廟會文化之旅篇一
昨天下午,我們全體四年級同學進行了一次短暫卻意義豐富的文化之旅——參觀上海市鳳城新村小學。
鳳城新村小學的“集郵陳列館”以其豐富的知識和文化內涵而遠近聞名。該館主要以“集郵與文化”為主題，根據(jù)學生認知與年齡特點，展示了十個專題系列：“集郵與審美”、“集郵與動植物”、“集郵與名人”、“集郵與神州風采”、“集郵與詩畫”、“集郵與戲曲”、“集郵與歷史”、“集郵與社會發(fā)展”、“集郵與創(chuàng)造”和“集郵與世界”。在講解員的帶領下,我們參觀了集郵陳列館內豐富的藏品.特別是墻面上掛著一幅幅關于郵票歷史的圖畫.其中,世界第一枚郵票黑便士是由英國人羅蘭希爾發(fā)明的.這枚郵票以英國維多利亞女王為背景,因顏色是黑色,面值為一便士所以稱為黑便士.而中國的第一枚郵票海關大龍發(fā)行于清朝,在古代龍體現(xiàn)至高無上的權威，是最高統(tǒng)治者的.象征.郵票圖案正中繪一條五爪金龍，襯以云彩水浪，這是我國首次發(fā)行的郵票,集郵界習慣稱為海關大龍，簡稱大龍郵票。參觀之余，同學們感慨萬千，有的說：“沒想到集郵有那么豐富的知識。”有的說：“參觀這個集郵展是像飽覽百科全書一樣，樣樣知識都能學到?！?BR> 接著,我們又參觀里少年警校.它分為交通安全、消防安全兩大板塊，集安全知識宣傳版面、安全行道游戲棋、視頻媒體、實物演示、電子仿真社區(qū)交通模型等多功能為一體。這種自我教育方法既能有助于學生安全意識的養(yǎng)成，也能讓我們樹立規(guī)則意識和參與意識。
短短一小時的參觀，我們都意猶未盡，個個都不愿離去。
廟會文化之旅篇二
早上，陽光明媚，春風拂面，鳥語花香。一年一度的春季研學活動終于到了，我懷揣著無比激動、無比期待的心情，和老師同學們一起乘坐大巴前往同安，參觀古龍醬文化園。
一下車，我們就走進了醬文化園。一大缸一大缸的醬油，就映入眼簾，想數(shù)一排都數(shù)不清，更別說這么多了。真不知道這么多醬油是怎么做出來的！放眼望去，每口大缸頭戴大竹帽，身穿棕色“戰(zhàn)袍”，個個身形魁梧，下盤穩(wěn)固，功力深厚，像一位位威猛的大將軍，仿佛在守衛(wèi)著“醬”這個珍貴的文化寶藏。這么多的醬油缸還分成兩種顏色，有黃的、有黑的，黃的整整齊齊，排列出“古”、“龍”兩個字，顯得更加有視覺沖擊力，讓人過目不忘。
天花板上雕刻著許多文字，寫著關于醬油的歷史和文化；走廊上水晶柜里展示著許多關于酒和醬的書籍、器物，講述它們的起源、文化和制作流程等；大廳里按制作順序擺放著六缸未發(fā)酵的醬油，大家爭先恐后，都想第一個聞“香”，結果呢？個個都皺著眉頭、捏著鼻子、扇著手掌；更夸張的'是這邊還擺放著一個世界上最最大的醬油桶，它有2米多高呢，可以裝下二三十個人，據(jù)說是用了十幾棵樹才做成的。
最后，導游帶我們來到“黃金屋”。屋子里擺放許多桌子，每張桌子上放著很多臉盆，每個臉盆里面套著小臉盆，小臉盆底面有一個個小孔，水流從小孔里溢出。隨著導游說了一聲“我們來動手做豆豉啦！”全班同學都歡聲雀躍起來。我先把一顆顆小巧玲瓏的黑豆子浸入水里清洗干凈，然后放進瓶里，再加些鹽巴搖一搖，最后把一瓶調好的黑水倒入瓶中，一瓶豆豉就完成了。
通過這次春季研學活動，我不僅學會了制作醬油，更是體會到了中國傳統(tǒng)的醬文化的魅力。"一個沒有文化的民族是沒有靈魂的"，我相信，有我們新一代人的傳承，中華文化必將薪火相傳，生生不息。
廟會文化之旅篇三
在平平淡淡的日常中，大家都寫過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的文化之旅高中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化是什么，在我國的滾滾歷史長河中，文化是四書五經(jīng)的厚重，楚辭漢風的典雅，絲綢之路的延綿不絕，長城的高大威猛，古箏的動人心弦，琵琶的“大珠小珠落玉盤”。翻開人類前行的歷史，幾乎每一頁，都可以看到中華文化閃爍著耀眼的光芒。
轉載自 Www.xueFeN.cOm.cN
沏一壺上等的西湖龍井，仔細端祥茶葉在淡黃的茶水里沉沉浮浮，這時輕輕泯上一口，茶水里的淡雅清新仿佛是中華兒女們智慧的結晶，這時我在竹席，輕輕地打開一本《中國通史》，心中卻不知不覺坐上了一輛開往古代的歷史列車。
此時，我仿佛聽到了一句句蒼老有力的話語，一位白發(fā)蒼蒼，布滿皺紋，面目慈祥的老人出現(xiàn)在我眼前，那位老人笑了笑說：“吾姓孔，名丘，字仲尼?！蔽腋械揭惑@，這不是著名的孔子嗎？他笑了笑說：“逝者如逝夫，不舍晝夜?！痹谒腵后面，斑駁的銅銹在燈光下泛著隱隱的綠暈，上面鐫刻著的金文仿佛在訴說周朝的繁華，孔子笑了笑：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”此時此刻，一個繁榮和強大的周在我的眼前徐徐展開，它的青銅，它的禮樂，猶如一顆鉆石在中華的文化里不停地閃耀。
剛剛領略完周朝的禮樂制度和孔孟之道，歷史的列車又把我?guī)У搅艘粓錾衿娴难鐣Ｑ鐣?，我見到了神采飛揚的李白，他飲酒高歌“蜀道之難，難于上青天?！蔽乙惨姷搅藨n國憂民的杜甫，他捋著短須感慨“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。我還見到了放蕩不羈的蘇軾，只見他豪情滿懷，揮舞著長袖，仰天長嘆“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”這時宴會上響起了一曲細膩、婉轉、悠揚的古箏曲，仔細一聽，原來是《高山流水》，曲子伴隨著唐詩宋詞元曲，細細品味，那和諧的音韻，抑揚頓挫的節(jié)奏，迷離纏綿的情調，高貴圣潔的靈魂，真是沁人心脾，令人久久不能忘懷。
列車又繼續(xù)行駛，霎時，一股涼颼颼的寒意涌上心頭。定睛一看，凄慘的號角，連綿的狼煙，在血色的黃昏下格外顯眼，一位高大威猛的將領站在城樓，望著前面的一片大好河山，不禁發(fā)出一聲長嘆“待以頭收拾舊山河，朝關闕?！边@時我被岳飛的強烈的愛國之心深深打動，他的愛國之心不正是中華文化之根髓嗎？而這座城樓下又讓我的腦海浮現(xiàn)出遠在邊疆的長城，他繼承了中華民族的堅毅、寬容、不屈，莊嚴地屹立在祖國的邊疆，歲月的流逝不僅不能把你腐蝕，你卻更能展示出英雄本色，作為長城的你，早已成為中華文化中永不磨滅的一個象征符號。
