心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
四大名著名著心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的變遷，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中扮演著越來越重要的角色。為了培養(yǎng)孩子的良好閱讀習(xí)慣和人文素養(yǎng)，許多學(xué)校與家長(zhǎng)們積極合作，共同推行了家校共讀四大名著的活動(dòng)。通過這一形式，我們不僅為孩子們打開了一扇通向古代文明和傳統(tǒng)文化的大門，還為他們提供了一個(gè)了解歷史、感受人生、提高修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。在參與家校共讀四大名著的過程中，我深深感受到了四大名著的博大精深、思想深刻、教育意義的深遠(yuǎn)與可貴，同時(shí)也有了更多的收獲和體會(huì)。
首先，家校共讀四大名著幫助我領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的博大精深。在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了大觀園內(nèi)繁花似錦的景色，感受到了賈寶玉與林黛玉那深情厚意的交談；在《西游記》中，我跟隨孫悟空、豬八戒等人一起對(duì)抗妖魔鬼怪，領(lǐng)悟到了佛教教義的智慧和修煉之道；在《水滸傳》中，我見證了一眾英雄豪杰以拳腳英勇和智計(jì)勇猛征戰(zhàn)河山的壯麗場(chǎng)景；在《三國(guó)演義》中，我觀察到了劉備、曹操等一幕幕精彩的政治斗爭(zhēng)和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。通過與家人一起閱讀，我發(fā)現(xiàn)四大名著深入了解了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，體味到了文字背后所展示出的博大精深。
其次，家校共讀四大名著使我從中受到了深刻的教育和啟發(fā)。四大名著不僅是文學(xué)作品，更是思想的寶庫(kù)。通過讀這些古代文學(xué)巨著，我領(lǐng)悟到了生活的真諦與人性的復(fù)雜?！都t樓夢(mèng)》告訴我們貪欲的無止境，財(cái)富的空虛，為情所困的可悲和愛情的苦澀；《西游記》中的師徒情深詮釋了友情的真摯和信任的重要；《水滸傳》展現(xiàn)了義氣與正義的壯麗；《三國(guó)演義》中劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄豪杰的智勇輩出令人敬佩。家校共讀四大名著引發(fā)了我對(duì)人生的深度思考，指引了我走人生道路上如何取舍、奮斗、拼搏，培養(yǎng)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
而在家校共讀四大名著的過程中，我也感受到了書中人物的智慧和情感。一方面，四大名著中的人物形象深刻豐滿，個(gè)性鮮明，他們驚天動(dòng)地的事跡給我留下了深刻的印象。比如，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的“情人眼里高一D”的驕傲和紅蓮老祖的狡詐陰險(xiǎn)；《西游記》中孫悟空的機(jī)智聰明和豬八戒的貪吃愚鈍；《水滸傳》中宋江的豪邁激昂和林沖的忠誠(chéng)正直；《三國(guó)演義》中諸葛亮的智謀過人和關(guān)羽的忠誠(chéng)義氣。這些人物形象充滿了智慧和情感，鼓舞著我面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)毅不拔，無論處于何種處境都能保持積極的心態(tài)。另一方面，四大名著中的人物也教會(huì)了我關(guān)愛他人、認(rèn)真對(duì)待自己的重要。無論是賈寶玉的對(duì)林黛玉的歉疚、孫悟空對(duì)師傅的忠誠(chéng)、宋江對(duì)義士的接納還是劉備曹操的議和聯(lián)手等等，這些都是激勵(lì)我自己在和他人相處中更加關(guān)心體諒，做到真誠(chéng)待人、寬容待人。
最后，家校共讀四大名著也讓我收獲了比閱讀知識(shí)更為珍貴的東西-品德上的熏陶。家庭教育在孩子的品德培養(yǎng)上扮演著重要的角色，而參與家校共讀四大名著的活動(dòng)正是為了促進(jìn)孩子的德育教育。四大名著中至善至美的人物形象和偉大的精神品質(zhì)教會(huì)了我懂得尊重、互助、友愛，讓我們的道德情操得到了提升。同時(shí)，這也教會(huì)了我對(duì)錯(cuò)誤和挫折的勇氣面對(duì)，懂得尊重和接納別人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了我的人格修養(yǎng)和道德情操。
通過家校共讀四大名著的活動(dòng)，我獲得了很多寶貴的知識(shí)和體驗(yàn)。四大名著不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也提升了我的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，這次活動(dòng)也拉緊了我與家人之間的關(guān)系，增進(jìn)了我們的溝通和理解。因此，我認(rèn)為家校共讀四大名著是一項(xiàng)有益而有意義的活動(dòng)，它激發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣，讓我了解了中國(guó)古人的智慧與情感，也提升了我的審美能力和人文素養(yǎng)。希望將來有更多的家長(zhǎng)和孩子參與進(jìn)來，共同感受四大名著的魅力，并將其中的智慧與情感傳承下去。
四大名著名著心得體會(huì)篇二
作為中國(guó)文化的瑰寶，四大名著無論在語言、情節(jié)還是文化內(nèi)涵方面，都是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)四大名著時(shí)，不僅可以欣賞這些作品的精髓，還能從中汲取人生的智慧。下面，我將分享我的鉆研四大名著的心得體會(huì)。
第二段：水滸傳
《水滸傳》呈現(xiàn)出中國(guó)古代人民反對(duì)封建統(tǒng)治的精神。在這部小說中，普通百姓的生活困境、在朝之人的道德淪喪、革命的銳意進(jìn)取、以及族群之間戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜，都體現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的景象。其中，傳統(tǒng)武士道的精神，以及特定的家庭價(jià)值觀和傳統(tǒng)的友誼被強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)，并讓我們意識(shí)到，溝通困難不僅是當(dāng)下的問題，它已經(jīng)存在了數(shù)百年。團(tuán)結(jié)合作、不屈不撓，這些精神技能在中國(guó)歷史的每個(gè)階段都被證明是勝利的關(guān)鍵。
第三段：西游記
《西游記》是關(guān)于人性的故事，蘊(yùn)含著宏偉的哲學(xué)和寓言，它不僅展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性，而且對(duì)同事時(shí)間外的知識(shí)、審美和文化進(jìn)行反思。這部小說中，唐僧作為正義之士，他擁有的信念, 使他不斷地戰(zhàn)勝邪惡、與妖魔進(jìn)行斗爭(zhēng)。孫悟空則體現(xiàn)出了反叛、革新的精神和對(duì)物質(zhì)和權(quán)力的批判。搭配上唐三藏精神的執(zhí)著、沉著淡定和規(guī)則意識(shí)，傳達(dá)出了一種沉著冷靜的基調(diào)，以及在面對(duì)彰顯出多樣性時(shí)的堅(jiān)定信念的深思和領(lǐng)悟。
第四段：紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是一部傳世的文學(xué)杰作，它被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨珍珠。作為一部揭示人性弱點(diǎn)的小說，它涉及了人性中不同方面的缺陷，如愛慕虛榮、私心雜念等。同時(shí)它也講述了一段曲折復(fù)雜的愛情故事。作者曹雪芹通過鋪陳色彩斑斕的故事情節(jié)和形形色色的人物形象，揭示了一個(gè)締造榮華富貴的社會(huì)，留給人民的不只是物質(zhì)享受，還有那些親情、友情、愛情、智慧和誠(chéng)信這些與其密不可分的情感和人格素質(zhì)。
第五段：三國(guó)演義
《三國(guó)演義》展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史，以及那個(gè)時(shí)代人物的生活方式、品行和特征。小說中的人物人格鮮明、個(gè)性突出，能夠反映出當(dāng)時(shí)文化的特點(diǎn)和國(guó)民性格，除此之外，它也展示了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和整體的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。另一個(gè)方面，小說中還包含了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)銜接級(jí)別和團(tuán)隊(duì)制作的必要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)共同體的構(gòu)建方式和一支領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所必須具備的要素，還可以從兵敗如山倒、士氣低落的故事情節(jié)中體會(huì)到冷靜計(jì)劃、平時(shí)觀察和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)。
結(jié)尾：
總的來說，鉆研四大名著，不僅幫助我們了解它們的歷史和文化內(nèi)涵，而且對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯都有重大的影響。它們教育我們?nèi)绾纬蔀橐幻玫念I(lǐng)導(dǎo)者、更智慧的決策者、更明智的人和更強(qiáng)大的社會(huì)和政治參與者。讓我們共同發(fā)掘四大名著的珍貴財(cái)富，讓它們?yōu)槲覀儙砀嗟膯⑹竞陀職狻?BR> 四大名著名著心得體會(huì)篇三
