用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇一
帝(劉秀)謂合曰：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策。常以為落落難合，有。久者事竟成也?！?BR>
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釋義“久”終于。只要有堅(jiān)定的.意志和決心，事情，最終能成功。也作“有志者事竟成?！?BR> 故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽(tīng)說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇二
從古至今，沒(méi)有人能不下工夫就作成一件事。在中國(guó)有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個(gè)人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒(méi)有的話，那他將會(huì)一事無(wú)成。而這句話的意思是：“一個(gè)人只要有志氣，什么事情都能辦成?！狈_(kāi)歷史的典籍，便有很多這樣的例子。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇三
有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽(tīng)說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成?。 ?BR> 有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事終究會(huì)成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床⑷^斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。
有志向的人，做事一定會(huì)成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個(gè)驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗、堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求夢(mèng)想而又充滿自信的人。
鴻鵠之志：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳勝看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。后來(lái)陳勝終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文：青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。學(xué)校放燈片。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的.是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇四
帝（劉秀）謂合曰：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策。常以為落落難合，有。久者事竟成也。”
釋義“久”終于。只要有堅(jiān)定的意志和決心，事情，最終能成功。也作“有志者事竟成?！?BR> 故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽(tīng)說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇五
志，乃要有所作為的決心；成，是有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。“外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到！”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。
喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺(jué)醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛(ài)迪生”了。
因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?，人?lèi)助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇六
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這是清代著名小說(shuō)家蒲松齡，科舉落第后撰寫(xiě)的一副用來(lái)勉勵(lì)自己的對(duì)聯(lián)。
這副對(duì)聯(lián)上聯(lián)中引用大將項(xiàng)羽率軍背水一戰(zhàn)，終成霸業(yè)的典故；下聯(lián)又引用春秋五霸中越王勾踐臥薪嘗膽，終于打敗并吞并昔日強(qiáng)國(guó)——吳國(guó)的典故，強(qiáng)有力的闡明了“有志者，事竟成”的真理。
這副對(duì)聯(lián)的作者蒲松齡，在科舉考試中未能及第，受到很打打擊，但他卻沒(méi)有灰心喪氣，從此一蹶不振，而是堅(jiān)信“有志者事竟成”，從此更加發(fā)奮讀書(shū)。在他讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常廢寢忘食，在書(shū)房一學(xué)就是一天，終于成為我國(guó)歷史上有名的小說(shuō)家。
不僅我國(guó)有許多“有志者事竟成”的事例，在國(guó)外也屢見(jiàn)不鮮?！罢羝浮备粻栴D就是最好的例子。
有志者，事竟成。這條不變的真理，幾百年來(lái)激勵(lì)了許多人，但愿以后能有更多的人作有志者，成就更多的事業(yè)，為人類(lèi)造福。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇七
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
對(duì)牛彈琴的啟示：
說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)?
對(duì)牛彈琴的主人公是公明儀。
對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚踪M(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
公明儀的簡(jiǎn)介：
公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買(mǎi)樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇八
“克己奉公”這則成語(yǔ)的克己是克制、約束自已;奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，雖然出身豪門(mén)，但生活非常儉樸。
公元20xx年，劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門(mén)下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱(chēng)道。
有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō)：“嚴(yán)明軍令，本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊?！?BR> 劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理。后來(lái)，非但沒(méi)有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽(yáng)侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn)，即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車(chē)裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。
祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。
“口若懸河”這則成語(yǔ)的懸河是瀑布。講起話來(lái)像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).郭象傳》，王衍每云：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭?！?BR> 晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。他在年紀(jì)很輕的時(shí)候，就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見(jiàn)解。
后來(lái)，他又潛心研究。
老子。
和
莊子。
的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有了深刻的理解。當(dāng)時(shí)，有不少人慕名而來(lái)，請(qǐng)他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問(wèn)，或者和志同道合的人談?wù)撜芾?。他認(rèn)為，只有這樣，才能得到永恒的快樂(lè)，活得充實(shí)自在。
但是，又過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他，他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門(mén)侍郎的官。
到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情他都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自已的見(jiàn)解，因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話，就好像一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候。”
郭象的辯才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，且說(shuō)起話來(lái)就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)侯。
“膾炙人口”這則成語(yǔ)的膾是細(xì)切的肉;炙是烤肉。膾炙人口，原指人人愛(ài)吃的美食，常用來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《。
孟子。
盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問(wèn)曰：“膾炙與羊棗孰美?”孟子曰：“膾炙哉!”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨(dú)也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨(dú)也?！?BR> 春秋時(shí)，有父子兩人，他們同是。
孔子。
的弟子。父親曾哲愛(ài)吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。公孫丑問(wèn)：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃?”