輕輕地合上書本，泯上一口清茶，歷史文化的余香還久久在我的心中不能散去。是??！無論是唐詩宋詞的華麗篇章，還是百花齊放的百家學說，以及威震四方的四大發(fā)明，它們都是中華文化里一顆顆閃亮的珍珠，它們不僅照亮了中華大地，更是照亮了世界的每一個角落。
作為中華兒女，當我們行色匆匆，盲目奔波時，似乎忘記了這片土地上輝煌的文化。不如讓我們靜下心來，細細地品味一次文化之旅，這時你會發(fā)現(xiàn)你的心，你的志，你的情和你的魂會在文化的酒壇子里漸漸發(fā)醇，散發(fā)出無與倫比的醇香。
廟會文化之旅篇四
在一個萬里無云、冬陽和煦的寒假午后，全家人帶著愉悅的心，決定去有著原住民歷史故事旅游圣地――九族文化村，我和家人都為此感到雀躍不已。
爸爸開著我們家的“小白”，載著高聲齊唱的我們，前往令人期待的目的地。途中，經(jīng)過許多蜿蜒的道路，終于來到我們期待已久的九族文化村。進入停車場后，車潮洶涌，川流不息，找了許久，才找到像螞蟻窩一樣小的車位，全家人便整理物品，準備進入戰(zhàn)場。哇！沒想到里面竟然有著歐式風格的麗宮花園，雖然和傳統(tǒng)的原住民風味格格不入，但是也突顯了它的優(yōu)雅，迎著風，走在馨香的花園大道上，感覺十分舒服。
到九族文化村，當然少不了得去遠近馳名的阿拉丁廣場玩樂啰！廣場內有許多新穎的游樂設施，我禁不住哥哥的再三誘惑，決定先去玩“太空山”，我和弟弟同坐一輛車，雖然里面有數(shù)百顆的星球值得我們去欣賞，但是，當時的我，早已嚇得花容失色，忘了自己身處何方了。之后，我還是壯大膽子在去玩“大海浪”，隨著機器不停的來回翻轉，我的臉都綠了，“面色鐵青”這句話想必是為我而設的吧！貪玩的我，接著又跑去玩聞名遐邇的“海盜船”，其實當時還在考慮的我，是被一群排隊的人給硬擠上去的。隨著“海盜船”越蕩越高、愈搖愈快，我心情也跟著七上八下、忐忑不安，一直到下了船，即使吃完了美味可口的冰品，仍然心有余悸呢！
太陽西下，人潮漸漸散去，不過我們可不一樣，依舊玩得渾然忘我呢！傍晚時分，我們坐著纜車，來到了觀日樓，眼前的景色，讓我驚嘆不已！當下，正好是櫻花盛開的季節(jié)，沿著道路走，兩旁的櫻花樹早已不是翠綠色，換上的'是片片桃紅，從觀日樓往下一望，滿山遍野的桃粉紅，搭配上夜間點點的霓虹燈光，多么詩情畫意哪！柔和的燈光打照在樹梢上，而樹木也彷佛白紙被水彩游移過般，渲染成各種顏色，把整座山頭點綴得五彩繽紛。
手表的鬧鈴傳來陣陣催促，提醒著我們該為這次的旅行畫下完美的句點；雖然有些依依不舍，但眼看著假期就要結束，也該為為新的學期收收心了，眼下的我只希望以后能夠舊地重游，再次來到這個美麗的仙境。
廟會文化之旅篇五
上海文明的源頭在哪里？東海之濱的崇明島，大隱于市的城隍廟，還是人杰輩出的七寶古鎮(zhèn)？不是的，不是的！爸爸告訴我，上海千年文明很可能源自于松江城郊的廣富林村。4000多年前，有一個小小部落從黃河流域遷徙而來，在這村落住下，耕田、捕魚、蓋簡易的房子、用石頭制作各種生活工具。他們大概就是上海最早的市民吧！
“風和日麗的周末，我們去先民故地走走，好嗎？”乘地鐵9號線，到松江大學城，換公交車，穿過一畦畦碧綠的田野、金黃的油菜花地，就到了廣富林遺址公園。
“那是上海之根展示廳，水面之下是展廳”，媽媽解釋給我聽，“設計師采用這樣的構思，是為了告訴我們地殼的演變，廣富林這片大地是從大海中升起的……”
“太奇妙了！”我忍不住贊嘆。
“據(jù)考證，廣富林文明發(fā)祥于新石器時代”，媽媽接著說：“你看，這些文物都是1958年后逐漸出土的……”
哈，這大肚子的陶罐，是先人們煮飯的器皿嗎？這看起來有點鋒利的石塊，是割草的刀嗎？還有那個大水缸，是用來儲水的吧？我們的文明，原來是從這一磚一瓦綿延而來的，從無到有，從匱乏到富足，從艱難到便捷，一代人接一代人，永無止境地努力……歷史，是多么莊嚴而令人起敬！
“今天的我們太幸運了！”爸爸感嘆道。
“我們的子孫后代一定會更幸福的?！眿寢寛远ǖ卣f。
我沒有說話。但我想，此時此地，我真的聽懂了他們的責任與期望。作者：五年級侯仰之。
廟會文化之旅篇六
在一個萬里無云的星期天，媽媽帶我去民俗文化村游玩。
我和媽媽先去了朝鮮族的小村寨里。里面的房子很大，院子里鋪滿了沙子。村子的男男女女都穿著艷麗的民族服裝，伴著悅耳的民族音樂，在屋子里載歌載舞。看著他們好看的舞蹈，我也不禁地加入了他們的舞蹈中去，好玩極了。
接著我和媽媽去傣族村落看了大象表演。別看大象長得這么笨重，表演起來還挺靈活的。大象表演了鼻子拋球、疊象梯、噴水霧等節(jié)目。在場的觀眾都看得捧腹大笑，開心極了。
最精彩的節(jié)目要數(shù)由文化村的演員們表演的“龍鳳舞中華”了。據(jù)說這個節(jié)目花了一億元打造出來的。凝聚數(shù)百位藝術家的奇思妙想，將聲、光、電、水等現(xiàn)代舞臺手段悉數(shù)用盡，讓舞蹈、雜技、魔術等藝術手段共聚一堂。一個豪邁大氣的專業(yè)舞臺、500多名演員、1200多套服裝、55分鐘的演出，讓我們盡情體驗中華民族文化的絢麗風姿?？赐旰笞屛液苁苷鸷?。
玩了一天，雖然很累，但是我還是覺得這趟游玩不枉此行。
廟會文化之旅篇七
2016年4月8日，是一個春暖花開、春意盎然的日子。我們四、五、六年級的同學們在學校的組織下，坐上了去錦繡中華·民俗文化村游玩的大巴。
一路上，我們興致勃勃、歡歌笑語，開心極了！經(jīng)過一個半小時的車程，我們就到了錦繡中華·民俗文化村。剛到錦繡中華·民俗文化村，我們就聽見了陣陣歌聲。剛一進去，我們就發(fā)現(xiàn)，在離入口不遠的地方，有一個小舞臺，臺上有幾個男人正抱著樂器彈唱著，讓人感覺歡快無比。
“一步邁進歷史，一日游遍中國?！卞\繡中華是一個中國的微縮景區(qū)，中國民俗文化村是以各個少數(shù)民族文化為中心的主題公園。一進錦繡中華·民俗文化村，我們就看到了一個微縮的天安門，好逼真?。≈豢上戏?jīng)]有毛主席的頭像。我們還去看了長城、故宮、御花園、護城河、秦兵馬俑、樂山大佛等微縮景觀，雖然是微縮景觀，但依然栩栩如生，與真正的景點非常相像，看得我眼花繚亂，驚嘆不已，仿佛看遍了中國的名勝古跡。
