心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
心得體會萬能稿篇一
古詩文是中國文化的瑰寶，是古人智慧的結晶，同時也是現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分。通過學習古詩文，不僅可以了解古人的思想和文化，還可以增強自己的鑒賞能力和語言表達能力，下面就是我個人對于古詩文學習體會的總結。
第一段，古詩文的文化內(nèi)涵
古人的思想與現(xiàn)代的思想有所不同，但是都有各自的價值組成。古人所表達的想法當中，有不少是在今日仍然適用的智慧，有的表達亦為現(xiàn)今社會所重視的人文精神。例如，下面是唐代詩人白居易的詩句：“盈盈一水間，脈脈不得語” 愛情是一個永恒的主題，當古人將感受到的情感轉(zhuǎn)化為詩歌表達出來，即便穿越好些個百年之后，在現(xiàn)今也是延綿不斷的理由。
第二段，古詩文的藝術魅力
古詩文的韻律樸素簡潔，語言表達婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，所包含的就是一種獨特的輕盈之美，這也是現(xiàn)代詩歌不能取代的。學習樂府和詩詞可以讓我們品嘗樂感，并且能夠提高我們的鑒賞能力。比如唐朝的王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。這篇詩歌的寫作技巧和手法設計體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，同時匯聚了人生哲學思考和語言運用技巧。
第三段，古詩文的語言表達
詩歌以及古文本身便是高超的語言表達，通過古文學習通讀，可以提高我們的漢語語言表達能力和寫作技巧。包括下圖唐代文學家李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然?！边@篇詩歌運用辭藻的恰當賦予了詩歌的深度和韻味，無疑對我們的語言和寫作技巧都提高了極多。
第四段，古詩文的思想智慧
不僅藝術魅力，古詩文還代表了當時的思想和文化，這些思想和文化也是我們現(xiàn)代人應該了解和重視的。在唐朝有許多文化名人，這是因為古代文化自由發(fā)展的擁有非常大的空間，而沒有極度的商業(yè)化和功利性。同時，古代人們在寫作時思考的深度和獨到的見解落實到現(xiàn)在也是值得我們學習和領悟。例如唐代文學家杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這首詩將大自然在世間所述刻下，其文句之間交織著一默默的思考，是一種人性與自然本身的交融融冶，更是古代文化中珍貴的文化遺產(chǎn)。
第五段，創(chuàng)造自我
學習古詩文詞匯和技巧，能夠提高我們的審美能力和語言表達能力，但同時又是一項獨立的創(chuàng)造自我的過程。我們可以將古代詩歌中的經(jīng)典語句，嵌入到自己的語言運用當中。這讓我們的語言更加優(yōu)美、高雅，而自己創(chuàng)作出來的詩歌，能夠展現(xiàn)出自己的思想和思考，并在將來成為他人重讀的經(jīng)典杰作。
總而言之，古詩文的魅力在于人類文化的歷久常新，無盡深意在其中，透過嵌套著古典文化底蘊的麗辭華語所蘊含的語言藝術和思想智慧，能夠協(xié)同發(fā)揮創(chuàng)現(xiàn)空間，同時，由于古文呈現(xiàn)獨特的民族性和韻律之美，對于我們語言表達的升華，以及禮儀與道德的涵養(yǎng)，物是人非，一切依舊。
心得體會萬能稿篇二
為了推動我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，我校積極響應“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經(jīng)過到項目總結，每一項都做到完善。實現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進學生背經(jīng)典的綜合能力。
為了達到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語文科組根據(jù)計劃和學生實際，進行了不同年級背誦不同段落的訓練，結合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內(nèi)容，而且按照學生的興趣，形式多樣化，同學之間也隨時隨地可以對照檢查、表演、評價等。總的來說就是想方設法提高學生的演講水平。學校語文科組開展經(jīng)典誦讀比賽活動，還促使了全體同學們更加積極背誦經(jīng)典，同學們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。
此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后進行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎上進行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評委及全體師生，大家也同時經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學生，從而擁有幸福人生的開端。
每個學期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。
心得體會萬能稿篇三
