讀后感可以讓我們更深入地理解書(shū)中的故事和人物，感受作者的用心與思想。讀后感是表達(dá)自己對(duì)某種文學(xué)作品的思考和理解，是以讀書(shū)為基礎(chǔ)的個(gè)人體驗(yàn)的一種書(shū)面表達(dá)。下面是一些讀者們的讀后感分享，或許會(huì)與你有共鳴，也可能會(huì)給你以新的思考方向。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇一
“世界上最寬廣的事海洋，比海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的事人的胸懷?！边@是我讀完《裝在信封里的小太陽(yáng)》最大的感受。
《裝在信封里的小太陽(yáng)》一文主要講了丹尼斯在圣誕節(jié)時(shí)得到的十美元，可庫(kù)柏經(jīng)受不住十美元的誘惑，撿走了丹尼斯在圣誕節(jié)得到的十美元?？墒撬闹锌偸庆话?，想要神不知鬼不覺(jué)的把錢(qián)還給丹尼斯，然而丹尼斯發(fā)現(xiàn)錢(qián)丟后報(bào)告了老師，校長(zhǎng)叫丹尼斯的爸爸來(lái)協(xié)商這件事。而丹尼斯的爸爸卻用一封封裝著一個(gè)火紅小太陽(yáng)的信封來(lái)幫助庫(kù)伯改正錯(cuò)誤，使庫(kù)柏成了一名真正的警察。如果，丹尼斯的爸爸當(dāng)時(shí)一把揪出庫(kù)伯，那是多尷尬的事啊！這不但會(huì)使庫(kù)伯在五十多雙嘲諷鄙視的目光中低下頭，而且那羞愧的神情，那仇恨的眼神，不僅會(huì)讓庫(kù)伯生活在一片黑暗中，也許所有的家人、朋友都會(huì)離他而去，說(shuō)不定庫(kù)伯因?yàn)樽鲥e(cuò)一件小事走上更加錯(cuò)誤的道路。
信封中微不足道的小太陽(yáng)，它像北斗七星和指南針一樣，為庫(kù)伯指明了人生的道路。那小太陽(yáng)的光輝，驅(qū)散了庫(kù)伯人生中的陰暗，并促使庫(kù)伯成長(zhǎng)為一名勇敢正直的好警察！
寬容是世界的一縷陽(yáng)光，這不僅會(huì)給犯了錯(cuò)誤的人帶來(lái)溫暖，還會(huì)給他們帶來(lái)信心和勇氣。
記得有一次，我考試沒(méi)考好，想到平時(shí)對(duì)我嚴(yán)格要求的媽媽?zhuān)业男某錆M(mǎn)羞愧，又充滿(mǎn)了害怕。到家后，我膽怯的把卷子拿給媽媽看，可意想不到的是媽媽不僅沒(méi)有罵我，反而一道題一道題為我講解，給我分析錯(cuò)誤原因，告訴我，下次要注意?？粗鴭寢屇谴认榈难凵?，我下定決心，以后要好好學(xué)，爭(zhēng)取下一次我看一個(gè)好成績(jī)。
學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變得更加寬廣；忘記計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)！
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇二
《小太陽(yáng)》這本書(shū)記錄了以作者為中心的人生中許多寶貴的第一次。這些生活中不能重來(lái)、可貴、感人的片段，林良爺爺以他特有的文筆，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)家庭點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活瑣事和耐人尋味的幸福。
在這個(gè)幸福而又樸實(shí)無(wú)華的小家庭中，每個(gè)人的性格不同但卻其樂(lè)融融。而林良爺爺作為一家之主卻對(duì)家庭中的每個(gè)成員都觀(guān)察細(xì)致入微?；o(wú)百日紅，人無(wú)百日順，人和花一樣都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。
這兒我不禁又想到我前幾次偶然看到的一則新聞，首先映入眼簾的就是一張令人心酸發(fā)指的圖片——一位年過(guò)花甲的老爺爺，衣衫襤褸正蹲在大馬路上吃著看似間簡(jiǎn)單卻十分難吃的食物，眼里流露許多的無(wú)奈與悲傷。接著是一大串的文字：四海為家，每天僅靠撿垃圾來(lái)維持生計(jì)，常常有了上頓沒(méi)了下頓吃不飽，穿不暖......我不禁潸然淚下，為什么，為什么這樣的年紀(jì)本該在家享受天倫之樂(lè)，而現(xiàn)實(shí)卻是這樣。哎，我在想如果我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，如果人人都伸出一雙援助之手那這位老爺爺也許就不會(huì)是這樣了。
不過(guò)還好，雖然世界上有許許多多的不幸者，但也有許許多多的幸運(yùn)者?？吹轿覀儼?2個(gè)孩子，都有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，愛(ài)他們的爸爸媽媽爺爺奶奶，外公外婆。雖然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因?yàn)橛羞@些小摩擦，才會(huì)有今天美滿(mǎn)的家庭。也許有人會(huì)抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一點(diǎn)都不愛(ài)自己，那么請(qǐng)你換位思考一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)家原來(lái)是那么可愛(ài)與美好。千萬(wàn)別抱怨，要珍惜眼前，別再想那些虛無(wú)縹緲根本不屬于你的東西，因?yàn)槭チ司驮僖不夭粊?lái)了，就算會(huì)回來(lái)了，也不是原來(lái)那般美好了。
平凡中見(jiàn)真情，淡泊中有深意，《小太陽(yáng)》是讀者心中永遠(yuǎn)的溫暖光源所在，《小太陽(yáng)》也是迷茫中的一絲亮光，溫暖你的心田，照亮你未來(lái)的路。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇三
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的'看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感或觀(guān)后感，既要寫(xiě)“讀”或“觀(guān)”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書(shū)等，又要寫(xiě)讀后或觀(guān)后的“感想”，重點(diǎn)不是讀或觀(guān)，應(yīng)該是“感”。可是，我們有的同學(xué)，往往抓不住這種文章的寫(xiě)作重點(diǎn)，一寫(xiě)起讀后感或觀(guān)后感來(lái)，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫(xiě)得很多，到了“感”的時(shí)候，就沒(méi)有話(huà)可說(shuō)了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫(xiě)到“感”。結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“ 這篇文章的結(jié)尾寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。文章讀完了，我的感想太深了?！笨墒?，感想是什么呢?沒(méi)有寫(xiě)，只有“感想太深了”一句話(huà)，更談不上感想深刻了。
要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫(xiě)，“感”的內(nèi)容多寫(xiě)，寫(xiě)深寫(xiě)透，怎么想就怎么寫(xiě)，這樣才有說(shuō)服力。請(qǐng)看下面另一段寫(xiě)讀《養(yǎng)花》的感想文字： “作者從養(yǎng)花中得到了知識(shí)和樂(lè)趣，并從中引出了一個(gè)哲理———‘不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活?！堑?，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)給人帶來(lái)幸福、歡樂(lè)。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，如果不勞動(dòng)，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)從天上掉下來(lái)嗎?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟銢](méi)有勞動(dòng)嘛!這就是真理?！?這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點(diǎn)。 寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議–分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)–總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇四
