教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇一
當(dāng)前，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型速度的加快，對(duì)我國(guó)高校思想政治教育工作提出了更高的要求，而大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受到的影響非常明顯。自從我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，受到西方國(guó)家各方面的影響，正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型等，并將信息化、技術(shù)化、知識(shí)化的社會(huì)引入到我國(guó)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在全方位、加速趕超跳躍、深層次、多元化等方面，但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型中大學(xué)生的思想政治教育也受到一定的影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的影響具體體現(xiàn)在：
1.1道德教育。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)大學(xué)生的道德教育是一種挑戰(zhàn)，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想的發(fā)展方向是正確的，很多大學(xué)生的思想道德、精神面貌都是正面的、積極的。但是，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)多元化，在價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面均呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，這些必然會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響，將大學(xué)生的道德教育環(huán)境變得復(fù)雜，因此也加大了大學(xué)生思想政治教育的難度。
1.2心理壓力。
面對(duì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和時(shí)代的變化，當(dāng)前大學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生不同的壓力。社會(huì)的轉(zhuǎn)型，將一些社會(huì)問(wèn)題暴露出來(lái)，貧富分化給貧困大學(xué)生帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)壓力。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)在不斷地加劇，社會(huì)上出現(xiàn)的貧富差距過(guò)大，導(dǎo)致貧困大學(xué)生在生活中產(chǎn)生自卑感。當(dāng)前社會(huì)中的就業(yè)壓力更是讓大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理壓力，大學(xué)生數(shù)量在不斷地增加，就業(yè)壓力由社會(huì)轉(zhuǎn)向了學(xué)校，甚至轉(zhuǎn)到了學(xué)生身上。
1.3認(rèn)同感。
隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型社會(huì)的一些特征表現(xiàn)為，當(dāng)前的社會(huì)被網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等覆蓋著，大學(xué)生的世界觀、社會(huì)觀等還沒(méi)有完全的形成，在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，受到社會(huì)思潮的影響，在大學(xué)生中出現(xiàn)了盲目攀比、沉迷網(wǎng)絡(luò)等，在虛擬的世界中尋找安全和成就感，進(jìn)而將部分大學(xué)生的思想意識(shí)薄弱化，使大學(xué)生產(chǎn)生一些不良的情感意識(shí)，影響了大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活。
1.4就業(yè)影響。
當(dāng)前我國(guó)高校不斷地進(jìn)行擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)在不斷地增加，畢業(yè)生的人數(shù)也在增加，但社會(huì)中的企業(yè)、用人單位無(wú)法完全吸納大學(xué)畢業(yè)生，使得當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。社會(huì)在轉(zhuǎn)型，而高校教育的轉(zhuǎn)型卻相對(duì)滯后，高校培養(yǎng)的人才和社會(huì)需求還存在著一定的差距，導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生過(guò)剩。
二、應(yīng)對(duì)措施。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期給大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)的影響還有很多，不僅局限于上述問(wèn)題，還影響著大學(xué)生健康思想道德的形成和發(fā)展，為此應(yīng)采取以下措施：
2.1思想政治教育需要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
高校思想政治教育要幫助學(xué)生形成正確的政治方向，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。我國(guó)的發(fā)展和世界上其他國(guó)家相比，在各方面均存在著較大的差距，所以，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育，要讓大學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感。雖然我國(guó)在發(fā)展的道路上存在著諸多困難，但是我國(guó)的.發(fā)展是在風(fēng)雨中前進(jìn)，因此，思想政治教育要讓大學(xué)生有正確的人生觀、價(jià)值觀，力爭(zhēng)為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
高校思想政治教育為學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展起到了引導(dǎo)和促進(jìn)作用，幫助大學(xué)生形成了自強(qiáng)自律的意識(shí)。思想政治教育需要多樣化，當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速，可以建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)學(xué)生的生活方式和交流途徑為學(xué)生傳播具有感染力的道德知識(shí)、思想政治知識(shí)，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的思想政治學(xué)習(xí)環(huán)境。2.3完善大學(xué)生心理咨詢(xún)機(jī)制當(dāng)前大學(xué)生的心理壓力非常大，這些壓力來(lái)自就業(yè)、貧富差距等，為了保證大學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，需要不斷地完善大學(xué)生心理咨詢(xún)保障機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理輔導(dǎo)和教育，解決其思想問(wèn)題和心理障礙，以促進(jìn)大學(xué)生心理的健康發(fā)展。
2.4讓高校大學(xué)生形成正確的就業(yè)觀念。
思想政治教育要幫助大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)心理進(jìn)行培養(yǎng)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)非常大，這就要求思想政治教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理鍛煉，讓其有健康的就業(yè)心態(tài)，在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、挫折等方面具備一定的心理承受能力。
三、小結(jié)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期為大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)的影響較大，大學(xué)生的思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為了在社會(huì)轉(zhuǎn)型期提高大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，要從社會(huì)轉(zhuǎn)型為其帶來(lái)的影響入手，不斷地完善應(yīng)對(duì)措施，避免社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇二
墨家是先秦時(shí)期的重要學(xué)術(shù)流派，和儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。墨家學(xué)派能在百家爭(zhēng)鳴之中涌現(xiàn)而出絕非偶然。這和墨子的人格魅力以及其學(xué)說(shuō)的合理之處有著必然聯(lián)系。墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人和代表人物。墨子名翟，是先秦著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。據(jù)記載：“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說(shuō)(悅)，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！蹦釉?jīng)從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，儒家典籍。但隨著學(xué)習(xí)的深入，后來(lái)逐漸對(duì)儒家的繁瑣禮樂(lè)感到厭煩，最終舍棄了儒學(xué)，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行批判，形成了自己的墨家學(xué)派。
(一)尚賢、尚同、非攻的政治理想。
“尚賢、尚同、非攻”是墨子的重要政治主張，是墨家的政治理想。尚賢，指的就是尊重、注重賢者，唯才是舉。選拔人才的時(shí)候要任賢使能。墨子主張“尚賢為政之本”。他強(qiáng)烈反對(duì)周朝以來(lái)任人唯親，世卿世祿的制度，主張統(tǒng)治者不應(yīng)局限于血緣的范圍內(nèi)，應(yīng)該從各階層中選拔錄用真才實(shí)學(xué)之人，給予他們相應(yīng)的地位和權(quán)力，同時(shí)罷黜那些只會(huì)尸位素餐的人。尚同，指下級(jí)要統(tǒng)一于上級(jí)，政令要暢通。墨子認(rèn)為人越多，人們所持的不同意見(jiàn)就越多，進(jìn)而是非就越多。下級(jí)應(yīng)對(duì)上級(jí)服從，一鄉(xiāng)之人要統(tǒng)于鄉(xiāng)長(zhǎng)，一國(guó)之人要統(tǒng)于國(guó)君，甚至國(guó)君也要統(tǒng)于上天。每級(jí)的行政長(zhǎng)官都由賢能之人擔(dān)任。非攻，指的是反對(duì)侵略，主張和平。由于所處時(shí)代，墨子深切體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。他是一個(gè)和平主義者，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家，對(duì)人民都是有著很大的傷害。
(二)尚賢、尚同、非攻的現(xiàn)實(shí)意義和啟示。
我國(guó)目前正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，機(jī)遇當(dāng)前，挑戰(zhàn)當(dāng)前，面對(duì)著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)該給大學(xué)生們樹(shù)立一種“尚賢”的理念。有才學(xué)，有能力的青年人，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能更好地為民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)。目前的教育制度，公務(wù)員錄用制度和干部任用制度也在不斷改革以求能更好地引導(dǎo)大學(xué)生。“尚同”的當(dāng)代意義是吸取墨家思想中精華的部分，讓大學(xué)生有一個(gè)整體大局的觀念，從大局出發(fā)，強(qiáng)化集體主義觀念，上下一心，統(tǒng)一于黨的指導(dǎo)思想。這樣才能正確處理個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)仍舊充滿(mǎn)了不安定因素。雖然全球一體化，經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際地位不斷上升，但影響中國(guó)的安全因素仍舊很多，仍需要時(shí)刻警惕。特別是近段時(shí)間日本不斷在釣魚(yú)島問(wèn)題上的挑釁，以及美日聯(lián)盟的威脅。要使大學(xué)生清楚得認(rèn)識(shí)自己的歷史使命。這個(gè)時(shí)候借鑒的“非攻”，主要是堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，抓緊時(shí)間發(fā)展壯大自己。中國(guó)人愛(ài)好和平，反對(duì)侵略，但不是“非戰(zhàn)”，抗戰(zhàn)和抗美援朝就是先例。
當(dāng)今的世界是一個(gè)高速發(fā)展的世界，是一個(gè)廣泛而深刻變化的世界。大學(xué)生在當(dāng)今的環(huán)境下，應(yīng)充分理解尚賢、尚同、非攻的現(xiàn)實(shí)意義，樹(shù)立全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命和責(zé)任感。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇三
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和改革，微文化應(yīng)運(yùn)而生。我們能夠接觸到的微文化的種類(lèi)越來(lái)越多，其中微電影、微博、微信、微支付等深受廣大大學(xué)生的喜愛(ài)，這些微文化也便利了人們的生活工作，改變了人們的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣，尤其是在大學(xué)生群體中，微文化的體現(xiàn)十分具體。在這樣的背景下，高校如何高效的開(kāi)展政治教育，是所有工作人員都應(yīng)該思考的問(wèn)題。筆者分析和討論了微文化對(duì)現(xiàn)代高校思想政治教育所帶來(lái)的影響，分析如何在微文化的背景下，加強(qiáng)高校的思想政治教育，提出相關(guān)的改進(jìn)策略。
人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展中，創(chuàng)造了微博、微信、微支付、微公益等多種微文化，微文化的出現(xiàn)，便利了人們的生活和工作，滿(mǎn)足了娛樂(lè)需求，豐富了人們的精神生活，逐漸改變了人們的傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和思維方式。[1]在微文化的背景下，合理借助微文化來(lái)進(jìn)行高校的思想政治教育工作，是時(shí)代發(fā)展下的一種必然要求。
微文化的內(nèi)容和功能性都十分全面，能夠?yàn)楦咝Ｌ峁└鞣N多樣的思想政治教育的載體。比如說(shuō)，高?？梢越⑽⑿殴操~號(hào)，在公共賬號(hào)上發(fā)表和宣傳正面積極的思想教育內(nèi)容，讓高校的學(xué)生能夠在每天的信息推送下，潛移默化地接受這些信息教育。微文化影響了高校學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給他們的生活帶來(lái)了便利，讓他們可以從課本的框架中掙脫出來(lái)，通過(guò)手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備就可以獲得來(lái)自各種渠道的信息。
由互聯(lián)網(wǎng)所衍生出來(lái)的微文化，其傳播性和感染力十分巨大，學(xué)生僅僅通過(guò)一部手機(jī)，就可以了解當(dāng)天發(fā)生的新聞、娛樂(lè)事件、校園活動(dòng)等內(nèi)容，還可以進(jìn)行手機(jī)支付、手機(jī)公益等活動(dòng)，通過(guò)一個(gè)手機(jī)，就可以和世界接軌。[2]微文化的產(chǎn)生，突破了時(shí)間、地域以及性別限制，傳播力之巨大，令人無(wú)法想象?，F(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于微文化十分喜愛(ài)，借助微文化進(jìn)行思想政治教育，能夠更快的進(jìn)行教育傳播。
微博、微信的廣泛應(yīng)用，拉近了人與人之間的距離，實(shí)現(xiàn)了不同種族、不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的交流，縮小了世界的范圍。[4]在高校的思想教育工作中借助微文化，能夠讓學(xué)生隨時(shí)隨地的感受到思想教育，讓教育工作更加的接地氣，受到學(xué)生的歡迎。
5、微文化讓學(xué)生的價(jià)值取向更加多元化。
微文化在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也有著一定的負(fù)面影響。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏十分快速，在錯(cuò)綜復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)之中，容易對(duì)一些還沒(méi)有進(jìn)入過(guò)社會(huì)的大學(xué)生的三觀造成沖擊。微文化的傳播中，也有著很多的負(fù)面信息，學(xué)生在接觸微文化的時(shí)候，心智薄弱的就容易受到這些負(fù)面思想的荼毒，從而產(chǎn)生不符合社會(huì)主義價(jià)值觀的思想。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展十分快速的今天，傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、廣播等媒介已經(jīng)逐漸喪失了其主導(dǎo)的地位，大學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多樣的微文化，一時(shí)間無(wú)法很好的適應(yīng)。比如說(shuō)微博的熱門(mén)話(huà)題中經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)富二代的新聞，還有很多微博上的知名大v都經(jīng)常宣揚(yáng)高富帥、白富美的價(jià)值觀取向，有一些大學(xué)生在接收了這些信息之后，產(chǎn)生了一些負(fù)面的思想，有的人認(rèn)為自己本來(lái)就不是富二代，根本不可能拼過(guò)那些有錢(qián)人，于是喪失了學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。這種負(fù)面思想的產(chǎn)生，對(duì)學(xué)生發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響，無(wú)法形成健康的價(jià)值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)微文化。
微文化有著廣泛的用戶(hù)基礎(chǔ)和豐富的信息量以及實(shí)時(shí)性，高校的思想教育中合理的借助微文化，能夠進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確傳播。但是，微文化本身具有著雙面性，需要由高校來(lái)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)知微文化，學(xué)會(huì)吸其精華、去其糟粕，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)微文化的真正效果。教師和學(xué)生要提高自控能力，不要每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，無(wú)論做什么都應(yīng)該有一個(gè)度，超越這個(gè)度之外，就可能會(huì)造成更多時(shí)間的浪費(fèi)。比如說(shuō)微博、微信的出現(xiàn)，讓很多人都變成了手機(jī)控，整天手機(jī)不離手，有的人整天刷微博，有的人整天刷朋友圈，高校要對(duì)及時(shí)的制止這種現(xiàn)象，改進(jìn)學(xué)生和教師的思想理念。高校要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生有明確的道德觀念，能夠有基本的明辨是非的眼光，辨別區(qū)分微文化中的信息，學(xué)會(huì)正確使用微文化。同時(shí)，高校還可以加強(qiáng)資金投入，更新校園的硬件設(shè)備，創(chuàng)設(shè)良好的微文化環(huán)境，讓學(xué)生在校園之中，可以隨時(shí)隨地的感受到健康信息的傳播，提高自律能力，主動(dòng)抵制負(fù)面信息。
2、構(gòu)建良好的教育平臺(tái)。