當導游帶我們去看大型原創(chuàng)實景歷史劇《金戈王朝》的時候，我被那壯觀的情景震撼了。它重現(xiàn)了400多年前，遼東地區(qū)滿族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲起兵建州，以區(qū)區(qū)四萬軍隊迎戰(zhàn)數(shù)倍于他的朝廷四十七萬大軍的激烈的戰(zhàn)爭場景。表演的正熱火朝天的時候，朱悠悠問我：”蔡蔡，你覺得披紅袍的是好人，還是披紫袍的是好人？“我說：”應該披紅袍的是好人吧。"朱悠悠說：”我也這么認為."說完我們又靜靜支觀看起表演來，我們都被他們那無畏的精神感染著。
后來我們還看了佤寨的舞蹈表演，佤族人的舞蹈十分奇特，男人手里會拿一根長矛跳舞，因為最開始佤族人是以狩獵為生的。而女人則是披著頭發(fā)跳甩發(fā)舞的。他們的表演十分精彩，引來觀眾們的陣陣掌聲，我們都看的津津有味。
集合的時間到了，我們該回學校了。我戀戀不舍地望著錦繡中華·民俗文化村，今天的一日游活動我非常開心，真希望下次有機會能來這里游玩。
廟會文化之旅篇八
各位評委、老師們,你們好!
首先我想請各位欣賞一個短片。(放視頻“北京奧運會開幕式片斷”)。
看過短片,大家一定已經(jīng)猜到,今天我要說課的框題是《世界文化之旅》。
首先說教材。
《世界文化之旅》是人教版教材《思想品德》八年級上冊第三單元第五課的第一框。本冊教材的主題是學會交往,主要是培養(yǎng)學生的交往能力。本單元是由前兩個單元的家庭、學校中的交往擴展到社會中的交往。
本課要達到的教學三維目標是:使學生了解文化的多樣性和豐富性,認識到要正確對待文化差異。激發(fā)學生“既要熱愛自己的祖國,又以博大情懷面對世界”的情感;培養(yǎng)學生開放的、發(fā)展的、平等的、互相尊重的健康文化心態(tài)。
我把教學重點定為:文化的多樣性和豐富性。因為學生在和其他國家人民交往過程中,只有了解文化的多樣性和豐富性,才能理解各國文化的不同也會導致行為方式的不同。
教學難點我把它定為:正確對待文化差異。因為文化背景不一樣,人們處事的方式就有差異,這個年齡段的學生很難理解,會認為自己的做法是正確的,在交往中也容易產(chǎn)生矛盾,因此把它確定為難點。
其次說教法。
教無定法,貴在得法。本課我主要采用了情境教學法、演繹歸納法、活動式教學法、自主合作探究法并用,從學生的個體認知水平出發(fā),努力促使每個學生得到最佳發(fā)展。
其三說學法。
樹立科學的學生觀,激發(fā)學生的學習熱情,靈活運用自主、合作、探究性的學習方法,運用知識解決生活實際問題,使學生的知識與技能有機地統(tǒng)一起來,實現(xiàn)學生學習的自我完善。
其四說教學程序。
整個教學程序分為三個部分。第一個部分創(chuàng)設情境,導入新課;第二個部分活動設置,感受新知;第三個部分歸納總結,主題升華。其中第二個部分分為四個環(huán)節(jié)。具體如下:。
1、創(chuàng)設情境,導入新課。
教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。我采用了北京奧運會開幕式這個社會熱點作為導入,也就是剛開始大家看過的短片。以此來培養(yǎng)學生愛國主義情感,吸引學生的注意力,激發(fā)學生的學習愿望。
2、活動設置,感受新知。這一部分大約需要36分鐘時間,由四個活動構成:。
第一個活動是:傳統(tǒng)節(jié)日大薈萃。
美國哲學家杜威說過:“教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始”。因此,我選取了學生非常熟悉的我國的春節(jié)和元宵節(jié)共8幅圖片,還有我國傣族的潑水節(jié)和外國的圣誕節(jié)各一幅圖片,(多媒體逐次展示)引導學生觀察和回憶不同的節(jié)日習俗。學生通過分析和歸納,生成節(jié)日也是一種文化,文化具有多樣性和豐富性的初步認識。
第二個活動是:美妙風光同領略。
興趣是最好的老師。為了激發(fā)學生的學習興趣,并使學生能夠“個個參與,個個精彩”,我通過24幅圖片,組織學生進行看圖猜國名的競賽搶答游戲。其中包括10個國家的標志性風景:(多媒體逐次展示)日本、英國、美國、希臘、澳大利亞、法國、印度、埃及、意大利和中國,以及4位不同國家的文化代表人物:丹麥的安徒生、法國的雨果、中國的魯迅、英國的莎士比亞。全班學生分為兩組,通過搶答積分達成評價,體現(xiàn)了評價的多元化。
搶答游戲結束后馬上轉入采訪活動,通過采訪的形式,提出問題,引導學生認識到不同國家和民族的不同文化,有著各自的標志和代表人物。加深對文化多樣性和豐富性的了解,以此強化重點。
第三個活動是:中外語言對對碰。
孔子說:不憤不啟,不啟不發(fā)。因此,我選取了“漢語橋”電視節(jié)目的視頻。(放短片“漢語橋”)通過短片創(chuàng)設矛盾,引導學生質疑,啟發(fā)學生主動思考,從而認識到語言文化存在差異,不分優(yōu)劣,各有千秋。
接下來,根據(jù)理論與實際相結合的教學原則,通過列舉外來語,引導學生思考外來文化對我們生活的影響,初步培養(yǎng)學生開放的胸懷。為下一步,也就是突破本課的難點——正確對待文化差異作必要的準備。
第四個活動是:文化差異喜相逢。
孔子曾說:“獨學而無友,則孤陋而寡聞?！睆娬{合作學習的重要性。在這個環(huán)節(jié),通過學生表演的情景劇——《美國留學生的困惑》創(chuàng)設情境,讓學生自己提出問題,然后全班學生分成幾個小組交流合作,在合作探究學習的過程中加深對不同文化的了解,逐步掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法,培養(yǎng)學生開放的、發(fā)展的、平等的、互相尊重的健康文化心態(tài)。從而突破難點——正確對待文化差異。
3、歸納總結,主題升華。
在板書展示中,我扣住本課的重點詞語“節(jié)日、標志、語言、處事方式”以及“尊重、差異”。這種簡潔、直觀的方式,既有助于學生記憶,也有助于學生對教材的理解。
最后,以視頻展示北京奧運會主題歌“我和你”,使學生“既熱愛自己的祖國,又以博大情懷面對世界”的情感得以升華。
思想品德課要轉變“課堂等于教室,學習資源僅限于書本”的觀念,要隨時從學生熟悉的社會生活中選取學生所關注的話題,及時納入課堂中,把教學空間拓展到社會生活領域中,在教學中做到“從生活中來,到生活中去”。為此,不僅是教師自己,而且也要引導學生關注生活,做生活的有心人,讓生活在課堂中再現(xiàn),讓課堂在生活中生動,使品德課真正成為開放的、充滿生機活力的學生學習的樂園。