“當(dāng)然是膾炙好吃，沒(méi)有哪個(gè)不愛(ài)吃膾炙的!”公孫丑又問(wèn)：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親也都愛(ài)吃膾炙的了?那為什么曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢?”
孟子回答說(shuō)：“燴炙，是大家都愛(ài)吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛(ài)吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱(chēng)姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。”
孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。后來(lái)人們從孟子所說(shuō)的“膾炙，所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語(yǔ)。用來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇九
成語(yǔ)。
是在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸形成起來(lái)的習(xí)用的定型的詞組成語(yǔ)中相當(dāng)大的一部分來(lái)源于古代文獻(xiàn)下面這些是小編為大家推薦的幾篇經(jīng)典成語(yǔ)故事及解釋。
漢朝的時(shí)候，西邊湟水一帶，聚居著羌族人，稱(chēng)為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以后，西羌比較安定。漢宣帝時(shí)，朝廷派了官員渠安國(guó)去西羌視察。那里的一些部落請(qǐng)求朝廷放寬禁令，但問(wèn)題沒(méi)有解決，渠安國(guó)就回來(lái)了。
過(guò)了不久，西羌的一些部落聯(lián)合起來(lái)渡過(guò)湟水，并派人與匈奴聯(lián)系。渠安國(guó)帶了一批人馬再去西羌，結(jié)果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界，攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群臣計(jì)議，詢(xún)問(wèn)誰(shuí)愿意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國(guó)說(shuō)：“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過(guò)幾十年的交道?！?BR> 宣帝見(jiàn)趙充國(guó)自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任，于是問(wèn)趙充國(guó)：“將軍估計(jì)一下西羌的情況，他們的實(shí)力如何，該派去多少人馬?”趙充國(guó)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)，軍事上的事難以遙測(cè)，我愿先到金城(今蘭州市西北)去，察看情況后才能提出作戰(zhàn)方略。羌族雖說(shuō)是人數(shù)較少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行為，注定會(huì)失敗的，請(qǐng)陛下相信我能擔(dān)當(dāng)此任，你就不必?fù)?dān)憂了?！毙勐?tīng)他這么一說(shuō)，含笑答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
就這樣，趙充國(guó)帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過(guò)黃河，遇到羌人的小股軍隊(duì)。趙充國(guó)下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備乘勝追擊，趙充國(guó)阻攔說(shuō)：“我軍長(zhǎng)途跋涉到此，不可遠(yuǎn)追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧?！辈肯侣?tīng)了，都很佩服老將的見(jiàn)識(shí)。
團(tuán)結(jié)。
大多數(shù)西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西北邊疆。
趙充國(guó)說(shuō)的“百聞不如一見(jiàn)”后來(lái)變?yōu)槌烧Z(yǔ)。當(dāng)趙充國(guó)告老請(qǐng)退，皇帝賜予安車(chē)駟馬，免官歸第。甘露二年(公元前52年)十二月趙充國(guó)病逝，享年八十六歲，謚號(hào)壯侯。
司馬遹是西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎的孫子，第二任皇帝司馬衷的兒子，生于公元278年?！稌x書(shū)》記載，他幼時(shí)非常聰慧，深得武帝寵愛(ài)。五歲那年的一天傍晚，皇宮失火，司馬炎登樓了望，小司馬遹急忙拖著爺爺?shù)囊埋諄?lái)到暗處。司馬炎不解，問(wèn)為什么，他回答：“暮色倉(cāng)猝，宜備非常，不宜令照見(jiàn)人君也?！痹瓉?lái)，是為了爺爺?shù)摹?BR> 安全。