中國(guó)四大名著是指《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》。這四部作品是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作，具有很高的文學(xué)和歷史價(jià)值。它們分別代表了明清小說的高峰，以及民間文化和歷史人物的濃厚魅力。
第二段：我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鑒賞體驗(yàn)
作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》巧妙地結(jié)合了宮廷政治、民間故事、家族恩怨等多方面要素，既展示了大觀園的奢華景象又揭示了人性的弱點(diǎn)。小說精細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，刻畫生動(dòng)的人物形象和深刻的社會(huì)意義，深深吸引了我。讓我感受到了古代女性的封建束縛和現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變，使我對(duì)人性的探討和感悟更加深入。
第三段：我對(duì)《西游記》的鑒賞體驗(yàn)
《西游記》是一部長(zhǎng)篇神魔小說，是中國(guó)古代小說中最負(fù)盛名的一部，描寫了孫悟空等五個(gè)人物歷經(jīng)九九八十一難的出家求經(jīng)之旅。小說描寫了神仙、妖魔鬼怪、江湖義士等不同的人物形象，以及各自的性格特點(diǎn)和境遇。小說無論從想象力、藝術(shù)價(jià)值還是文學(xué)傳承來看，都是值得稱道的?！段饔斡洝凡粌H僅是一部神魔小說，更是一部關(guān)于人性、人情、人道的好書。
第四段：我對(duì)《水滸傳》的鑒賞體驗(yàn)
《水滸傳》是一部反映民間起義斗爭(zhēng)的史詩(shī)性小說，講述了宋朝末年108位起義英雄的故事?！端疂G傳》主要描寫了各種草莽英雄，他們熱血沸騰、胸懷大志，共同抗御了當(dāng)時(shí)各種黑暴力和岳王朝的弊政陋習(xí)，才使得祖國(guó)人民得以擺脫剝削和壓迫。這部小說充滿了民間英雄的傳奇故事和他們所代表的社會(huì)背景，引人思考草莽時(shí)代的眾生相。
第五段：我對(duì)《三國(guó)演義》的鑒賞體驗(yàn)
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部歷史小說，描寫了三國(guó)時(shí)期英雄豪杰的故事。小說中，許多古代著名人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、曹操、曹丕、孫策、孫權(quán)、周瑜等都被生動(dòng)地描繪出來，不僅形象鮮明具有特殊個(gè)性，還展現(xiàn)了他們?cè)跉v史事件中的角色和地位。小說敘述了古典文學(xué)中常見的“忠、孝、仁、義、信”等價(jià)值觀，極大地拓寬了我對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。
總結(jié)：
四部小說各具特色，都有著千姿百態(tài)的文學(xué)和歷史價(jià)值。這些作品深刻地反映了古代社會(huì)、民俗文化和社會(huì)心理，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)發(fā)展的多元性。閱讀這些小說，可以讓我們更好的認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并能從中得到啟示和幫助。閱讀是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該多多閱讀，從中汲取知識(shí)、從中得到啟迪。
四大名著名著心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了貴族的沒落，不管是家族的，愛情的，前途的，都是走向衰落，愛好大團(tuán)圓的中國(guó)小說中并不多。
我要感謝續(xù)寫者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)的弱女子來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因?yàn)樯畈皇抢寺膩淼?，生活更加的?shí)際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的.心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會(huì)和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛著這個(gè)男人，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自戀的黛玉，反而象個(gè)失戀的女孩子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這個(gè)地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護(hù)與安慰，他自己還要?jiǎng)e人保護(hù)，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
我一直懷疑寶玉不是因?yàn)轺煊穸x開的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出家是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了變化，他的理想坍塌了，他的思想其實(shí)全部靠家庭，他的家沒了，他的一切也完了，什么多沒了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛帶來巨大的負(fù)擔(dān)，黛玉還會(huì)愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
愛情是很短暫的，至少這愛情給了我們很多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
四大名著名著心得體會(huì)篇五
原來唐三藏看著手無縛雞之力，但是他發(fā)揮了他的管理能力。用規(guī)則和緊箍咒，約束了孫悟空的貪玩不守規(guī)矩。對(duì)于貪吃的豬八戒，他讓豬八戒知道只要每次順利抓住妖怪，百姓們都會(huì)給他準(zhǔn)備很多好吃的。沙悟凈老實(shí)忠厚任勞任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有規(guī)矩，有收獲，有目標(biāo)，這三招讓看似柔弱的唐三藏卻能很好的駕馭這三個(gè)本領(lǐng)強(qiáng)大的徒弟，一路不畏艱難的到達(dá)終點(diǎn)。
不記得哪位名人說過，讀書能平靜你的心。使你看清楚前面的路，讓你心情愉悅時(shí)，能讓你發(fā)現(xiàn)更多美好的事物，讓你更加享受生活?？赐炅恕段饔斡洝肺矣X得在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我也要有自己的目標(biāo)，約束好自己散漫偷懶的心。用認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度去做好每一項(xiàng)作業(yè)。才能最后有好的收獲。
我們要多讀好書，讀有用的書，讀不同的人寫的書都有不同的收獲。
四大名著名著心得體會(huì)篇六
作為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的四大名著，《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》既是中國(guó)文學(xué)精華，也是深入理解中國(guó)文化的重要途徑。這些書籍直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人文歷史，讀者不僅可以從這些故事中獲得樂趣和啟示，還可以對(duì)中國(guó)文化精髓有更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)和閱讀這些名著時(shí)，我從中汲取了不少的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主的長(zhǎng)篇小說，其宗旨是反映清朝士族貴族生活和道德墮落。夢(mèng)幻的故事情節(jié)和精致的人物描寫使讀者流連忘返，同時(shí)也提供了一些有關(guān)人性和現(xiàn)實(shí)的思考。通過這本書，我了解到官場(chǎng)斗爭(zhēng)、俗世紛爭(zhēng)的悲歡離合，以及貧富之間、貴賤之間的人情冷暖。其中，“情”是這部小說最深刻的觀念之一。我們?cè)陂喿x這部小說的過程中，不僅對(duì)那些熱鬧非凡的人物產(chǎn)生共鳴，還深感作者的人性關(guān)懷。
第二段：《西游記》