廟會文化之旅篇九
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的中國文化之旅讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有人說，文化是水，滋養(yǎng)著人類世世代代的精神家園；也有人說，文化是火，燃燒著人們突破創(chuàng)新的熊熊火焰；還有人說，文化是紐帶，傳遞著民族的繁榮與發(fā)展。中國文化博大精深，現(xiàn)如今，在快餐文化的渲染下，能博古通今，真正植根于民族文化細細研讀，認真思索的又有多少人呢？慶幸的是，通過《文化苦旅》一書讓不少人重新認識到文化的重要性，隨著書中的文化之旅讓我們品嘗到一種帶著辛酸的苦味兒，亦有種醍醐灌頂?shù)淖涛秲骸?BR> 《文化苦旅》乃余秋雨所作，而余秋雨的散文素以文采飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者的喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價值和史學意義上的文化價值。《文化苦旅》是作者的一本文化散文集，它的主題則是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。暫且不談其書中的文字魅力和寫作手法，僅從此書所表達的思想內涵出發(fā)，已讓人受益匪淺。
其實我想我們大家最早且正式地接觸到《文化苦旅》，應該是我們中學教材中所學到的那篇《道士塔》，這篇文章也是該書的.開篇之作。當我拿起此書，再次讀到這篇經(jīng)典之作時，一種淡淡的、澀澀的、苦苦的惋惜之情和對民族文化的弘揚與傳承的歷史使命感油然而生。青磚黃泥、落魄凋零的圓寂塔群卻因為一座保存完整的道士塔而變得不再普通，只因這塔中的主人是敦煌石窟的罪人，中華民族的罪人。在書中的文化之旅中，我們仿佛看到了一場巨大的民族悲劇，看到了在這場悲劇中錯步上前的小丑王道士，看到了當他嫌棄石窟雕像婀娜的體態(tài)過于招搖，用雪白的石灰將其掩蓋時，那得意的一笑，也看到了當他將珍貴的古文物視作阿諛奉承的禮品“虔誠地”交到地方官員之手時，那諂媚的一笑，更看到了當他打開石窟之門，將文化寶藏作為私有物品賤賣給“外國友人”時，那傻傻的一笑。我們能說這所有的罪責僅歸于王道士一人的愚昧嗎？這難道不是當時中國文化與文物流失的一大縮影嗎？往事不可追，我們或許只能如作者一般感嘆“我好恨！我好恨！”。
在書中，我們跟著作者的腳步走訪了許多華夏民族文化的人文山水，踏遍了祖國的大江南北，深思著中國文化的發(fā)展歷程。有“大漠孤煙直，長河落日圓?！钡娜庵?，也有“淺渚波光云彩，小橋流水江村?！钡慕巷L光。在欣賞這些旖旎風光的同時，我們也體會到了作者筆下的另一種文化——“廢墟文化?！弊髡咚坪鯇@些“廢墟”的描寫情有獨鐘，他多次寫到了墳，并在敘述中多次插入對墳的描寫。無論什么墳，都標志著一個人的死去，這個人的一生也許凄慘黯淡，也許風流千古為萬人景仰，抑或是背負沉重的情愁在這個世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風流”吧。我想那些墳應該有其特殊含義吧！尤其在墳前會有一種靜穆的氣氛追憶或沉痛，一種欲哭無淚的感覺縈繞在心頭。古人的墳，秦王陵聞名世界，曹操的七十二疑冢也不失為風流，多少也給旅游業(yè)帶來不少收益。而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊，也不知走過它時應該嘆息還是贊嘆？正如作者寫道“白云飄過來了，好像是碰了一下牌坊再飄走的。”也正是在這些悲涼之境中，讓人體會到一種難以言語的“苦”。
苦旅，我想應該指的是我們思想上所經(jīng)歷的跌宕起伏。再者，在人生這個無休止的邊界中，對文化的追思和探索是無休止的。就正如智者所說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰明的頭腦，只在乎你有多少有內涵的思想，好的思想多了，人就富了。對文化的思考也當如此，多思多想，才會多得。我們不能只去感嘆或只去惋惜當初對待民族文化的態(tài)度，而應著眼于現(xiàn)在，放眼于未來，在拜金主義與有道德滑坡趨勢的當下，“出淤泥而不染”，保持對民族文化的繼承和發(fā)展，探索出一條屬于我們自己民族的文化之道。
廟會文化之旅篇十
今天，我興奮的來到了學校。因為今天要去錦繡中華民俗文化村春游嘍！
在陳老師的帶領下，我們有序的上了大巴，在大巴上我們歡快的度過了一個小時。下車后我們稍微的看了一下鳳凰廣場，就到了下一站—這一站是布達拉宮。布達拉宮建立在一個小山坡上面，布達拉宮的旁邊到處是小花小草。你從不同角度看布達拉宮，布達拉宮的風景就不同。從前面看就會感覺很雄偉，從側面看就會感覺一眼望不到頭。布達拉宮的側面是一眼望不到頭的萬里長城，這就是我游覽的第三站。長城建在一條長長的山路上面，從下往上看，長城上面有許多射擊口和瞭望臺。經(jīng)過了雄偉的長城，我們來到了蒙古包。雖然蒙古包不是真的，但是那些栩栩如生的模型讓你感到像真的一樣。中間我們又欣賞了許多許多的景點，最后一站是秦兵馬俑。兵馬俑似乎各有各的心事，有的在思念家鄉(xiāng)的親人，有的在準備待命出擊……看完了公園的名勝古跡，我們又欣賞了大雁塔、故宮、御花園等。
下午我們去看了表演，戰(zhàn)馬表演一次比一次精彩，戰(zhàn)馬跳火盆的表演讓人印象最為深刻；我們還去看了佤族人帶給我們的精彩表演，踢踏舞、腰鼓表演精彩絕倫。最后，我們還學了怎樣編織中國結。
這次的春游帶給了我無限的樂趣，觀看了許多美景，欣賞了出色的表演，還學會了編中國結，希望明年的春游早日到來！
廟會文化之旅篇十一
二、活動的目的意義。
廟會既是匯集民族風物和民間文藝的一種形式，又是古代傳統(tǒng)市集的一種形式。廟會期間，商賈云集，生意十分紅火。香客戲客人潮如涌，熱鬧非凡。隨著社會的發(fā)展，人們不斷賦于她新的內涵，使得廟會這一古老形式正煥發(fā)新的活力，演變?yōu)楝F(xiàn)代旅游的重要內容。