我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直都是以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生被動(dòng)性的去接收知識(shí)，無(wú)法有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，合理的運(yùn)用微文化，能夠更加全面展現(xiàn)其傳播性和時(shí)效性等特點(diǎn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)性。高?？梢詷?gòu)建一個(gè)良好的教育平臺(tái)，比如說(shuō)在微信上開(kāi)設(shè)公共賬號(hào)，提供輔導(dǎo)、咨詢(xún)、內(nèi)容推送等思想政治教育服務(wù)，讓學(xué)校的教師和學(xué)生都進(jìn)行關(guān)注。高?？梢越M建一個(gè)專(zhuān)業(yè)的公共賬號(hào)管理團(tuán)隊(duì)，每天推送有趣又積極的內(nèi)容，及時(shí)發(fā)布校園的新規(guī)和決策，便利學(xué)生的生活，還可以通過(guò)咨詢(xún)服務(wù)，幫學(xué)生解決一些生活學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，豐富學(xué)生的校園生活。
3、定期開(kāi)展“微活動(dòng)”
豐富多彩的校園文化對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)積極性都有著良好的促進(jìn)作用，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。高校的思想政治教育要與微文化聯(lián)系起來(lái)，正確的引導(dǎo)微文化，從而加強(qiáng)學(xué)生和教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，達(dá)到思想政治教育的真正目的。比如說(shuō)，高?？梢远ㄆ谠谛@中開(kāi)展微文化活動(dòng)，可以是每個(gè)學(xué)期舉辦微電影大賽，選擇弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，讓學(xué)生們積極的參與進(jìn)來(lái)；還可以開(kāi)展微公益活動(dòng)，闡述公益的內(nèi)涵和價(jià)值，讓學(xué)生自發(fā)性的提高做公益的意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展不同的“微活動(dòng)”，能夠讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下，潛移默化地吸收正確的思想政治理念，提高自身的道德素養(yǎng)，建立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展下，高校應(yīng)該加強(qiáng)與微博、微信的聯(lián)系，善于在微媒體上發(fā)表自身的理念和思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給學(xué)生及時(shí)的傳達(dá)正確的信息，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇四
根據(jù)以上的分析和論述可知，微文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生了多個(gè)方面的影響，其中包括一些消極的影響和積極的影響，因此為了更好的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，迎接微文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可以參考以下幾點(diǎn)策略：
2.1建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
雖然在微文化的影響下，傳統(tǒng)教師的權(quán)威性受到了挑戰(zhàn)，但是教師在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作中依然占據(jù)著較為重要的地位，因此為了更好的在微文化背景下開(kāi)展相關(guān)的教育工作，必須要建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能夠更好的帶來(lái)教育工作的改革和發(fā)展。為此，可以做到以下幾個(gè)方面：第一，提高教師隊(duì)伍對(duì)于微文化的認(rèn)識(shí)，為了更好的在微文化的背景下開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，需要對(duì)微文化進(jìn)行更加深入的了解，能夠?qū)ζ溆兄轿坏恼J(rèn)識(shí)，才能夠在開(kāi)展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的優(yōu)勢(shì)，摒棄微文化的劣勢(shì)；第二，要促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，包括相應(yīng)的教學(xué)能力和思想道德素質(zhì)。通過(guò)對(duì)自身各方面素質(zhì)的不斷提高，能夠有效的抵制消極文化的影響，更好的促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作向著積極的方向開(kāi)展。
對(duì)于高校來(lái)講，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，促進(jìn)其身心的健康成長(zhǎng)，能夠成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人才，是高校肩負(fù)的重要責(zé)任。所以，需要在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育，使其能夠積極的面對(duì)微文化對(duì)生活和學(xué)習(xí)的影響。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育，可以參考以下幾個(gè)方面：第一，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，這也是大學(xué)生成才和成人的必要素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，能夠更好的指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)人生的選擇，同時(shí)能夠更好的指導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)或者微文化的影響；第二，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，為了更好的開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育工作，僅僅依靠壓制性的打壓是行不通的，必須要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助大學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)微文化，從而能夠有效的規(guī)避微文化的消極影響；第三，促進(jìn)大學(xué)生正確利用各種微工具，微文化促進(jìn)了各種微工具的產(chǎn)生，這些工具使得學(xué)生獲取和分享知識(shí)變得更加快捷，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種微工具的使用，使得學(xué)生能夠通過(guò)這些工具，更好的提高自身的專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
為了更好的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，積極應(yīng)對(duì)微文化的影響，必須要營(yíng)造相關(guān)的教育環(huán)境：一方面，要對(duì)思想政治教育的相關(guān)課程進(jìn)行合理設(shè)置，使得課程的內(nèi)容能夠與專(zhuān)業(yè)課程相輔相成；同時(shí)，也需要注重理論課程與實(shí)踐課程課時(shí)之間的比例，要從根本上促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高；另一方面，相關(guān)的高等院校應(yīng)該積極開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，能夠幫助大學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)的方式，更好的將思想政治教育的理論課程運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中；同時(shí)，能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的興趣，進(jìn)一步提高課程的教學(xué)效果。
微文化沖擊下，對(duì)于高校的思想政治教育工作提出了較高的要求，所以需要對(duì)相關(guān)的教育工作進(jìn)行改革，其中非常重要的一項(xiàng)就是要豐富教學(xué)的手段，可以參考以下幾點(diǎn)：第一，高等院校可以建設(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的思想政治教育活動(dòng)。在平臺(tái)中要積極對(duì)相關(guān)的思想政治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行宣傳，同時(shí)選擇合理的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與到平臺(tái)中來(lái)，與其他同學(xué)和教師產(chǎn)生互動(dòng)；第二，要充分利用各種微工具，微文化的背景下，各種微工具的產(chǎn)生對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要的影響。所以，可以積極使用這些微工具，進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展，能夠更加容易的拉近與學(xué)生的距離，提高大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)效果。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇五
（一）教育環(huán)境的影響。
1.對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響。文化多元化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的影響，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境。就社會(huì)環(huán)境方面來(lái)說(shuō)，文化多元化有著積極與消極的雙重影響。從積極的影響來(lái)分析，文化多元化能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育營(yíng)造出一種兼收并蓄的文化環(huán)境，還可以通過(guò)民主、法制和人權(quán)思想在高校里引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想理念，并通過(guò)先進(jìn)思想來(lái)促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新與探索。從消極影響來(lái)分析，文化多元化中也會(huì)有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治造成一些負(fù)面影響，處理不當(dāng)將引發(fā)大學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生理念。此外，文化多元化中的無(wú)政府主義、虛無(wú)主義以及各個(gè)國(guó)家民族間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距都會(huì)造成大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)環(huán)境的消極影響。如果高校不能正確處理這些消極影響，將有可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生質(zhì)疑我們的政府，質(zhì)疑我們的政黨領(lǐng)導(dǎo)，甚至走上違反國(guó)家憲法的犯罪道路。尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的差距容易讓大學(xué)生感到自卑，還會(huì)錯(cuò)誤的把原因歸咎于政府。
2.對(duì)家庭環(huán)境的影響。文化多元化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的家庭環(huán)境方面的影響也是有著積極的一面與消極的一面。從積極方面來(lái)看，處于青春年少時(shí)期的大學(xué)生受到家庭環(huán)境的影響已經(jīng)較之于小時(shí)候來(lái)的小了很多。然而，家庭作為人心靈的歸宿，其對(duì)于人的影響仍然是巨大且不容忽視的重要方面。因此，文化多元化背景下，大學(xué)生的家庭中父母的不同觀念也會(huì)引起他們行為方式的變化，這就會(huì)直接或間接的影響到大學(xué)生的觀念與行為。在一些家庭中，父母愿意接受先進(jìn)的文化，從而將在家庭中形成一個(gè)開(kāi)放和諧的民主氛圍，加之當(dāng)代家庭中更為重視父母與子女之間的平等關(guān)系，這將會(huì)有利于他們的子女獲得積極的家庭正能量。但是，文化多元化也有消極的一面，有些家庭對(duì)于消極文化的認(rèn)識(shí)程度與辨別能力不夠，從而在家庭中形成了一些消極的思想，進(jìn)而影響到大學(xué)生的思想觀念與行為方式。
3.對(duì)學(xué)校環(huán)境的影響。文化多元化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的學(xué)校環(huán)境影響，依然有著積極與消極的兩個(gè)對(duì)立的方面。從積極的方面來(lái)看，文化多元化背景下，大學(xué)生的思想政治教育可以吸收到來(lái)自于各個(gè)國(guó)家與民族文化中的不同藝術(shù)作品，尤其是高校里的圖書(shū)館，它作為高校知識(shí)信息的主要提供者與服務(wù)者，積累了大量各國(guó)優(yōu)秀的文化精粹。這些文化精粹必將進(jìn)一步充實(shí)大學(xué)生的思想世界，大大拓寬大學(xué)生的視野與眼界。當(dāng)然，還有一些優(yōu)秀音樂(lè)作品、雕塑作品等都代表了各個(gè)國(guó)家與民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，顯然能夠在高校里營(yíng)造出一種積極向上的`思想政治教育的校園氛圍。此外，來(lái)自于異域的宗教文化還對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生一定的積極影響，當(dāng)然這是指宗教文化中的好的一面，它將引導(dǎo)大學(xué)生一心向善，從而找到心靈寄托。從消極的方面來(lái)看，文化多元化中也會(huì)有著色情暴力電影等，它會(huì)讓大學(xué)生陷入到過(guò)度放松的陷阱當(dāng)中去，接受這些不健康的文化侵蝕，從而容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)無(wú)成，甚至出現(xiàn)犯罪傾向。此外，還有些國(guó)家有些邪教組織等，大學(xué)生在多元化文化的影響下，如果不能很好的辨認(rèn)，將有可能做出反人類(lèi)、反社會(huì)、反國(guó)家的罪惡行為，后果當(dāng)然是災(zāi)難性或毀滅性的。
1.對(duì)理想信念的影響。文化多元化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面的影響也有著積極與消極的兩面性。就積極的方面來(lái)看，文化多元化已經(jīng)成為了一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的國(guó)際化大趨勢(shì)，它可以使得教育者與受教育者的視野變得更為開(kāi)闊化，各種文化交織在一起，高校校園里到處充斥著多種文化。那么，大學(xué)生就可以通過(guò)多種文化的碰撞與交匯，更為切實(shí)的體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的獨(dú)特魅力，并努力選取西方文化中的精華部分為我所用，從而健全自己的人格品行，還可以進(jìn)一步提升自己的思想道德水平。但是，它也有消極的一面，文化多元化讓大學(xué)生的選擇面更為廣泛而雜亂，容易造成大學(xué)生難以確定自己的人生目標(biāo)，變得猶疑不定。因此，文化多元化也會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生積極的影響，即它可以讓大學(xué)生看到優(yōu)秀文化的力量，并更加堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)，它也有消極的一面，即它也會(huì)對(duì)大學(xué)生的健康正確的價(jià)值觀產(chǎn)生不良干擾，讓大學(xué)生產(chǎn)生偏激的看法。
2.對(duì)思想道德的影響?；嘣瘜?duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生積極與消極的影響。從積極的方面來(lái)看，文化多元化背景下，會(huì)有不少善良的故事發(fā)生，也有不少感人的事跡存在，這些都將對(duì)大學(xué)生的思想道德培養(yǎng)與提升產(chǎn)生積極的影響。這些好的文化，無(wú)論是不同國(guó)家或民族的，它們都具有真善美的本質(zhì)，都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼力，有利于引領(lǐng)他們更好的對(duì)待生活與學(xué)習(xí)。而思想道德又會(huì)引領(lǐng)行為的發(fā)展變化，文化多元化的積極影響也會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生的行為方式向著更為健康的方向轉(zhuǎn)變，把一切優(yōu)秀的文化來(lái)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，開(kāi)創(chuàng)出更加美好的未來(lái)。但是，文化多元化也有消極的一面。一些國(guó)家或民族的不健康思想道德觀也會(huì)影響到我們的大學(xué)生，他們看似前衛(wèi)，實(shí)際上是對(duì)道德的踐踏，不僅會(huì)造成身體方面的傷害，也會(huì)引發(fā)心理的嚴(yán)重?fù)p害，進(jìn)而在這些不良思想道德的指引下做出違背社會(huì)道德準(zhǔn)則的行為。
（三）教育內(nèi)容與方法的影響。
1.教育內(nèi)容的影響。文化多元化對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的影響主要有著積極的一面。從積極的方面來(lái)看，文化多元化下的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容有著更為豐富的選擇性。這就是說(shuō)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容在多元化文化的推動(dòng)下極大的豐富與發(fā)展了。一些國(guó)家與民族的優(yōu)秀文化可以用來(lái)作為大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)秀素材，比如說(shuō)可以引進(jìn)其他文化中對(duì)于他人隱私的尊重原則來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生把握好人與人之間相處的度，重視個(gè)人的獨(dú)立性與相對(duì)性，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與自信心。這是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)的文化中弊端較多，壓抑了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展空間，而文化多元化下的大學(xué)生將可以接受到不同的文化觀念，教育者可以幫助他們樹(shù)立起正確的人生觀念。比如說(shuō)，大學(xué)生要能夠自立自強(qiáng)，具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。
2.對(duì)教育方法的影響。文化多元化背景下，我國(guó)完全可以有選擇性的借鑒國(guó)外先進(jìn)的文化理念與方法，很好的融入到我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作中去，從而從根本上解決落后的教育方法與教育手段。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)高校的大學(xué)生思想政治教育工作中可以采用一種更為人性化的教育方法，讓大學(xué)生感受到強(qiáng)烈的心靈溫暖，引導(dǎo)他們?nèi)プ龉媸虑椋度氲綈?ài)國(guó)主義活動(dòng)中去。高校還可以把優(yōu)秀的文化融入到思想政治教育中去，整合社會(huì)各界的力量來(lái)提升思想政治教育的效率與效果。
（四）教育理念的影響。
1.培養(yǎng)目標(biāo)的影響。文化多元化對(duì)大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的影響主要就是有這么一些方面。具體來(lái)說(shuō)，文化多元化背景下的大學(xué)生思想政治教育工作，會(huì)遇到多種多樣的干擾與影響，這就要求高校思想政治教育工作者能夠擦亮自己的雙眼，從大學(xué)生的根本利益出發(fā)，要做對(duì)得起社會(huì)、國(guó)家、家庭以及學(xué)生本人的工作，要引導(dǎo)他們吸收各國(guó)的優(yōu)秀文化，不斷豐富自己的文化內(nèi)涵，成為新時(shí)期優(yōu)秀的綜合型人才。
2.教育者素質(zhì)的影響。文化多元化對(duì)高校教育者素質(zhì)的影響主要體現(xiàn)在其對(duì)于他們的素質(zhì)要求提高了。文化多元化背景下的高校大學(xué)生思想政治教育工作者必須具備基本的思政理論知識(shí)與技能，更要博覽群書(shū)，吸收各個(gè)國(guó)家與民族的優(yōu)秀文化，并做出較為客觀理性的文化判斷，提升自己的文化識(shí)別能力，才能夠把大學(xué)生引向正確的發(fā)展方向，真正起到領(lǐng)路人該有的作用。
二、結(jié)束語(yǔ)。