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部具有高度藝術(shù)成就的長(zhǎng)篇小說，作為中國(guó)文化中的經(jīng)典之一，它走出了國(guó)門，在世界文學(xué)寶庫(kù)中占據(jù)一席之地。這本書描繪了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧西天取經(jīng)的歷程，讓讀者進(jìn)入了一個(gè)有故事的世界。從中，我們看到的不僅僅是旅途中的歷險(xiǎn)，還有更多的品質(zhì)是人們喜歡和推崇的：如勇敢、忠誠(chéng)、正義、仁愛和幽默。這些貴重的美德在今天的社會(huì)中尤為重要。我們應(yīng)該像小說中的主人公一樣，用他們的態(tài)度和行為來傳承、發(fā)揚(yáng)并弘揚(yáng)這些美德。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民反抗封建制度的長(zhǎng)篇小說，巨大的人物陣容和復(fù)雜的情節(jié)和風(fēng)格，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文歷史的精華。故事講述了108名起義軍曾經(jīng)在梁山泊集結(jié)，最終成為一支雄師的歷程?！端疂G傳》讀者可以體驗(yàn)到中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。此書極具雄奇的情節(jié)，展現(xiàn)了人性在面對(duì)繁榮與艱難的時(shí)候的變化，勾勒出了人的活力?，F(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)人性的許多精華是有代價(jià)的，但是，我們一定要尊重人性的精華，去發(fā)掘自己的生命力和智慧。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是描寫了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史小說，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。這本書展現(xiàn)了一些真正偉大的人物，例如蜀漢的劉備，曹魏的曹操，吳國(guó)的孫權(quán)，將人性表現(xiàn)得淋漓盡致。在閱讀小說的過程中，我們了解到這些經(jīng)典人物的處理和表現(xiàn)方式。這些人物的不斷變遷和演變可以讓我們深刻地體會(huì)到，大智若愚，要能夠忍耐和琢磨，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有進(jìn)取心和勇氣。閱讀這本書，不僅可以深入了解歷史，也可以擴(kuò)展自己的人生知識(shí)。
第五段：總結(jié)
四大名著作為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，給讀者帶來了深刻的思考和體驗(yàn)。通過這些作品，讀者可以感受到中國(guó)文化的博大精深，了解傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)，也在閱讀中體驗(yàn)到人性在多方面的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)的文化經(jīng)典，不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且也能引導(dǎo)我們理解自己的文化背景。我們應(yīng)該不斷的讀書學(xué)習(xí)，從中獲得人生新的感悟。四大名著將繼續(xù)影響閱讀者的未來，不斷為新一代書迷帶來新的體驗(yàn)和收獲。
四大名著名著心得體會(huì)篇七
《三國(guó)演義》一書,受益匪淺. 《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事.首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文.第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分.”這句話不無道理.
周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心.它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物.
先說關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投.我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠.《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.
他的.所做所為值得我們學(xué)習(xí). 封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮.諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁.他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的.我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.
現(xiàn)說曹操.曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h.他說劉備與他是世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了.后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了.目光短淺,氣量狹小,非英雄也.這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比.曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓.這些使我感到了曹操的偉大之處. 總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí).
四大名著名著心得體會(huì)篇八
四大名著是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。近年來，四大名著閱讀培訓(xùn)成為一種熱潮，許多人爭(zhēng)相參與。我也有幸參加了一場(chǎng)四大名著閱讀培訓(xùn)，其中收獲頗豐。在閱讀培訓(xùn)中，我不僅得到了大量的文學(xué)知識(shí)，還感受到了古代文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步提升了個(gè)人修養(yǎng)。
首先，四大名著閱讀培訓(xùn)為我打開了一扇窗戶，讓我重新認(rèn)識(shí)了這些經(jīng)典之作。在培訓(xùn)班上，老師生動(dòng)地講述了《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》的背景故事，使我更加容易理解這些巨著的內(nèi)涵。同時(shí)，老師還精選了其中的經(jīng)典篇章，逐一為我們講解，通過深入淺出的授課，讓我對(duì)這些名著的情節(jié)、人物形象有了更加全面和深入的了解。通過這些講解，我不僅開拓了眼界，還對(duì)古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，四大名著閱讀培訓(xùn)讓我體會(huì)到了古代文化的獨(dú)特魅力。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉和林黛玉之間的糾葛所打動(dòng)，他們的形象仿佛在我的腦海中栩栩如生；在閱讀《西游記》時(shí)，我被孫悟空為了取經(jīng)西天而歷經(jīng)千辛萬苦的決心所震撼，他的精神力量讓人久久不能忘懷。這些古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，通過閱讀培訓(xùn)，我更加深入地感受到了古代文化所蘊(yùn)含的智慧之美和情感之美。
另外，四大名著閱讀培訓(xùn)不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還提升了我個(gè)人的思維能力和情商。通過讀這些經(jīng)典之作，我學(xué)會(huì)了思考人性和社會(huì)問題，培養(yǎng)了自己的批判思維能力。與此同時(shí)，四大名著中充滿了智慧、仁愛和理性的精神，通過閱讀培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高了自己的情商和人際交往能力，從中獲得了對(duì)人性的更深刻的體悟和領(lǐng)悟。
最后，四大名著閱讀培訓(xùn)讓我明白了作為一名文學(xué)愛好者，讀書不僅僅是為了滿足自己的興趣和增加知識(shí)，更是一種精神追求和修養(yǎng)的方式。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我體驗(yàn)到了深沉與寬廣、內(nèi)涵與靈感的結(jié)合，培養(yǎng)了自己的審美能力和審辨能力。閱讀四大名著不僅是在追逐書中的故事情節(jié)，更是在追求靈魂的洗禮和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索古代文化的魅力，不斷提升自己的審美情操和修養(yǎng)。通過讀書，我相信我會(huì)成為一個(gè)更加優(yōu)秀和全面的人。
總之，參加四大名著閱讀培訓(xùn)對(duì)我而言是一次難忘的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中，我通過了解經(jīng)典名著，感受古代文化的魅力；通過學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力；通過感悟作品中的智慧和人性，提升了自己的情商和修養(yǎng)。這次閱讀培訓(xùn)不僅是一次文學(xué)之旅，更是一次心靈的洗禮和啟迪。我相信這些收獲將會(huì)在我今后的成長(zhǎng)與發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，讓我成為一個(gè)更加優(yōu)秀與成熟的人。
四大名著名著心得體會(huì)篇九
這個(gè)寒假，學(xué)校支配了一篇作文，是一篇“讀書——讀書，爭(zhēng)做新時(shí)代的好玩家”的讀書短文。當(dāng)我看到書單時(shí)，我驚呆了。書真多！我只看過幾本書。其中我最熟悉的是《西游記》?？磥硪院蟮枚嗫磶妆玖耍?BR> 西游記》這本書講的是孫悟空降魔，豬八戒偷懶醇厚沙僧，唐僧一心佛法，誰好誰壞，白一起上西天取經(jīng)的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個(gè)或許的描述。
為了愛惜唐僧，孫悟空平安順當(dāng)?shù)厝ノ魈烊〗?jīng)，識(shí)破了白千變?nèi)f化的陰謀。白第一次變成了小姑娘，其次次變成了老婆婆，第三次變成了白頭老漢，卻沒有一個(gè)逃過悟空的眼睛。然而，由于八戒的讒言和唐僧的'阻撓，白顧靖三次逃跑。后來，唐僧也把孫悟空趕走了。結(jié)果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想請(qǐng)媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白顧靖，只得跑到郭華山，請(qǐng)孫悟空出來救師父。孫悟空拋開過去，去救師父。最終孫悟空不僅救了唐僧，還讓唐僧明白了“一切變更都是妖怪做的，妖怪是要打的”。
