(xué)生更進一步了解中國五千年文化，學(xué)習(xí)中讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。
中國是一個有著光輝歷史的國家，五千年歷史長河，出現(xiàn)了許多圣人及對后輩有著極有影響的教育故事。讀國學(xué)讓學(xué)生了解中國歷史，學(xué)習(xí)古人的高尚情操，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣，“以德治國”應(yīng)從孩子開始。國學(xué)啟蒙與讓學(xué)生領(lǐng)會。讀國學(xué)讓孩子學(xué)會遇到困難應(yīng)該自立自強，人要有尊老愛幼，孝敬父母，尊愛老師，有一顆博愛之心等等。這些會對孩子將是永遠的一份財富。
紅樓夢讀書心得及收獲篇十一
讀了《干法》，整本書都是圍繞“干”字而展開，我理解的“干”就是一種踏實的行動，它是成功的基石，沒有捷徑可以走，必須老老實實的做，一步一個腳印，容不得半點馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因為不理解“干”的意義，就會在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當初的奮斗目標，最后甚至把初衷拋之腦后，導(dǎo)致半途而廢，然后還會產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！
到點就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結(jié)成各種方“法”，這個“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀，價值觀跟世界觀，它是以充滿大愛、奉獻、無私為出發(fā)點。
今天的我們就像昨天的，還是一個普通人的稻盛和夫，我們也會抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來都認為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學(xué)稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。
我們?nèi)绾伟压ぷ髯龅綐O度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著一顆埋怨的心，腦子想著工作都是枯燥的，乏味而無趣，難怪工作上難有進展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開始，我現(xiàn)在也改變了心態(tài)，要愛上自己的工作。
稻盛和夫說：“光愛上工作還是不夠的，必須持續(xù)付出不亞于任何人的努力”。現(xiàn)在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實際的行動，而且這個努力的行動程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。
《干法》對我們都非常適用，因為它不浮夸，對功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無數(shù)個今天，哲學(xué)上說的：“實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程”，那么它最終將會贏來輝煌的明天。
每到夜深，我偶爾會深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因為不知道怎樣才能出色的工作，原來“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！
《干法》的精髓是“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新，如果思想固守，按照經(jīng)驗辦事，確實很難有出色的成就。所以工作要帶著創(chuàng)新思維，持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗證這個人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請現(xiàn)在擼起袖管用這個方程式踐行我們的人生吧！
紅樓夢讀書心得及收獲篇十二
在生活中中，有許多人是為了追尋一個目標而不惜自己的生命;也有一些是為了希望而舍棄許多自己美好的事物。像根鳥一樣，他夢中夢見一個女孩紫煙掉進了長滿百合花的峽谷，一直等人來就她。根鳥決定去尋找她，二次半途而廢，第三次就一去不復(fù)返。當他到長滿百合花的大峽谷時，才如夢初醒，頭埋在百合花叢中嚎啕大哭。
讀到這里，我的心也不由得和根鳥一起痛哭。因為他費盡自己的全部力量，來到這里，努力卻白費了。盡管如此，在我的眼里，這些人還是勝利者，有沒有達到目標并不重要，關(guān)鍵是你付出了多少。如果你半途而廢，不論你地位多高，還是失敗的人。去吧!為目標而努力!去吧!為理想而奮斗!去吧!為希望而堅持!去吧!為自己遠大前程而作全力以赴的拼搏!戰(zhàn)勝困難，超越自我，無論風(fēng)吹雨打、天打雷劈也堅守信念，絕不動搖。