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。寫(xiě)第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想。與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要寫(xiě)出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。其次，寫(xiě)讀后感有它的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”四個(gè)字，像公式一樣，對(duì)于這些規(guī)矩，我們不可以不學(xué)。考試時(shí)，只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等，也離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
寫(xiě)讀后感的基本思路如下：
1.簡(jiǎn)述原文的有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2.亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)，這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”，觀(guān)點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3.圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理，證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
4.圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理，所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的.篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話(huà)、大話(huà)套話(huà)、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀(guān)點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫(xiě)了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏(yíng)得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類(lèi)的奴隸，沒(méi)有做人類(lèi)的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類(lèi)的思想，沖昏了人類(lèi)的頭腦，埋沒(méi)了人類(lèi)的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深?lèi)?ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜?duì)它們來(lái)說(shuō)呢?失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?lèi)，從來(lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫(xiě)了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇五
讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的`深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話(huà)要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀(guān)點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇六
如何輔導(dǎo)小學(xué)生寫(xiě)好讀后感呢？我覺(jué)得應(yīng)該從讀后感的結(jié)構(gòu)模式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。讀后感結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫(xiě)作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。這是小學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)最難寫(xiě)好的。原因是小學(xué)生語(yǔ)言不夠豐富，一般都采取大段大段引用原文內(nèi)容的現(xiàn)象。
第二步：感點(diǎn)——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的'成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)。
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇七
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇八
這個(gè)周末，我在家中讀了《裝在信封里的小太陽(yáng)》這個(gè)故事后，感慨良多，最大的感受是“知錯(cuò)就改，善莫大焉”。
《裝在信封里的小太陽(yáng)》這個(gè)文章的主要內(nèi)容就是：在圣誕節(jié)的后一天，丹尼斯帶了十美元課堂，不小心掉在地上，庫(kù)伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫(kù)伯后悔了，想要把十美元還回去，丹尼斯的爸爸已經(jīng)過(guò)來(lái)學(xué)校處理丟錢(qián)的事情。丹尼斯的爸爸發(fā)給全班同學(xué)每人一個(gè)裝著小太陽(yáng)的信封，告訴他們，犯了錯(cuò)的孩子可以把十美元放進(jìn)信封里，然后交上來(lái)。最后，丹尼斯爸爸滿(mǎn)意地看到了信封里的十美元。長(zhǎng)大以后，庫(kù)伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的庫(kù)伯讓我想起來(lái)小時(shí)候我偷奶奶錢(qián)的事情。那是一個(gè)傍晚，趁奶奶在沖涼的時(shí)候，我躡手躡腳地走進(jìn)了奶奶的房間，先左看看，右瞧瞧，四處找尋著奶奶的錢(qián)包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢(qián)包，我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚！還好。接著，我小心翼翼地拉開(kāi)拉鏈，看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔，頓時(shí)心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢(qián)掏了出來(lái)，鄭重其事地把錢(qián)疊起來(lái)放進(jìn)口袋里，把包包拉上拉鏈，小心地放回原位，然后若無(wú)其事地走出奶奶的房間。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。從那件事開(kāi)始，我再也不會(huì)碰奶奶的錢(qián)包了，努力讓自己成為知錯(cuò)就改的好孩子。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇九
今天，我給學(xué)生們講完了《裝在信封里的小太陽(yáng)》一課，心里頗不寧?kù)o，掩卷深思，自己在教育學(xué)生的過(guò)程中也頗有感觸。