雖然《西游記》這本書充溢了各種各樣的怪物和天馬行空的想象，但它也與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難，沙僧、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到緊急，有人會(huì)始終幫助那個(gè)人嗎？這樣的團(tuán)隊(duì)精神值得我們少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，突然想起自己也閱歷過類似的事情。有一次，我們的“勤勞螞蟻隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一份小報(bào)。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我們都在一起工作。有些人負(fù)責(zé)畫畫，有些人負(fù)責(zé)拍照，有些人負(fù)責(zé)寫作。最終完成了一份特殊漂亮的小報(bào)。假如只靠一個(gè)人的力氣，很難在短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn)，所以這種體驗(yàn)體現(xiàn)的是師生學(xué)的合作精神。
看了《西游記》這本書，不僅收獲了很多學(xué)問，也學(xué)到了很多人應(yīng)當(dāng)明白的東西。我信任這些原則確定會(huì)幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
四大名著名著心得體會(huì)篇十
四大名著，是我國(guó)經(jīng)典的四本適于青少年閱讀的書籍，具有很強(qiáng)啟發(fā)性和益智性，下面是本站小編精心整理的關(guān)于四大名著讀書心得，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)
作文
和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!
再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說“林妹妹剛走過來.”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過，我總算明白了很多道理
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
四大名著名著心得體會(huì)篇十一
首先，學(xué)生讀書的意識(shí)和能力都需要不斷強(qiáng)化。讀書可以讓我們開闊視野，了解更多的知識(shí)。課堂熟讀四大名著，不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種熏陶。通過讀書，我們可以在不經(jīng)意間修身養(yǎng)性，潛移默化地讓自己變得更加灑脫自信。因此，讀書不僅為我們的學(xué)業(yè)和日常生活帶來豐富的知識(shí)和更深刻的理解，而且可以促使我們不斷進(jìn)步，做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，四大名著雖然是在不同時(shí)期寫成的，但是它們的價(jià)值接近，其文化價(jià)值和思想內(nèi)涵不可忽視。每一本書都可以讓我們從不同的角度去理解文化、歷史、人性、道德、社會(huì)等方面。其文化背景及精神給予我們思想啟示和旅程上的收獲，并能對(duì)我們的日常生活和工作產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，讀四大名著更能讓我們從文化交流的層面上暢游其間，增進(jìn)了解和互相尊重，幫助我們更好地拓寬視野，提升自身素質(zhì)。
第三，關(guān)于“熟讀四大名著”，我們不僅僅要讀，還要求精。要有一定的思考和分析能力，深入自己的思考并展開探索，理解甚至評(píng)價(jià)書籍的內(nèi)容。需要強(qiáng)調(diào)的是，書不僅是一個(gè)字背后的意義，更是讀者對(duì)內(nèi)容的吸收和理解，這些過程都離不開讀書人自身的體驗(yàn)和思考。讀完四大名著，我們需要用自己的話作出總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，這樣不僅強(qiáng)化了自己的思考力，同時(shí)也能更準(zhǔn)確地吸收書籍的精髓，提高我們的學(xué)習(xí)效率。
第四，課堂熟讀四大名著也離不開朗讀。在朗讀的時(shí)候，我們更能夠把握書籍內(nèi)容，理解其中含義。把文字變成聲音，使得閱讀更加立體化，能夠更好地理解和感受作者的思想。朗讀不僅可以幫我們更好的理解作品，還可以提高我們的語言表達(dá)和口語表達(dá)能力，讓我們不斷進(jìn)步，將讀書的成果轉(zhuǎn)化為生活的實(shí)際體現(xiàn)。
最后，熟讀四大名著，我們需要探索和肯定它們的精髓。盡管四大名著已經(jīng)存在了很多年，但是其中的思想和價(jià)值觀仍然生動(dòng)、具有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們?cè)诋?dāng)代繼續(xù)探索和發(fā)揚(yáng)光大。我們作為讀者，應(yīng)該把書籍中的有用信息和精華傳遞給其他人。通過探索四大名著的精髓，我們能夠更好地挖掘出文化的內(nèi)在含義，用現(xiàn)代的視角去加深傳統(tǒng)文化的理解，讓書中的智慧影響我們的生活。
總之，“課堂熟讀四大名著”是一次深度的閱讀和思考，它拓寬了我們的視野，為我們的未來學(xué)習(xí)和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過熟讀四大名著，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，豐富自己，同時(shí)也能夠讓我們有能力更好地與他人交流、協(xié)作。這樣，我們才能在未來的學(xué)習(xí)和生活中更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)生活中茁壯成長(zhǎng)。
四大名著名著心得體會(huì)篇十二
在我的圖書柜里，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的.那套《四大名著》，他給我的生活帶來了無限的快樂。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。
比如說《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)”李逵。因?yàn)樾宰蛹?，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵?！?，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因?yàn)橄峦帘娚鳂I(yè)太重，故罰他下來殺戮。
還有人稱“及時(shí)雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。平生只好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。終日追陪，并不厭倦。人問他求他錢物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟(jì)困扶傾心慷慨，高明水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。
這就是我最喜愛的兩個(gè)水滸人物，你喜歡他們兩個(gè)嗎？
四大名著名著心得體會(huì)篇十三
讀完了我國(guó)著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)覺了一些重要的東西：
三國(guó)演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被殲滅，魏國(guó)（曹操）、蜀國(guó)（劉備）、吳國(guó)（孫權(quán)）這三個(gè)國(guó)家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山照舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國(guó)安民，而是特地向朝廷作對(duì)。
當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們到處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占據(jù)的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位英雄，裝出一副無奈的樣子，口里說的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，英雄識(shí)英雄，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。惋惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最終，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐全部百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的`“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們確定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降。唐僧師徒閱歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講解并描述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從旺盛昌盛始終到落敗衰亡的故事，同時(shí)講解并描述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國(guó)的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。