追求是真理，堅持不懈是意志。雖然是一件小事，但是要做得天衣無縫，必須得靠個人的堅持精神。如果沒有堅持不懈，人類絕會丟失40%的努力。
我們是勇敢者，我們必須學(xué)會堅毅，只有這樣做，才能取得成功。不管你收獲了多少，總之，你的付出必須比收獲的多，為以后事業(yè)打下了堅固的基礎(chǔ)，才有可能是常勝將軍。
比如像我，同學(xué)叫我?guī)兔Φ綄嬍夷脰|西，我走到半路，怕耽誤了玩的時間，轉(zhuǎn)身返回教室所以失信。也許我應(yīng)該好好想自己是否缺乏這種品質(zhì)，好好反思一下。難道我們做人就不應(yīng)該堅持不懈嗎?我真佩服根鳥，佩服他永不放棄的精神。
要知道追尋不是夢。
紅樓夢讀書心得及收獲篇十三
在這個周末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷?！?BR>
紅樓夢讀書心得及收獲篇一
打開中國文學(xué)瑰麗的寶庫，尋求古典小說璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢》。輕輕地走進大觀園，靜靜地聆聽那曠遠的“紅樓”之聲，在一個封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽到了一曲凄美的女性贊歌。
閱讀《紅樓夢》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我體味著她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。
說到王熙鳳，“唯權(quán)是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內(nèi)管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語以及對寶玉及諸姊妹的關(guān)心卻并不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢缺少了“鳳姐”，大觀園里有多少笑聲不再蕩漾。
還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘云，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現(xiàn)著“人”的閃光，輝煌著人的價值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，奉獻于封建統(tǒng)治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。于是，在“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”的廢墟上，崛起了一枝美艷的女性奇葩。
合上《紅樓夢》書卷，我依然沉浸在這部巨著營造的藝術(shù)氛圍中，聆聽著一曲女性華美的贊歌，耳邊依然回想著寶玉誠懇的話語：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”
紅樓夢讀書心得及收獲篇二
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應(yīng)了前世的約定，兩人驚異對方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著，刻著綺麗的花紋，無言傾聽塵世那無休無止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過時那細膩的視覺。府門口的兩個石獅蹲坐著，凜冽地在無形中制造出氣場，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛，而府內(nèi)各人都平平安安，快樂幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的大路，看上去沒有任何險阻與艱辛。
你說窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，這句詩不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿腦子的榮華富貴，垂淚見過親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的腐敗觀念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會思想已害了不少人，賈府開始由盛轉(zhuǎn)衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會被蒙蔽，一個丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來氣息奄奄，焚了詩稿，看著它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽兩隔，杳無音信。后來，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標志著封建社會思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說霞染天光，陌上開花與誰享；