隨著福州市內及周邊地區(qū)景點增多，旅游內容豐富，形式多樣化，游客分流現(xiàn)象明顯，使得福州西湖昔日游客若市的景象難覓。為了保護西湖文化作為福州福文化的重要組成部分，通過在西湖舉辦廟會這一傳統(tǒng)又新鮮的活動，全面展示福州風土人情的同時，引入具有時代特點的新內容，塑造“福文化廟會”的旅游品牌，每年一屆，這樣，不但可以保護和促進福州福文化的發(fā)展，而且夠吸引國內外游客，開拓旅游新市場，拉動當?shù)厣鐣?jīng)濟的綜合發(fā)展，為海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的繁榮作貢獻。
三、活動主題逛西湖廟會，覽民俗風情，祈國泰民安。
四、舉辦時間、地點。
時間：2004年。
月
日至。
月
日
地點：福州西湖公園（候選：左海、文廟、）。
五、組織機構。
主辦單位：福州市人民政府。
承辦單位：鼓樓區(qū)人民政府。
執(zhí)行單位：
協(xié)辦單位：有關媒體、行業(yè)協(xié)會、贊助企業(yè)。
擬成立活動執(zhí)行辦公室：
辦公室主任：
副主任：
辦公室下設小組，分工負責：
1、秘書組。
組長：
副組長：
成員：
職責：有關領導及海內外嘉賓、政府、組織、機構、協(xié)會、團體邀請，開幕式籌備與執(zhí)行，領導講話稿起草。
組長：
副組長：
成員：
職責：整體策劃、媒體宣傳、活動報道，項目推介、招商手冊、會刊編印。
3、招商招展組。
組長：
副組長：
成員：
職責：招商招展、現(xiàn)場協(xié)調、參展參會企業(yè)協(xié)調。
4、會務組。
組長：
副組長：
成員：
職責：資料分發(fā)，餐券分發(fā)，禮品分發(fā)，住宿接待，迎賓宴會、會場布置、桌簽、主席臺背景等。
5、后勤保障組。
組長：
副組長：
成員：
職責：活動物資的采購、租用、保管、供給，現(xiàn)場秩序維持、交通協(xié)調、安全保衛(wèi)等。
六、活動內容。
（一）2004首屆福州（西湖）福文化廟會開幕式。
時間：
月
日9：00—10：30。
地點：
內容：
1、領導致辭；
2、舉辦以弘揚福文化為主題的專場文藝演出。
承辦單位：市委宣傳部。
（二）民間文藝匯演組織有福州民間特色的文藝、游藝演出：閩劇、評話、曲唱等。
（三）老字號組織福州傳統(tǒng)老字號獻藝。
（四）美食街。
組織福州及國內各地美食名吃開張營業(yè)。
（五）展銷活動。
組織旅游商品、生活日用品、民間工藝品等展銷活動。
（六）首屆閩都茶文化節(jié)。
邀請全國各地茶藝人員進行茶藝表演；推出看茶、采茶、品茶、吃茶一日游活動；舉辦歷代名壺收藏展覽、奇石和盆景觀賞活動。
（七）福建省大學生服裝模特大賽。
時間：
地點：
活動安排：舉辦大學生服裝（服飾）作品展和校園攝影展；舉辦“21世紀服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢”高層論壇；舉辦大型綜藝服飾表演晚會。
承辦單位：
（八）汽車展。
七、項目籌備與招商措施。
將把招展工作作為重中之重，多管齊下，廣泛招展，有信心將本屆展會辦成一屆“上規(guī)模、上檔次、上臺階，與國際接軌”的一次歷史性盛會。
1、政府牽頭，大力支持。
由主辦單位發(fā)文通知各有關部門、機構、團體，并組織本地區(qū)相關企業(yè)、項目參與，并給予人、財、物各方面的大力支持。
2、多種渠道，分管齊下。
通過媒體廣告、網(wǎng)絡招商、電話傳真、招商資訊等各種形式積極聯(lián)系、組織國內、境外等客商團體參會、采購，并大力協(xié)同有關地區(qū)政府部門及專業(yè)行業(yè)協(xié)會招商招展，廣泛動員，組織參展。
3、跟蹤及時，保證重點。
針對性地組織跟蹤部分重點企業(yè)與項目，保證活動順利舉辦。
4、市場運作，服務到位。
傳、推廣及各項工作中提供優(yōu)勢服務，讓與會各階層、各單位都能有所收獲，滿載而歸。
八、宣傳推廣。
廟會對外宣傳采取整體包裝、整體宣傳方式，統(tǒng)一制定方案、統(tǒng)一協(xié)調指揮、統(tǒng)一制做宣傳品、統(tǒng)一宣傳口號和統(tǒng)一宣傳促銷。及時、全面、到位地宣傳推廣，為活動營造良好氛圍，攏聚商氣、人氣、旺氣，拓展活動展會輻射功能，提升活動會展的社會與經(jīng)濟效力。
1、力邀中央、省市及包括港澳地區(qū)在內各級的電視、紙媒、廣播、網(wǎng)站等媒體參與，分階段、有重點、多角度、不同形式地進行跟蹤報道。
2、印制、散發(fā)廟會宣傳品。
4、福州電視臺、福州人民廣播電臺、福州晚報、福州日報社進行全程跟蹤報道。
5、利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布各種信息。在國家級網(wǎng)站及省級門戶網(wǎng)站主頁突出位置鏈接，全方位宣傳“廟會”的目的意義、展會內容、參展辦法；進行網(wǎng)上招商，接受網(wǎng)上報名。
6、在福州主要街區(qū)跨路懸掛廟會口號和贊助企業(yè)橫幅，營造濃厚的節(jié)日氛圍。
九、組織運作。
原則：本屆廟會按照政府主導、社會參與、市場運作、以會養(yǎng)會的方式組織開展?？刹扇〗y(tǒng)一和分散相結合的方式招商，也可采取廟會整體冠名和單項活動冠名相結合的方式招商，各有關單位要積極開拓市場，推銷各自承擔的活動項目，招商引資，以爭取更好的經(jīng)濟效益和社會效益。各承辦單位募取的資金，由本單位用于活動開支，節(jié)余歸己。對于為招商引資做出貢獻的單位和個人，可參照市招商引資獎勵辦法，由受益單位給予獎勵。
開幕式經(jīng)費以企業(yè)冠名贊助為主，不足部分由市財政列支。
十、組織分工。
（一）主辦單位、承辦單位職責。
2、協(xié)調市內各宣傳媒體（電視、報紙、廣播、網(wǎng)站）積極宣傳報道，配合活動開展。
3、對整個活動進行總體把關，協(xié)助邀請領導參加開幕式、出席并主持高層論壇等；
4、由主辦單位或承辦單位補助部分活動組織資金（預計100萬）。
（二）執(zhí)行單位職責：
2、根據(jù)項目進展做好推介工作，客商邀請工作，成果統(tǒng)計工作；
3、負責籌措舉辦商務節(jié)所需的除主辦單位補助以外的全部資金。
十一、資金籌措。
本次大會總預算160萬元，主辦單位補助60萬元，承辦單位通過市場化運作籌集100萬元，具體開支明細如下：