四大名著名著心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的變遷，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中扮演著越來越重要的角色。為了培養(yǎng)孩子的良好閱讀習(xí)慣和人文素養(yǎng)，許多學(xué)校與家長(zhǎng)們積極合作，共同推行了家校共讀四大名著的活動(dòng)。通過這一形式，我們不僅為孩子們打開了一扇通向古代文明和傳統(tǒng)文化的大門，還為他們提供了一個(gè)了解歷史、感受人生、提高修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。在參與家校共讀四大名著的過程中，我深深感受到了四大名著的博大精深、思想深刻、教育意義的深遠(yuǎn)與可貴，同時(shí)也有了更多的收獲和體會(huì)。
首先，家校共讀四大名著幫助我領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的博大精深。在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了大觀園內(nèi)繁花似錦的景色，感受到了賈寶玉與林黛玉那深情厚意的交談；在《西游記》中，我跟隨孫悟空、豬八戒等人一起對(duì)抗妖魔鬼怪，領(lǐng)悟到了佛教教義的智慧和修煉之道；在《水滸傳》中，我見證了一眾英雄豪杰以拳腳英勇和智計(jì)勇猛征戰(zhàn)河山的壯麗場(chǎng)景；在《三國(guó)演義》中，我觀察到了劉備、曹操等一幕幕精彩的政治斗爭(zhēng)和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。通過與家人一起閱讀，我發(fā)現(xiàn)四大名著深入了解了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，體味到了文字背后所展示出的博大精深。
其次，家校共讀四大名著使我從中受到了深刻的教育和啟發(fā)。四大名著不僅是文學(xué)作品，更是思想的寶庫(kù)。通過讀這些古代文學(xué)巨著，我領(lǐng)悟到了生活的真諦與人性的復(fù)雜?！都t樓夢(mèng)》告訴我們貪欲的無止境，財(cái)富的空虛，為情所困的可悲和愛情的苦澀；《西游記》中的師徒情深詮釋了友情的真摯和信任的重要；《水滸傳》展現(xiàn)了義氣與正義的壯麗；《三國(guó)演義》中劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄豪杰的智勇輩出令人敬佩。家校共讀四大名著引發(fā)了我對(duì)人生的深度思考，指引了我走人生道路上如何取舍、奮斗、拼搏，培養(yǎng)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
而在家校共讀四大名著的過程中，我也感受到了書中人物的智慧和情感。一方面，四大名著中的人物形象深刻豐滿，個(gè)性鮮明，他們驚天動(dòng)地的事跡給我留下了深刻的印象。比如，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的“情人眼里高一D”的驕傲和紅蓮老祖的狡詐陰險(xiǎn)；《西游記》中孫悟空的機(jī)智聰明和豬八戒的貪吃愚鈍；《水滸傳》中宋江的豪邁激昂和林沖的忠誠(chéng)正直；《三國(guó)演義》中諸葛亮的智謀過人和關(guān)羽的忠誠(chéng)義氣。這些人物形象充滿了智慧和情感，鼓舞著我面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)毅不拔，無論處于何種處境都能保持積極的心態(tài)。另一方面，四大名著中的人物也教會(huì)了我關(guān)愛他人、認(rèn)真對(duì)待自己的重要。無論是賈寶玉的對(duì)林黛玉的歉疚、孫悟空對(duì)師傅的忠誠(chéng)、宋江對(duì)義士的接納還是劉備曹操的議和聯(lián)手等等，這些都是激勵(lì)我自己在和他人相處中更加關(guān)心體諒，做到真誠(chéng)待人、寬容待人。
最后，家校共讀四大名著也讓我收獲了比閱讀知識(shí)更為珍貴的東西-品德上的熏陶。家庭教育在孩子的品德培養(yǎng)上扮演著重要的角色，而參與家校共讀四大名著的活動(dòng)正是為了促進(jìn)孩子的德育教育。四大名著中至善至美的人物形象和偉大的精神品質(zhì)教會(huì)了我懂得尊重、互助、友愛，讓我們的道德情操得到了提升。同時(shí)，這也教會(huì)了我對(duì)錯(cuò)誤和挫折的勇氣面對(duì)，懂得尊重和接納別人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了我的人格修養(yǎng)和道德情操。
通過家校共讀四大名著的活動(dòng)，我獲得了很多寶貴的知識(shí)和體驗(yàn)。四大名著不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也提升了我的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，這次活動(dòng)也拉緊了我與家人之間的關(guān)系，增進(jìn)了我們的溝通和理解。因此，我認(rèn)為家校共讀四大名著是一項(xiàng)有益而有意義的活動(dòng)，它激發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣，讓我了解了中國(guó)古人的智慧與情感，也提升了我的審美能力和人文素養(yǎng)。希望將來有更多的家長(zhǎng)和孩子參與進(jìn)來，共同感受四大名著的魅力，并將其中的智慧與情感傳承下去。
四大名著名著心得體會(huì)篇二
作為中國(guó)文化的瑰寶，四大名著無論在語言、情節(jié)還是文化內(nèi)涵方面，都是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)四大名著時(shí)，不僅可以欣賞這些作品的精髓，還能從中汲取人生的智慧。下面，我將分享我的鉆研四大名著的心得體會(huì)。
第二段：水滸傳
《水滸傳》呈現(xiàn)出中國(guó)古代人民反對(duì)封建統(tǒng)治的精神。在這部小說中，普通百姓的生活困境、在朝之人的道德淪喪、革命的銳意進(jìn)取、以及族群之間戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜，都體現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的景象。其中，傳統(tǒng)武士道的精神，以及特定的家庭價(jià)值觀和傳統(tǒng)的友誼被強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)，并讓我們意識(shí)到，溝通困難不僅是當(dāng)下的問題，它已經(jīng)存在了數(shù)百年。團(tuán)結(jié)合作、不屈不撓，這些精神技能在中國(guó)歷史的每個(gè)階段都被證明是勝利的關(guān)鍵。
第三段：西游記
《西游記》是關(guān)于人性的故事，蘊(yùn)含著宏偉的哲學(xué)和寓言，它不僅展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性，而且對(duì)同事時(shí)間外的知識(shí)、審美和文化進(jìn)行反思。這部小說中，唐僧作為正義之士，他擁有的信念, 使他不斷地戰(zhàn)勝邪惡、與妖魔進(jìn)行斗爭(zhēng)。孫悟空則體現(xiàn)出了反叛、革新的精神和對(duì)物質(zhì)和權(quán)力的批判。搭配上唐三藏精神的執(zhí)著、沉著淡定和規(guī)則意識(shí)，傳達(dá)出了一種沉著冷靜的基調(diào)，以及在面對(duì)彰顯出多樣性時(shí)的堅(jiān)定信念的深思和領(lǐng)悟。
第四段：紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是一部傳世的文學(xué)杰作，它被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨珍珠。作為一部揭示人性弱點(diǎn)的小說，它涉及了人性中不同方面的缺陷，如愛慕虛榮、私心雜念等。同時(shí)它也講述了一段曲折復(fù)雜的愛情故事。作者曹雪芹通過鋪陳色彩斑斕的故事情節(jié)和形形色色的人物形象，揭示了一個(gè)締造榮華富貴的社會(huì)，留給人民的不只是物質(zhì)享受，還有那些親情、友情、愛情、智慧和誠(chéng)信這些與其密不可分的情感和人格素質(zhì)。
第五段：三國(guó)演義
《三國(guó)演義》展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史，以及那個(gè)時(shí)代人物的生活方式、品行和特征。小說中的人物人格鮮明、個(gè)性突出，能夠反映出當(dāng)時(shí)文化的特點(diǎn)和國(guó)民性格，除此之外，它也展示了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和整體的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。另一個(gè)方面，小說中還包含了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)銜接級(jí)別和團(tuán)隊(duì)制作的必要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)共同體的構(gòu)建方式和一支領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所必須具備的要素，還可以從兵敗如山倒、士氣低落的故事情節(jié)中體會(huì)到冷靜計(jì)劃、平時(shí)觀察和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)。
結(jié)尾：
總的來說，鉆研四大名著，不僅幫助我們了解它們的歷史和文化內(nèi)涵，而且對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯都有重大的影響。它們教育我們?nèi)绾纬蔀橐幻玫念I(lǐng)導(dǎo)者、更智慧的決策者、更明智的人和更強(qiáng)大的社會(huì)和政治參與者。讓我們共同發(fā)掘四大名著的珍貴財(cái)富，讓它們?yōu)槲覀儙砀嗟膯⑹竞陀職狻?BR> 四大名著名著心得體會(huì)篇三