后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。
紅樓夢讀書心得及收獲篇三
佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導(dǎo)致現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，其結(jié)果表現(xiàn)為現(xiàn)實。這說明思考的內(nèi)容很重要?！敖^不可描述惡念”
“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種復(fù)雜的心情在閱讀《活著》。也許是習(xí)慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術(shù)和文藝的超級感染力。
《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利?！?BR> 作者余華曾經(jīng)這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！币粋€老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，余華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經(jīng)驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質(zhì)，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發(fā)的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應(yīng)該是對所有美好高尚事物的關(guān)懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”
故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說里，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現(xiàn)的是生命狀態(tài)和人生形態(tài)，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復(fù)雜，惟其簡單，更道出了人生的凄涼況味?？粗痘钪罚袝r就在想，其實活著本來就沒什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應(yīng)如此。
無論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權(quán)利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權(quán)利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使后半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預(yù)測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂！
正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領(lǐng)略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記?！?BR> 繁華世界，我們好好活著，只為活著；崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著；漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著！
紅樓夢讀書心得及收獲篇四
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢讀書心得及收獲篇五
《紅樓夢》是一部以寶黛釵的愛情為線索，四大家族的命運為主要內(nèi)容的小說。在書中那種凄涼的氛圍中，我常常伴隨著人物的命運而落淚。寶黛的愛情是美麗而又凄涼的，是神圣純潔而又被封建社會所不容的。
黛玉，清高孤傲，寄居人下，卻不容許半點傷害抑或冷眼。她的才情是眾多女子中最好的，每每吟詩作對，她的作品總會得到一致好評。特別是寶玉，總是夸她做的多么多么好，一句“質(zhì)本潔來還潔去”既道出了黛玉高潔的品質(zhì)，也折服了寶玉內(nèi)心對世俗的不懈，追求個性自由的心聲。黛玉葬花時吟的《葬花吟》被寶玉聽見了，黛玉葬花時的哭聲也被寶玉聽見了，他的心很痛，很想安慰遠離家鄉(xiāng)，寄居人下的黛玉，可封建社會不允許他說出自己的心聲，只能默默的時期飄落的花瓣，和黛玉一并葬下。
“近朱者赤，近墨者黑”，主人公賈寶玉是一個柔中帶剛的男子，由于賈府上上下下幾乎都是女性，他的性格深受影響，帶著些許的柔情。同樣那些女子真摯純潔的品質(zhì)感染著他，她們由于社會地位遭遇的不幸也啟發(fā)著他。
“女人是水做的，男子是泥做的，我見了女子便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”這是寶玉對女性的尊重，也是寶玉平等待人的體現(xiàn)。在那個女子普遍不被重視的社會，寶玉是位先驅(qū)，他主張個人按照自己的意志自由活動。