這篇課文講了一位叫庫(kù)伯的孩子小時(shí)候偶然一次，由于禁不住金錢(qián)的誘惑，拾到丹尼斯的10美元而占為己有，最后丹尼斯的'爸爸以一種特殊的方式，使庫(kù)伯承認(rèn)并改正了錯(cuò)誤。課文中講的故事在我們小學(xué)生當(dāng)中很常見(jiàn)。記得我們班有個(gè)叫唐勝鵬的孩子，50元錢(qián)在寢室里不翼而飛了，這個(gè)孩子一大早哭著來(lái)找我，我先安慰好了他，然后等我上課的時(shí)候，我給同學(xué)們講了一個(gè)童話(huà)故事，故事告訴我們：屬于自己的就屬于自己，不屬于自己的就不應(yīng)該占為己有，如果占為己有早晚會(huì)露餡，遭到報(bào)應(yīng)。接著我把那個(gè)孩子丟錢(qián)的事說(shuō)了出來(lái)。我說(shuō)我相信：我們大家會(huì)做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，換位思考，你自己丟了錢(qián)，心情不好會(huì)影響學(xué)習(xí)的。告訴學(xué)生如果你誠(chéng)實(shí)的話(huà)，就悄悄地把錢(qián)放回原處，這樣的話(huà)老師也不去追究，你自己的心里也坦然。
第二天，那個(gè)丟失前的孩子跑來(lái)告訴我，他的錢(qián)還在宿舍床頭的書(shū)包里放著。這件事我在班上表?yè)P(yáng)了那個(gè)知錯(cuò)就改的孩子。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都有禁不住誘惑而犯錯(cuò)的時(shí)候，但可貴的是知錯(cuò)就改。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十
剛看《小太陽(yáng)》就被寫(xiě)序言的孫小英老師的故事吸引了。在那個(gè)母親患癌住院父親疲于奔波而自己又被寄養(yǎng)在姑姑家的小姑娘的童年里，有太多元素吸引著我想去關(guān)心，想去知道。在那個(gè)“離家出走”的午后，她遇到了一位聽(tīng)她講話(huà)的彬彬有禮的叔叔。助她褪去了一身戾氣和委屈。
我想到了我的童年，那個(gè)經(jīng)常坐在我家商店門(mén)口的老奶奶。那時(shí)候我一個(gè)人看著小賣(mài)店。老奶奶經(jīng)常坐在商店門(mén)口的大臺(tái)上曬太陽(yáng)，夏日，我會(huì)一個(gè)人把冰箱推出來(lái)，在撐上遮陽(yáng)傘。然后她坐在傘下臺(tái)子上，看著北方。小時(shí)候沒(méi)有多想，現(xiàn)在看來(lái)是不是因?yàn)樗膬鹤觽兌甲≡诒边吥?？我其?shí)記不得她都跟我說(shuō)過(guò)什么。
我只記得她說(shuō)了媽媽的好和不容易。媽媽也跟我說(shuō)了她是一個(gè)特別好的老太太。大概是我從小沒(méi)有奶奶。也不知道小時(shí)候的事，她講的那些事才會(huì)讓我著迷。也許，對(duì)于一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)，那時(shí)候，有個(gè)大人陪伴著，就會(huì)覺(jué)得很安全吧。如果真的像是《尋夢(mèng)環(huán)游記》那樣，我希望奶奶一切都好，我還記得您。
說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧，就前面2個(gè)暖心的故事一樣，這本書(shū)就是青少年的“小太陽(yáng)”小暖心。在成長(zhǎng)的路子上給予一定時(shí)間，一定狀態(tài)的陪伴。有時(shí)候，迷茫難處，經(jīng)常找不到可以理解自己的人，林良老師就是這樣的良師益友。他是孫小英老師的良師益友，是眾多臺(tái)灣青少年的小太陽(yáng)，他一生都在致力于寫(xiě)青少年的成長(zhǎng)故事和兒童文學(xué)。在臺(tái)灣小讀者心中，他是有名的“林良爺爺”。
其實(shí)，寫(xiě)文章是一個(gè)難事。無(wú)論是把難的道理寫(xiě)簡(jiǎn)單還是把簡(jiǎn)單的道理寫(xiě)明白，都考驗(yàn)作家的功力?，F(xiàn)在看來(lái)比起寫(xiě)給同齡人的長(zhǎng)抒胸臆，也許走進(jìn)孩子內(nèi)心才跟需要文字駕馭能力。林老師的文章有一個(gè)特點(diǎn)就是內(nèi)容都不復(fù)雜，故事也不俗套，很多細(xì)枝末節(jié)的復(fù)雜部分都沒(méi)有展現(xiàn)，而是把人與人之間的真摯情感，做了真情流露和描寫(xiě)。我們一看就會(huì)明白，為什么小讀者會(huì)非常的喜歡了。甚至還會(huì)多少有些羨慕。
這本書(shū)非常適合送給小朋友們。小學(xué)的孩子已經(jīng)有了自己的一個(gè)判斷力。這樣的文摘可以讓他們自己也喜歡上閱讀。看看林良爺爺那個(gè)時(shí)代的人間真情和風(fēng)土人情，也是一種滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲。看完這本書(shū)，相信你會(huì)更愛(ài)自己和家人。這也是作者在積極傳達(dá)的。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十一
家像海上的燈塔，等待遠(yuǎn)航的船只歸來(lái)；家像黎明前的啟明星，照亮旅人前進(jìn)的道路；家像沙漠里的一汪清泉，滋潤(rùn)著忙碌奔波的人們的心靈......在這個(gè)寒冷的冬日，我卻從《小太陽(yáng)》中感受到了家的溫暖。
這本書(shū)是林良爺爺以“丈夫”、“父親”的角度來(lái)記敘了：一對(duì)父母、三個(gè)女兒和一只小狗組成了一個(gè)平凡的家庭。林良爺爺用他溫暖的筆觸，書(shū)寫(xiě)了一部有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。從第一篇到最后一篇，首尾相隔了14年，是一本散文集，更是一本散文體小說(shuō)。
其中，讓我印象最深刻的一篇是《打架教育》,講了琪琪和櫻櫻兩人打架，“我”及時(shí)宣布家庭里的“政治制度”，目的就是要維護(hù)櫻櫻在家庭憲法里的合法地位——父母不在家的時(shí)候，由于“憲法”賜予她的職責(zé)和權(quán)力，琪琪必須對(duì)她服從。俗話(huà)說(shuō)得好，君子動(dòng)口不動(dòng)手。一個(gè)人如果不能奮發(fā)向上，受人重視，她的謙和不謙和，根本毫無(wú)意義。但是，一個(gè)具有值得重視的美質(zhì)的人，如果不懂得謙和，她的美質(zhì)也就變得格外不重要了。人類(lèi)社會(huì)所能接受的，事實(shí)上只有一種人：謙虛的杰出人物。只有在這種人面前，她們才肯獻(xiàn)出人性中的“稀有情愫”——敬愛(ài)。
有時(shí)候，為了形容家的美好，我們?cè)噲D用一些華麗的、帶著刺眼光芒的詞語(yǔ)去修飾它，但這樣，其實(shí)只是走遠(yuǎn)了它。只要一家人在一起，這就是家的樣子，樸實(shí)且真切。林爺爺筆下的家，就是平凡的。三個(gè)小孩就是三個(gè)太陽(yáng)。櫻櫻、琪琪和瑋瑋，雖然經(jīng)常調(diào)皮，不免惹是生非，可一次平息的怒火，就是一片的溫暖光芒。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十二
人總是有克制不住自己的時(shí)候，就像庫(kù)伯一樣，當(dāng)他看到那綠色的十美元靜靜地躺在丹尼斯的課桌下時(shí)，向丹尼斯喊了三聲，丹尼斯卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，這時(shí)，庫(kù)伯的據(jù)有心占去了他那顆純潔的心，他拿走了十美元。
第二天，丹尼斯發(fā)現(xiàn)自己的錢(qián)不見(jiàn)了，不久，丹尼斯的爸爸來(lái)到了學(xué)校，出乎意料的是，丹尼斯的爸爸竟是個(gè)穿制服的警察，庫(kù)伯的心嚇得怦怦亂跳，丹尼斯的爸爸用眼睛掃視著所有的孩子，他的目光和庫(kù)伯對(duì)了個(gè)正著，然后又看向別處。丹尼斯的爸爸講話(huà)了：“我這有兩摞信封，里面有一個(gè)小太陽(yáng)，每人從我這拿一個(gè)信封回家，如果是沒(méi)犯錯(cuò)的孩子，請(qǐng)?jiān)獠粍?dòng)地交給丹尼斯，如果是那個(gè)犯錯(cuò)的孩子，請(qǐng)把十美元放在信封里交給丹尼斯，留下小太陽(yáng)?！?BR> 讀完了這篇文章，我敬佩丹尼斯爸爸的這種做法：既追回了十美元，又保護(hù)了庫(kù)伯的自尊心。我們?cè)囅?，如果在目光?duì)視的那一剎那，丹尼斯的爸爸就憑自己的判斷，把庫(kù)伯當(dāng)場(chǎng)揪出來(lái)，可以更快地追回十美元，卻傷害了一個(gè)孩子的自尊心，我們以后不但不能看到一個(gè)做警察的庫(kù)伯，可能會(huì)看到一個(gè)在嘲笑中自暴自、甚至?xí)呱戏缸锏缆返膸?kù)伯。同時(shí)，我也佩服庫(kù)伯承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，我認(rèn)為，裝在信封里的不僅是小太陽(yáng)，也是庫(kù)伯的一顆向往光明的心。一時(shí)犯了錯(cuò)不要緊，只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤就是好孩子。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十三
《小太陽(yáng)》這本書(shū)，有冬日暖陽(yáng)的溫度。