中國(guó)四大名著是指《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》。這四部作品是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作，具有很高的文學(xué)和歷史價(jià)值。它們分別代表了明清小說的高峰，以及民間文化和歷史人物的濃厚魅力。
第二段：我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鑒賞體驗(yàn)
作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》巧妙地結(jié)合了宮廷政治、民間故事、家族恩怨等多方面要素，既展示了大觀園的奢華景象又揭示了人性的弱點(diǎn)。小說精細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，刻畫生動(dòng)的人物形象和深刻的社會(huì)意義，深深吸引了我。讓我感受到了古代女性的封建束縛和現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變，使我對(duì)人性的探討和感悟更加深入。
第三段：我對(duì)《西游記》的鑒賞體驗(yàn)
《西游記》是一部長(zhǎng)篇神魔小說，是中國(guó)古代小說中最負(fù)盛名的一部，描寫了孫悟空等五個(gè)人物歷經(jīng)九九八十一難的出家求經(jīng)之旅。小說描寫了神仙、妖魔鬼怪、江湖義士等不同的人物形象，以及各自的性格特點(diǎn)和境遇。小說無論從想象力、藝術(shù)價(jià)值還是文學(xué)傳承來看，都是值得稱道的?！段饔斡洝凡粌H僅是一部神魔小說，更是一部關(guān)于人性、人情、人道的好書。
第四段：我對(duì)《水滸傳》的鑒賞體驗(yàn)
《水滸傳》是一部反映民間起義斗爭(zhēng)的史詩(shī)性小說，講述了宋朝末年108位起義英雄的故事?！端疂G傳》主要描寫了各種草莽英雄，他們熱血沸騰、胸懷大志，共同抗御了當(dāng)時(shí)各種黑暴力和岳王朝的弊政陋習(xí)，才使得祖國(guó)人民得以擺脫剝削和壓迫。這部小說充滿了民間英雄的傳奇故事和他們所代表的社會(huì)背景，引人思考草莽時(shí)代的眾生相。
第五段：我對(duì)《三國(guó)演義》的鑒賞體驗(yàn)
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部歷史小說，描寫了三國(guó)時(shí)期英雄豪杰的故事。小說中，許多古代著名人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、曹操、曹丕、孫策、孫權(quán)、周瑜等都被生動(dòng)地描繪出來，不僅形象鮮明具有特殊個(gè)性，還展現(xiàn)了他們?cè)跉v史事件中的角色和地位。小說敘述了古典文學(xué)中常見的“忠、孝、仁、義、信”等價(jià)值觀，極大地拓寬了我對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。
總結(jié)：
四部小說各具特色，都有著千姿百態(tài)的文學(xué)和歷史價(jià)值。這些作品深刻地反映了古代社會(huì)、民俗文化和社會(huì)心理，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)發(fā)展的多元性。閱讀這些小說，可以讓我們更好的認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并能從中得到啟示和幫助。閱讀是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該多多閱讀，從中汲取知識(shí)、從中得到啟迪。
四大名著名著心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了貴族的沒落，不管是家族的，愛情的，前途的，都是走向衰落，愛好大團(tuán)圓的中國(guó)小說中并不多。
我要感謝續(xù)寫者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)的弱女子來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因?yàn)樯畈皇抢寺膩淼?，生活更加的?shí)際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的.心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會(huì)和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛著這個(gè)男人，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自戀的黛玉，反而象個(gè)失戀的女孩子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這個(gè)地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護(hù)與安慰，他自己還要?jiǎng)e人保護(hù)，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
我一直懷疑寶玉不是因?yàn)轺煊穸x開的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出家是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了變化，他的理想坍塌了，他的思想其實(shí)全部靠家庭，他的家沒了，他的一切也完了，什么多沒了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛帶來巨大的負(fù)擔(dān)，黛玉還會(huì)愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
愛情是很短暫的，至少這愛情給了我們很多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
四大名著名著心得體會(huì)篇五
原來唐三藏看著手無縛雞之力，但是他發(fā)揮了他的管理能力。用規(guī)則和緊箍咒，約束了孫悟空的貪玩不守規(guī)矩。對(duì)于貪吃的豬八戒，他讓豬八戒知道只要每次順利抓住妖怪，百姓們都會(huì)給他準(zhǔn)備很多好吃的。沙悟凈老實(shí)忠厚任勞任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有規(guī)矩，有收獲，有目標(biāo)，這三招讓看似柔弱的唐三藏卻能很好的駕馭這三個(gè)本領(lǐng)強(qiáng)大的徒弟，一路不畏艱難的到達(dá)終點(diǎn)。
不記得哪位名人說過，讀書能平靜你的心。使你看清楚前面的路，讓你心情愉悅時(shí)，能讓你發(fā)現(xiàn)更多美好的事物，讓你更加享受生活?？赐炅恕段饔斡洝肺矣X得在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我也要有自己的目標(biāo)，約束好自己散漫偷懶的心。用認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度去做好每一項(xiàng)作業(yè)。才能最后有好的收獲。
我們要多讀好書，讀有用的書，讀不同的人寫的書都有不同的收獲。
四大名著名著心得體會(huì)篇六
作為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的四大名著，《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》既是中國(guó)文學(xué)精華，也是深入理解中國(guó)文化的重要途徑。這些書籍直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人文歷史，讀者不僅可以從這些故事中獲得樂趣和啟示，還可以對(duì)中國(guó)文化精髓有更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)和閱讀這些名著時(shí)，我從中汲取了不少的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主的長(zhǎng)篇小說，其宗旨是反映清朝士族貴族生活和道德墮落。夢(mèng)幻的故事情節(jié)和精致的人物描寫使讀者流連忘返，同時(shí)也提供了一些有關(guān)人性和現(xiàn)實(shí)的思考。通過這本書，我了解到官場(chǎng)斗爭(zhēng)、俗世紛爭(zhēng)的悲歡離合，以及貧富之間、貴賤之間的人情冷暖。其中，“情”是這部小說最深刻的觀念之一。我們?cè)陂喿x這部小說的過程中，不僅對(duì)那些熱鬧非凡的人物產(chǎn)生共鳴，還深感作者的人性關(guān)懷。
第二段：《西游記》