1、場地租金（論壇、會場、活動場地）：計15萬元。
2、現(xiàn)場氣氛布置（含氣球、拱門、彩旗、條幅、會標、招貼畫、鮮花等）：6萬元。
3、專家及貴賓邀請、接待（含機票、食宿、補助、差旅、禮品等）：12萬元。
4、邀請函、藍皮書、門票、獎券、招商快訊及有關資料印刷費：8萬元。
5、開幕式、閉幕晚宴、獎品：10萬元。
6、新聞發(fā)布會：8萬元。
7、廣告宣傳費：30萬元。
8、辦公費、電話費、房租、網(wǎng)絡費、郵寄費：6萬元。
9、稅收：18萬元。
10、工作人員工資、差旅與補貼：20人×1500元/月×4個月=12萬元。
11、接待費（嘉賓、客商、代表團、）：20萬元。
12、其它不可預計費用：15萬元。
十二、時間安排。
（一）2004年。
月
日前主辦單位確定工作方案；
（二）2004年。
月
日—2004年。
月
日各行業(yè)組織匯總參會項目；
（三）2004年。
月
日—2004年。
月
日面向全國招商招展，邀請客商；
（四）2004年。
月
日—2004年。
月
日編輯三期《招商快訊》面向全國寄發(fā)；
（五）2004年。
月
日—2004年。
月
日前召開第一批次新聞發(fā)布會；
（六）2004年。
月
日—。
月
日匯集、分類、整理、編印藍皮書；
（七）2004年。
月
日—。
月
日各項籌備工作基本完成；
（八）2004年。
月
日—。
日現(xiàn)場布置、報到；
（九）2004年。
月
日上午9:00大型開幕式。
（十）2004年。
月
日—。
日展示、論壇、活動。
（十一）2004年。
月
日下午18:00閉幕式晚宴、成果發(fā)布。
以上為本次商務節(jié)初步方案，待主辦單位確認后再具體細化，并組織專人負責實施。
二00四年八月。
廟會文化之旅篇十二
一、活動名稱。
二、活動的目的意義。
廟會既是匯集民族風物和民間文藝的一種形式，又是古代傳統(tǒng)市集的一種形式。廟會期間，商賈云集，生意十分紅火。香客戲客人潮如涌，熱鬧非凡。隨著社會的發(fā)展，人們不斷賦于她新的內涵，使得廟會這一古老形式正煥發(fā)新的活力，演變?yōu)楝F(xiàn)代旅游的重要內容。
隨著福州市內及周邊地區(qū)景點增多，旅游內容豐富，形式多樣化，游客分流現(xiàn)象明顯，使得福州西湖昔日游客若市的景象難覓。為了保護西湖文化作為福州福文化的重要組成部分，通過在西湖舉辦廟會這一傳統(tǒng)又新鮮的活動，全面展示福州風土人情的同時，引入具有時代特點的新內容，塑造“福文化廟會”的旅游品牌，每年一屆，這樣，不但可以保護和促進福州福文化的發(fā)展，而且夠吸引國內外游客，開拓旅游新市場，拉動當?shù)厣鐣?jīng)濟的綜合發(fā)展，為海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的繁榮作貢獻。
三、活動主題。
逛西湖廟會，覽民俗風情，祈國泰民安。
四、舉辦時間、地點。
時間：2004年10月1日至10月5日。
地點：福州西湖公園（候選：左海、文廟、）。
五、組織機構。
主辦單位：福州市人民政府承辦單位：鼓樓區(qū)人民政府執(zhí)行單位：
協(xié)辦單位：有關媒體、行業(yè)協(xié)會、贊助企業(yè)。
組委會下設辦公室，組成秘書組、會務組、宣傳策劃組、項目統(tǒng)籌組、后勤保障組，各組分工負責，展開工作。
六、活動內容。
（一）2004首屆福州（西湖）福文化廟會開幕式。
時間：10月1日9：00—10：30地點：
內容：
1、領導致辭；
2、舉辦以弘揚福文化為主題的專場文藝演出。
承辦單位：市委宣傳部。
（二）民間文藝匯演。
組織有福州民間特色的文藝、游藝演出：閩劇、評話、曲唱等。
（三）老字號。
組織福州傳統(tǒng)老字號獻藝。
（四）美食街。
組織福州及國內各地美食名吃開張營業(yè)。
（五）展銷活動。
組織旅游商品、生活日用品、民間工藝品等展銷活動。
（六）首屆閩都茶文化節(jié)。
邀請全國各地茶藝人員進行茶藝表演；推出看茶、采茶、品茶、吃茶一日游活動；舉辦歷代名壺收藏展覽、奇石和盆景觀賞活動。
（七）福建省大學生服裝模特大賽。
時間：
地點：
活動安排：舉辦大學生服裝（服飾）作品展和校園攝影展；舉辦“21世紀服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢”高層論壇；舉辦大型綜藝服飾表演晚會。
承辦單位：
（八）汽車展。
九、項目籌備與招商措施。
將把招展工作作為重中之重，多管齊下，廣泛招展，有信心將本屆展會辦成一屆“上規(guī)模、上檔次、上臺階，與國際接軌”的一次歷史性盛會。
1、政府牽頭，大力支持。
由主辦單位發(fā)文通知各有關部門、機構、團體，并組織本地區(qū)相關企業(yè)、項目參與，并給予人、財、物各方面的大力支持。
2、多種渠道，分管齊下。
通過媒體廣告、網(wǎng)絡招商、電話傳真、招商資訊等各種形式積極聯(lián)系、組織國內、境外等客商團體參會、采購，并大力協(xié)同有關地區(qū)政府部門及專業(yè)行業(yè)協(xié)會招商招展，廣泛動員，組織參展。
3、跟蹤及時，保證重點。
針對性地組織跟蹤部分重點企業(yè)與項目，保證活動順利舉辦。
4、市場運作，服務到位。
執(zhí)行單位在舉辦大型會展活動方面積累了許多成功經(jīng)驗，在主辦單位的指導下，采取市場化的規(guī)范運作，在招展、布展、宣傳、推廣及各項工作中提供優(yōu)勢服務，讓與會各階層、各單位都能有所收獲，滿載而歸。
十、宣傳推廣。
廟會對外宣傳采取整體包裝、整體宣傳方式，統(tǒng)一制定方案、統(tǒng)一協(xié)調指揮、統(tǒng)一制做宣傳品、統(tǒng)一宣傳口號和統(tǒng)一宣傳促銷。及時、全面、到位地宣傳推廣，為活動營造良好氛圍，攏聚商氣、人氣、旺氣，拓展活動展會輻射功能，提升活動會展的社會與經(jīng)濟效力。
1、力邀中央、省市及包括港澳地區(qū)在內各級的電視、紙媒、廣播、網(wǎng)站等媒體參與，分階段、有重點、多角度、不同形式地進行跟蹤報道。
2、印制、散發(fā)廟會宣傳品。
4、福州電視臺、福州人民廣播電臺、福州晚報、福州日報社進行全程跟蹤報道。