這本書(shū)以作者林良（子敏）爺爺?shù)谝蝗朔Q(chēng)的視角來(lái)寫(xiě)，記敘了他家庭生活中的零碎小事。“我”、“敬愛(ài)的太太”、“三個(gè)女兒：櫻櫻、琪琪、瑋瑋”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯諾”、“七姐妹”……這些成員，構(gòu)成了一個(gè)可愛(ài)的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書(shū)寫(xiě)一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。
這本書(shū)使我想到龍應(yīng)臺(tái)的`《孩子你慢慢來(lái)》。同樣是以溫暖的筆調(diào)寫(xiě)家庭、寫(xiě)孩子，這兩本書(shū)有什么不同呢？有。龍應(yīng)臺(tái)善于批判社會(huì)，批判身邊的人與事物。盡管她做了母親，但在她深情的文字中，還隱約能看出一點(diǎn)銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見(jiàn)他是個(gè)溫和、敦厚的人。林良爺爺很可愛(ài)，他對(duì)什么事物的不滿(mǎn)，表達(dá)出來(lái)也只是一聲嘆息罷。他極溫和善良，是那種叫你想象不出他生氣的樣子的人。從他所寫(xiě)的文章就可以看出來(lái)。
《小太陽(yáng)》這樣一本書(shū)，匯集了他對(duì)這個(gè)家的愛(ài)。生活是美好的。我讀出來(lái)這么一句話(huà)。這是一本有溫度的書(shū)，不是機(jī)械般冰冷毫無(wú)生機(jī)的文字。正如它的名字——《小太陽(yáng)》，把這本書(shū)抱在懷里，就像清洗過(guò)沐浴過(guò)日光的毛絨娃娃般暖和。它有太陽(yáng)的熱度。
就像托盤(pán)子般，把它捧在手心。手心里有太陽(yáng)的熱度，傳過(guò)身體，小太陽(yáng)的溫暖會(huì)一直流進(jìn)心里。小太陽(yáng)就是如此美好。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十四
有沒(méi)有那么一個(gè)人，會(huì)在你最需要幫忙時(shí)第一個(gè)跳出來(lái)幫你。在你最傷心難過(guò)時(shí)跳出來(lái)當(dāng)你的心情垃圾筒。如果有，那么恭喜你，你找到了屬于你自己的溫暖小太陽(yáng)。
在我的生命里也曾出現(xiàn)過(guò)那時(shí)常關(guān)心我的小太陽(yáng)，在我初中的時(shí)候，我們是一對(duì)感情非常好的朋友，不管什么事情都會(huì)跟對(duì)方講，也常常彼此傾吐心事，神奇的是，只要彼此傾聽(tīng)，彼此傾訴，所有的不會(huì)計(jì)會(huì)煙消云散，心情豁然開(kāi)朗。我們就像對(duì)方的小太陽(yáng)，互相照耀、互相取暖。
除了心情的抒發(fā)，我們也是對(duì)方的義氣兄弟，只要一個(gè)眼神，就能有默契的互相幫助，總覺(jué)得那是種相乘的加倍力量，彼此依賴(lài)，彼此幫忙，最重要的，還擁有彼此的信任。有他在的每一天，我都過(guò)得很開(kāi)心，他就是我的小太陽(yáng)。
雖然初中畢業(yè)后，我們各自上了不同的高中，見(jiàn)面的時(shí)間變少了，聊天的話(huà)題卻因此有了更寬廣的視野，我的這顆小太陽(yáng)并沒(méi)有因此隕落，隨著每天的日升日落，他永遠(yuǎn)在我的心靈深處，一股取代不了的力量，不需言語(yǔ)，永遠(yuǎn)支撐著。
謝謝你！我親愛(ài)的小太陽(yáng)！
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十五
今天我學(xué)了一篇課文――《裝在信封里的小太陽(yáng)》。文中講述的是圣誕節(jié)后的第一天上學(xué)，庫(kù)伯的同學(xué)丹尼斯向同學(xué)們炫耀十美元的鈔票。庫(kù)伯在丹尼斯的課桌下發(fā)現(xiàn)了十美元的鈔票，并經(jīng)不住誘惑拿走了十美元。在庫(kù)伯想要把鈔票還回去時(shí)，丹尼斯發(fā)現(xiàn)自己丟了錢(qián)，報(bào)告了老師，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了丹尼斯的爸爸協(xié)商。丹尼斯的爸爸是位警察，庫(kù)伯非常害怕。丹尼斯的爸爸用了一個(gè)巧妙的辦法――給每個(gè)人發(fā)一個(gè)藍(lán)色的信封，里面有一個(gè)金色的太陽(yáng)。誰(shuí)犯了錯(cuò)誤就把小太陽(yáng)留下，把十美元裝在信封里交給丹尼斯，誰(shuí)沒(méi)犯錯(cuò)誤就把小太陽(yáng)裝在信封里交給丹尼斯。那個(gè)小太陽(yáng)等他承認(rèn)錯(cuò)誤那天親自交給丹尼斯的爸爸。
多年以后庫(kù)伯也成了一名警察，他得到了總部的嘉獎(jiǎng)，派來(lái)頒獎(jiǎng)的人是丹尼斯的爸爸。庫(kù)伯把小太陽(yáng)還給了丹尼斯的爸爸，改正了錯(cuò)誤。
學(xué)完了這篇課文，我不禁佩服丹尼斯的爸爸的好辦法。他這樣做不但維護(hù)了庫(kù)伯的尊嚴(yán)而且?guī)觳哺恼隋e(cuò)誤。庫(kù)伯知錯(cuò)就改，我也要向他學(xué)習(xí)。
孔子說(shuō)：“有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了?！弊屛覀兿驇?kù)伯學(xué)習(xí)，做一個(gè)知錯(cuò)就改的人吧！
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十六
石佑航與自己的團(tuán)隊(duì)在故鄉(xiāng)沙灘開(kāi)了一場(chǎng)搖滾演唱會(huì)。此時(shí)距離上次的演唱會(huì)已有數(shù)年光景。
成績(jī)優(yōu)異的石佑航是某偏僻小鎮(zhèn)一名普通的初三學(xué)生，與年邁的爺爺奶奶貧困相依，在一次電視節(jié)目看到某樂(lè)隊(duì)的演唱會(huì)，喜歡上架子鼓。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇一
“世界上最寬廣的事海洋，比海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的事人的胸懷?！边@是我讀完《裝在信封里的小太陽(yáng)》最大的感受。
《裝在信封里的小太陽(yáng)》一文主要講了丹尼斯在圣誕節(jié)時(shí)得到的十美元，可庫(kù)柏經(jīng)受不住十美元的誘惑，撿走了丹尼斯在圣誕節(jié)得到的十美元?？墒撬闹锌偸庆话?，想要神不知鬼不覺(jué)的把錢(qián)還給丹尼斯，然而丹尼斯發(fā)現(xiàn)錢(qián)丟后報(bào)告了老師，校長(zhǎng)叫丹尼斯的爸爸來(lái)協(xié)商這件事。而丹尼斯的爸爸卻用一封封裝著一個(gè)火紅小太陽(yáng)的信封來(lái)幫助庫(kù)伯改正錯(cuò)誤，使庫(kù)柏成了一名真正的警察。如果，丹尼斯的爸爸當(dāng)時(shí)一把揪出庫(kù)伯，那是多尷尬的事啊！這不但會(huì)使庫(kù)伯在五十多雙嘲諷鄙視的目光中低下頭，而且那羞愧的神情，那仇恨的眼神，不僅會(huì)讓庫(kù)伯生活在一片黑暗中，也許所有的家人、朋友都會(huì)離他而去，說(shuō)不定庫(kù)伯因?yàn)樽鲥e(cuò)一件小事走上更加錯(cuò)誤的道路。
信封中微不足道的小太陽(yáng)，它像北斗七星和指南針一樣，為庫(kù)伯指明了人生的道路。那小太陽(yáng)的光輝，驅(qū)散了庫(kù)伯人生中的陰暗，并促使庫(kù)伯成長(zhǎng)為一名勇敢正直的好警察！
寬容是世界的一縷陽(yáng)光，這不僅會(huì)給犯了錯(cuò)誤的人帶來(lái)溫暖，還會(huì)給他們帶來(lái)信心和勇氣。
記得有一次，我考試沒(méi)考好，想到平時(shí)對(duì)我嚴(yán)格要求的媽媽?zhuān)业男某錆M(mǎn)羞愧，又充滿(mǎn)了害怕。到家后，我膽怯的把卷子拿給媽媽看，可意想不到的是媽媽不僅沒(méi)有罵我，反而一道題一道題為我講解，給我分析錯(cuò)誤原因，告訴我，下次要注意?？粗鴭寢屇谴认榈难凵?，我下定決心，以后要好好學(xué)，爭(zhēng)取下一次我看一個(gè)好成績(jī)。
學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變得更加寬廣；忘記計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)！
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇二