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部具有高度藝術(shù)成就的長(zhǎng)篇小說，作為中國(guó)文化中的經(jīng)典之一，它走出了國(guó)門，在世界文學(xué)寶庫(kù)中占據(jù)一席之地。這本書描繪了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧西天取經(jīng)的歷程，讓讀者進(jìn)入了一個(gè)有故事的世界。從中，我們看到的不僅僅是旅途中的歷險(xiǎn)，還有更多的品質(zhì)是人們喜歡和推崇的：如勇敢、忠誠(chéng)、正義、仁愛和幽默。這些貴重的美德在今天的社會(huì)中尤為重要。我們應(yīng)該像小說中的主人公一樣，用他們的態(tài)度和行為來傳承、發(fā)揚(yáng)并弘揚(yáng)這些美德。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民反抗封建制度的長(zhǎng)篇小說，巨大的人物陣容和復(fù)雜的情節(jié)和風(fēng)格，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文歷史的精華。故事講述了108名起義軍曾經(jīng)在梁山泊集結(jié)，最終成為一支雄師的歷程?！端疂G傳》讀者可以體驗(yàn)到中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。此書極具雄奇的情節(jié)，展現(xiàn)了人性在面對(duì)繁榮與艱難的時(shí)候的變化，勾勒出了人的活力?，F(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)人性的許多精華是有代價(jià)的，但是，我們一定要尊重人性的精華，去發(fā)掘自己的生命力和智慧。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是描寫了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史小說，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。這本書展現(xiàn)了一些真正偉大的人物，例如蜀漢的劉備，曹魏的曹操，吳國(guó)的孫權(quán)，將人性表現(xiàn)得淋漓盡致。在閱讀小說的過程中，我們了解到這些經(jīng)典人物的處理和表現(xiàn)方式。這些人物的不斷變遷和演變可以讓我們深刻地體會(huì)到，大智若愚，要能夠忍耐和琢磨，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有進(jìn)取心和勇氣。閱讀這本書，不僅可以深入了解歷史，也可以擴(kuò)展自己的人生知識(shí)。
第五段：總結(jié)
四大名著作為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，給讀者帶來了深刻的思考和體驗(yàn)。通過這些作品，讀者可以感受到中國(guó)文化的博大精深，了解傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)，也在閱讀中體驗(yàn)到人性在多方面的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)的文化經(jīng)典，不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且也能引導(dǎo)我們理解自己的文化背景。我們應(yīng)該不斷的讀書學(xué)習(xí)，從中獲得人生新的感悟。四大名著將繼續(xù)影響閱讀者的未來，不斷為新一代書迷帶來新的體驗(yàn)和收獲。
四大名著名著心得體會(huì)篇七
《三國(guó)演義》一書,受益匪淺. 《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事.首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文.第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分.”這句話不無道理.
周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心.它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物.
先說關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投.我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠.《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.
他的.所做所為值得我們學(xué)習(xí). 封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮.諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁.他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的.我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.
現(xiàn)說曹操.曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h.他說劉備與他是世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了.后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了.目光短淺,氣量狹小,非英雄也.這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比.曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓.這些使我感到了曹操的偉大之處. 總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí).
四大名著名著心得體會(huì)篇八
四大名著是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。近年來，四大名著閱讀培訓(xùn)成為一種熱潮，許多人爭(zhēng)相參與。我也有幸參加了一場(chǎng)四大名著閱讀培訓(xùn)，其中收獲頗豐。在閱讀培訓(xùn)中，我不僅得到了大量的文學(xué)知識(shí)，還感受到了古代文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步提升了個(gè)人修養(yǎng)。
首先，四大名著閱讀培訓(xùn)為我打開了一扇窗戶，讓我重新認(rèn)識(shí)了這些經(jīng)典之作。在培訓(xùn)班上，老師生動(dòng)地講述了《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》的背景故事，使我更加容易理解這些巨著的內(nèi)涵。同時(shí)，老師還精選了其中的經(jīng)典篇章，逐一為我們講解，通過深入淺出的授課，讓我對(duì)這些名著的情節(jié)、人物形象有了更加全面和深入的了解。通過這些講解，我不僅開拓了眼界，還對(duì)古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，四大名著閱讀培訓(xùn)讓我體會(huì)到了古代文化的獨(dú)特魅力。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉和林黛玉之間的糾葛所打動(dòng)，他們的形象仿佛在我的腦海中栩栩如生；在閱讀《西游記》時(shí)，我被孫悟空為了取經(jīng)西天而歷經(jīng)千辛萬苦的決心所震撼，他的精神力量讓人久久不能忘懷。這些古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，通過閱讀培訓(xùn)，我更加深入地感受到了古代文化所蘊(yùn)含的智慧之美和情感之美。
另外，四大名著閱讀培訓(xùn)不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還提升了我個(gè)人的思維能力和情商。通過讀這些經(jīng)典之作，我學(xué)會(huì)了思考人性和社會(huì)問題，培養(yǎng)了自己的批判思維能力。與此同時(shí)，四大名著中充滿了智慧、仁愛和理性的精神，通過閱讀培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高了自己的情商和人際交往能力，從中獲得了對(duì)人性的更深刻的體悟和領(lǐng)悟。
最后，四大名著閱讀培訓(xùn)讓我明白了作為一名文學(xué)愛好者，讀書不僅僅是為了滿足自己的興趣和增加知識(shí)，更是一種精神追求和修養(yǎng)的方式。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我體驗(yàn)到了深沉與寬廣、內(nèi)涵與靈感的結(jié)合，培養(yǎng)了自己的審美能力和審辨能力。閱讀四大名著不僅是在追逐書中的故事情節(jié)，更是在追求靈魂的洗禮和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索古代文化的魅力，不斷提升自己的審美情操和修養(yǎng)。通過讀書，我相信我會(huì)成為一個(gè)更加優(yōu)秀和全面的人。
總之，參加四大名著閱讀培訓(xùn)對(duì)我而言是一次難忘的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中，我通過了解經(jīng)典名著，感受古代文化的魅力；通過學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力；通過感悟作品中的智慧和人性，提升了自己的情商和修養(yǎng)。這次閱讀培訓(xùn)不僅是一次文學(xué)之旅，更是一次心靈的洗禮和啟迪。我相信這些收獲將會(huì)在我今后的成長(zhǎng)與發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，讓我成為一個(gè)更加優(yōu)秀與成熟的人。
四大名著名著心得體會(huì)篇九
這個(gè)寒假，學(xué)校支配了一篇作文，是一篇“讀書——讀書，爭(zhēng)做新時(shí)代的好玩家”的讀書短文。當(dāng)我看到書單時(shí)，我驚呆了。書真多！我只看過幾本書。其中我最熟悉的是《西游記》?？磥硪院蟮枚嗫磶妆玖耍?BR> 西游記》這本書講的是孫悟空降魔，豬八戒偷懶醇厚沙僧，唐僧一心佛法，誰好誰壞，白一起上西天取經(jīng)的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個(gè)或許的描述。
為了愛惜唐僧，孫悟空平安順當(dāng)?shù)厝ノ魈烊〗?jīng)，識(shí)破了白千變?nèi)f化的陰謀。白第一次變成了小姑娘，其次次變成了老婆婆，第三次變成了白頭老漢，卻沒有一個(gè)逃過悟空的眼睛。然而，由于八戒的讒言和唐僧的'阻撓，白顧靖三次逃跑。后來，唐僧也把孫悟空趕走了。結(jié)果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想請(qǐng)媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白顧靖，只得跑到郭華山，請(qǐng)孫悟空出來救師父。孫悟空拋開過去，去救師父。最終孫悟空不僅救了唐僧，還讓唐僧明白了“一切變更都是妖怪做的，妖怪是要打的”。