此后，司馬炎多次在公開(kāi)場(chǎng)合贊許孫子頗似先祖司馬懿，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“此兒當(dāng)興我家”
公元290年，司馬炎去世，司馬衷即位，是為晉惠帝。晉惠帝昏庸無(wú)能，兇悍殘酷的皇后賈南風(fēng)趁機(jī)干預(yù)朝政。由于被立為太子的司馬遹，并非賈南風(fēng)所生，所以賈南風(fēng)視司馬遹為眼中釘、肉中刺。她一方面讓太子與生母謝玖分開(kāi)，一方面暗使太子身邊的宦官放松管教，任其荒廢學(xué)業(yè)。司馬遹即太子位時(shí)剛剛13歲，沒(méi)有了大人約束和指教，自然如脫了韁的野馬，肆意妄為。
當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫杜錫的人，性格非常耿直，在做了太子中舍人(掌傳宣詔命)以后，多次規(guī)勸司馬遹遠(yuǎn)離小人、修德近善，言辭懇切。已經(jīng)放縱慣了的司馬遹非但不聽(tīng)勸告，反而對(duì)杜錫心懷怨恨。
有一次，司馬遹故意在杜錫常坐的氈墊中放了一些針。杜錫沒(méi)有發(fā)覺(jué)，結(jié)果屁股被扎得鮮血直流，疼痛不堪。第二天，司馬遹故意問(wèn)杜錫：“你昨天出了什么事?”杜錫難以開(kāi)口，只好回答說(shuō)：“昨天喝醉了，不知道干了些什么。”司馬遹進(jìn)而詰問(wèn)說(shuō)：“你喜歡責(zé)備別人，為什么自己也做錯(cuò)了事呢?”成語(yǔ)“如坐針氈”便從這個(gè)故事中引申而來(lái)。
公元299年，賈南風(fēng)召集親信潘岳等，捏造文書(shū)，嫁禍給司馬遹，朝廷以謀反罪名廢除司馬遹的太子之職，遣出皇宮，發(fā)配到許昌。公元320xx年，賈南風(fēng)又命太醫(yī)制成毒藥，派宦官孫慮攜藥至許昌，逼迫司馬遹服用。司馬遹堅(jiān)決不從，孫慮就趁司馬遹上廁所時(shí)，跟隨在后，“以藥杵椎殺之”。這一年，司馬遹年僅23歲。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。
孟子。
的弟子陳臻聽(tīng)到這個(gè)消息，急忙來(lái)找老師，心情沉重地說(shuō)：“老師，您聽(tīng)說(shuō)了嗎?齊國(guó)鬧饑荒，人都快餓死了。人們都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊王，請(qǐng)他打開(kāi)棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧?！?BR> 孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了?！苯又献酉蜿愓橹v述了有關(guān)馮婦的故事：
馮婦是晉國(guó)的獵手，善于和老虎搏斗。后來(lái)他成為善人，不再打虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。
幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來(lái)去打虎，他們把老虎追至山的深處，老虎背靠著一個(gè)山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒(méi)有人敢上前去捕捉(《孟子·盡心下》“則之野，有眾逐虎?；⒇?fù)蝸(即隅)，莫之敢櫻?！?就在這時(shí)，馮婦坐車(chē)路過(guò)這兒。獵手們見(jiàn)了他，都快步上前迎接，請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車(chē)，挽起袖子與老虎搏斗起來(lái)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)拼搏，終于打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是一些。
讀書(shū)。
人卻譏笑他。
東甌國(guó)人把“火”叫做“虎”。他們“火”和“虎”的發(fā)音上沒(méi)有什么區(qū)別。他們的國(guó)內(nèi)沒(méi)有磚瓦，而用茅草蓋房頂，因此常常有火災(zāi)發(fā)生，國(guó)中的人都為這吃過(guò)苦頭。有個(gè)住在海邊的商人到晉國(guó)，聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)有馮婦善于打虎，他的所在就使當(dāng)?shù)貨](méi)有虎患。
這個(gè)商人回來(lái)就把這事告訴東甌國(guó)君。東甌國(guó)君聽(tīng)了大喜，就拿出馬十匹、白玉兩雙、文錦十匹命令商人作為使者，到晉國(guó)聘請(qǐng)馮婦。馮婦到來(lái)，東甌國(guó)君下令駕車(chē)，空出左位，迎接他在國(guó)門(mén)之外，同車(chē)回來(lái)，下榻賓館，作為上賓客招待。
第二天，集市中起火，國(guó)中人跑來(lái)告訴馮婦，馮婦捋袖伸臂跟國(guó)中人出了賓館，尋找了半天老虎的蹤影，也沒(méi)看見(jiàn)。