《小太陽(yáng)》這本書(shū)記錄了以作者為中心的人生中許多寶貴的第一次。這些生活中不能重來(lái)、可貴、感人的片段，林良爺爺以他特有的文筆，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)家庭點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活瑣事和耐人尋味的幸福。
在這個(gè)幸福而又樸實(shí)無(wú)華的小家庭中，每個(gè)人的性格不同但卻其樂(lè)融融。而林良爺爺作為一家之主卻對(duì)家庭中的每個(gè)成員都觀(guān)察細(xì)致入微?；o(wú)百日紅，人無(wú)百日順，人和花一樣都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。
這兒我不禁又想到我前幾次偶然看到的一則新聞，首先映入眼簾的就是一張令人心酸發(fā)指的圖片——一位年過(guò)花甲的老爺爺，衣衫襤褸正蹲在大馬路上吃著看似間簡(jiǎn)單卻十分難吃的食物，眼里流露許多的無(wú)奈與悲傷。接著是一大串的文字：四海為家，每天僅靠撿垃圾來(lái)維持生計(jì)，常常有了上頓沒(méi)了下頓吃不飽，穿不暖......我不禁潸然淚下，為什么，為什么這樣的年紀(jì)本該在家享受天倫之樂(lè)，而現(xiàn)實(shí)卻是這樣。哎，我在想如果我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，如果人人都伸出一雙援助之手那這位老爺爺也許就不會(huì)是這樣了。
不過(guò)還好，雖然世界上有許許多多的不幸者，但也有許許多多的幸運(yùn)者?？吹轿覀儼?2個(gè)孩子，都有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，愛(ài)他們的爸爸媽媽爺爺奶奶，外公外婆。雖然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因?yàn)橛羞@些小摩擦，才會(huì)有今天美滿(mǎn)的家庭。也許有人會(huì)抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一點(diǎn)都不愛(ài)自己，那么請(qǐng)你換位思考一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)家原來(lái)是那么可愛(ài)與美好。千萬(wàn)別抱怨，要珍惜眼前，別再想那些虛無(wú)縹緲根本不屬于你的東西，因?yàn)槭チ司驮僖不夭粊?lái)了，就算會(huì)回來(lái)了，也不是原來(lái)那般美好了。
平凡中見(jiàn)真情，淡泊中有深意，《小太陽(yáng)》是讀者心中永遠(yuǎn)的溫暖光源所在，《小太陽(yáng)》也是迷茫中的一絲亮光，溫暖你的心田，照亮你未來(lái)的路。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇三
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的'看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感或觀(guān)后感，既要寫(xiě)“讀”或“觀(guān)”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書(shū)等，又要寫(xiě)讀后或觀(guān)后的“感想”，重點(diǎn)不是讀或觀(guān)，應(yīng)該是“感”。可是，我們有的同學(xué)，往往抓不住這種文章的寫(xiě)作重點(diǎn)，一寫(xiě)起讀后感或觀(guān)后感來(lái)，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫(xiě)得很多，到了“感”的時(shí)候，就沒(méi)有話(huà)可說(shuō)了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫(xiě)到“感”。結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“ 這篇文章的結(jié)尾寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。文章讀完了，我的感想太深了?！笨墒?，感想是什么呢?沒(méi)有寫(xiě)，只有“感想太深了”一句話(huà)，更談不上感想深刻了。
要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫(xiě)，“感”的內(nèi)容多寫(xiě)，寫(xiě)深寫(xiě)透，怎么想就怎么寫(xiě)，這樣才有說(shuō)服力。請(qǐng)看下面另一段寫(xiě)讀《養(yǎng)花》的感想文字： “作者從養(yǎng)花中得到了知識(shí)和樂(lè)趣，并從中引出了一個(gè)哲理———‘不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活?！堑?，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)給人帶來(lái)幸福、歡樂(lè)。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，如果不勞動(dòng)，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)從天上掉下來(lái)嗎?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟銢](méi)有勞動(dòng)嘛!這就是真理?！?這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點(diǎn)。 寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議–分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)–總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇四
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。寫(xiě)第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想。與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要寫(xiě)出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。其次，寫(xiě)讀后感有它的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”四個(gè)字，像公式一樣，對(duì)于這些規(guī)矩，我們不可以不學(xué)。考試時(shí)，只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等，也離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
寫(xiě)讀后感的基本思路如下：
1.簡(jiǎn)述原文的有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2.亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)，這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”，觀(guān)點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3.圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理，證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
4.圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理，所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的.篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話(huà)、大話(huà)套話(huà)、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀(guān)點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫(xiě)了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏(yíng)得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類(lèi)的奴隸，沒(méi)有做人類(lèi)的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類(lèi)的思想，沖昏了人類(lèi)的頭腦，埋沒(méi)了人類(lèi)的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深?lèi)?ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜?duì)它們來(lái)說(shuō)呢?失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?lèi)，從來(lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫(xiě)了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇五
讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的`深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話(huà)要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀(guān)點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇六
如何輔導(dǎo)小學(xué)生寫(xiě)好讀后感呢？我覺(jué)得應(yīng)該從讀后感的結(jié)構(gòu)模式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。讀后感結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫(xiě)作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。這是小學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)最難寫(xiě)好的。原因是小學(xué)生語(yǔ)言不夠豐富，一般都采取大段大段引用原文內(nèi)容的現(xiàn)象。
第二步：感點(diǎn)——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的'成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)。
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇七
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇八
這個(gè)周末，我在家中讀了《裝在信封里的小太陽(yáng)》這個(gè)故事后，感慨良多，最大的感受是“知錯(cuò)就改，善莫大焉”。
《裝在信封里的小太陽(yáng)》這個(gè)文章的主要內(nèi)容就是：在圣誕節(jié)的后一天，丹尼斯帶了十美元課堂，不小心掉在地上，庫(kù)伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫(kù)伯后悔了，想要把十美元還回去，丹尼斯的爸爸已經(jīng)過(guò)來(lái)學(xué)校處理丟錢(qián)的事情。丹尼斯的爸爸發(fā)給全班同學(xué)每人一個(gè)裝著小太陽(yáng)的信封，告訴他們，犯了錯(cuò)的孩子可以把十美元放進(jìn)信封里，然后交上來(lái)。最后，丹尼斯爸爸滿(mǎn)意地看到了信封里的十美元。長(zhǎng)大以后，庫(kù)伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的庫(kù)伯讓我想起來(lái)小時(shí)候我偷奶奶錢(qián)的事情。那是一個(gè)傍晚，趁奶奶在沖涼的時(shí)候，我躡手躡腳地走進(jìn)了奶奶的房間，先左看看，右瞧瞧，四處找尋著奶奶的錢(qián)包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢(qián)包，我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚！還好。接著，我小心翼翼地拉開(kāi)拉鏈，看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔，頓時(shí)心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢(qián)掏了出來(lái)，鄭重其事地把錢(qián)疊起來(lái)放進(jìn)口袋里，把包包拉上拉鏈，小心地放回原位，然后若無(wú)其事地走出奶奶的房間。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。從那件事開(kāi)始，我再也不會(huì)碰奶奶的錢(qián)包了，努力讓自己成為知錯(cuò)就改的好孩子。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇九
今天，我給學(xué)生們講完了《裝在信封里的小太陽(yáng)》一課，心里頗不寧?kù)o，掩卷深思，自己在教育學(xué)生的過(guò)程中也頗有感觸。
這篇課文講了一位叫庫(kù)伯的孩子小時(shí)候偶然一次，由于禁不住金錢(qián)的誘惑，拾到丹尼斯的10美元而占為己有，最后丹尼斯的'爸爸以一種特殊的方式，使庫(kù)伯承認(rèn)并改正了錯(cuò)誤。課文中講的故事在我們小學(xué)生當(dāng)中很常見(jiàn)。記得我們班有個(gè)叫唐勝鵬的孩子，50元錢(qián)在寢室里不翼而飛了，這個(gè)孩子一大早哭著來(lái)找我，我先安慰好了他，然后等我上課的時(shí)候，我給同學(xué)們講了一個(gè)童話(huà)故事，故事告訴我們：屬于自己的就屬于自己，不屬于自己的就不應(yīng)該占為己有，如果占為己有早晚會(huì)露餡，遭到報(bào)應(yīng)。接著我把那個(gè)孩子丟錢(qián)的事說(shuō)了出來(lái)。我說(shuō)我相信：我們大家會(huì)做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，換位思考，你自己丟了錢(qián)，心情不好會(huì)影響學(xué)習(xí)的。告訴學(xué)生如果你誠(chéng)實(shí)的話(huà)，就悄悄地把錢(qián)放回原處，這樣的話(huà)老師也不去追究，你自己的心里也坦然。
第二天，那個(gè)丟失前的孩子跑來(lái)告訴我，他的錢(qián)還在宿舍床頭的書(shū)包里放著。這件事我在班上表?yè)P(yáng)了那個(gè)知錯(cuò)就改的孩子。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都有禁不住誘惑而犯錯(cuò)的時(shí)候，但可貴的是知錯(cuò)就改。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十
剛看《小太陽(yáng)》就被寫(xiě)序言的孫小英老師的故事吸引了。在那個(gè)母親患癌住院父親疲于奔波而自己又被寄養(yǎng)在姑姑家的小姑娘的童年里，有太多元素吸引著我想去關(guān)心，想去知道。在那個(gè)“離家出走”的午后，她遇到了一位聽(tīng)她講話(huà)的彬彬有禮的叔叔。助她褪去了一身戾氣和委屈。
我想到了我的童年，那個(gè)經(jīng)常坐在我家商店門(mén)口的老奶奶。那時(shí)候我一個(gè)人看著小賣(mài)店。老奶奶經(jīng)常坐在商店門(mén)口的大臺(tái)上曬太陽(yáng)，夏日，我會(huì)一個(gè)人把冰箱推出來(lái)，在撐上遮陽(yáng)傘。然后她坐在傘下臺(tái)子上，看著北方。小時(shí)候沒(méi)有多想，現(xiàn)在看來(lái)是不是因?yàn)樗膬鹤觽兌甲≡诒边吥?？我其?shí)記不得她都跟我說(shuō)過(guò)什么。
我只記得她說(shuō)了媽媽的好和不容易。媽媽也跟我說(shuō)了她是一個(gè)特別好的老太太。大概是我從小沒(méi)有奶奶。也不知道小時(shí)候的事，她講的那些事才會(huì)讓我著迷。也許，對(duì)于一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)，那時(shí)候，有個(gè)大人陪伴著，就會(huì)覺(jué)得很安全吧。如果真的像是《尋夢(mèng)環(huán)游記》那樣，我希望奶奶一切都好，我還記得您。
說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧，就前面2個(gè)暖心的故事一樣，這本書(shū)就是青少年的“小太陽(yáng)”小暖心。在成長(zhǎng)的路子上給予一定時(shí)間，一定狀態(tài)的陪伴。有時(shí)候，迷茫難處，經(jīng)常找不到可以理解自己的人，林良老師就是這樣的良師益友。他是孫小英老師的良師益友，是眾多臺(tái)灣青少年的小太陽(yáng)，他一生都在致力于寫(xiě)青少年的成長(zhǎng)故事和兒童文學(xué)。在臺(tái)灣小讀者心中，他是有名的“林良爺爺”。