總之，文化多元化背景下，大學(xué)生有著這么幾個(gè)方面的特點(diǎn)，即崇尚社會(huì)理想，但也注重實(shí)用；維護(hù)集體榮譽(yù)，但也強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)益；憂(yōu)患意識(shí)較強(qiáng)，心理壓力漸大；全球化意識(shí)和接受外來(lái)文化意識(shí)增強(qiáng)等。因此，文化多元化對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著積極與消極的影響。我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，在教育主導(dǎo)思想上必須突出我們民族的文化特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上堅(jiān)持一元導(dǎo)向與多元滲透的辯證統(tǒng)一，在教育策略上增強(qiáng)開(kāi)放性與民主性，在教育方法上加強(qiáng)層次性和針對(duì)性，從而讓大學(xué)生思想政治教育在文化多元化背景下做到取其精華去其糟粕，真正培養(yǎng)出四有新人。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇六
現(xiàn)在的大學(xué)生無(wú)論是日常生活還是工作和學(xué)習(xí)越來(lái)越依賴(lài)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)變成現(xiàn)代人尤其大學(xué)生不可或缺的東西。另一方面，由于大多數(shù)的大學(xué)生還未踏足社會(huì)，他們的思想和道德還處于活躍發(fā)展期，而互聯(lián)網(wǎng)作為大學(xué)生的心愛(ài)寵物必然會(huì)發(fā)揮它的渾身解數(shù)去迎合大學(xué)生們對(duì)于各行各色信息的獵奇探索心理。因此，研究互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)劣影響，不僅可以提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，而且對(duì)于優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)的思想政治教育途徑同樣意義巨大。
1.互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè)性和虛擬性嚴(yán)重影響了大學(xué)生的精神世界。
當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生提供了便捷的上網(wǎng)渠道，而且突破了時(shí)間和空間的限制，每個(gè)大學(xué)生都可以隨時(shí)隨地的上網(wǎng)。正因?yàn)槿绱?，越?lái)越多的大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴(lài)，他們不再愿意走親訪友，不再愿意面對(duì)面的跟朋友、親人和同學(xué)溝通交流表達(dá)自己的感情，他們甚至沉迷于互聯(lián)網(wǎng)制造的虛擬世界?；ヂ?lián)網(wǎng)的娛樂(lè)性日益蠶食著大學(xué)生的大多學(xué)習(xí)時(shí)間、吃飯時(shí)間和睡眠時(shí)間，使得大學(xué)生群體的健康程度直線(xiàn)下降，肥胖、失眠等疾病悄然而至。大學(xué)生們頻頻沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬空間難以自持。精神方面患得患失，甚至形成人格障礙以及心理疾病和各種思想問(wèn)題，在互聯(lián)網(wǎng)上他們毫無(wú)顧慮的宣泄和釋放現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的各種無(wú)奈和壓力，尋求精神的安慰和心靈的釋放。大學(xué)生的這些問(wèn)題傾向的形成都與互聯(lián)網(wǎng)不無(wú)關(guān)系，因此說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是將大學(xué)生的精神思想帶上了脫離現(xiàn)實(shí)世界的病態(tài)道路的幫兇。
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)各形各色信息充斥的虛擬世界，信息傳播可以突破時(shí)間限制和空間限制，可以說(shuō)是沒(méi)有路徑障礙的，各種信息的發(fā)布、接收和閱讀相對(duì)比較容易且自由，加之信息傳播的速度非?？?，互聯(lián)網(wǎng)的這些特點(diǎn)就給那些還存有爭(zhēng)議的事件、落后的思想文化、反黨反社會(huì)言論的廣泛迅速傳播提供了一個(gè)方便快捷的良好渠道。這些不良言論勢(shì)必會(huì)對(duì)深度依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代大學(xué)生的思想體系造成嚴(yán)重沖擊。由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性使得大學(xué)生辨別真?zhèn)涡畔⒌哪芰Φ脑鰪?qiáng)任務(wù)更加刻不容緩，使得高校對(duì)大學(xué)生的主流價(jià)值觀教育的難度加大了，而且還會(huì)動(dòng)搖大學(xué)生的思想體系以及道德認(rèn)識(shí)，也在很大程度上增加了對(duì)大學(xué)生進(jìn)進(jìn)行思想政治教育的難度。
3.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要求增強(qiáng)高校思想政治教育工作者的素質(zhì)。
傳統(tǒng)的高校思想政治教育由于教師對(duì)信息資源所具有的優(yōu)勢(shì)而使教師在這種傳統(tǒng)教育模式中處于主導(dǎo)地位，在學(xué)生中具有較高的威信，而且老師們很容易得到學(xué)生的信任和尊重。然而，在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生獲取知識(shí)不再僅僅局限于課堂老師的面對(duì)面講授，而且大學(xué)生由于對(duì)新生事物都具有好奇心和認(rèn)同感，他們?cè)絹?lái)越傾向于使用互聯(lián)網(wǎng)這種更加方便快捷的信息傳播方式來(lái)接受和宣傳各種信息。大學(xué)生是最具青春活力的年輕一代，他們往往更容易接受新鮮事物，運(yùn)用最新科技產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)作為這個(gè)時(shí)代新事物的代名詞，擁有著強(qiáng)大的使用軍隊(duì)大學(xué)生等青年群體成為主力軍。高校的思想政治教育工作者，他們的思想觀念已經(jīng)定型，對(duì)于新生事物的學(xué)習(xí)缺乏足夠的信心和能力，他們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用更是落后于青年學(xué)生群體，他們還是一如既往的偏向于使用舊的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展高校的思想政治教育作業(yè)和活動(dòng)。但是，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代潮流已呈現(xiàn)席卷之勢(shì)翻滾而來(lái)，需要我們的高校的思想政治教育工作者加緊更新觀念、思想，努力扼住時(shí)代脈搏，跟上互聯(lián)網(wǎng)的步伐，才能更好將高校的思想政治教育工作實(shí)踐開(kāi)來(lái)。
1.互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播方式拓展了教育內(nèi)容，突破了時(shí)空維度。
互聯(lián)網(wǎng)把各色信息毫無(wú)差別的放在一個(gè)平臺(tái)，無(wú)關(guān)乎發(fā)布信息的始端的國(guó)度、地域，也無(wú)關(guān)乎傳播信息的人種、性別，也無(wú)關(guān)乎接收信息的年齡、受教育程度，只要你有需要，就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)時(shí)代寵兒隨意選擇自己偏愛(ài)的方式如編輯文字和圖片、錄制音頻、拍攝視頻等等來(lái)發(fā)出、傳播信息，或點(diǎn)擊閱讀、觀看信息，或轉(zhuǎn)發(fā)、分享信息，或下載、保存信息?；ヂ?lián)網(wǎng)完全突破了傳統(tǒng)信息傳播的種種限制和障礙，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)廣大的信息集聚地，是一個(gè)巨大的信息寶藏，不僅可以方便高校的思想政治教育工作者不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教育能力，變革教育方式，拓展教育內(nèi)容，同時(shí)也由于不受時(shí)空的限制方便了學(xué)生學(xué)習(xí)和接受最新的思想政治教育信息。
增強(qiáng)大學(xué)生的自主內(nèi)構(gòu)能力是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最終目的。實(shí)現(xiàn)這一目的關(guān)鍵還在于使高校的思想政治教育的內(nèi)容和教育方式能夠與大學(xué)生的群體偏好和性格特質(zhì)相適應(yīng)，只有這樣才能提高思想政治教育效果和大學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的內(nèi)構(gòu)能力?；ヂ?lián)網(wǎng)的互動(dòng)性使大學(xué)生可以在網(wǎng)上任意咨詢(xún)各種問(wèn)題，還可以與網(wǎng)上的專(zhuān)家、學(xué)者、大師、教授、親朋好友等等交流討論和分享自己的學(xué)習(xí)心得等。正是由于互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)特性使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性以及對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)構(gòu)能力得到了很大的提高，從而使思想教育工作更具有吸引力和感染力。
3.互聯(lián)網(wǎng)信息的受眾平等性提高了思想政治教育的實(shí)效性互聯(lián)網(wǎng)它使得信息發(fā)出者、傳播者和受眾者的界限變得不再那么清晰，大學(xué)生不再只是受眾群體中被動(dòng)接受信息的角色，他們既是信息的接收消費(fèi)者另一方面又是信息的傳播發(fā)出者。如今的大學(xué)生不僅可以通過(guò)微信、qq這兩個(gè)常用軟件獲取、發(fā)出及傳播信息，而且現(xiàn)在微博、論壇和博客也是大學(xué)生廣泛活躍的陣地，他們隨意的發(fā)表、閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)、傳播各式各樣的思想、觀念和論點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)上人人可以是教師，人人又都可以是學(xué)生，師與生之間不因喜惡而恥于教或?qū)W，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上是互為師生的平等的人。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)也極大的減弱了師生之間情感交流的障礙。因此，可以說(shuō)思想政治教育實(shí)效性的極大提高很大程度上得益于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展。
1.強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大學(xué)生思想的多樣與主流表達(dá)。
現(xiàn)代科技在加緊發(fā)展，那么，也必須得加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)在思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用管理及約束監(jiān)督。當(dāng)今的大學(xué)生思維活躍，對(duì)思想政治教育的內(nèi)容有自己獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)，所以，應(yīng)該允許和提倡大學(xué)生對(duì)思想政治教育的多樣表達(dá)，以不同求發(fā)展，有不同才有創(chuàng)新，才談得上活躍。通過(guò)大學(xué)生的多種表達(dá)可以為思想政治教育的再解讀和再創(chuàng)造提供多種視角和豐富素材。世界因不同而美麗，思想因差異而更可貴，但另一方面，高校的思想政治教育工作者必須注意在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)大學(xué)生偏激和錯(cuò)誤思想的正確引導(dǎo)，使大學(xué)生的思想趨向主流正確同時(shí)不失其積極方面的差異。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。高校的思想政治教育工作者可以采取課上與課下，線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合的綜合教育方式。首先，可以通過(guò)校園廣播app、bbs、校園app等形式傳播思想政治教育內(nèi)容，提供各種相關(guān)服務(wù)，搭建一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的校級(jí)公共交流的平臺(tái)。其次，可以增加對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容的趣味性以吸引更多大學(xué)生積極參加、踐行和傳播思想政治教育內(nèi)容。最后，可以建立一個(gè)以班為單位的、師生可以雙向、隨時(shí)交流溝通的小平臺(tái)例如各種各樣微信群，使高校的思想政治教育工作者的工作能夠有的放矢，增強(qiáng)針對(duì)性。
高校負(fù)責(zé)思想政治教育工作的人他們自身的各種素質(zhì)及水平的高低對(duì)大學(xué)生的思想政治教育的效果和層次具有很重要的影響，因此必須得加強(qiáng)高校思政教育工作者的隊(duì)伍建設(shè)。第一，加強(qiáng)對(duì)高校思想政治教育工作者的互聯(lián)網(wǎng)使用技能的培訓(xùn)工作，使他們不再面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)不知所措，無(wú)可奈何。第二，建立一支校級(jí)的、專(zhuān)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)媒體開(kāi)發(fā)維和護(hù)隊(duì)伍，確保思想政治教育內(nèi)容能夠無(wú)障礙的通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行廣泛傳播。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的現(xiàn)代，要求我們尤其是高校的思想政治教育工作者必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的諸多優(yōu)勢(shì)機(jī)遇，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)的迎接挑戰(zhàn)，努力克服互聯(lián)網(wǎng)的劣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的實(shí)效性的不斷提高。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇七
社會(huì)的發(fā)展變化深刻地影響著思想政治教育活動(dòng)。微博作為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的新型平臺(tái)，逐漸成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生著巨大的沖擊，對(duì)大學(xué)生的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀和行為方式都造成了深刻的影響。
1.部分大學(xué)生迷戀微博，造成人際交往的缺失。大學(xué)生通過(guò)微博交際平臺(tái)，可以再短時(shí)間達(dá)到社交的膨脹狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自由且無(wú)限制的交際，擺脫了傳統(tǒng)交際的束縛，缺乏責(zé)任和義務(wù)感，因此容易引發(fā)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中的交際冷漠，人際關(guān)系淡化，產(chǎn)生孤獨(dú)感，造成大學(xué)生人格上的缺失，為思想政治教育工作帶來(lái)阻力。
2.微博影響了大學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我國(guó)正處在社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型時(shí)期，微博在一定程度上的不真實(shí)性和娛樂(lè)化氛圍潛移默化地影響著大學(xué)生對(duì)外部環(huán)境的看法。微博的傳播速度迅猛，信息涉及的范圍廣泛，信息量大且魚(yú)龍混雜，大學(xué)生會(huì)從中獲取到大量影響身心健康以及無(wú)法辨析真?zhèn)蔚男畔?，造成大學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生一定的消極判斷，不利于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
3.微博沖擊著思想政治教育的效果及功能的實(shí)現(xiàn)。過(guò)度沉溺微博的大學(xué)生會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的懈怠，同時(shí)也會(huì)影響思想政治教育的效果，對(duì)思想政治的效果造成阻礙，不利于思想政治教育的效果的集中性體現(xiàn)。微博的空間和時(shí)間上的自由化影響著傳統(tǒng)思想政治教育的集中性功能，影響了傳統(tǒng)思想政治教育的預(yù)見(jiàn)性功能。
微博打破了外部世界各個(gè)方面因素的制約，微博成為一種虛擬世界的潮流。面對(duì)微博對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的各種影響，如何利用微博加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是每一位思想政治教育者思考的問(wèn)題。
1.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，要在全面做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行以下幾個(gè)方面的教育：一是要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。二是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。三是要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)思想政治教育工作的全面發(fā)展。
2.提高大學(xué)生與教育工作者媒介素養(yǎng)。大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的高低對(duì)思想政治教育工作的實(shí)效性會(huì)直接影響。因此，要注重提升大學(xué)生的新媒體下的素養(yǎng)。高等學(xué)校通過(guò)新媒體素養(yǎng)教育，普及大學(xué)生媒介知識(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，從而提升大學(xué)生辨別信息和抵制不良信息的能力。要使大學(xué)生能正確運(yùn)用新媒體增長(zhǎng)知識(shí)、人際關(guān)系的和諧發(fā)展。作為當(dāng)代的思想政治工作者要注重利用微博的釋放功能。思想政治教育工作者是大學(xué)生思想政治教育的教育主體，也是利用新媒體傳播思想政治信息的發(fā)動(dòng)者。為更好地進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，思政工作者除提升自身的政治素質(zhì)之外，還必須具備新媒體的傳播技術(shù)和知識(shí)，了解現(xiàn)代傳播學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)及傳播技巧。引導(dǎo)大學(xué)生成為先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)者和傳播者。
3.提升思想政治教育載體合力與加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)管理。傳統(tǒng)媒體和新媒體都有各自的優(yōu)點(diǎn)，將傳統(tǒng)媒體和新媒體有機(jī)結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮“載體合力”的特點(diǎn)。全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。微博泛濫的環(huán)境下，學(xué)校、社會(huì)、家庭要形成協(xié)同合作教育體系，形成思想政治教育合力。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要作用，這必將對(duì)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高、宣傳思想工作的陣地的開(kāi)展、社會(huì)主義精神文明的輻射力和感染力的提升以及我國(guó)的軟實(shí)力的增強(qiáng)有利。第一，在思想上對(duì)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)管理高度重視，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度和管理。高校必須充分重視新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重要性和復(fù)雜性。第二，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍是新媒體思想政治教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和監(jiān)管者，其素質(zhì)的高低直接關(guān)系到新媒體思想政治教育效果、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。第三，構(gòu)建適應(yīng)本校實(shí)際的校園網(wǎng)絡(luò)信息管理團(tuán)隊(duì)。校園網(wǎng)絡(luò)信息管理不僅需要高校按照有關(guān)新媒體的法規(guī)和條例執(zhí)行，同時(shí)還需要各高校針對(duì)本校實(shí)際制定相關(guān)的校園網(wǎng)絡(luò)信息管理制度。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇八