5、利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布各種信息。在國家級網(wǎng)站及省級門戶網(wǎng)站主頁突出位置鏈接，全方位宣傳“廟會”的目的意義、展會內容、參展辦法；進行網(wǎng)上招商，接受網(wǎng)上報名。
6、在福州主要街區(qū)跨路懸掛廟會口號和贊助企業(yè)橫幅，營造濃厚的節(jié)日氛圍。
十一、組織運作。
原則：本屆廟會按照政府主導、社會參與、市場運作、以會養(yǎng)會的方式組織開展?？刹扇〗y(tǒng)一和分散相結合的方式招商，也可采取廟會整體冠名和單項活動冠名相結合的方式招商，各有關單位要積極開拓市場，推銷各自承擔的活動項目，招商引資，以爭取更好的經(jīng)濟效益和社會效益。各承辦單位募取的資金，由本單位用于活動開支，節(jié)余歸己。對于為招商引資做出貢獻的單位和個人，可參照市招商引資獎勵辦法，由受益單位給予獎勵。
開幕式經(jīng)費以企業(yè)冠名贊助為主，不足部分由市財政列支。
十一、組織分工。
（一）主辦單位、承辦單位職責。
2、協(xié)調市內各宣傳媒體（電視、報紙、廣播、網(wǎng)站）積極宣傳報道，配合活動開展。
3、對整個活動進行總體把關，協(xié)助邀請領導參加開幕式、出席并主持高層論壇等；
4、由主辦單位或承辦單位補助部分活動組織資金（預計100萬）。
（二）執(zhí)行單位職責：
2、根據(jù)項目進展做好推介工作，客商邀請工作，成果統(tǒng)計工作；
3、負責籌措舉辦商務節(jié)所需的除主辦單位補助以外的全部資金。
十二、資金籌措。
本次大會總預算160萬元，主辦單位補助60萬元，承辦單位通過市場化運作籌集100萬元，具體開支明細如下：
1、場地租金（論壇、會場、活動場地）：計15萬元。
2、現(xiàn)場氣氛布置（含氣球、拱門、彩旗、條幅、會標、招貼畫、鮮花等）：6萬元。
3、專家及貴賓邀請、接待（含機票、食宿、補助、差旅、禮品等）：12萬元。
4、邀請函、藍皮書、門票、獎券、招商快訊及有關資料印刷費：8萬元。
5、開幕式、閉幕晚宴、獎品：10萬元。
6、新聞發(fā)布會：8萬元。
7、廣告宣傳費：30萬元。
8、辦公費、電話費、房租、網(wǎng)絡費、郵寄費：6萬元。
9、稅收：18萬元。
10、工作人員工資、差旅與補貼：20人×1500元/月×4個月=12萬元。
11、接待費（嘉賓、客商、代表團、）：20萬元。
12、其它不可預計費用：15萬元。
十三、時間安排。
（一）2004年6月20日前主辦單位確定工作方案；
（二）2004年6月30日—2004年7月30日各行業(yè)組織匯總參會項目；
（三）2004年6月30日—2004年8月20日面向全國招商招展，邀請客商；
（四）2004年7月1日—2004年8月15日編輯三期《招商快訊》面向全國寄發(fā)；
（五）2004年7月10日—2004年7月20日前召開第一批次新聞發(fā)布會；
（六）2004年8月10日—8月30日匯集、分類、整理、編印藍皮書；
（七）2004年8月20日—8月30日各項籌備工作基本完成；
（八）2004年9月7日—9日現(xiàn)場布置、報到；
（九）2004年9月10日上午9:00大型開幕式。
（十）2004年9月10日—12日展示、論壇、活動。
（十一）2004年9月12日下午18:00閉幕式晚宴、成果發(fā)布。
以上為本次商務節(jié)初步方案，待主辦單位確認后再具體細化，并組織專人負責實施。
廟會文化之旅篇十三
（1）知識目標：
（2）能力目標：
逐步掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法，加深對不同文化的了解，學習其他文化的優(yōu)點、長處。
通過教學和活動，使學生能把書本上學到的知識運用于自己實際的學習生活，培養(yǎng)學生理論與實際相結合的能力。
通過對典型事例的分析，對活動的感悟和總結，培養(yǎng)學生從感性認識上升到理性認識的能力，提高學生的理解能力。
（3）情感態(tài)度和價值觀目標。
既尊重本民族文化的價值，對本民族的文化有強烈的自豪感，同時又尊重其他民族文化的價值，能夠以平等的態(tài)度與其他的民族和國家的人民友好交往，擁有開放的胸懷。
3、課時安排：一課時，完成做友好往來的使者——開放的胸懷的教學。
4、使用教材：人教版義務教育課程標準實驗教科書思想品德八年級上冊。
教學重點和難點。
教學重點、教學難點：面對不同的文化，開放的胸懷意味著什么？
教學方法設計：
1、啟發(fā)式教學原則的運用：教學中設置問題讓學生自己思考，共同討論，在教師的指導下分析、歸納，得出結論，體現(xiàn)學生的主體作用和教師的主導作用，激發(fā)學生的學習興趣。
2、運用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識去分析，體驗新的知識，引導學生獨立思考。
3、活動教學法：在教學過程中，以學生參與教學活動為主，以講解為輔，重在引導，在活動中通過學生自己感悟，體驗受到教育和啟發(fā)，并轉化為自己的行為。
4、運用現(xiàn)代教育技術，輔以教師有感情的講述，使學生能全方位、多角度的了解相關知識。
教學過程。
導入新課:。
當今世界，經(jīng)濟呈現(xiàn)全球化的趨勢，信息化時代，使地球變得越來越小，成了地球村。我們青少年作為地球村的村民應具備哪些素質呢？（多媒體呈現(xiàn)一個生機勃勃，一派祥和的地球）。
通過上節(jié)課的世界文化之旅，我們已了解到世界文化的多樣性、豐富性，知道了要奏好和諧的文化樂章，要樹立正確的態(tài)度，來對待文化差異。
提問：怎樣的態(tài)度才是正確的？
不應該是排斥，而應該是溝通，既尊重自己民族文化，又尊重其他民族的文化價值，主張平等交流，互相學習，所以我們要以開放的胸懷，來做友好往來的使者。（學生回答的基礎上教師總結）。
講授新課：
中國改革開放二十多年，讓世界更多的了解中國，也讓中國更多的了解世界，但怎樣與不同的文化和諧共處，已成為我們面臨的新課題，越來越多的外國友人來到了中國，生活在不同文化背景下的人生活在一起，該如何平等相處呢？首先讓我們來看一個發(fā)生在小濤和jack身上的故事吧。
小品表演：小濤和jack的故事。
小品簡單過程：場景一、jack先用英文在新班級進行簡單的自我介紹，從穿著、語言、動作表情，無不表現(xiàn)出美國人的自由、隨意、不拘小節(jié)的性格。