其實(shí)，寫(xiě)文章是一個(gè)難事。無(wú)論是把難的道理寫(xiě)簡(jiǎn)單還是把簡(jiǎn)單的道理寫(xiě)明白，都考驗(yàn)作家的功力?，F(xiàn)在看來(lái)比起寫(xiě)給同齡人的長(zhǎng)抒胸臆，也許走進(jìn)孩子內(nèi)心才跟需要文字駕馭能力。林老師的文章有一個(gè)特點(diǎn)就是內(nèi)容都不復(fù)雜，故事也不俗套，很多細(xì)枝末節(jié)的復(fù)雜部分都沒(méi)有展現(xiàn)，而是把人與人之間的真摯情感，做了真情流露和描寫(xiě)。我們一看就會(huì)明白，為什么小讀者會(huì)非常的喜歡了。甚至還會(huì)多少有些羨慕。
這本書(shū)非常適合送給小朋友們。小學(xué)的孩子已經(jīng)有了自己的一個(gè)判斷力。這樣的文摘可以讓他們自己也喜歡上閱讀。看看林良爺爺那個(gè)時(shí)代的人間真情和風(fēng)土人情，也是一種滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲。看完這本書(shū)，相信你會(huì)更愛(ài)自己和家人。這也是作者在積極傳達(dá)的。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十一
家像海上的燈塔，等待遠(yuǎn)航的船只歸來(lái)；家像黎明前的啟明星，照亮旅人前進(jìn)的道路；家像沙漠里的一汪清泉，滋潤(rùn)著忙碌奔波的人們的心靈......在這個(gè)寒冷的冬日，我卻從《小太陽(yáng)》中感受到了家的溫暖。
這本書(shū)是林良爺爺以“丈夫”、“父親”的角度來(lái)記敘了：一對(duì)父母、三個(gè)女兒和一只小狗組成了一個(gè)平凡的家庭。林良爺爺用他溫暖的筆觸，書(shū)寫(xiě)了一部有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。從第一篇到最后一篇，首尾相隔了14年，是一本散文集，更是一本散文體小說(shuō)。
其中，讓我印象最深刻的一篇是《打架教育》,講了琪琪和櫻櫻兩人打架，“我”及時(shí)宣布家庭里的“政治制度”，目的就是要維護(hù)櫻櫻在家庭憲法里的合法地位——父母不在家的時(shí)候，由于“憲法”賜予她的職責(zé)和權(quán)力，琪琪必須對(duì)她服從。俗話(huà)說(shuō)得好，君子動(dòng)口不動(dòng)手。一個(gè)人如果不能奮發(fā)向上，受人重視，她的謙和不謙和，根本毫無(wú)意義。但是，一個(gè)具有值得重視的美質(zhì)的人，如果不懂得謙和，她的美質(zhì)也就變得格外不重要了。人類(lèi)社會(huì)所能接受的，事實(shí)上只有一種人：謙虛的杰出人物。只有在這種人面前，她們才肯獻(xiàn)出人性中的“稀有情愫”——敬愛(ài)。
有時(shí)候，為了形容家的美好，我們?cè)噲D用一些華麗的、帶著刺眼光芒的詞語(yǔ)去修飾它，但這樣，其實(shí)只是走遠(yuǎn)了它。只要一家人在一起，這就是家的樣子，樸實(shí)且真切。林爺爺筆下的家，就是平凡的。三個(gè)小孩就是三個(gè)太陽(yáng)。櫻櫻、琪琪和瑋瑋，雖然經(jīng)常調(diào)皮，不免惹是生非，可一次平息的怒火，就是一片的溫暖光芒。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十二
人總是有克制不住自己的時(shí)候，就像庫(kù)伯一樣，當(dāng)他看到那綠色的十美元靜靜地躺在丹尼斯的課桌下時(shí)，向丹尼斯喊了三聲，丹尼斯卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，這時(shí)，庫(kù)伯的據(jù)有心占去了他那顆純潔的心，他拿走了十美元。
第二天，丹尼斯發(fā)現(xiàn)自己的錢(qián)不見(jiàn)了，不久，丹尼斯的爸爸來(lái)到了學(xué)校，出乎意料的是，丹尼斯的爸爸竟是個(gè)穿制服的警察，庫(kù)伯的心嚇得怦怦亂跳，丹尼斯的爸爸用眼睛掃視著所有的孩子，他的目光和庫(kù)伯對(duì)了個(gè)正著，然后又看向別處。丹尼斯的爸爸講話(huà)了：“我這有兩摞信封，里面有一個(gè)小太陽(yáng)，每人從我這拿一個(gè)信封回家，如果是沒(méi)犯錯(cuò)的孩子，請(qǐng)?jiān)獠粍?dòng)地交給丹尼斯，如果是那個(gè)犯錯(cuò)的孩子，請(qǐng)把十美元放在信封里交給丹尼斯，留下小太陽(yáng)?！?BR> 讀完了這篇文章，我敬佩丹尼斯爸爸的這種做法：既追回了十美元，又保護(hù)了庫(kù)伯的自尊心。我們?cè)囅?，如果在目光?duì)視的那一剎那，丹尼斯的爸爸就憑自己的判斷，把庫(kù)伯當(dāng)場(chǎng)揪出來(lái)，可以更快地追回十美元，卻傷害了一個(gè)孩子的自尊心，我們以后不但不能看到一個(gè)做警察的庫(kù)伯，可能會(huì)看到一個(gè)在嘲笑中自暴自、甚至?xí)呱戏缸锏缆返膸?kù)伯。同時(shí)，我也佩服庫(kù)伯承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，我認(rèn)為，裝在信封里的不僅是小太陽(yáng)，也是庫(kù)伯的一顆向往光明的心。一時(shí)犯了錯(cuò)不要緊，只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤就是好孩子。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十三
《小太陽(yáng)》這本書(shū)，有冬日暖陽(yáng)的溫度。
這本書(shū)以作者林良（子敏）爺爺?shù)谝蝗朔Q(chēng)的視角來(lái)寫(xiě)，記敘了他家庭生活中的零碎小事。“我”、“敬愛(ài)的太太”、“三個(gè)女兒：櫻櫻、琪琪、瑋瑋”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯諾”、“七姐妹”……這些成員，構(gòu)成了一個(gè)可愛(ài)的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書(shū)寫(xiě)一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。
這本書(shū)使我想到龍應(yīng)臺(tái)的`《孩子你慢慢來(lái)》。同樣是以溫暖的筆調(diào)寫(xiě)家庭、寫(xiě)孩子，這兩本書(shū)有什么不同呢？有。龍應(yīng)臺(tái)善于批判社會(huì)，批判身邊的人與事物。盡管她做了母親，但在她深情的文字中，還隱約能看出一點(diǎn)銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見(jiàn)他是個(gè)溫和、敦厚的人。林良爺爺很可愛(ài)，他對(duì)什么事物的不滿(mǎn)，表達(dá)出來(lái)也只是一聲嘆息罷。他極溫和善良，是那種叫你想象不出他生氣的樣子的人。從他所寫(xiě)的文章就可以看出來(lái)。
《小太陽(yáng)》這樣一本書(shū)，匯集了他對(duì)這個(gè)家的愛(ài)。生活是美好的。我讀出來(lái)這么一句話(huà)。這是一本有溫度的書(shū)，不是機(jī)械般冰冷毫無(wú)生機(jī)的文字。正如它的名字——《小太陽(yáng)》，把這本書(shū)抱在懷里，就像清洗過(guò)沐浴過(guò)日光的毛絨娃娃般暖和。它有太陽(yáng)的熱度。
就像托盤(pán)子般，把它捧在手心。手心里有太陽(yáng)的熱度，傳過(guò)身體，小太陽(yáng)的溫暖會(huì)一直流進(jìn)心里。小太陽(yáng)就是如此美好。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十四
有沒(méi)有那么一個(gè)人，會(huì)在你最需要幫忙時(shí)第一個(gè)跳出來(lái)幫你。在你最傷心難過(guò)時(shí)跳出來(lái)當(dāng)你的心情垃圾筒。如果有，那么恭喜你，你找到了屬于你自己的溫暖小太陽(yáng)。
在我的生命里也曾出現(xiàn)過(guò)那時(shí)常關(guān)心我的小太陽(yáng)，在我初中的時(shí)候，我們是一對(duì)感情非常好的朋友，不管什么事情都會(huì)跟對(duì)方講，也常常彼此傾吐心事，神奇的是，只要彼此傾聽(tīng)，彼此傾訴，所有的不會(huì)計(jì)會(huì)煙消云散，心情豁然開(kāi)朗。我們就像對(duì)方的小太陽(yáng)，互相照耀、互相取暖。
除了心情的抒發(fā)，我們也是對(duì)方的義氣兄弟，只要一個(gè)眼神，就能有默契的互相幫助，總覺(jué)得那是種相乘的加倍力量，彼此依賴(lài)，彼此幫忙，最重要的，還擁有彼此的信任。有他在的每一天，我都過(guò)得很開(kāi)心，他就是我的小太陽(yáng)。