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生作為重要的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)中各種思想和文化的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)中的微文化逐漸流行起來(lái)，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了一定的影響。因此，本文總結(jié)和分析了這些影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，非常容易受到外在環(huán)境的影響。由于微文化的發(fā)展，對(duì)于思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生了重要的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了一定的影響，文化對(duì)于人們思想道德素質(zhì)的影響是非常重要的，但是由于是潛移默化的影響，不容易被人們察覺(jué)。目前，微文化已經(jīng)對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了重要的影響，成為社會(huì)文化的重要組成部分，而社會(huì)文化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境影響是非常重要的。第二，相關(guān)的技術(shù)環(huán)境影響，由于目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，促進(jìn)了微文化的逐漸流行。而新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或者相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展也產(chǎn)生了重要的影響，不僅豐富了教育工作的手段，而且能夠?qū)逃ぷ鞯男Чa(chǎn)生重要的影響。
大學(xué)生本身對(duì)新鮮的事物具有強(qiáng)烈的好奇心，所以這一時(shí)期的`學(xué)術(shù)對(duì)一些高新技術(shù)具有較強(qiáng)的接受能力，因此大學(xué)生成為了微文化的主要使用者和傳播者，所以可以說(shuō)微文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化對(duì)大學(xué)生的生活習(xí)慣產(chǎn)生了重要的影響，目前大多數(shù)的大學(xué)生都是通過(guò)微文化來(lái)獲取相關(guān)的生活和娛樂(lè)信息，然后也會(huì)利用微文化進(jìn)行交流；可以看出微文化已經(jīng)成為大學(xué)生生活習(xí)慣的重要組成部分；第二，在過(guò)去，大學(xué)生主要是通過(guò)查閱書(shū)籍來(lái)獲取相關(guān)的知識(shí)，但是在微文化的背景下，大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)和各種工具來(lái)獲取知識(shí)，并且及時(shí)地與其他同學(xué)進(jìn)行溝通和分享；第三，微文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀也產(chǎn)生了重要的影響，這是影響大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，一方面：微文化能夠使得大學(xué)生產(chǎn)生平等和自由的理念，在一個(gè)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)中，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解；另一方面，微文化中有一些消極的方面，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了消極的影響。
目前，微文化開(kāi)始進(jìn)入人們生活的各個(gè)方面，對(duì)于大學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了重要的影響。而微文化對(duì)思想政治教育工作的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化的發(fā)展進(jìn)一步拓寬了思想政治教育工作的教學(xué)方式，使得教師能夠不僅僅局限在課堂中，而且還可以通過(guò)多種方式開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)工作，能夠更好地提高教學(xué)效果；第二，進(jìn)一步弱化了教師在思想政治教育工作中的地位，在過(guò)去開(kāi)展教育工作的過(guò)程中，教師處于較為重要的領(lǐng)導(dǎo)地位；但是，目前學(xué)生可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行相關(guān)信息的獲取，在一定程度上弱化了教師在課堂中的地位，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出教師在開(kāi)展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度，由于時(shí)代的不斷發(fā)展，賦予思想政治教育工作的內(nèi)容更加多、過(guò)程也更加復(fù)雜，需要解決的困難和面臨的挑戰(zhàn)也在不斷地增加，因此在一定程度上加大了工作的難度，也促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育工作的改革和發(fā)展。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇九
微博具有便捷的性能，可以讓用戶(hù)可以不分地點(diǎn)時(shí)間去分享信息，而且也可以充分調(diào)動(dòng)用戶(hù)的積極性，這就展現(xiàn)了新時(shí)代信息的“自媒體”。在以前，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展水平不高，學(xué)生們的理論知識(shí)大部分是來(lái)自于書(shū)本和老師的傳授，而伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展以及微博的出現(xiàn)，通過(guò)微博大學(xué)生們可以得到更多的信息，學(xué)到更多的知識(shí)。但是，有許多的老師卻沒(méi)有辦法跟上時(shí)代的步伐，慢慢的就不能再主導(dǎo)信息，因此，經(jīng)常會(huì)面對(duì)尷尬。信息是不斷的變化的，就導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)的快速更新，但是老師自身卻很難把握，造成二者之間的溝通困難。學(xué)生想什么、關(guān)注什么和希望得到什么，老師完全不知道，這就導(dǎo)致了老師在學(xué)生群體之中影響力與威信的快速下降，從而造成正確的思想政治教育教學(xué)只能浮于表面化。
1.1.2微博視野下增加了輿論環(huán)境的控制難度。
微博自出現(xiàn)到現(xiàn)在擁有了巨大的用戶(hù)數(shù)量，微博的內(nèi)容豐富多彩，每天都有無(wú)法估量的信息出現(xiàn)在這個(gè)平臺(tái)，這就會(huì)導(dǎo)致良莠不齊、魚(yú)龍混雜信息的出現(xiàn)。尤其是目前的微博信息被監(jiān)管力度是不健全的，因此，做好思想政治教育工作最重要的就是做好對(duì)輿論環(huán)境的監(jiān)控。雖然說(shuō)大學(xué)生已經(jīng)成年了，但是他們社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)是缺乏的，思想是不成熟的，這就很容易遭受到社會(huì)輿論的影響。一方面，微博中所包含的“正能量”對(duì)大學(xué)生去樹(shù)立正確的三觀具有重要的作用。另一方面，“負(fù)能量”也會(huì)對(duì)大學(xué)生造成巨大的迫害。所以，做好微博管理，做好微博環(huán)境清理，這就成為一個(gè)值得探討的課題。
1.1.3微博給大學(xué)生道德意識(shí)、行為規(guī)范以及心理健康帶來(lái)挑戰(zhàn)。
微博作為一個(gè)隨時(shí)隨地的分享平臺(tái)，人們也許會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫?，?duì)環(huán)境的不適應(yīng)，產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶、焦慮等種種情緒，甚至有人會(huì)產(chǎn)生一定的心理疾病。同時(shí)，一部分的大學(xué)生自制能力是比較差的，再者微博本身的吸引力，就讓部分的大學(xué)生變成了“微博控”。他們每天花大量的時(shí)間在微博上，最終他們的正常生活就會(huì)受到影響，導(dǎo)致他們的性格發(fā)生變化，不愿意和人交往。還會(huì)讓大學(xué)生在微博中所表現(xiàn)的人格與現(xiàn)實(shí)中的人格有很大的差距，呈現(xiàn)一種微博和現(xiàn)實(shí)生活的雙重人格，更甚者會(huì)導(dǎo)致人格的分裂。
1.2.1開(kāi)拓視野，交流思想。
微博中包含了巨量的信息，不受到教育手段、教育人員、教育場(chǎng)所等的局限，所以決定了信息的傳播具有內(nèi)容豐富、及時(shí)性和迅捷性的特點(diǎn)，同時(shí)可以通過(guò)文字、圖片、視頻等方式展開(kāi)思政教育活動(dòng)。不論是誰(shuí)，都可以找到自己感興趣的信息。微博所提供的信息是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各個(gè)層面的，更甚會(huì)突破國(guó)家之間界限，這就可以提供給學(xué)生更大的生機(jī)勃勃的成長(zhǎng)空間。對(duì)此，管理者需要關(guān)注微博來(lái)了解大學(xué)生的世界。
1.2.2記錄生活，展示個(gè)性。
大學(xué)生本身就具有較大的創(chuàng)造性，他們?cè)谖⒉┥蠒?huì)抒發(fā)自己的思考、想法，有利于他們尋找到自我。同時(shí)通過(guò)掌上微博，可以記錄生活，方便自我的總結(jié)，有利于大學(xué)生進(jìn)行自我的激勵(lì)與反思。
1.2.3宣泄壓力、娛樂(lè)心情。
微博一方面是存在于虛擬世界的，另一方面則是現(xiàn)實(shí)世界的顯示，于是就有利于大學(xué)生宣泄情感，滿(mǎn)足心理需求。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的壓力，生活中的不順利，大學(xué)生通過(guò)微博，可以很好地宣泄自己的郁悶。同時(shí)作為微博信息的發(fā)布者和收聽(tīng)者，可以進(jìn)行評(píng)論以及留言，有利于大學(xué)生情感的體驗(yàn)以及宣泄的需求。
二、對(duì)策研究。
運(yùn)用好微博，對(duì)于處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的.大學(xué)生的教育具有重要的意義。對(duì)此，怎樣做好微博對(duì)大學(xué)生的思想政治工作變成了一個(gè)非常值得探討的話(huà)題。
微博的傳播具有及時(shí)性、多元性等特點(diǎn)，這就讓高校思政工作者需要快速更新理念，跟隨時(shí)代的腳步，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)世界還是虛擬社會(huì)都可以起到指路人的作用。防止單純的單向知識(shí)的灌輸，要多多展開(kāi)“多向互動(dòng)”的活動(dòng)，注重交流。使教師與學(xué)生之間要有互動(dòng)性，可以互相學(xué)習(xí)，這樣有利于使學(xué)習(xí)的過(guò)程變得更加生動(dòng)，主張建立和諧互動(dòng)、民主平等的師生新關(guān)系。這是考慮到大學(xué)生逐漸自我完善的人格意識(shí)，以及個(gè)性的多元化，不再滿(mǎn)足于權(quán)威式的說(shuō)教，希望受到平等的對(duì)待。思政工作者對(duì)此要及時(shí)跟隨信息的更新速度，改進(jìn)自己的教育方式。
2.2正視挑戰(zhàn)，搭建微博交流互動(dòng)的平臺(tái)。
新媒體的普及對(duì)于教育者的要求更高。他們需要積極健康地傳播思想政治教育以及構(gòu)建意識(shí)形態(tài)。因此，新媒體技術(shù)對(duì)于高校的思想教育具有重要的意義，一定要跟隨時(shí)代發(fā)展步伐，從而引領(lǐng)新信息，這是高校思想政治教育工作者面對(duì)的挑戰(zhàn)。第一步，可以開(kāi)通一個(gè)官方的微博。以高度的重視和積極研究的態(tài)度面對(duì)新媒體，從微博中把握住學(xué)生的動(dòng)態(tài)，并根據(jù)他們自身的特點(diǎn)去主動(dòng)地發(fā)布與課程有關(guān)的信息，并且對(duì)于他們的回復(fù)，需要及時(shí)地回復(fù)。根據(jù)他們感興趣的內(nèi)容發(fā)布信息，并且要虛心地采納他們意見(jiàn)與建議，要以認(rèn)真的態(tài)度去解決學(xué)生的問(wèn)題，從而可以加深老師和學(xué)生之間的關(guān)系，使大家可以心貼心。微博可以成為課堂的衍生。使用微博這個(gè)平臺(tái)，可以第一時(shí)間知道學(xué)生們的思想，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，第一時(shí)間進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)于提高思想政治教育具有重要的意義。
2.3提高教師隊(duì)伍素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用微博。
微博是一個(gè)相對(duì)不受限制的信息平臺(tái)。就老師本身來(lái)說(shuō)，他們自己面對(duì)浩瀚的信息網(wǎng)絡(luò)，需要提高自己的辨別能力，這才可以對(duì)學(xué)生有正確的引導(dǎo)，從而避免了在教育上對(duì)學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。在思政課程之中需要加入網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育內(nèi)容，這可以與日常大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行結(jié)合。教育學(xué)生產(chǎn)生對(duì)信息的辨別能力，從而使學(xué)生在微博平臺(tái)上不傳播謠言、不盲目跟風(fēng)、不輕信謠言。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，思想政治教育工作者需要根據(jù)時(shí)代的需求，正確運(yùn)用微博這一平臺(tái)，從而有利于對(duì)思想政治教育的建設(shè)，有利于新青年的成長(zhǎng)。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十
中國(guó)有句話(huà)叫“相由心生”，良好的行為舉止也是心理健康的一種體現(xiàn)，是通過(guò)健康的心理和健全的人格塑造出來(lái)的。高中生正處于性格以及行為舉止發(fā)展塑造的階段，他們的身心都不成熟，需要心理健康教育的老師對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和指引，為其塑造健康的心理和良好的行為舉止。高中的心理健康教育可以促進(jìn)高中生形成良好的個(gè)性?，F(xiàn)代的高中生很多都是家里的獨(dú)生子女，家長(zhǎng)以及社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注和寵愛(ài)的偏多使他們存在著怕苦怕累的心理，不能夠面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)的挫折和失敗，甚至是有一點(diǎn)點(diǎn)的失敗都會(huì)被他們自己無(wú)限放大，導(dǎo)致他們出現(xiàn)自卑的心理，在行事做人方面有的高傲不可一世，有的自卑受不起一點(diǎn)指責(zé)，稍有不當(dāng)?shù)牡胤骄蜁?huì)出現(xiàn)學(xué)生過(guò)激的行為。
通過(guò)高中心理教育，可以提高學(xué)生的抗壓能力以及抗挫折能力，指導(dǎo)他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候采取合適的方式來(lái)正確應(yīng)對(duì)，在自己的言行舉止方面能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己。高中生的行為表現(xiàn)是他們的心理活動(dòng)的內(nèi)在表現(xiàn)，而真正對(duì)他們行為表現(xiàn)有影響的是他們的心理狀況。高中生的心理健康問(wèn)題對(duì)他們的行為舉止的表現(xiàn)具有重要的影響作用，如果高中生的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題，那么其中最嚴(yán)重的影響就可能導(dǎo)致高中生出現(xiàn)人格以及道德方面的缺失，對(duì)高中生的良好性格的養(yǎng)成以及氣質(zhì)的塑造，自我意識(shí)的健全等造成一定的阻礙，從而導(dǎo)致他們的行為偏離社會(huì)的正確發(fā)展軌跡。從心理健康教育對(duì)他們的行為進(jìn)行引導(dǎo)和塑造，是從根本上解決問(wèn)題，對(duì)高中生形成良好的行為具有重要意義。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十一
當(dāng)代大學(xué)生面臨著很多的選擇，從校園走向社會(huì)承擔(dān)著更多的責(zé)任，大學(xué)生的家庭觀、婚戀觀也逐漸的成熟，積極的引導(dǎo)和支持有助于大學(xué)生更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
一、大學(xué)生家庭觀發(fā)展現(xiàn)狀。
當(dāng)代大學(xué)生的家庭觀念正在受著社會(huì)環(huán)境的影響，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在著很多的誘惑和挑戰(zhàn)，各種利益的沖突導(dǎo)致年輕人很容易迷失自己，忽視自己的家庭，無(wú)法正確的面對(duì)人生的各種選擇。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展為人們帶來(lái)更多物質(zhì)享受，但是也刺激了人們的消費(fèi)心理，刺激人們對(duì)于財(cái)富的過(guò)分追求，不良的社會(huì)風(fēng)氣影響著青年人精神追求。拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義的思想充斥著年輕人的心態(tài)，沒(méi)有腳踏實(shí)地的追求理想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的勇氣，取而代之的是通過(guò)某些不正當(dāng)?shù)耐緩将@得更多的利益追求。對(duì)于父母缺乏關(guān)愛(ài)，對(duì)于未來(lái)的家庭沒(méi)有概念。沒(méi)有正確的對(duì)待戀愛(ài)觀念，懷著游戲的心態(tài)對(duì)待愛(ài)情，對(duì)于戀愛(ài)和家庭觀念沒(méi)有最好心理準(zhǔn)備。近幾年因?yàn)楦咝賽?ài)問(wèn)題產(chǎn)生的自殺案件不在少數(shù)，大學(xué)生的家庭觀念必須得到全社會(huì)的重視。
因此，高校的思想政治教育工作必須落到實(shí)處，深入到大學(xué)生課堂中和生活中，引導(dǎo)大學(xué)生正確的對(duì)待婚姻和愛(ài)情，正確的對(duì)待家庭。
二、加強(qiáng)大學(xué)生家庭觀念的策略。
大學(xué)生的家庭觀主要包括大學(xué)生對(duì)待愛(ài)情和婚姻的態(tài)度，另一方面代表大學(xué)生對(duì)于父母親人的態(tài)度。因此，加強(qiáng)大學(xué)生家庭觀需要從這兩個(gè)方面的內(nèi)容出發(fā)，深入研究提升大學(xué)生的家庭觀的具體方法和策略。
中華民族是一個(gè)禮儀之邦，對(duì)于傳統(tǒng)的中華美德需要不斷的發(fā)揚(yáng)和壯大，百善孝為先，家庭觀首先從家庭出發(fā)，對(duì)于父母應(yīng)該體現(xiàn)的是一種孝道，大學(xué)生接受了多年的教育，父母對(duì)于大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)付出了很多精力和時(shí)間，對(duì)于大學(xué)生而言，無(wú)論是面臨人生的哪一個(gè)發(fā)展階段都應(yīng)該對(duì)父母孝順感恩，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，認(rèn)真的做好我們力所能及的事情。從家庭出發(fā)再回歸到家庭當(dāng)中去，這就涉及到家庭觀的另一個(gè)方面的內(nèi)容，戀愛(ài)觀和婚姻觀。大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情需要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不應(yīng)該過(guò)于的利益化和物質(zhì)化，近些年來(lái)大學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)不良風(fēng)氣的影響，選擇違背道德甚至去破壞他人家庭的幸福來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益和對(duì)物質(zhì)的追求，這些都是我們社會(huì)所應(yīng)該抵制的。閃婚、閃離也成為了比較廣泛出現(xiàn)的現(xiàn)象，近幾年離婚率不斷的提升，而這部分人中，對(duì)于婚姻和家庭都沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度來(lái)經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，價(jià)值觀取向也是不正確的。所以從大學(xué)生出發(fā)，深入的研究思想政治教育對(duì)于家庭觀的影響，促進(jìn)和諧的家庭關(guān)系、正確的愛(ài)情觀念的形成，幫助大學(xué)生需求更好的生活氛圍。