寶黛的愛情從那“似曾相識”“心有靈犀”的一刻，似乎就注定了。他們都一樣不追求功名利祿，都崇尚花前月下，逍遙快活的生活。黛玉從不叫寶玉看那些“圣書”，每每寶釵叫寶玉“你看看那些書吧!”寶玉都會以“好姐姐，你饒了我吧?！碧氯^去。他們一起看《西廂記》，一起說些那個社會不允許的“胡話”。他們的愛情是纏綿的，是為人所傳頌的。
但太美好的東西，總會有消失的時候，寶玉瘋了，黛玉臥病不起。最終在鳳姐的提議下，寶玉和寶釵在黛玉死的那一晚步入婚姻的殿堂。場景甚是凄涼，以致雪娟對寶玉一直耿耿于懷?？僧攲氂裣崎_喜帕的時候，“寶姐姐，怎么不是林妹妹，林妹妹呢?我要去找她?！睂氂裼忠淮委偭?，這次他從未清醒。
也許人們會為黛玉的死感到惋惜，但我認為死對她來說是一種解脫，是保持孤傲品質(zhì)的最佳選擇。
紅樓夢讀書心得及收獲篇六
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味?！辈苎┣墼凇都t樓夢》中訴說著那些表面看來都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來說，林黛玉喜靜不喜動，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。
作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢，我認為林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時社會的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇?！芭耸撬龅摹边@句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來對抗腐朽的社會。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與社會對抗，用詩句來表達自身的感受，高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。
紅樓夢讀書心得及收獲篇七
近日來，細讀稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于書中所提思想震撼，其思想之深刻、實用，對于個人價值觀的塑造及指導(dǎo)，都有著不可忽視的作用。以下是思考之后的幾點感悟。
第一，愿念的作用是無窮的，特別是在實現(xiàn)自身人生追求的過程中。
稻盛和夫在這一章中曾說：“內(nèi)心不渴望的東西，它不可能靠近自己”，渴望就是一種愿念，而確實，如果沒有對于自身追求的渴望，實現(xiàn)這個追求的可能性微乎其微。但是，我們必須清楚知道自己的人生追求是什么，剛開始的階段可能會迷茫。然而總會找到自己的人生追求，我要過上怎樣的生活，我要把公司做大做強，我要賺它一個億，這些都可以，必須敢想同時也必須持續(xù)地想，因為這會是促使你實現(xiàn)人生追求路上的精神動力，會給你帶來信心與勇氣，助你逐步朝著追求的方向靠攏邁進。故而，稻盛和夫先生所提倡的這種“愿望說”也是值得在公司內(nèi)部推廣的，當每個人都有強烈的精神動力去推動公司發(fā)展，以公司發(fā)展作為自己現(xiàn)階段的追求，那么必然公司的發(fā)展是可以預(yù)見的。
第二，積極樂觀的人生態(tài)度是人生道路不可或缺的重要財富。
擁有一個積極樂觀的心態(tài)與擁有一個消極悲觀的心態(tài)，對于一個人的命運起著截然不同的作用。悲觀的人會將自己的一切歸因于命運，但其實稻盛和夫先生的哲學(xué)教導(dǎo)的則是人生的好壞完全取決于自身的自由意志，隨意志的好壞而起伏，因而擁有一個積極樂觀的心態(tài)是對命運起著決定性作用的。
無論是工作，亦或者是生活，保持一個好的心態(tài)都是起到事半功倍的作用，有利于事情的達成。而心態(tài)是一種很容易互相傳染的抽象事物，當一個辦公室大部分都是積極樂觀的人，小部分是消極悲觀的人，這小部分就容易被積極樂觀的氛圍所傳染，慢慢也會轉(zhuǎn)變得積極樂觀，反之，也一樣成立。故此，在此基礎(chǔ)之上，在辦公室培養(yǎng)積極樂觀的人，對于工作順利展開，對于問題的解決是至關(guān)重要的。
第三，活躍的思維和持續(xù)的熱情是走進成功的秘籍。
稻盛和夫先生在書中特別強調(diào)了“重復(fù)”與“持續(xù)”是兩回事，并不是要漫不經(jīng)心地去重復(fù)與昨天一樣的事情，而是要今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，也要不斷去改善、鉆研，故而需要有著活躍的思維和持續(xù)的熱情去推動一成不變的改善。有的員工，面對同樣的一份工作，做久了便會產(chǎn)生慣性，逐漸降低其熱情，成為一種機械性的重復(fù)工作。稻盛和夫先生在書中指出，這是極度不可取的行為，對于企業(yè)的發(fā)展是極度不利的。辭退在長久工作中喪失熱情的員工終歸不是治本之策，如何讓員工在工作中保持持續(xù)的熱情和活躍的思維，才是真正的治本之策。我們公司現(xiàn)在正在推行的提案政策，正是有著這樣的一種作用，在日常工作中能夠保持思維的活躍，能夠不斷改善、鉆研，這對于企業(yè)發(fā)展起到的作用是積極的，是應(yīng)該繼續(xù)鼓勵推進的。