場景二、jack請小濤吃飯。jack提出各付各的，小濤很難理解，表現(xiàn)的很不開心，期間點菜時小濤簡單介紹了中國的飲食文化。
場景三：jack過生日，小濤送了他一盒美國的“好時”巧克力，jack給了小濤一個大擁抱，并當場拆開禮物，分吃巧克力，小濤對jack的擁抱很不習慣，也覺得jack當場拆開禮物就吃，很沒有禮貌。多媒體呈現(xiàn)課本的問題（人物換成jack）：
1、如果你是jack，會怎么辦？（聯(lián)系自己想問題，提高學生的參與的積極性。）。
2、我們能以“好”或“壞”來評價jack的處理方式嗎？（引導學生換位思考，生活在不同的文化背景下，會有不同的待人處事的方式，進一步分析中美文化的差異，幫助學生理解因文化不同而產(chǎn)生的行為方式的差異，可進一步拓展到其他國家如：英國、法國、德國的民族性格不同而產(chǎn)生了待人處事的不同方式。）。
3、有人說，在20世紀七八十年代，開放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認為開放的胸懷意味著什么？（多媒體呈現(xiàn)七八十年代的穿著打扮的圖片，增強感性認識，更好啟發(fā)思考。）。
教師小結（多媒體呈現(xiàn)結論）：所以，開放的胸懷意味著——我們要以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異。
請一位同學大聲朗讀書本歐洲的汽車文明的事例。其他同學邊聽邊看多媒體展示的比利時的街道和城市風情。
活動：各抒己見。
1、通過邊聽邊看，你對比利時的城市有什么印象？
2、比利時紅綠燈很少，為什么秩序井然？
3、你對“只有人，才是萬事萬物的紅燈”這句話怎么理解？（討論）。
4、歐洲的汽車文明，對我們有什么借鑒之處？（討論）。
學生回答后，聯(lián)系我們5月1日新頒布的《交通安全法規(guī)》，教師介紹“以人為本”的三禮讓原則，“車讓人”、“人讓車”、“車讓車”，教育學生要遵守交通規(guī)則。
教師小結：開放的胸懷意味著我們要善于虛心學習其他文化的優(yōu)點和長處。
教師提問：學習哪些文化呢？
多媒體呈現(xiàn)毛澤東同志說的一段話，學生一起齊聲朗讀。
“一切民族，一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學?！珴蓶|”
學生討論回答。
教師教育：我們也不是什么都拿來，而要結合自己國家的實際情況，取其精華，去其糟粕。
“身臨其境”活動討論。
多數(shù)學生回答：我會覺得很難為情，不過還是會讓他擁抱。
教師教育：同學們，感到難為情，是因為我們中國的傳統(tǒng)文化就比較的含蓄，我們應該繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化，而大家都能夠以開放的胸懷，以客觀、平等的態(tài)度，尊重美國人的禮儀交往方式，讓對方擁抱，也難能可貴。
過渡：開放的胸懷就是以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異。開放的胸懷還意味著什么呢？過渡：我們一方面要學習其他民族的文化的長處，另一方面也要保護和展示本民族的文化。
多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，出示中國到法國舉辦中國文化年的圖片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦法國文化年的圖片，比如：法國在北京舉行的音樂會、法國巡邏兵飛行表演。
提問：中法文化年的舉辦，對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義？
（學生討論回答，教師歸納）。
可以更好的促進東西方文化的交流和融合，展示了中國的民族文化，我們要更好地讓外國人了解中國的文化，首先要保護好中國的民族文化，（多媒體出示中國文化遺產(chǎn)地圖）甚至還要保護好地方文化。
先請一位同學讀一下“相關鏈接”的材料。
多媒體展示梁思成的人物照片，出示思考題：
（學生討論，教師歸納）。
值得，因為任何民族的文化的精華，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，開放的胸懷意味著我們應尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化。應有一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
美軍接受了梁思成保護歷史名城奈良的建議，但美軍如今卻在古巴比倫文化所在地伊拉克，對其的文化進行肆意的破壞。
多媒體展示十九世紀的空中花園、永遠輝煌的古巴比倫文化、戰(zhàn)火中的伊拉克、美軍攀登一座40xx年前古巴比倫時期的神塔、悲慘的伊拉克難民的圖片。
提問：看了美國軍隊對伊拉克古巴比倫文化的破壞，你們有什么感受，作為地球村的村民，我們應該怎樣對待各個民族的文化？課堂小結：
提問：今天我們一起探討了什么問題，你學到了那些知識，明白了哪些道理？（學生回答，教師歸納）。
今天我們一起探討了怎樣以開放的胸懷來做友好往來的文化使者。開放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要善于虛心學習其他文化的優(yōu)點和長處。保護和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責任，對其他國家和民族的文化，應尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化。應有一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。綜合探究實踐作業(yè)：
板書設計：做友好往來的使者。
客觀、平等的態(tài)度。
開放的胸懷意味著???????尊重因文化不同而導致的行為方式的差異。
善于虛心學習其他文化的優(yōu)點和長處。
尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化。