思想政治教育是一項(xiàng)重要的課程研究，對(duì)于家庭觀念的培養(yǎng)需要從課堂入手，專(zhuān)門(mén)設(shè)置課程教育的內(nèi)容，讓大學(xué)生了解婚姻和愛(ài)情的重要性?？茖W(xué)的引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)自己的各種社會(huì)角色，了解自己在家庭中的位置從而組建自己的家庭。在于他人的相處過(guò)程中，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和認(rèn)真的態(tài)度和諧的與他人相處。思想政治教育工作應(yīng)該不斷的豐富教育的內(nèi)容，從社會(huì)的發(fā)展的角度出發(fā)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值層面進(jìn)行指導(dǎo)。改變傳統(tǒng)的思想政治教育的方式，強(qiáng)化思想政治教育的內(nèi)容，細(xì)化家庭觀教育這一內(nèi)容板塊，將家庭觀教育提升到對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的道德層面上，緊密的聯(lián)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，結(jié)合大學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)案例，展開(kāi)深入的探討和研究，通過(guò)對(duì)不同情況的分析和討論找出具體的研究的對(duì)策，幫助學(xué)生在處理家庭和戀愛(ài)婚姻的關(guān)系上能夠做出正確的判斷和分析。
思想政治教育需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三者之間相互作用，才能更好的實(shí)現(xiàn)其效果。一個(gè)和諧的家庭氛圍和夫妻關(guān)系對(duì)于孩子的影響是非常深的，父母應(yīng)該為孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，從自身出發(fā)影響孩子，讓孩子對(duì)于婚姻關(guān)系有一個(gè)正確的責(zé)任感，自覺(jué)的對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，認(rèn)真的對(duì)待戀愛(ài)和愛(ài)情。承擔(dān)對(duì)家庭的責(zé)任，孝順自己的父母，學(xué)會(huì)感恩和回報(bào)。社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造良好的氛圍，積極響應(yīng)社會(huì)主流價(jià)值觀念，為大學(xué)生邁入社會(huì)創(chuàng)造良好的條件。通過(guò)三個(gè)方面的共同努力實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的婚戀、家庭觀念的培養(yǎng)。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十二
摘要：社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，人類(lèi)的活動(dòng)范圍越來(lái)越大，工作壓力生活壓力也就隨之增大，因此，心理健康就成了一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題，由此也給學(xué)生尤其是高中生的心理健康問(wèn)題提了一個(gè)醒，關(guān)注高中生的心理健康教育，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)高中生的良好行為塑造，對(duì)高中生的學(xué)習(xí)以及生活，甚至是進(jìn)入社會(huì)后對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力的培養(yǎng)和提高都有重要的作用。
關(guān)鍵詞：高中；心理教育；行為；塑造。
1引言。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，接觸信息的手段和方式也越來(lái)越便捷，現(xiàn)代社會(huì)的高中生接觸世界和社會(huì)的機(jī)會(huì)比以往要多，但是由于高中生的心理尚未完全成熟，他們的言行舉止很容易受到外界的影響，因此，加強(qiáng)高中的心理教育對(duì)高中生的行為及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，對(duì)高中生養(yǎng)成良好的行為有重要的幫助作用。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十三
論文摘要：家庭教育具有終身性，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng),家庭教育具有不可替代的獨(dú)特作用。國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關(guān)系和家庭教養(yǎng)方式等方面。本文闡述了大學(xué)生家庭教育的影響因素，同時(shí)提出了學(xué)校在促進(jìn)大學(xué)生家庭教育中的若干建議。
（一）家庭對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的獨(dú)特作用。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎(chǔ)，是不可替代的至關(guān)重要的一環(huán)。它對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有獨(dú)特的作用，主要表現(xiàn)在：
1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前，獨(dú)生子女已成為大學(xué)生的主體，與同齡非獨(dú)生子女相比，他們對(duì)家庭的依賴(lài)性更強(qiáng)，獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)能力差，獨(dú)立處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系能力不足，對(duì)情感、就業(yè)及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都難以獨(dú)立應(yīng)對(duì)。無(wú)論是心理上、精神上還是實(shí)際生活上都有對(duì)家長(zhǎng)的依賴(lài)性。因此家庭是大學(xué)生來(lái)賴(lài)以生存和發(fā)展的土壤，是他們成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和精神支柱。
2、家庭教育的針對(duì)性。當(dāng)前大學(xué)教育是一種寬松式的開(kāi)放教育，老師不可能關(guān)注到每個(gè)學(xué)生細(xì)微的心理變化。常言道：“知子莫若父?！敝挥懈改覆攀亲钅芏床旌⒆有睦碜兓睦蠋?，在對(duì)子女進(jìn)行教育中，能夠準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的根源和本質(zhì)。
1、家庭結(jié)構(gòu)及對(duì)家庭教育的影響。家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)不同，家庭功能、家庭關(guān)系、家庭的生活管理也不相同?？蓪⒓彝ソY(jié)構(gòu)分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。
單親家庭在經(jīng)濟(jì)上收入少，往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面，單親家庭的父親或母親，因精力、體力、經(jīng)濟(jì)和心理等方面的原因，導(dǎo)致教育子女方面的問(wèn)題。單親家庭子女易存在孤獨(dú)、煩躁、易怒和自卑等不良情緒，學(xué)校學(xué)習(xí)和生活適應(yīng)不良，人際關(guān)系緊張。
核心家庭親子關(guān)系比較融洽，家長(zhǎng)具有權(quán)威性，子女易于受父母的`教誨，父母對(duì)子女的期望值很高，教育投入多。
雜居家庭中，老一輩多是已經(jīng)退休的老年人，他們有充足的時(shí)間和精力，所以更加疼愛(ài)隔輩人。此外，人際交往比較復(fù)雜，子女在家庭中能夠體驗(yàn)到多種角色的思想感情，有助于子女社會(huì)化的發(fā)展，能從中學(xué)到尊老愛(ài)幼、謙虛禮讓和助人為樂(lè)等好品質(zhì)。
2、父母教養(yǎng)方式與親子關(guān)系。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為、非言語(yǔ)表達(dá)的結(jié)合，它反映了親子互動(dòng)的性質(zhì)，具有跨情境的穩(wěn)定性。父母教養(yǎng)方式可劃分為權(quán)威型、專(zhuān)制型、溺愛(ài)型、忽視型。
在正確的教養(yǎng)方式下，父母提供積極的情感表達(dá)，同青少年開(kāi)誠(chéng)布公地交流、對(duì)其制定明確的行為規(guī)則，這些互動(dòng)方式既影響青少年與父母持續(xù)積極地關(guān)系，又能進(jìn)一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來(lái)講：
（1）采用良好撫養(yǎng)方法的父母向他們的孩子示范關(guān)心他人和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的模式。權(quán)威型的父母為他們的孩子提供了關(guān)心他人和更具社會(huì)責(zé)任的行為模式，而孩子能夠通過(guò)模仿獲得這種行為模式。專(zhuān)制型、溺愛(ài)型忽視型的父母對(duì)孩子行為要么過(guò)于干涉，要么缺少關(guān)心。因此，這些家庭中的青少年不可能具有負(fù)責(zé)任的、穩(wěn)定牢固的行為模式。
（2）良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會(huì)技能提供了更多的支持。在權(quán)威型家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年比來(lái)自其他家庭類(lèi)型的青少年的行為更積極、更具反應(yīng)性。
3、父母親文化程度對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。大學(xué)生在其身體、心理發(fā)育過(guò)程中，外界不良因素極易干擾其正常發(fā)展而導(dǎo)致心理問(wèn)題和心理疾病。父母文化程度越高，其子女心理健康水平越高?？赡苁怯捎谖幕潭容^高的家長(zhǎng),可能更注重教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，教育手段更科學(xué)合理，其子女心理發(fā)展更為健康。
（三）大學(xué)生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人，高校更加重視學(xué)生的文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)。這就要求家長(zhǎng)根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展針對(duì)子女的年齡、心理特點(diǎn)和思想實(shí)際，積極配合學(xué)校，著重從以下幾個(gè)方面開(kāi)展教育。
1、家長(zhǎng)應(yīng)該教育大學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、戀愛(ài)婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對(duì)象，在經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有完全獨(dú)立，要克服拜金主義和享樂(lè)主義思想。
2、關(guān)注心理狀況，培養(yǎng)自立、自信、自尊、自律、自強(qiáng)等積極健康的心理品質(zhì)有利于應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。大學(xué)階段是生理發(fā)育成熟期，但是由于心理發(fā)育未成熟、情緒不穩(wěn)定，在面臨一系列問(wèn)題的時(shí)候易產(chǎn)生各種心理困擾。
3、改變傳統(tǒng)的家庭教育方式。在過(guò)去，家長(zhǎng)總是“居高臨下”，子女必須無(wú)條件服從家長(zhǎng)，“不為人先，不為人后”的教育觀念，而現(xiàn)在代之為以培養(yǎng)子女的科學(xué)與民主，自立和自強(qiáng)，公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等精神。
二、結(jié)論。
由于大學(xué)生家庭遠(yuǎn)離學(xué)校和學(xué)生,家庭教育只能是一種遠(yuǎn)程式的教育和引導(dǎo)。因此，大學(xué)生家庭教育應(yīng)該重視家庭與學(xué)校密切溝通，可通過(guò)家庭信箱、家長(zhǎng)接待日和新生家長(zhǎng)會(huì)促使家長(zhǎng)參與學(xué)?；顒?dòng)，了解學(xué)生在學(xué)校的情況；定期向家長(zhǎng)郵寄學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)情況等，使學(xué)校與家長(zhǎng)密切地溝通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的同步發(fā)展。另外，學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)家長(zhǎng)更加充分地發(fā)揮家庭教育在德育方面的任務(wù)，介紹學(xué)校的辦學(xué)狀況和學(xué)科建設(shè)情況，讓家長(zhǎng)更好配合學(xué)校教育。目前，最系統(tǒng)的家庭教育就是假期教育，促使家長(zhǎng)利用假期同子女進(jìn)行有效的交流溝通，加深兩代人之間的感情與相互了解。
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教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十四
如今已逐漸進(jìn)入到了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的一個(gè)嶄新的高度階段，這就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，經(jīng)濟(jì)、大學(xué)、知識(shí)產(chǎn)品之間關(guān)系日益緊密，即大學(xué)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育的重要陣地。
人類(lèi)進(jìn)入了歷史上競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的世紀(jì)，而競(jìng)爭(zhēng)的根本對(duì)策是培養(yǎng)人才，而人才培養(yǎng)又是高校的三大功能之一，因此，我國(guó)高校在人才培養(yǎng)上要緊隨時(shí)代要求，培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，其中就包括緊缺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)人才。
2.2高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育面臨的“不利”背景。
知識(shí)的地位和作用在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中日益增長(zhǎng)，在此背景下許多新的技術(shù)成果已轉(zhuǎn)化為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如何使高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育更快、更好地適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，是我國(guó)高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育面臨的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。
新形勢(shì)下社會(huì)，進(jìn)入到了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)全球化時(shí)代。在這種時(shí)代下所產(chǎn)生的知識(shí)帶有高智力、高競(jìng)爭(zhēng)、高滲透和高效益的顯著特征，使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理成為具有戰(zhàn)略意義的國(guó)家行為。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，是我國(guó)高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育面臨的又一嚴(yán)峻考驗(yàn)。
新形勢(shì)下社會(huì)，又是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。人是知識(shí)的直接生產(chǎn)者，知識(shí)的生產(chǎn)和發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，高校只有培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、復(fù)合型、知識(shí)型的'人才，才能在人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代具有競(jìng)爭(zhēng)力，因此，如何面對(duì)人才的需求進(jìn)行教育，是我國(guó)高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育面臨的又一嚴(yán)峻考驗(yàn)。
3高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育的基本內(nèi)容。
3.1理論教育。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論教育是指在高校中向大學(xué)生傳授知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律知識(shí)，無(wú)論是高校的知識(shí)產(chǎn)權(quán)普及教育還是專(zhuān)業(yè)教育都應(yīng)該包含的教育內(nèi)容。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律理論知識(shí)包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律和法規(guī)，比如《專(zhuān)利法》、《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》等等，還包括與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法相關(guān)的《刑法》、《公司法》等等。
3.2意識(shí)教育。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)教育即在了解和掌握了知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論教育內(nèi)容基礎(chǔ)上，教育學(xué)生不僅做到依法保護(hù)好自己的智力成果同時(shí)更要尊重和依法使用他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面進(jìn)行的意識(shí)教育，無(wú)論是高校的知識(shí)產(chǎn)權(quán)普及教育還是專(zhuān)業(yè)教育都應(yīng)該包含的教育內(nèi)容。
保護(hù)意識(shí)教育是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)生產(chǎn)和使用的一種保護(hù)觀念，要通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)教育讓高校大學(xué)生樹(shù)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制保護(hù)觀念。
尊重意識(shí)是對(duì)知識(shí)和人才的一種尊重意識(shí)，教育教導(dǎo)高校學(xué)生樹(shù)立尊重知識(shí)，崇尚科學(xué)的精神，同時(shí)充分尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
3.3能力教育。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)能力教育即對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行以培養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用和經(jīng)營(yíng)等綜合能力為宗旨的教育。這個(gè)教育多在高校專(zhuān)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育中培養(yǎng)。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運(yùn)用即培養(yǎng)高校學(xué)生生產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)也稱(chēng)為大學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移，社會(huì)服務(wù)是大學(xué)的三大功能之一，知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)便是這種功能的體現(xiàn)，即將大學(xué)研究的科研成果轉(zhuǎn)移至校外，這也是當(dāng)今世界各國(guó)和各高校關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十五