經(jīng)典古詩文是我國文學寶庫里的一只奇葩，源遠流長。為創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，我班將與10月8日起開展古詩文誦讀活動，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂趣。
二、活動目標
1.讓學生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；
3.培養(yǎng)學生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法。
5.努力塑造班級文化氛圍，營造書香班級。
三、誦讀內(nèi)容
《小學生古詩詞》中的30首和《朱子家訓》。
四、實施建議
1.每天早晨安排10分鐘進行誦讀；
2.每周利用研究課的時間進行賞析，并結合語文學科教學時間進行評點。
3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”的評選活動。
4.充分發(fā)揮家長作用，督促學生誦讀經(jīng)典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
五、具體安排
第一階段：宣傳發(fā)動、確定篇目。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓練強化。
1．每天利用語文課、早讀10分鐘、課間活動時間組織學生誦讀，并做到學生全員參與。
2．開展競賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。
3．學生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文，隨時進行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)、古詩新唱等等。
第三階段：活動展示、檢驗成效階段。學期結束階段，組織舉辦“古詩文誦讀”競賽活動，來檢測誦讀效果，激發(fā)誦詩熱情。
心得體會萬能稿篇四
作為一名中學生，學習古詩文已是必修課程。在這過程中，我深深地感受到了古詩文的魅力和意義，也從中收獲了不少思想啟示和人生智慧。下面我將從古詩文學習中所帶來的欣賞之美、古人情懷感悟、思維鍛煉和語言表達等四個方面，分享一下我的心得體會。
欣賞之美
一首好的古詩，讓人忍不住駐足欣賞。經(jīng)典名篇如《靜夜思》、《登高》、《滕王閣序》等，從語言藝術、意境描繪方面都具有很高的藝術價值。比如《春夜喜雨》，“淅瀝浸梧桐，人在堂前坐?！蔽鍌€字描述雨聲和人的位置，簡練而又意味深長，給人以無限遐想。又如《賦得古原草送別》，以“云疏星稀，烏飛霜橙喜，人靜奈何天涯幾時見？”這一段描寫蕭條景象的句子，展現(xiàn)了古人深深的感情世界。閱讀古詩文，感受其中的語言美、藝術美、文化美，也是增長文化知識和審美情趣的過程。
古人情懷感悟
古詩文代表了一種人類文化的傳統(tǒng)，從中可以了解到一個時代的文化和此文化所代表的精神。諸如《離騷》、《詩經(jīng)》、《孟子》等國學傳統(tǒng)經(jīng)典，傳遞著古人的情懷和人生智慧，體現(xiàn)了大智慧、大情懷。比如《孟子》中的“仁者，人也，惟仁者愛人”，蘊含著古人對人類本質(zhì)的探討和關注，展現(xiàn)著古人對人類和諧社會的追求。再如《離騷》中“幽幽暗暗，隕如飄擊，兮不騫不履，不踐不臧，既往之先，民之未老”等句子，浸潤著作者在顛沛流離中對民族的忠誠和對國家的思念之情。從中可以得到古人對人類和社會的大視角感悟，對環(huán)境的認識以及對生命、人生的深刻感悟，也能體味到古人的思想精髓與成就。
思維鍛煉
古詩文的讀書與閱讀方式也需要我們付出很高的思維成本。首先，古人的語言表達習慣與現(xiàn)代有很大的不同，即便是同樣漢語，但詞匯、句子結構、典故、比喻等都需要我們進行透徹的理解和領悟。其次，大量的古人名言、人物和典故需要我們進行記憶，以便更好地理解詩文。因此，在閱讀過程中，我們需要認真思考，進行知識點的升華和聯(lián)想，加深對歷史和文化知識的認識，培養(yǎng)我們的批判性思維、邏輯思考和想象力，這些都是個人成長的必備素質(zhì)。
語言表達
學習古詩文，還能幫助我們更好地掌握漢語語言。首先，通過學習古代語言，我們能夠彌補現(xiàn)代漢語不足，提高漢語的表達能力。其次，古詩文中有很多優(yōu)美的表達，如“梨花院落溶溶月”、“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等，為我們提供了極佳的語言典范。在寫作中可以運用其中的詞匯、句式和意象，增添文章美感和文化內(nèi)涵。同時，在閱讀中也能錘煉我們對語言的敏感度，提高了我們的語言綜合素質(zhì)。
總結: 通過學習和閱讀古詩文，我們不僅能夠增長文化知識、提高審美情趣、領會古人情懷感悟，更能在思維鍛煉和語言表達方面受益匪淺。因此，我們要在學習中深入思考，開拓視野，在閱讀中領悟人生、發(fā)現(xiàn)美好。古詩文是一個沒有止境的寶庫，相信通過不斷的學習和探索，我們能夠在其中找到自己感悟生命、成就人生的啟示和智慧。
心得體會萬能稿篇五
女：敬愛的老師們！
男：親愛的同學們！
合：大家好！
女：有這樣一種書，被代代相傳，價值歷久而彌新，人們稱之為“。
男：古詩文是古代圣賢的智慧結晶，她以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。
女：古詩文是一座巍巍豐碑，它計數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)。