紅樓夢讀書心得及收獲篇八
和孩子一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟頗多。作為家長，在這個學(xué)習(xí)過程中，真的獲益匪淺。怎樣教育孩子?從哪些方面做起?都是值得家長們深思的問題?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》以奇特的魅力向我們展示了“習(xí)禮儀”、“重學(xué)習(xí)”“勤勞動”這幾個方面的要義精髓。
讀完這本書不能說能夠完全改變孩子的什么，但至少可以作為一種儲備，就像我們現(xiàn)在能隨口說出《鋤禾》這首詩。隨著孩子年齡的增長，所以學(xué)一定會有所用，對以后的成長會更有幫助。她自己也會有所體會，即使現(xiàn)在是出于一種懵懂的狀態(tài)，即使現(xiàn)在只是脫口而出的一個個字眼，相信啟蒙教育的作用對孩子留下深刻的印象。
這本書將“經(jīng)典要義”、“故事”、“生活、實踐”、“經(jīng)典誦讀”這個幾個環(huán)節(jié)安排的僅僅有條，從理論到實踐的故事，讓孩子與國學(xué)走近，聆聽國學(xué)的聲音。具有很強的教化功能，能不斷較深孩子對“經(jīng)典”的印象。
從書本到實際生活。從心開始，與孩子學(xué)習(xí)同時和孩子交流溝通，會幫助家長更進一步了解孩子，伴隨孩子健康快樂成長，讓家長與孩子成為好朋友，好伙伴。經(jīng)典之所以流傳千古，因為它有讓人們捧讀的偉大價值，讓世世代代的人不斷反思與進步。作為華夏子孫，大家都是幸福的，數(shù)名教育家為我們指點迷津。好好讀，認真讀這本書，家長以身作則，給孩子一個榜樣，創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，讓孩子真正體會“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的要義。
我覺得經(jīng)典的要義可以解釋注出來，更方便孩子閱讀。雖是小小的一本書，但它承載了民族的精華，它重如泰山，值得家長和孩子細細品讀。讓孩子真正從中受益，就的繼續(xù)讀《國學(xué)經(jīng)典》。
紅樓夢讀書心得及收獲篇九
在20__年寒假中，我讀了《論語》這本書。其中有幾篇我深有感觸：
一、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋至遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說：“學(xué)習(xí)知識的同時又時常去復(fù)習(xí)，不是很快樂嗎?有志同道合的朋友從遠方來，不是讓人高興嗎?別人不了解我而我不去怨恨，不也是一個君子嗎?”。“學(xué)習(xí)”對每個人來說都是最重要的;“學(xué)習(xí)”不只限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人做事，孔子也是這樣認為的，因此，孔子非常重視學(xué)習(xí)中的“實踐”，就是把所學(xué)的東西反復(fù)實踐才能真正掌握，并體會到其中的喜悅。因為好學(xué)者的心胸是敞開的，愿意與志同道合的人切磋，既然遠方有人來講道論學(xué)，近處的人也向自己請教，這不正是學(xué)有所成的快樂嗎?再者，當他人不了解自己時，也不去怨恨他人，這是君子的涵養(yǎng)。
二、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。意思是：孔子說：“年輕人在家就要孝敬父母，在外就要尊敬師長，做事情要謹慎，說話要誠實，要愛護眾人，與有仁德的人親近。如果之后還有精力，就去學(xué)文化知識”。古代對少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。在我國古代，書本知識似乎不是教育少年兒童的基本內(nèi)容，而主要是把少年兒童培養(yǎng)成孝敬父母、謙遜待人、講究信用、團結(jié)他人而又向往高尚品德的人。今天與孔子所處的時代不同了，書本知識的學(xué)習(xí)成為少年兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，一個人如果不把精力放在學(xué)習(xí)知識上，就很難勝任以后的工作。學(xué)習(xí)做人的品質(zhì)與學(xué)習(xí)書本的過程是同時進行的。因此，今天的教育要求更加全面，學(xué)生要在德、智、體、美、勞這幾個方面發(fā)展。古今社會的發(fā)展給了教育更高的要求。
讀了《論語》這本書，我知道了許多知識，懂得了孝敬父母、為人處事，這本書真的很好，建議大家來讀《論語》吧!
紅樓夢讀書心得及收獲篇十
今天我看了女兒的國學(xué)經(jīng)典讀書，感覺現(xiàn)在教育的綜合化及對學(xué)生從小的培養(yǎng)高尚情操的注重，讓我感覺這是中國教育各方面的提升。以下就是我的心得：
(一)世界發(fā)展形式讓中國人看清更好傳承國學(xué)的重要性。
當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待;當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學(xué)經(jīng)典!