摘要：博客作為第四媒體中最有力的傳播方式，已成為大學(xué)校園內(nèi)一個(gè)新的信息來(lái)源渠道，對(duì)大學(xué)生的思想行為等方面產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。介紹了博客文化的內(nèi)涵和特征，分析了博客文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的積極作用和消極影響，并提出應(yīng)對(duì)對(duì)策。
關(guān)鍵詞：博客文化；大學(xué)生；積極作用；消極影響。
博客是一種全新的網(wǎng)絡(luò)形式，它的形式和內(nèi)涵與現(xiàn)代人的文化訴求和思考方式有眾多不謀而合之處，迅速成為當(dāng)代大學(xué)生表述生活和思想的一個(gè)重要渠道，大學(xué)生博客群體日漸龐大。
博客文化作為一種反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化現(xiàn)象，必將對(duì)社會(huì)特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
1博客文化的內(nèi)涵和特征。
博客，具體是指網(wǎng)絡(luò)日志，是英語(yǔ)單詞“weblog”的音譯。博客的誕生符合當(dāng)代社會(huì)多元化發(fā)展的要求和自由精神的伸展，不但易于激發(fā)人們的創(chuàng)作熱情，而且比起傳統(tǒng)傳播方式更具開(kāi)放性和建設(shè)性。所謂的博客文化，就是人們?cè)谕ㄟ^(guò)博客這個(gè)載體交流、傳達(dá)思想和信息過(guò)程中，形成的一定行為習(xí)慣、心理狀態(tài)和思想態(tài)勢(shì)等文化氛圍。博客文化從一定角度上體現(xiàn)了重視個(gè)人的存在、張揚(yáng)個(gè)人價(jià)值的精神內(nèi)涵，因而受到大學(xué)生的歡迎，尤其是他們把博客作為一種宣泄和張揚(yáng)的工具，從中尋找自我存在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了一定程度上的自我滿(mǎn)足，這是形成博客文化的重要基礎(chǔ)。
出自 wWw.XUeFEn.Com.CN
博客文化具有網(wǎng)絡(luò)文化的一些特征，具體包括以下幾個(gè)方面：一是主體性和交互性。寫(xiě)博客是一種文化活動(dòng)，作者是在對(duì)自己的思想、情感和信息進(jìn)行一些文字組織，這是由其自身的主觀能動(dòng)性決定的，強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)意識(shí)使主體性成為博客文化的顯著特征。同時(shí)，博客能夠?qū)τ谄渌水a(chǎn)生某些方面的影響，其他人可以通過(guò)留言方式與作者互相交流、碰撞和影響，這就體現(xiàn)出博客文化的交互性。
二是開(kāi)放性和平等性。博客寫(xiě)作沒(méi)有時(shí)空的限制，只要具備網(wǎng)絡(luò)技能和基本設(shè)施，人人都能成為博客作者，人人都可以平等地共享博客資源，博客的寬泛性和容納性，使博客文化具有開(kāi)放性和平等性的特征。
三是虛擬性和多元性。博客寫(xiě)作采用的是人機(jī)對(duì)話(huà)方式，忽略所有的現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行交流，作者可以自由地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在網(wǎng)上感受自身價(jià)值的存在。博客打破了文化界限和價(jià)值界限，任何人都可以闡述自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的言論，作者價(jià)值觀、人生觀的多元化使博客文化具有了強(qiáng)烈的多元性色彩。
2博客文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的影響博客為大學(xué)生獲取信息、交流思想、尋找自我提供了新的方法和手段，成為大學(xué)生喜用常用的一種文化交流方式，但博客同樣也是一把雙刃劍，既能帶給大學(xué)生積極正面的影響，也能產(chǎn)生消極負(fù)面的作用，需要教育工作者予以區(qū)分對(duì)待。
2.1博客文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的正面影響首先，博客能為大學(xué)生交流、溝通提供良好的空間，博客高效、快速、方便、獨(dú)特的交流方式與當(dāng)代大學(xué)生好奇、樂(lè)于幻想、追求獨(dú)立的要求相吻合，大學(xué)生能夠通過(guò)博客獲得情感上和思想上的交流，在一定程度上得到精神滿(mǎn)足，對(duì)于大學(xué)生豐富情感和張揚(yáng)個(gè)性具有一定的積極作用。
其次，博客是大學(xué)生價(jià)值體現(xiàn)的空間和實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)。大學(xué)生通過(guò)撰寫(xiě)博客，能夠?yàn)榍啻旱男购蛡€(gè)性的張揚(yáng)提供有效的途徑，他們更多地把博客作為個(gè)人媒體來(lái)使用，有的甚至能夠得到閱讀者的認(rèn)可和贊同，使其觀點(diǎn)和思想得到傳播，為其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)找到一種可能。
最后，博客有助于大學(xué)生獲取知識(shí)。博客現(xiàn)在已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和知識(shí)的重要載體，博客寫(xiě)作者廣泛而眾多，其中不乏專(zhuān)家學(xué)者，他們把自己的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)也作為博客內(nèi)容上傳，因此，博客內(nèi)容豐富多彩，而且更新速度快，極大地開(kāi)闊了青少年的視野，使之可以更加便利地學(xué)習(xí)相關(guān)社會(huì)技能，更好地適應(yīng)社會(huì)，發(fā)展自我。比如，新浪著名草根名博“三峽在線(xiàn)”所寫(xiě)的博文《一位大學(xué)老師寫(xiě)給大學(xué)新生的100條肺腑之言》就讓很多的大學(xué)生們受益匪淺，為許多剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的新生指點(diǎn)了迷津。
2.2博客文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的消極影響首先，博客能夠?qū)Υ髮W(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成造成負(fù)面影響。博客的平民化和草根化，使得一些未經(jīng)篩選過(guò)的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則會(huì)毫無(wú)阻礙地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前。面對(duì)這樣一個(gè)四通八達(dá)的博客平臺(tái)，傳統(tǒng)權(quán)威已不復(fù)存在，博客上各式各樣的信息泛濫可能造成大學(xué)生信仰的缺失或價(jià)值觀的多元化，影響大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成，使大學(xué)生的思維缺乏理性。
其次，博客能夠造成大學(xué)生人際情感淡薄。在博客這種相對(duì)封閉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，人與人的交往變成了人與機(jī)的交往，使人與人之間的直接交流大幅度減少，沉溺于這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，會(huì)造成大學(xué)生人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)和交往能力的下降，容易導(dǎo)致一些大學(xué)生情緒緊張、冷漠、不合群以及其他不良心理問(wèn)題的出現(xiàn)。
第三，博客能夠誘使大學(xué)生走向犯罪道路。博客上的信息接受和傳播的隱蔽性，有可能引起大學(xué)生道德意識(shí)弱化、社會(huì)責(zé)任感下降，對(duì)于意志薄弱和自律性差的大學(xué)生而言，往往可能會(huì)濫用自由的權(quán)利，侵犯他人的隱私，散步謠言或惡意他人；還有的大學(xué)生沉迷于黃色、暴力和反動(dòng)的信息里，不僅嚴(yán)重?fù)p害身心健康，而且容易導(dǎo)致犯罪行為。
最后，博客可能會(huì)讓大學(xué)生的文化趣味變得低級(jí)。許多大學(xué)生關(guān)注博客上的色情、夸張、搞笑、拆解、顛覆等內(nèi)容，在這些低級(jí)文化刺激下，大學(xué)生的文化品位和欣賞趣味會(huì)因此下降，大學(xué)生在閱讀方向上會(huì)出現(xiàn)偏差，容易使其脫離真正的高尚文化。
3利用博客文化助推大學(xué)生健康成長(zhǎng)的對(duì)策針對(duì)博客文化對(duì)大學(xué)生的.影響，我們應(yīng)把握博客文化的規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，因勢(shì)利導(dǎo)，讓博客真正成為大學(xué)生的良師益友，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)做出積極貢獻(xiàn)。
3.1培養(yǎng)大學(xué)生正確的博客觀。
要教育大學(xué)生從主觀上正確認(rèn)識(shí)博客的本質(zhì)，不應(yīng)把自己封閉在博客世界中而脫離現(xiàn)實(shí)世界。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任觀念，認(rèn)識(shí)到自己的博客行為會(huì)給他人帶來(lái)的不利影響，認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)度自由會(huì)造成他人傷害，讓大學(xué)生把握好權(quán)利與義務(wù)、自由與法規(guī)的尺度。要運(yùn)用博客提高大學(xué)生的道德認(rèn)知能力和判斷是非的能力，使他們能夠認(rèn)清博客文化中的良莠好壞，自覺(jué)地抵制博客文化帶來(lái)的不良影響。教育引導(dǎo)大學(xué)生在博客活動(dòng)上學(xué)會(huì)尊重、理解別人，自覺(jué)地塑造網(wǎng)絡(luò)健康人格，著力培養(yǎng)良好的思想品德和文明行為。
3.2加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育高校思想教育工作者應(yīng)該把博客作為思想政治教育的一個(gè)陣地，利用博客引導(dǎo)大學(xué)生把握正確的導(dǎo)向，正確地看待博客文化中的各種現(xiàn)象，辨別是非，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？梢越⒁恍┽槍?duì)大學(xué)生心理健康、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)輔導(dǎo)等專(zhuān)題的特色博客，通過(guò)添加文字、圖片和影像資料等開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的教育，教育大學(xué)生正確利用博客，提高法律意識(shí)和自律意識(shí)，正確運(yùn)用博客信息和創(chuàng)造博客文化，使大學(xué)生能夠從我做起，從小事做起，為建立優(yōu)秀博客文化做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
3.3培育大學(xué)生優(yōu)秀信息素養(yǎng)。
三是科學(xué)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)信息的能力；四是遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的能力；五是駕馭信息和創(chuàng)新的能力。
3.4推動(dòng)大學(xué)生獲取優(yōu)秀文化知識(shí)博客的平等化、自由化以及自主化賦予了大學(xué)生獲知他人信息、充分自主表達(dá)自己的思想觀念、情緒感受等的權(quán)利。因此，要通過(guò)博客以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、資源共享的精神，樹(shù)立開(kāi)放的知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念，尊重傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，打破學(xué)歷、財(cái)富、地位、地域等障礙，多層次、全方位的溝通，為大學(xué)生獲取優(yōu)秀文化知識(shí)提供了良好的平臺(tái)。
3.5提高大學(xué)生文化閱讀品位。
要積極創(chuàng)建高雅博客，形成高雅博客文化氛圍，利用博客文化的豐富性和多樣性，提高大學(xué)生文化品位和鑒別能力，引導(dǎo)大學(xué)生摒棄閱讀低級(jí)趣味的博客行為，積極關(guān)注高雅文化，涵養(yǎng)人文精神，陶冶情操，在高雅文化熏陶中得到愉悅和享受，從而養(yǎng)成閱覽高雅博客、建設(shè)高雅博客的良好習(xí)慣。
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教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十六
進(jìn)入21世紀(jì),高校在經(jīng)歷了招生、專(zhuān)業(yè)調(diào)整、就業(yè)分配等重大改革后,確定了面向市場(chǎng)的新機(jī)制,大學(xué)生對(duì)個(gè)人生涯發(fā)展的期望和把握顯得更具個(gè)性化,加之目前就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻,如何幫助大學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)纳臎Q定就成為高校面臨的一個(gè)問(wèn)題。在這一背景下,研究影響大學(xué)生生涯決定的因素對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)教育及就業(yè)指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、研究方法。
1.被試。第一階段抽取100名大學(xué)生試測(cè),收回100份問(wèn)卷;第二階段按學(xué)院、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣,以班為單位隨機(jī)選取某高校在校大學(xué)生正式施測(cè),年齡在18~23歲之間,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷800份,收回有效問(wèn)卷752份,問(wèn)卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。
2.研究工具。自編的《大學(xué)生生涯決定問(wèn)卷》。對(duì)試測(cè)階段數(shù)據(jù)做信效度檢驗(yàn),同質(zhì)性信度為0.756、分半信度0.824,效標(biāo)效度為0.652,說(shuō)明本問(wèn)卷具有較好的信效度,可以作為測(cè)量工具。
3.研究程序。以班級(jí)為單位進(jìn)行集中施測(cè),由心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師主持并監(jiān)控全程。
4.統(tǒng)計(jì)處理。采用spss16.0forwindows進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和處理。
二、研究結(jié)果與分析。
分別從整體大學(xué)生、性別、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位三個(gè)方面考察被試在學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、父母價(jià)值觀或期待、父母目前工作和同學(xué)各影響因素上的次數(shù),作檢驗(yàn),結(jié)果分析如下:。
1.從整體來(lái)看。研究數(shù)據(jù)表明:在校大學(xué)生認(rèn)為父母親的價(jià)值觀或期待最能影響生涯決定,認(rèn)為有影響的占82%,而認(rèn)為學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)其生涯決定的影響最小,認(rèn)為沒(méi)有影響的占64.3%。前者強(qiáng)調(diào)出傳統(tǒng)上父母對(duì)子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長(zhǎng)如果控制、獨(dú)裁地支配子女互動(dòng),則子女的生涯選擇由他們來(lái)決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強(qiáng)有力的影響因素,這與本次調(diào)查的結(jié)果是一致的?？疾熘袊?guó)的家庭不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)是一個(gè)具有極強(qiáng)家族觀念的國(guó)家,家長(zhǎng)在家庭中的權(quán)威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業(yè)”等在中國(guó)人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對(duì)象。這無(wú)疑使得父母的價(jià)值觀或期待在子女的生涯決定中占據(jù)了極其重要的影響地位。
post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數(shù)青年認(rèn)為在其生涯過(guò)程中,雖仍需要成人的協(xié)助,但傳統(tǒng)生涯輔導(dǎo)對(duì)他們并沒(méi)有發(fā)揮顯著的成效。這與本次研究中學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響最小是一致的。學(xué)校是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種影響的主要環(huán)境,按理應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生涯決定發(fā)揮較大的影響作用,可研究結(jié)果卻不是這樣。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),目前高校輔導(dǎo)員多為年輕教師擔(dān)當(dāng),他們剛出校門(mén)不久,對(duì)人生的領(lǐng)悟、個(gè)人的發(fā)展尚處于探索的時(shí)期,缺乏經(jīng)驗(yàn),實(shí)難擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)學(xué)生生涯決定的重任;同時(shí),高校管理中輔導(dǎo)員與管理學(xué)生的比例往往高達(dá)一比幾百,由于精力有限,也很難與學(xué)生進(jìn)行細(xì)致而充分的互動(dòng)。這樣,高校輔導(dǎo)員無(wú)論是輔導(dǎo)能力還是輔導(dǎo)精力都無(wú)法達(dá)到理想的效果,對(duì)學(xué)生的影響自然弱了。
2.從性別方面看。由調(diào)查結(jié)果分析可知:父母價(jià)值觀或期待、父母目前的工作、同學(xué)對(duì)生涯決定的影響,雖性別間并無(wú)顯著差異,但其中父母價(jià)值觀或期待、同學(xué)對(duì)生涯決定認(rèn)為有影響的占80%以上。學(xué)校教師、輔導(dǎo)員對(duì)生涯決定影響雖然較少,但對(duì)生涯決定影響程度的差異均達(dá)到顯著水平,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師對(duì)其生涯決定有影響,且女生認(rèn)為有影響的比例高于男生,在對(duì)學(xué)校輔導(dǎo)員沒(méi)有影響上,男生高于女生,可見(jiàn)男女生受學(xué)校教師和輔導(dǎo)員的影響有差別。多數(shù)大學(xué)生根據(jù)性別角色的刻板印象來(lái)進(jìn)行生涯決定,男生偏向于實(shí)用的、需要體能的、技能的或管理的發(fā)展方向,而女生則偏好支持性的、有關(guān)健康的、文書(shū)的或社會(huì)導(dǎo)向的方向。男生在家庭、社會(huì)、學(xué)校中被灌輸?shù)氖悄凶訚h的角色要求。因此,男生從小被要求有主見(jiàn),獨(dú)立地思考和處理問(wèn)題。在低年齡段這種表現(xiàn)還不太明顯,而到了大學(xué)時(shí)期,這種性別角色的要求與青春期強(qiáng)烈的自我覺(jué)醒綜合起作用,使得高校中男生對(duì)教師、輔導(dǎo)員的依賴(lài)程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸?shù)氖且约彝橹?事業(yè)上不需要怎么優(yōu)秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業(yè)優(yōu)先考慮支持性的工作,如文秘、護(hù)士等,考慮穩(wěn)定性強(qiáng)的工作,如教師、公務(wù)員等。她們較男生更容易受到教師和輔導(dǎo)員的影響。