男：古詩文是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學智慧的奇珍異寶。
女：古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶。它短小精悍，詞句優(yōu)美。
男：它節(jié)奏感強，易讀易記。它蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
女：我們在老師的精心指導下，開展了中華古詩文誦讀活動，以繼承古代文化。
男：我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。
女：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近蒙學。
男：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀詩文。
女：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知。
男：讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。
女：讓我們與好書為友，打好人生底色。
男：讓我們與作伴，潤澤精彩童年。
女：今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
男：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華，聆聽古詩書韻。
女：讓年輕而澄澈的心靈，一路書香，一生輝煌！
男：現(xiàn)在，我宣布：美佛兒國際學校精英部中華古詩文誦讀比賽現(xiàn)在開始！
男：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。
男：古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
女：淵遠流長的古典詩詞是中華文化中經(jīng)久不衰的瑰寶。它如同燦爛的明珠，閃爍著奪目的光彩，它又如神奇的古琴，彈奏著美妙的樂曲，一首首動人心弦的詩詞，給我們美好的藝術享受，一篇篇膾炙人口的佳作，給我們無窮無盡的力量。
男：《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀寫的。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風、教育孺子的。
女：接下來，有請四年級和五年級的同學們進行《弟子規(guī)》的誦讀比賽
女：誦讀，我們尋找萬里河山的廣闊。
男：對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
女：中華古詩文，余音裊裊。
男：古詩文誦讀，神韻悠長。
女：接下來有請一年級，二年級，三年級的同學們進行《春曉》的唱讀比賽
女：中華的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
男：中華的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
女：接下來有請四年級，五年級，六年級的`同學們進行《讀唐詩》的集體演唱比賽
女：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化。
男：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
女：接下來請各班輪流接連背誦古詩進行古詩接龍的比賽，注意詩不能重復。
女：吟誦，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
男：吟誦，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 男：傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設中華民族共有精神家園。
女：熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化，加深對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
男：讓我們在背誦中親近中華，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明！
女：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳。
男：愿五千年文化的血脈永久傳承。
男：同學們，讓我們與同行，與圣賢為友，與詩歌共舞吧！美佛兒國際學校精英部古詩文誦讀比賽，到此結束。
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心得體會萬能稿篇六
當兩位很多年沒見面的朋友見面時，心中會充滿了激動和喜悅，會有許多話要對朋友說?？墒郎蠜]有不散的酒席，人終究會離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。”是王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達了詩人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流。”這兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！
心得體會萬能稿篇七