雖然初中畢業(yè)后，我們各自上了不同的高中，見(jiàn)面的時(shí)間變少了，聊天的話(huà)題卻因此有了更寬廣的視野，我的這顆小太陽(yáng)并沒(méi)有因此隕落，隨著每天的日升日落，他永遠(yuǎn)在我的心靈深處，一股取代不了的力量，不需言語(yǔ)，永遠(yuǎn)支撐著。
謝謝你！我親愛(ài)的小太陽(yáng)！
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十五
今天我學(xué)了一篇課文――《裝在信封里的小太陽(yáng)》。文中講述的是圣誕節(jié)后的第一天上學(xué)，庫(kù)伯的同學(xué)丹尼斯向同學(xué)們炫耀十美元的鈔票。庫(kù)伯在丹尼斯的課桌下發(fā)現(xiàn)了十美元的鈔票，并經(jīng)不住誘惑拿走了十美元。在庫(kù)伯想要把鈔票還回去時(shí)，丹尼斯發(fā)現(xiàn)自己丟了錢(qián)，報(bào)告了老師，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了丹尼斯的爸爸協(xié)商。丹尼斯的爸爸是位警察，庫(kù)伯非常害怕。丹尼斯的爸爸用了一個(gè)巧妙的辦法――給每個(gè)人發(fā)一個(gè)藍(lán)色的信封，里面有一個(gè)金色的太陽(yáng)。誰(shuí)犯了錯(cuò)誤就把小太陽(yáng)留下，把十美元裝在信封里交給丹尼斯，誰(shuí)沒(méi)犯錯(cuò)誤就把小太陽(yáng)裝在信封里交給丹尼斯。那個(gè)小太陽(yáng)等他承認(rèn)錯(cuò)誤那天親自交給丹尼斯的爸爸。
多年以后庫(kù)伯也成了一名警察，他得到了總部的嘉獎(jiǎng)，派來(lái)頒獎(jiǎng)的人是丹尼斯的爸爸。庫(kù)伯把小太陽(yáng)還給了丹尼斯的爸爸，改正了錯(cuò)誤。
學(xué)完了這篇課文，我不禁佩服丹尼斯的爸爸的好辦法。他這樣做不但維護(hù)了庫(kù)伯的尊嚴(yán)而且?guī)觳哺恼隋e(cuò)誤。庫(kù)伯知錯(cuò)就改，我也要向他學(xué)習(xí)。
孔子說(shuō)：“有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了?！弊屛覀兿驇?kù)伯學(xué)習(xí)，做一個(gè)知錯(cuò)就改的人吧！
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十六
石佑航與自己的團(tuán)隊(duì)在故鄉(xiāng)沙灘開(kāi)了一場(chǎng)搖滾演唱會(huì)。此時(shí)距離上次的演唱會(huì)已有數(shù)年光景。
成績(jī)優(yōu)異的石佑航是某偏僻小鎮(zhèn)一名普通的初三學(xué)生，與年邁的爺爺奶奶貧困相依，在一次電視節(jié)目看到某樂(lè)隊(duì)的演唱會(huì)，喜歡上架子鼓。
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爺爺喜愛(ài)二胡演奏，痼疾纏身多年。爺爺與奶奶近來(lái)最掛心焦慮的事便是提前為孫子籌集去縣城高中的學(xué)費(fèi)，他們相信石佑航一定能考上縣城的重點(diǎn)高中。
石佑航意外落榜，未考上高中。
石佑航幫助爺爺奶奶操持家務(wù)，并利用閑暇時(shí)間鉆研架子鼓構(gòu)造及演奏技巧。他將鐵皮片、被人丟棄的月餅盒子、臉盆等用竹子支撐、磚頭固定制成了一個(gè)簡(jiǎn)易廢舊物架子鼓，但還缺一樣他尋不到的東西。
爺爺也為了孫子開(kāi)始研究“架子鼓”這異類(lèi)樂(lè)器，發(fā)現(xiàn)它還缺了樣?xùn)|西。爺爺在酒鋪為石佑航買(mǎi)了兩個(gè)膠桶當(dāng)桶鼓，至此架子鼓基本組成。石佑航開(kāi)始勤奮自學(xué)架子鼓。
臉盆被漸漸敲破，奶奶在廢舊品回收站買(mǎi)到一口丟棄的鍋替代，并留意路片被人丟棄的鐵片。
石佑航生日，爺爺奶奶借來(lái)音響話(huà)筒，為孫子辦了一個(gè)演唱會(huì)，觀(guān)眾只有爺爺和奶奶。
廖帥是一個(gè)因?yàn)閮?nèi)部矛盾而解散了的樂(lè)隊(duì)主唱及詞曲人，因?qū)ξ磥?lái)的迷茫背著吉他來(lái)到未知小鎮(zhèn)，意外聽(tīng)到安寧的小鎮(zhèn)傳來(lái)像“架子鼓”的聲音，循聲來(lái)到了石佑航的“演唱會(huì)”上。
廖帥開(kāi)始與這個(gè)平凡的三人之家接觸并暫住，對(duì)石佑航進(jìn)行架子鼓的一些輔導(dǎo)，與石佑航成為了朋友，得知他中考落榜的真正原因——他在最后一門(mén)考試上交了白卷，因他知道若他考上高中，爺爺奶奶會(huì)拼盡所有支持他去讀書(shū)，讀書(shū)只會(huì)讓家更加貧窮。
這個(gè)小男孩眼中對(duì)夢(mèng)想的倔強(qiáng)讓廖帥有了重組樂(lè)隊(duì)的想法。
爺爺身體愈加孱弱，他的壽辰臨近，廖帥為爺爺張羅了一個(gè)特別的生日音樂(lè)會(huì)，演唱并用吉他與石佑航架子鼓齊奏了爺爺喜歡的歌，爺爺拿出他的二胡，三人同奏。當(dāng)晚爺爺單獨(dú)與廖帥長(zhǎng)談，希望他能帶著石佑航去外面的世界尋找他的夢(mèng)想。
爺爺在生日的第三天安靜離開(kāi)。
奶奶的視力急劇下降，影響了日常生活。
廖帥對(duì)石佑航說(shuō)了爺爺?shù)钠谕?，他亦希望幫助石佑航系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)他成為樂(lè)隊(duì)中的`一員。石佑航放棄，他不能丟下奶奶一個(gè)人。
石佑航不聽(tīng)奶奶的游說(shuō)，堅(jiān)決不離開(kāi)。
奶奶失蹤。夜里，廖帥與石佑航找到躺在寺廟角落的奶奶，奶奶告訴石佑航，如果他不離開(kāi)，她就離開(kāi)。
帶著奶奶的期盼，石佑航離開(kāi)了故鄉(xiāng)，留下了一張小紙條。
因知奶奶眼睛不好，石佑航為奶奶寄來(lái)有聲音的“磁帶信”。后來(lái)寄來(lái)一張音樂(lè)磁帶，里面有一段架子鼓獨(dú)奏。
樂(lè)隊(duì)將要回到故鄉(xiāng)所在地的沙灘開(kāi)演唱會(huì)，石佑航將去接奶奶來(lái)現(xiàn)場(chǎng)。
石佑航不知奶奶的眼睛趨近失明，再也看不清自己疼愛(ài)的孫子。只能由著架子鼓的聲音去“看”他。
紙條上寫(xiě)著“你的盼望是我握在手中小小的太陽(yáng)”。
作者：李秋麗優(yōu)點(diǎn)：比較符合拍攝地、立意比較積極。
改編意見(jiàn)：注意時(shí)長(zhǎng)和節(jié)奏，情節(jié)要做減法，太長(zhǎng)。
小太陽(yáng)讀后感的寫(xiě)作方法篇十七
文中講的是，圣誕節(jié)后的第一天上課，丹尼斯帶來(lái)了十美元向同學(xué)們炫耀，在下午的游戲時(shí)間，庫(kù)伯發(fā)現(xiàn)了這張十美元靜靜地躺在了書(shū)課桌上，經(jīng)不住誘惑的庫(kù)伯把課桌下的十美元撿了起來(lái)，當(dāng)庫(kù)伯想要還鈔票時(shí)，丹尼斯發(fā)現(xiàn)自己的錢(qián)丟了并報(bào)告老師，由于沒(méi)有人承認(rèn)校長(zhǎng)請(qǐng)丹尼斯的爸爸來(lái)到學(xué)校協(xié)商，當(dāng)做為警察的丹尼斯的爸爸走進(jìn)教室時(shí)，我都替庫(kù)伯擔(dān)心，擔(dān)心丹尼斯的爸爸會(huì)當(dāng)著全班同學(xué)的面把庫(kù)伯揪出來(lái)。這樣同學(xué)們就都會(huì)認(rèn)為庫(kù)伯是小偷，大家都會(huì)指責(zé)他，斥笑他。也許他的一生就會(huì)因?yàn)檫@件事被毀掉。然而，事情發(fā)生了變化，丹尼斯的爸爸拿出了許多信封說(shuō)：這些信封里都有一個(gè)小太陽(yáng)你們每個(gè)人從我這拿走一個(gè)信封，如果你拿了十美元就把十美元放在信封里，留下小太陽(yáng)，如果你沒(méi)有拿，那就把信封里的東西一動(dòng)不動(dòng)的交給丹尼斯，第二天父子倆滿(mǎn)意地看到了信封里的十美元。
多年后，庫(kù)伯也當(dāng)了一名警察，由于他勇敢、正直，獲得了總部的嘉獎(jiǎng)，巧合的是總部派來(lái)頒獎(jiǎng)的是丹尼斯的爸爸，讀完了這篇文章，我敬佩丹尼斯的爸爸這種巧妙的做法，這樣既找回了十美元，又保護(hù)了庫(kù)伯的自尊心，而且也能讓庫(kù)伯改正錯(cuò)誤。我認(rèn)為丹尼斯的爸爸是一個(gè)善于引導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)誤的好警察，庫(kù)伯是一個(gè)知錯(cuò)就改，做事認(rèn)真勤奮地好孩子，知錯(cuò)能改，善莫大焉，讓我們向庫(kù)伯學(xué)習(xí)做一個(gè)知錯(cuò)就改、誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生吧！