3.從大學(xué)生家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位看。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知:不同社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、同學(xué)對(duì)其生涯決定影響沒(méi)有差異,其中有75%以上認(rèn)為學(xué)校教師具有影響力,64%以上認(rèn)為同學(xué)具有影響力,這與gottfredson所主張同學(xué)會(huì)對(duì)抱負(fù)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥Φ囊?jiàn)解是一致的。有62%以上認(rèn)為輔導(dǎo)員沒(méi)有影響力,但反映一般低社經(jīng)地位大學(xué)生受學(xué)校教師及輔導(dǎo)員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價(jià)值觀或期待以及父母目前的工作對(duì)不同社經(jīng)地位大學(xué)生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為前者對(duì)其有影響力達(dá)77%以上,低社經(jīng)地位大學(xué)生則只占47.5%。同時(shí),高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其生涯決定有影響,而低、中社經(jīng)地位大學(xué)生則認(rèn)為沒(méi)有影響。這與多數(shù)研究結(jié)果近似,分析原因,高、低社經(jīng)地位者的父母對(duì)待子女的教養(yǎng)態(tài)度不同,高社經(jīng)地位者父母本身往往受到過(guò)良好的`教育,自身的素質(zhì)較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導(dǎo)和陪同孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),孩子自然受父母影響就比較大,低社經(jīng)地位者則相反。另外,因社經(jīng)地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對(duì)子女有關(guān)注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對(duì)其生涯決定發(fā)揮的作用自然有不同了。
三、結(jié)論。
影響大學(xué)生生涯決定的因素有:父母的價(jià)值觀或期待、學(xué)校教師、同學(xué)、父母目前的工作、學(xué)校輔導(dǎo)員,但各因素的影響程度不同;占大多數(shù)比例的大學(xué)生認(rèn)為有極大影響因素的是父母的價(jià)值觀或期待,有影響的因素是學(xué)校教師和同學(xué),沒(méi)有影響的因素是父母目前的工作,完全沒(méi)有影響的因素是學(xué)校輔導(dǎo)員;在性別上,發(fā)現(xiàn)女生比男生有較多比例認(rèn)為學(xué)校教師和輔導(dǎo)員二者是有影響力的因素;不同家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上,高、中社經(jīng)地位者認(rèn)為父母的價(jià)值觀或期待對(duì)其生涯決定有較大的影響,而低社經(jīng)地位者認(rèn)為較沒(méi)有影響。另外,高社經(jīng)地位者認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其有影響的占較大比例,而中、低社經(jīng)地位者多數(shù)認(rèn)為無(wú)影響。
四、建議。
1.利用高校教育陣地,建立完善的服務(wù)于大學(xué)生生涯決定的機(jī)構(gòu)體系。綜合考察影響大學(xué)生生涯決定的各因素發(fā)現(xiàn),除父母的價(jià)值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學(xué)校大環(huán)境密切相關(guān),我們無(wú)力改變大學(xué)生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務(wù)大學(xué)生生涯決定則責(zé)無(wú)旁貸。筆者在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生在當(dāng)初高考填報(bào)志愿時(shí)存在極強(qiáng)的盲目性,只是一心想考上大學(xué),但讀什么專(zhuān)業(yè)?如何利用大學(xué)學(xué)習(xí)為將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?則從未思考過(guò),這顯然需要在大學(xué)中來(lái)補(bǔ)上這一課。為此,高校教育中應(yīng)該適時(shí)增加有針對(duì)性的生涯決定方面的內(nèi)容,建立從學(xué)校到二級(jí)學(xué)院、系、專(zhuān)業(yè),自上而下完善的工作機(jī)構(gòu),真正把服務(wù)于大學(xué)生生涯決定當(dāng)做一件實(shí)事來(lái)抓。
2.提高學(xué)校教師與輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定輔導(dǎo)的基本知識(shí)和技能。教師和輔導(dǎo)員是直接與大學(xué)生接觸的成年人,也是大學(xué)生方便求助的對(duì)象,高校的各種教育目的、教育內(nèi)容都是通過(guò)他們?nèi)ヂ鋵?shí)和實(shí)施的,因此,提高他們對(duì)生涯決定的知識(shí)和技能,能更好地協(xié)助大學(xué)生做出生涯決定。高?？梢酝ㄟ^(guò)短期培訓(xùn)、專(zhuān)題講座、外出進(jìn)修、教師座談等方式為教師特別是輔導(dǎo)員提供機(jī)會(huì),提高其輔導(dǎo)的知識(shí)和技能,再通過(guò)他們?nèi)ビ绊懺谛４髮W(xué)生的生涯決定。
3.為大學(xué)生提供多元化的資訊服務(wù),增進(jìn)其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎(chǔ),需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學(xué)生做出恰當(dāng)生涯決定的關(guān)鍵。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生關(guān)注與他們直接有接觸的職業(yè)資訊遠(yuǎn)多于沒(méi)有接觸的職業(yè)資訊。這與他們資訊來(lái)源貧乏有關(guān)系,資訊缺乏恰恰嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責(zé)任利用圖書(shū)館、校園網(wǎng)等多種資訊渠道為大學(xué)生提供有關(guān)生涯的大量、適當(dāng)資訊。在提供資訊的同時(shí),還要有目的地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行生涯探索,如與成人討論有關(guān)的生涯計(jì)劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關(guān)課外活動(dòng)、進(jìn)行部分時(shí)間制或暑期工作、接受工作訓(xùn)練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動(dòng)的進(jìn)行,將幫助大學(xué)生提高生涯發(fā)展計(jì)劃成功的可能性。
4.利用校園文化建設(shè)、大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等途徑,營(yíng)造正面導(dǎo)向的良好氛圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學(xué)群體對(duì)大學(xué)生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學(xué)生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團(tuán)體以交換經(jīng)驗(yàn)、溝通觀念,甚至形成集體的意識(shí)。因此,在校園中營(yíng)造思考生涯發(fā)展、積極探索生涯趨勢(shì)的良好環(huán)境,讓大學(xué)生感到有志同道合的同學(xué),有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的生涯決定產(chǎn)生正面作用。目前的高校學(xué)生工作中,對(duì)課外活動(dòng)、社團(tuán)組織、社會(huì)實(shí)踐都非常重視,可以利用已有平臺(tái),加入大學(xué)生生涯決定方面的活動(dòng)內(nèi)容,在校園中營(yíng)造正面導(dǎo)向的良好氛圍。
5.掌握父母教育需求,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供其成長(zhǎng)和增進(jìn)輔導(dǎo)生涯決定的知識(shí)與技能。調(diào)查結(jié)果表明,無(wú)論從哪個(gè)角度看,父母對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響都占據(jù)著最為重要的地位,大學(xué)生在生涯決定遇到困難時(shí),首先會(huì)轉(zhuǎn)向他們的父母尋求幫助,而現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)父母未曾研讀相關(guān)的課程,具備相應(yīng)的知識(shí)與技能,無(wú)法有效地幫助子女。這一問(wèn)題隨著社會(huì)的變遷和快速發(fā)展,已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生生涯決定及個(gè)人未來(lái)發(fā)展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高?，F(xiàn)有的現(xiàn)代信息技術(shù)教育資源,在遠(yuǎn)程教育中開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的生涯發(fā)展、生涯決定與生涯輔導(dǎo)的課程,在獲得成效后還可以進(jìn)一步擴(kuò)大范圍,面對(duì)全社會(huì)開(kāi)展生涯教育,這必將促進(jìn)高校服務(wù)社會(huì)這一理念的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
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教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十七
大學(xué)生思想政治教育自身所具有的特殊性決定了思政教育不同于自然科學(xué)學(xué)科的教育活動(dòng)，它并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教與學(xué)的過(guò)程，?詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
通過(guò)施教者的組織跟引導(dǎo)將符合社會(huì)發(fā)展需求的思想觀念、價(jià)值規(guī)范納入到大學(xué)生自身的價(jià)值觀念體系范圍之內(nèi)，使其成為自身意識(shí)形態(tài)的有機(jī)組成部分，并最終外化為自身的外在行動(dòng)的一個(gè)延續(xù)的過(guò)程。這意味著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此思政教育者不僅應(yīng)該重視課堂教導(dǎo)更應(yīng)該著眼于日常生活中的引導(dǎo)，而且后者更為重要。所以對(duì)于大學(xué)生思政教育而言，“微信打破了傳統(tǒng)思政教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的局限性，為大學(xué)生與思政施教者之間建立了一個(gè)課堂之外自由交流溝通互動(dòng)的平臺(tái)。”[1]教師可以根據(jù)朋友圈對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)向進(jìn)行把握，針對(duì)偏離思政主題的因素及時(shí)通過(guò)溝通予以糾正引導(dǎo)，而針對(duì)積極正面的思想因素予以肯定鼓勵(lì)，由此來(lái)拉近師生之間的距離，提升師生之間的信任感，同時(shí)建立師生之間的一種平等交流的關(guān)系。長(zhǎng)此以往，必然對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
傳統(tǒng)高效思想政治教育主要采用課堂教學(xué)，即以枯燥乏味的說(shuō)教法為主，一方面難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，可能認(rèn)為思政教育課就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的灌輸，從而產(chǎn)生逆反情緒。微信作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的衍生物，它的豐富性首先表現(xiàn)在它對(duì)于傳統(tǒng)文化傳播方式的顛覆，它將文字、聲音、圖像、視頻等功能結(jié)合的形式比以往媒體更為直觀、生動(dòng)多樣，相比傳統(tǒng)思政教育方式，微信把過(guò)去教科書(shū)的靜止與抽象的知識(shí)點(diǎn)以動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給大學(xué)生，微信平臺(tái)極大地增強(qiáng)了思政教育的吸引力與感染力。另外，微信傳播信息的及時(shí)性與開(kāi)放性使得一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題可以通過(guò)微信平臺(tái)迅速公開(kāi)，而作為微信使用主體的大學(xué)生會(huì)在第一時(shí)間掌握這些信息并就自己的看法進(jìn)行反饋，這樣會(huì)無(wú)形中增加自身參與政治的效能感。思政教育者可以通過(guò)課堂教學(xué)與微信平臺(tái)的信息傳播雙管齊下，共同達(dá)到對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，從而更好完成思想政治教育工作。
大學(xué)生的閱讀習(xí)慣與取向與其思想政治觀念的形成有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，而當(dāng)今的大學(xué)生普遍存功利化傾向，即只閱讀有助于未來(lái)就業(yè)的信息內(nèi)容而對(duì)于其他跟自身利益不直接相關(guān)的東西涉獵很少甚至充耳不聞。微信的出現(xiàn)乃至普及改變了傳統(tǒng)意義上的閱讀觀念，為我們提供了了一種數(shù)字化的閱讀模式。微信依托于手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備客戶(hù)端，不受時(shí)間跟空間的限制，閱讀不再局限于紙質(zhì)的書(shū)籍閱讀，使我們進(jìn)入了一種全新的閱讀時(shí)代，即紙質(zhì)書(shū)籍刊物閱讀與電子閱讀相互補(bǔ)充、相互結(jié)合的時(shí)代。高校大學(xué)生作為青年群體，對(duì)于新興事物具有濃厚興趣且接受能力較強(qiáng)，相對(duì)于其他社會(huì)群體其思想意識(shí)開(kāi)放、前衛(wèi)，這說(shuō)明了大學(xué)生思想政治教育所具有強(qiáng)烈的時(shí)代性特點(diǎn)，所以說(shuō)微信所帶來(lái)的新的閱讀方式必然會(huì)體現(xiàn)在他們的閱讀習(xí)慣當(dāng)中，全新的閱讀方式必然會(huì)潛移默化地影響到大學(xué)生內(nèi)在的思想觀念的形成及價(jià)值規(guī)范的定位。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十八
摘要大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試已經(jīng)在全國(guó)各級(jí)高等院校開(kāi)展，從各層級(jí)反應(yīng)的數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生體質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、測(cè)試法、數(shù)理表格統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法對(duì)江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生體測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從事實(shí)出發(fā)，找出本校在校生體質(zhì)現(xiàn)狀與全國(guó)大學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀存在的差距，為進(jìn)一步提高大學(xué)生體質(zhì)提供客觀依據(jù)，達(dá)到正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)水平的目的。
一、研究對(duì)象與方法。
（一）研究對(duì)象。
對(duì)2015年江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校的本科大學(xué)生進(jìn)行《標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試，共20109人參與測(cè)試，其中女生11671人，占58.04%，男生8438人，占41.96%。
（二）研究方法。
1.文獻(xiàn)資料法。通過(guò)查閱中國(guó)知網(wǎng)和國(guó)外ebsco等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，查閱有關(guān)大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試方面的論文和研究報(bào)告。
2.測(cè)試法。對(duì)江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生進(jìn)行了8項(xiàng)測(cè)試，包括：身高、體重、肺活量、50米跑、立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈是必測(cè)項(xiàng)目，選擇項(xiàng)目有兩項(xiàng)，男生分別是1000米和引體向上，女生分別是800米和一分鐘仰臥起坐。
3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)測(cè)試數(shù)據(jù)的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析。
4.邏輯分析法。對(duì)測(cè)試、研究結(jié)果進(jìn)行邏輯分析。
二、測(cè)試結(jié)果分析。
從表1中可以看出，本校大學(xué)生人體形態(tài)發(fā)育水平、營(yíng)養(yǎng)狀況、身體勻稱(chēng)度和肺臟機(jī)能情況正常。特別是bmi優(yōu)秀率達(dá)到80%以上。但在身體素質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目中卻成績(jī)不佳：在50m項(xiàng)目中男生良好及以上的僅占全校的34.06%，女生良好及以上的僅占全校的13.44%。而及格中卻又超過(guò)70%的同學(xué)。在立定跳遠(yuǎn)項(xiàng)目中男生良好及以上的占全校的24.88%，女生良好及以上的占全校的36.78%。綜合來(lái)看大多數(shù)同學(xué)處于及格線(xiàn)，下肢爆發(fā)力及身體協(xié)調(diào)能力還需提升。在坐位體前屈項(xiàng)目中男生良好及以上的僅占全校的7.76%，女生良好及以上的僅占全校的8.34%。綜合來(lái)看大多數(shù)同學(xué)關(guān)節(jié)和肌肉缺乏運(yùn)動(dòng)，柔韌性較差。在800米（女）/1000米（男）項(xiàng)目中男生測(cè)試良好及以上的僅占全校的3.02%，女生良好及以上的僅占全校的5.33%。反應(yīng)出本校學(xué)生耐力有很大的不足，身體綜合素質(zhì)較差。在仰臥起坐（女）/引體向上（男）項(xiàng)目中男生不及格率高達(dá)80.08%嚴(yán)重說(shuō)明男生上肢力量存在很大問(wèn)題。女生較男生情況較好，但仍有85.65%的同學(xué)處于及格，仍需加強(qiáng)鍛煉。
三、結(jié)論與建議。
根據(jù)2015年本校在校生體測(cè)成績(jī)來(lái)看平均值明顯低于全國(guó)平均水平，這需要引起我們的重視的?；谝陨蠑?shù)據(jù)分析，對(duì)于本校在校生體質(zhì)健康改善提出以下建議：
（一）學(xué)校成立專(zhuān)門(mén)的.“健康指導(dǎo)中心”，為學(xué)生提供健康咨詢(xún)、制定運(yùn)動(dòng)處方、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)鍛煉；充分發(fā)揮學(xué)校體育部、心理健康中心、醫(yī)務(wù)室和其他相關(guān)部門(mén)的資源優(yōu)勢(shì)，組建專(zhuān)業(yè)的測(cè)試人員隊(duì)伍，為提高學(xué)生體質(zhì)健康水平服務(wù)。
（二）學(xué)校體育要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，從心理、生理、社會(huì)三個(gè)層面增進(jìn)大學(xué)生的健康既是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，也符合國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出：健康的體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校體育教育要充分發(fā)揮體育的強(qiáng)身、健心、益智、樂(lè)群的功能，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚健康文化，養(yǎng)成向上的生活方式，摒棄不良的生活習(xí)慣，樹(shù)立終身體育觀。
（三）學(xué)校體育教育面臨的挑戰(zhàn)與思考，體育教學(xué)不僅僅傳授知識(shí)技能，而且要以全面提高學(xué)生身心健康為核心，構(gòu)建素質(zhì)教育的體育教育格局，使學(xué)生在充滿(mǎn)樂(lè)趣，適合自身身體、心理的各類(lèi)體育活動(dòng)中提高身心健康水平。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇十九