古詩文作為我國文化寶庫中的瑰寶，一直以來都是我們進行文化傳承的重要內(nèi)容。而在學習古詩文過程中，不僅僅是通過閱讀和講解，還有一種更加深入人心的方式，那就是吟誦。吟誦可以讓我們更加深入地理解古人的情感和意境，也可以提升我們的語言表達能力和審美鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我學習古詩文吟誦的心得體會。
首先，吟誦古詩文能夠幫助我更好地領悟其中的情感和意境。通過口頭的表達，我能夠更加有感覺地體會古人的情感，更加深入地理解他們的思想和感受。比如在吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首詞時，我能夠更加真切地感受到詞中的蕭索和孤獨，仿佛自己置身其中，與古人共鳴。吟誦讓我變成了詩歌的主角，我不再只是一個旁觀者，而是與古人進行了一次心靈的對話。
其次，吟誦古詩文對我語言表達能力的提升有著重要的影響。通過吟誦，我能夠更加準確地把握古人的表達方式和節(jié)奏感，從而獲得一種生動的語言感覺。古人的詩文常常借用精妙的比喻和典故，通過適當?shù)耐ｎD和抑揚頓挫來突出重點。通過吟誦，我逐漸掌握了這些技巧，并在我的日常表達中應用，使我的語言更加地簡練、準確、有感染力。吟誦古詩文就像是一次修煉，讓我的語言能力得到了磨礪和提升。
此外，吟誦古詩文可以培養(yǎng)我的審美鑒賞能力。每首古詩文都有其獨特的韻味和美感，而吟誦讓我更加敏銳地捕捉到了其中的美。我逐漸能夠分辨出每首古詩文中的韻律和意境，也懂得如何用正確的方法來表達這種美感。通過吟誦，我不僅僅是在朗讀一首詩歌，而是在盡情享受其中的美妙和藝術。這使得我對于文學藝術的欣賞能力得到了提升，更能夠欣賞和品味美的事物。
最后，吟誦古詩文還能夠增強我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。作為我們國家的寶貴文化遺產(chǎn)，古詩文承載著古人的智慧和情感，也是我們國家獨特的文化符號。通過吟誦古詩文，我能夠更加親近和了解我們民族的傳統(tǒng)文化，深入領會其中的精神內(nèi)涵。這讓我對于自己的文化有了更深層次的認同，也更加自豪地將其傳承下去。
綜上所述，吟誦古詩文給予了我很多的益處和啟示。它讓我能夠更好地領悟古人的情感和意境，提升了我的語言表達能力和審美鑒賞能力，增強了我對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。通過吟誦，我不僅僅是在學習古詩文，更是在與古人進行一次心靈的交流和溝通。吟誦古詩文是一種獨特而美妙的藝術，它的魅力和深遠的影響將伴隨著我一生。
心得體會萬能稿篇八
近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”
而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調(diào)古代詩文教學，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學需要的新選文，提升學生的學習興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語文試卷當中，古詩文的內(nèi)容增至22%。
由此可見，古詩文教學已是初中語文日常教學的重點之一，甚至可以說是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩文教學也是初中語文教學最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學過程。因為教學的功利性，古詩文復習的教學形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓練，平常也難有既新穎又行之有效的復習手段。學生的學習科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學科的中考。因此，很多學生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。
所以，身為語文教師，我們除了要爭取學生更多的課外時間去背默古詩文，關鍵還是要提高古詩文復習的課堂效率。
都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導學生反復朗讀，不斷復習，尤其是重點、難點篇目的反復復習，但復習形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學生感到枯燥無味，失去學習興趣。
《義務教育語文課程標準(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。”
王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對古詩文的對比復習進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結構和手法等不同的角度，引領學生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較。”在對比中加深印象，在對比中強化認知。
心得體會萬能稿篇九
古人云：“古之學者必有師?！惫旁娢氖俏覈参幕墓鍖殻钍芄湃讼矏?。如何正確且有感情地吟誦古詩文，成為每個學子必須面對的問題。今天，就我個人學習古詩文吟誦的心得體會，談談我的看法。