學(xué)習(xí)國學(xué)可調(diào)動學(xué)生德育的自覺性、主動性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國人的身份認同。對提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。讓國學(xué)經(jīng)典與學(xué)生朝夕相處，通過耳濡目染，達到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。
(二)讀國學(xué)讓學(xué)生更進一步了解中國五千年文化，學(xué)習(xí)中讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。
中國是一個有著光輝歷史的國家，五千年歷史長河，出現(xiàn)了許多圣人及對后輩有著極有影響的教育故事。讀國學(xué)讓學(xué)生了解中國歷史，學(xué)習(xí)古人的高尚情操，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣，“以德治國”應(yīng)從孩子開始。國學(xué)啟蒙與讓學(xué)生領(lǐng)會。讀國學(xué)讓孩子學(xué)會遇到困難應(yīng)該自立自強，人要有尊老愛幼，孝敬父母，尊愛老師，有一顆博愛之心等等。這些會對孩子將是永遠的一份財富。
紅樓夢讀書心得及收獲篇十一
讀了《干法》，整本書都是圍繞“干”字而展開，我理解的“干”就是一種踏實的行動，它是成功的基石，沒有捷徑可以走，必須老老實實的做，一步一個腳印，容不得半點馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因為不理解“干”的意義，就會在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當初的奮斗目標，最后甚至把初衷拋之腦后，導(dǎo)致半途而廢，然后還會產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！
到點就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結(jié)成各種方“法”，這個“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀，價值觀跟世界觀，它是以充滿大愛、奉獻、無私為出發(fā)點。
今天的我們就像昨天的，還是一個普通人的稻盛和夫，我們也會抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來都認為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學(xué)稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。
我們?nèi)绾伟压ぷ髯龅綐O度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著一顆埋怨的心，腦子想著工作都是枯燥的，乏味而無趣，難怪工作上難有進展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開始，我現(xiàn)在也改變了心態(tài)，要愛上自己的工作。
稻盛和夫說：“光愛上工作還是不夠的，必須持續(xù)付出不亞于任何人的努力”。現(xiàn)在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實際的行動，而且這個努力的行動程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。
《干法》對我們都非常適用，因為它不浮夸，對功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無數(shù)個今天，哲學(xué)上說的：“實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程”，那么它最終將會贏來輝煌的明天。
每到夜深，我偶爾會深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因為不知道怎樣才能出色的工作，原來“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！
《干法》的精髓是“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新，如果思想固守，按照經(jīng)驗辦事，確實很難有出色的成就。所以工作要帶著創(chuàng)新思維，持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗證這個人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請現(xiàn)在擼起袖管用這個方程式踐行我們的人生吧！
紅樓夢讀書心得及收獲篇十二
在生活中中，有許多人是為了追尋一個目標而不惜自己的生命;也有一些是為了希望而舍棄許多自己美好的事物。像根鳥一樣，他夢中夢見一個女孩紫煙掉進了長滿百合花的峽谷，一直等人來就她。根鳥決定去尋找她，二次半途而廢，第三次就一去不復(fù)返。當他到長滿百合花的大峽谷時，才如夢初醒，頭埋在百合花叢中嚎啕大哭。
讀到這里，我的心也不由得和根鳥一起痛哭。因為他費盡自己的全部力量，來到這里，努力卻白費了。盡管如此，在我的眼里，這些人還是勝利者，有沒有達到目標并不重要，關(guān)鍵是你付出了多少。如果你半途而廢，不論你地位多高，還是失敗的人。去吧!為目標而努力!去吧!為理想而奮斗!去吧!為希望而堅持!去吧!為自己遠大前程而作全力以赴的拼搏!戰(zhàn)勝困難，超越自我，無論風(fēng)吹雨打、天打雷劈也堅守信念，絕不動搖。
追求是真理，堅持不懈是意志。雖然是一件小事，但是要做得天衣無縫，必須得靠個人的堅持精神。如果沒有堅持不懈，人類絕會丟失40%的努力。
我們是勇敢者，我們必須學(xué)會堅毅，只有這樣做，才能取得成功。不管你收獲了多少，總之，你的付出必須比收獲的多，為以后事業(yè)打下了堅固的基礎(chǔ)，才有可能是常勝將軍。
比如像我，同學(xué)叫我?guī)兔Φ綄嬍夷脰|西，我走到半路，怕耽誤了玩的時間，轉(zhuǎn)身返回教室所以失信。也許我應(yīng)該好好想自己是否缺乏這種品質(zhì)，好好反思一下。難道我們做人就不應(yīng)該堅持不懈嗎?我真佩服根鳥，佩服他永不放棄的精神。
要知道追尋不是夢。
紅樓夢讀書心得及收獲篇十三
在這個周末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷?！?BR>