摘要：
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建有著重要影響，只有在良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍和社會(huì)風(fēng)氣氛圍中，大學(xué)生才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本文就網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響和原因以及如何優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作了一些論述。
大學(xué)生思想政治教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，總是在一定的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的。社會(huì)環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建有著重要影響，只有在良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍和社會(huì)風(fēng)氣氛圍中，大學(xué)生才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效有著重要的作用。
一、存在的問(wèn)題。
1、網(wǎng)上信息泛濫。
網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前，文化的傳播與發(fā)展具有極強(qiáng)的地域性。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播超出了地域性，這就使得一些黃色信息隨著網(wǎng)絡(luò)在世界范圍內(nèi)無(wú)障礙地傳播開(kāi)來(lái)。據(jù)有關(guān)資料表明，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)信息中有47％與色情有關(guān)。英國(guó)的兒童保護(hù)組織在因特網(wǎng)上找到的兒童色情頁(yè)面竟然多達(dá)4300余個(gè)。由此可見(jiàn)，信息在互聯(lián)網(wǎng)上仍然十分猖獗。由于大學(xué)生心理還不太成熟，特別是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷都不足，當(dāng)他們?yōu)g覽了不健康的信息后，很容易在心靈上引起負(fù)面效應(yīng)。
2、存在網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象。
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)逐步延伸到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。網(wǎng)吧成為犯罪的集中場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)游戲則成為犯罪的主要誘因。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在涉及未成年人的13件案件中，為了籌集上網(wǎng)或打游戲的費(fèi)用而誘發(fā)的犯罪共有11件，占未成年人網(wǎng)絡(luò)犯罪案件的84.62%。其中4件采取了暴力手段，占在網(wǎng)吧發(fā)生案件的44.44%?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為大學(xué)生主要休閑娛樂(lè)方式，但是網(wǎng)絡(luò)游戲中大量的暴力、兇殺、血腥、色情的鏡頭和畫(huà)面，很大地刺激了他們的好奇心和模仿欲望，由于一些大學(xué)生空虛無(wú)聊，自控能力比較差，導(dǎo)致整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而不能自拔。
3、網(wǎng)絡(luò)不文明用語(yǔ)令人憂(yōu)心。
網(wǎng)絡(luò)的匿名性、隱蔽性為個(gè)人發(fā)泄提供了便利的'渠道，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。很多人在現(xiàn)實(shí)生活中不敢說(shuō)的話(huà)和不敢做的事，到網(wǎng)上可以隨意去說(shuō)、隨意去罵。隨意瀏覽某個(gè)網(wǎng)絡(luò)論壇，只要是有爭(zhēng)議的帖子，就少不了各種污言穢語(yǔ)，不堪入目的文字讓人瞠目。而聊天室中的侮辱、謾罵更是處處皆是。由此可見(jiàn)，杜絕網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象已成刻不容緩之事。
二、原因分析。
1、受西方文化意識(shí)形態(tài)影響。
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)全球性的開(kāi)放系統(tǒng)，它不屬于任何國(guó)家、任何民族和任何組織，網(wǎng)絡(luò)上的任何一點(diǎn)所引起的漣漪都有可能波及全球各地，輻射到世界各個(gè)角落。各種各樣的信息幾乎毫無(wú)阻擋地進(jìn)入到每一個(gè)上網(wǎng)者的視野之中。在網(wǎng)絡(luò)世界中，每天上網(wǎng)的網(wǎng)民都有成千上萬(wàn)，他們來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，有著不同的文化背景、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、政治制度、宗教信仰等方面的差異，這必然導(dǎo)致了網(wǎng)上的內(nèi)容也是魚(yú)龍混雜的。
2、監(jiān)管機(jī)制不健全。
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性淡化了大學(xué)生的道德責(zé)任感，同時(shí)也給大學(xué)生思想政治教育工作增加了的難度。尤其是手機(jī)3g業(yè)務(wù)的開(kāi)通，使得手機(jī)上網(wǎng)更為便捷，大學(xué)生足不出戶(hù)，就可以隨意獲取自己所需要的信息，如：瀏覽國(guó)際、國(guó)內(nèi)最新的新聞信息，科技動(dòng)態(tài)，軍事動(dòng)態(tài)等等。但是，如何監(jiān)控大學(xué)生手機(jī)短信中的垃圾信息、淫穢信息、黃色圖片就成了當(dāng)今高校的一個(gè)難題。同時(shí)，由于我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)還不健全，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，許多的現(xiàn)實(shí)道德、法律規(guī)范和行政措施都無(wú)法發(fā)揮作用，無(wú)法對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行徹底的監(jiān)控和過(guò)濾。由于網(wǎng)絡(luò)犯罪如網(wǎng)絡(luò)詐騙、制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒等是一種高技術(shù)、高智能犯罪，原有的法律不適合，現(xiàn)有法律沒(méi)有明確規(guī)定，出現(xiàn)法律上的“空白點(diǎn)”，致使一些犯罪分子因無(wú)法可依而逍遙法外。
三、對(duì)策。
1、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，讓大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生免疫力。
當(dāng)今大學(xué)生生活在一個(gè)信息化迅速發(fā)展的時(shí)代，他們基本上都熟悉電腦，熱衷于網(wǎng)上獲取信息、傳遞信息。他們更喜歡通過(guò)博客、聊天、bbs、論壇等方式發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。但是對(duì)于處于青春期這個(gè)年齡階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)新事物好奇性強(qiáng)、自控力差，在面對(duì)網(wǎng)上紛繁復(fù)雜的信息時(shí)缺乏辨別是非的能力。這就需要相關(guān)部門(mén)采取措施，當(dāng)局要采取強(qiáng)有力的措施，堅(jiān)決杜絕網(wǎng)上不良信息的傳播。要加大打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪分子傳播暴力游戲、淫穢信息等的力度。對(duì)于不良信息要及時(shí)制止、刪除和取締。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理。有條件的學(xué)校要在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和計(jì)算機(jī)上安裝綠色上網(wǎng)過(guò)濾軟件，通過(guò)技術(shù)手段及時(shí)屏蔽或刪除含有低俗、淫穢、暴力、反動(dòng)等內(nèi)容的信息和攻擊性言論，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理，使網(wǎng)絡(luò)處在可監(jiān)控狀態(tài)，保證校園網(wǎng)絡(luò)安全、健康、有序的運(yùn)行，更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)為教育教學(xué)服務(wù)的功能。
2、弘揚(yáng)文明健康的網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)大學(xué)生正確上網(wǎng)。
發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的教育功能，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、積極健康的思想和精神，在大學(xué)生中形成正確的思想觀念，將教育與服務(wù)相結(jié)合、寓教育于服務(wù)之中；另一方面，努力宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣，形成積極向上的主流輿論，這就要求各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)站要牢牢把握正確導(dǎo)向，唱響網(wǎng)上先進(jìn)文化主旋律，積極開(kāi)發(fā)網(wǎng)上教育資源，開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)。并采取多種多樣喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，開(kāi)辟更為新穎、更為有效的大學(xué)生思想政治教育新途徑，從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的吸引力、說(shuō)服力、親和力，做到潛移默化的引導(dǎo)，努力推進(jìn)思想政治教育的大眾化。
3、加強(qiáng)道德教育，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明程度。
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，高校思想政治教育工作者，要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”的作用，從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，積極利用“網(wǎng)上論壇”、“電子信箱”等與大學(xué)生深入交流。首先，在傳授網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)。加大網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳力度，倡導(dǎo)文明辦網(wǎng)、文明用網(wǎng)、加強(qiáng)主題網(wǎng)站建設(shè)，以正確的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀教育人、引導(dǎo)人，培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力、自辨能力，幫助他們明辨是非、扶正祛邪、培養(yǎng)健全的道德情操和健康的人格。其次，高校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程在傳授網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)引入網(wǎng)絡(luò)倫理知識(shí)，有條件的高校可增開(kāi)“網(wǎng)絡(luò)倫理”課程。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行為不僅存在“能不能”的技術(shù)操作規(guī)定，還存在“該不該”的倫理道德要求，只有這樣，才能保證網(wǎng)絡(luò)安全有序，保證個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為的文明、健康、有益。再次，大學(xué)生也要加強(qiáng)自身的道德自律。大學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)要注意自身的政治理論修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，避免出現(xiàn)言論過(guò)激的行為，不應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成情緒宣泄的工具。要端正上網(wǎng)的目的，做一名網(wǎng)上道德人。
參考文獻(xiàn)：
[1]張永戰(zhàn)。思想政治教育信任機(jī)制研究[d]。河南大學(xué)，。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇二十
現(xiàn)代社會(huì)因經(jīng)濟(jì)和科學(xué)水平飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在西方文化的影響下，人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變，思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國(guó)自古重視家庭，重視家庭教育，有著博大精深的教養(yǎng)文化，許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性，在某種程度上與當(dāng)代文化背景有一定沖突。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)輿論環(huán)境寬松，觀念五花八門(mén)，人們每天都在通過(guò)各種媒介接收海量輿論信息，不論是家長(zhǎng)還是孩子，各自受到不同影響，家長(zhǎng)與孩子在觀念上難免有差異。
社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育之間相輔相成，卻在當(dāng)代這個(gè)責(zé)任大過(guò)天的時(shí)代產(chǎn)生責(zé)任推諉的嫌疑。常有家長(zhǎng)抱怨學(xué)校留的家庭作業(yè)過(guò)多，刁鉆，也常有家長(zhǎng)與學(xué)校間發(fā)生矛盾、追究責(zé)任的新聞。
家庭教育是每個(gè)人必須經(jīng)歷的，教育的對(duì)象不一定只有孩子和晚輩，也有家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩，家庭教育應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)和更新的，不單是孩子，家長(zhǎng)更應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)。
2、家庭內(nèi)部因素。
在同樣的社會(huì)背景、同樣的教育體制、同樣的學(xué)校和班級(jí)、同樣的老師，培養(yǎng)出來(lái)的人才卻不盡相同，這也證明了家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失，孩子的心態(tài)平衡被打破，心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱，加上社會(huì)輿論對(duì)離異家庭的偏見(jiàn)，使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑，體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能，父親和母親的角色有著無(wú)法取代的作用。家庭角色缺失時(shí)，同一家長(zhǎng)在不同角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，家長(zhǎng)容易出現(xiàn)主觀意識(shí)偏頗，如第一個(gè)案例中，單親媽媽在角色擔(dān)當(dāng)中處理不當(dāng)，對(duì)孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中，長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)生這種錯(cuò)誤，殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此，對(duì)于角色缺失的家庭來(lái)說(shuō)，要特別注意彌補(bǔ)孩子由于缺少父愛(ài)或母愛(ài)所帶來(lái)的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親，相對(duì)于其他的孩子，單親家庭的孩子接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也相對(duì)減少，社會(huì)知識(shí)也不夠豐富，所以家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子擴(kuò)大社交圈，多認(rèn)識(shí)一些朋友，多讀書(shū)，使他們的身心能夠健康成長(zhǎng)。
留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護(hù)等因?yàn)楦鞣N原因未在父母身邊生活的未成年人，近年來(lái)人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學(xué)習(xí)條件艱苦，物資匱乏，生活水平不高，又缺乏父母的關(guān)愛(ài)。
3、個(gè)人因素。
孩子是一個(gè)家庭的希望，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，家長(zhǎng)總是在各方面對(duì)孩子有著各種要求，學(xué)業(yè)要求不能有任何怠慢，還要學(xué)習(xí)各種才藝，擠時(shí)間參加各種比賽等。往往家長(zhǎng)心理期望值過(guò)高，孩子天性受到過(guò)分抑制，反而產(chǎn)生新的矛盾和問(wèn)題。
大部分家長(zhǎng)非常重視教育，卻未能合理把握細(xì)節(jié)，教育方法不當(dāng)，或過(guò)分嚴(yán)厲，讓孩子產(chǎn)生逆反心理，抗拒管束。或過(guò)分放任寵溺，讓孩子形成了不良習(xí)慣?；蚺c其他孩子做比較，使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關(guān)系直接影響家庭教育成效，特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，說(shuō)臟話(huà)，無(wú)禮貌，不講衛(wèi)生，行為怪異，頂撞家長(zhǎng)，與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
教育政策對(duì)大學(xué)教育的影響篇二十一
1、物質(zhì)條件。
家庭極端貧困，經(jīng)濟(jì)水平在溫飽以下，就不能為其子女提供正?；蛘弑匾膶W(xué)習(xí)條件，這就影響子女的教育和身心發(fā)展。過(guò)于富裕的家庭環(huán)境對(duì)子女的學(xué)習(xí)和教育也不一定會(huì)產(chǎn)生積極的影響和積極的作用。相反還可能會(huì)養(yǎng)成子女養(yǎng)尊處優(yōu)的品性，成為影響他們學(xué)習(xí)的不利因素。
2、家長(zhǎng)職業(yè)類(lèi)別。
由于家長(zhǎng)職業(yè)在類(lèi)別上的不同，使得家庭教育和家庭生活受到不同的影響。如職業(yè)習(xí)慣帶來(lái)不同的生活方式、工作方式，由此就形成了不同程度的家庭學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)氛圍，而且不同職業(yè)的家長(zhǎng)對(duì)子女的指導(dǎo)能力也存在著差別，他們的職業(yè)道德要求、職業(yè)修養(yǎng)也不一樣，所有這些最終都會(huì)在一定程度上影響到子女的心智和品德個(gè)性的發(fā)展。
3、家長(zhǎng)的文化程度。
家長(zhǎng)文化程度的高低，直接決定了他們對(duì)子女的指導(dǎo)能力的強(qiáng)弱，子女的學(xué)習(xí)志向也在相當(dāng)程度上受到這個(gè)因素的制約。
4、家長(zhǎng)的期望水平。
一般而言，家長(zhǎng)對(duì)子女的`期望水平越高，則子女對(duì)自己學(xué)習(xí)成就的愿望越強(qiáng)烈，其學(xué)業(yè)成績(jī)也普遍較高。但家長(zhǎng)的期望水平不能脫實(shí)際，否則，不顧子女的身心狀況一味追求高水平的期望，會(huì)造成家庭教育對(duì)子女的一種高壓重負(fù)狀態(tài)，使子女的精神狀態(tài)經(jīng)常處于高度的緊張和焦慮之中，其結(jié)果可能適得其反。
5、價(jià)值觀念。
不同社會(huì)地位的家庭具有不同的價(jià)值觀。高階層家庭視艱苦為合理，具有競(jìng)爭(zhēng)精神并愿意做出相應(yīng)的努力，而低階層家庭常常持宿命論，接受事實(shí)順其自然，導(dǎo)致自我排除的消極氣質(zhì)，他們往往接受自己缺乏能力的評(píng)價(jià)，并以此意見(jiàn)判斷其子女。不同的價(jià)值觀念可以決定人們對(duì)教育機(jī)構(gòu)及受教育本身的態(tài)度。