雖然《西游記》這本書充溢了各種各樣的怪物和天馬行空的想象，但它也與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難，沙僧、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到緊急，有人會(huì)始終幫助那個(gè)人嗎？這樣的團(tuán)隊(duì)精神值得我們少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，突然想起自己也閱歷過類似的事情。有一次，我們的“勤勞螞蟻隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一份小報(bào)。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我們都在一起工作。有些人負(fù)責(zé)畫畫，有些人負(fù)責(zé)拍照，有些人負(fù)責(zé)寫作。最終完成了一份特殊漂亮的小報(bào)。假如只靠一個(gè)人的力氣，很難在短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn)，所以這種體驗(yàn)體現(xiàn)的是師生學(xué)的合作精神。
看了《西游記》這本書，不僅收獲了很多學(xué)問，也學(xué)到了很多人應(yīng)當(dāng)明白的東西。我信任這些原則確定會(huì)幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
四大名著名著心得體會(huì)篇十
四大名著，是我國(guó)經(jīng)典的四本適于青少年閱讀的書籍，具有很強(qiáng)啟發(fā)性和益智性，下面是本站小編精心整理的關(guān)于四大名著讀書心得，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)
作文
和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!
再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說“林妹妹剛走過來.”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過，我總算明白了很多道理
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
四大名著名著心得體會(huì)篇十一
首先，學(xué)生讀書的意識(shí)和能力都需要不斷強(qiáng)化。讀書可以讓我們開闊視野，了解更多的知識(shí)。課堂熟讀四大名著，不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種熏陶。通過讀書，我們可以在不經(jīng)意間修身養(yǎng)性，潛移默化地讓自己變得更加灑脫自信。因此，讀書不僅為我們的學(xué)業(yè)和日常生活帶來豐富的知識(shí)和更深刻的理解，而且可以促使我們不斷進(jìn)步，做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，四大名著雖然是在不同時(shí)期寫成的，但是它們的價(jià)值接近，其文化價(jià)值和思想內(nèi)涵不可忽視。每一本書都可以讓我們從不同的角度去理解文化、歷史、人性、道德、社會(huì)等方面。其文化背景及精神給予我們思想啟示和旅程上的收獲，并能對(duì)我們的日常生活和工作產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，讀四大名著更能讓我們從文化交流的層面上暢游其間，增進(jìn)了解和互相尊重，幫助我們更好地拓寬視野，提升自身素質(zhì)。
第三，關(guān)于“熟讀四大名著”，我們不僅僅要讀，還要求精。要有一定的思考和分析能力，深入自己的思考并展開探索，理解甚至評(píng)價(jià)書籍的內(nèi)容。需要強(qiáng)調(diào)的是，書不僅是一個(gè)字背后的意義，更是讀者對(duì)內(nèi)容的吸收和理解，這些過程都離不開讀書人自身的體驗(yàn)和思考。讀完四大名著，我們需要用自己的話作出總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，這樣不僅強(qiáng)化了自己的思考力，同時(shí)也能更準(zhǔn)確地吸收書籍的精髓，提高我們的學(xué)習(xí)效率。
第四，課堂熟讀四大名著也離不開朗讀。在朗讀的時(shí)候，我們更能夠把握書籍內(nèi)容，理解其中含義。把文字變成聲音，使得閱讀更加立體化，能夠更好地理解和感受作者的思想。朗讀不僅可以幫我們更好的理解作品，還可以提高我們的語言表達(dá)和口語表達(dá)能力，讓我們不斷進(jìn)步，將讀書的成果轉(zhuǎn)化為生活的實(shí)際體現(xiàn)。
最后，熟讀四大名著，我們需要探索和肯定它們的精髓。盡管四大名著已經(jīng)存在了很多年，但是其中的思想和價(jià)值觀仍然生動(dòng)、具有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們?cè)诋?dāng)代繼續(xù)探索和發(fā)揚(yáng)光大。我們作為讀者，應(yīng)該把書籍中的有用信息和精華傳遞給其他人。通過探索四大名著的精髓，我們能夠更好地挖掘出文化的內(nèi)在含義，用現(xiàn)代的視角去加深傳統(tǒng)文化的理解，讓書中的智慧影響我們的生活。
總之，“課堂熟讀四大名著”是一次深度的閱讀和思考，它拓寬了我們的視野，為我們的未來學(xué)習(xí)和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過熟讀四大名著，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，豐富自己，同時(shí)也能夠讓我們有能力更好地與他人交流、協(xié)作。這樣，我們才能在未來的學(xué)習(xí)和生活中更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)生活中茁壯成長(zhǎng)。
四大名著名著心得體會(huì)篇十二
在我的圖書柜里，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的.那套《四大名著》，他給我的生活帶來了無限的快樂。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。
比如說《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)”李逵。因?yàn)樾宰蛹?，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵?！?，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因?yàn)橄峦帘娚鳂I(yè)太重，故罰他下來殺戮。
還有人稱“及時(shí)雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。平生只好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。終日追陪，并不厭倦。人問他求他錢物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟(jì)困扶傾心慷慨，高明水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。
這就是我最喜愛的兩個(gè)水滸人物，你喜歡他們兩個(gè)嗎？
四大名著名著心得體會(huì)篇十三
讀完了我國(guó)著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)覺了一些重要的東西：
三國(guó)演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被殲滅，魏國(guó)（曹操）、蜀國(guó)（劉備）、吳國(guó)（孫權(quán)）這三個(gè)國(guó)家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山照舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國(guó)安民，而是特地向朝廷作對(duì)。
當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們到處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占據(jù)的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位英雄，裝出一副無奈的樣子，口里說的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，英雄識(shí)英雄，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。惋惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最終，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐全部百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的`“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們確定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降。唐僧師徒閱歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講解并描述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從旺盛昌盛始終到落敗衰亡的故事，同時(shí)講解并描述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國(guó)的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。