火勢(shì)蔓延逼近宮殿和店鋪，國(guó)中人簇?fù)碇T婦就奔向大火，馮婦被火燒死。于是商人因?yàn)槠劬慌凶?，而馮婦至死還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是怎么回事。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十
【故事】春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》。
【釋讀】“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十一
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，韓愈學(xué)識(shí)淵博，被任命監(jiān)察御史，因反對(duì)宦官利用“宮市”敲詐百姓，觸怒了唐德宗被貶，后在唐憲宗時(shí)調(diào)回京城任吏部員外郎，他又因華州刺史之事被貶為國(guó)子監(jiān)博士，他作《進(jìn)學(xué)解》感慨自己：“跋前躓后，動(dòng)輒得咎?！?BR> 【出處】跋前躓后，動(dòng)輒得咎。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》。
【解釋】輒：即；咎：過(guò)失，罪責(zé)。動(dòng)不動(dòng)就受到指摘或責(zé)難。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指做事往往獲罪。
【近義詞】跋前躓后。
【反義詞】八面圓通。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十二
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子小白與公子糾紛紛到國(guó)外避難。后來(lái)公子小白回國(guó)繼位成為齊桓公，鮑叔牙建議齊桓公不計(jì)前嫌，任命管仲為相國(guó)，齊桓公想成就霸業(yè)，就用三釁三浴的禮節(jié)親自到郊外去迎接管仲。管仲輔佐他成為春秋五霸之首。
【出處】比至，三釁三浴之?；腹H迎之于郊。春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。
【釋義】釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指鄭重其事。
【相近詞】三釁三沐、鄭重其事。
【反義詞】敷衍了事。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十三
【成語(yǔ)解釋】：講起話來(lái)滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辨，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。
【成語(yǔ)出自】：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“郭子玄語(yǔ)議如懸河瀉水，注而不竭?！?BR> 【成語(yǔ)簡(jiǎn)拼】：krxh。
【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：4個(gè)字。
【感情色彩】：口若懸河是褒義詞。
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：主謂式。
【成語(yǔ)年代】：古代。
【常用程度】：常用。
【成語(yǔ)示例】：知縣見(jiàn)他說(shuō)的口若懸河，又是本朝確切賊，不由得不信。(清·吳敬梓《儒林外史》第四回)。
【近義詞】：夸夸其談、侃侃而談、能言善辯。
【反義詞】：沉默寡言、噤若寒蟬、閉口無(wú)言。
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
【成語(yǔ)故事】晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見(jiàn)解。后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有深刻的理解。過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門(mén)待郎。到了京城，由于他的`知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話，就好象一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候?！惫蟮霓q才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，一旦說(shuō)起話來(lái)就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。
成語(yǔ)出處：《晉書(shū)·郭象傳》王衍云：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭?！?BR> 成語(yǔ)釋義：“懸河”，瀑布。講起話來(lái)像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。