首先，在學習古詩文吟誦初期，我很迷茫。記得剛開始時，我對古詩文的韻律及表達方式一無所知，只覺得詩句間的停頓和抑揚頓挫，像是一堵難以攀越的墻壁，讓人無從取巧。然而，志在學好古詩文吟誦的我并沒有氣餒。我選擇了一首朗朗上口的古詩《靜夜思》。反復聽誦白居易的《靜夜思》，我們注意到它以樸實的語言描繪出一個安靜的夜晚，讓人忍不住琢磨作者的意境。而這首詩的韻律較為簡單，變化不大，適合初學者慢慢琢磨。在持之以恒的練習下，我終于能夠熟練地吟誦《靜夜思》。通過這個過程，我明白了一個道理：初學者要選擇適合自己的古詩文進行學習和吟誦，這樣能夠更好地提高學習的效果。
接下來，對于古詩文的背誦達到了一定的水平后，我開始嘗試更深入的學習。我選擇了李白的《靜夜思》。這首詩延續(xù)了白居易的《靜夜思》的主題，但卻以李白獨特的思維方式和表達方式進行呈現(xiàn)。在學習怎樣深入理解和吟誦《靜夜思》的過程中，我學會了多角度思考一個詩句的內(nèi)涵。比如，“床前明月光，疑似地上霜”，這兩句詩句告訴我們，在靜夜深思的時候，明月和白霜總是以不同的形式出現(xiàn)在人們眼前。而這樣的化情和化景，更加豐富了我們的生活體驗。通過對古詩文的深入研究，我發(fā)現(xiàn)古詩文的吟誦不僅僅是聲音的表達，更是對情感和思考的詮釋。
除了對古詩文進行深入的學習，我還參加了吟誦比賽，向吟誦達人請教經(jīng)驗。第一次參加比賽時，我臨場緊張，發(fā)音不穩(wěn)，律味也未能準確把握。給評委們的印象并不好。然而，我并沒有因此氣餒，而是通過請教吟誦達人和多次練習，不斷提升自己的吟誦水平。慢慢地，我的吟誦逐漸得到評委們的認可，獲得了較好的成績。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻體會到了通過參賽和請教他人的重要性。吟誦比賽和請教他人可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，并提供具體的改進方案。這種積極的態(tài)度對我們的學習和提高十分關鍵。
最后，對古詩文的深入學習和吟誦使我受益匪淺。隨著時間的推移，我也逐漸體會到古詩文的魅力之處。古詩文不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠開拓我們的思維。通過吟誦過程中的不斷琢磨和思考，我漸漸明白，詩人們的意境和情感并不是輕而易舉就能夠理解和把握的，需要我們熱愛生活、善于思考，并加以深入研究。正如魯迅所言：“一個人沒有受過欺騙，沒有哭過，也沒有真正的愛過，他雖然生活了，但是他的靈魂是睡著的?！蓖ㄟ^學習古詩文吟誦，我們可以更好地激發(fā)靈感和熱情，真正地感受到詩詞的美麗。
總之，學習古詩文吟誦是一項有趣而富有挑戰(zhàn)性的任務。通過選擇適合自己的古詩文進行學習、不斷深入研究、積極參賽請教他人，以及深入思考詩詞，我們可以更好地理解和吟誦古人的智慧和情感。在這個過程中，我們的認知不斷得到拓展，我們的思維不斷得到提升。通過學習古詩文吟誦，我們可以更好地品味文字的美，感悟生活的真諦，并在吟誦中找到屬于自己的聲音。
心得體會萬能稿篇十
學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：
例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學生進入小詩所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學生在領會詩的意境時，不知不覺中完成由學生到牧童的角色換位。又如在教學《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學法，有利于發(fā)展學生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。
葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構成的畫面?！卞X正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。
心得體會萬能稿篇十一
作為一名學習中文的外籍學生，我一直被中華古詩文的魅力所吸引。在不斷的學習中，我深深體會到了這些古代詩文的深邃內(nèi)涵和美麗表達，同時也在吟詠中得到了無盡的樂趣和養(yǎng)分。(1)
首先，吟誦中華古詩文是一種對中華文化的尊重和敬仰。在誦讀的過程中，我不斷體會到中國文化的精髓和豐富性，同時也獲得了豐厚的文化底蘊和歷史淵源。在吟誦《登高》時，我深深感受到了唐代時期對自然和人性的頌揚，這是中國文化中崇尚自然和人文的一種表現(xiàn)。(2)
其次，吟誦中華古詩文能夠提高自己的語言表達能力。古詩文精煉、簡練、明快的用語和優(yōu)美的韻律，常常能夠讓我在詞匯和語言表達上得到成長。在吟詠《將進酒》時，我注意到李白大膽的表達和漂亮的排比，這種技巧對于我的漢語寫作和口語表達都有著很大的啟示和提高。(3)
另外，中華古詩文的吟誦也能夠給予我們啟示和情感上的凈化。諸如《詩經(jīng)》這樣的古代詩文，常常能夠讓我們感受到生命的繁華和短暫，以及對于愛情、友情、家庭等價值的探索和追求。在吟詠《離騷》時，我深深感受到了屈原對于愛情和自由的追求，這也讓我對于生命的意義有了新的認識和理解。(4)
最后，吟誦中華古詩文也是一種優(yōu)美的文化傳承和交流方式。這些古代詩文，流傳至今已經(jīng)有千年以上的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術魅力。在吟詠中，我不僅僅能夠感受到歷史沉淀和文化傳承，還能夠通過身體語言和音樂表現(xiàn)，與其他吟誦者進行情感的交流和溝通。(5)
綜上所述，在中華古詩文的吟誦中，我們不僅可以感受到中國文化的獨特魅力，同時也能夠提高自己的語言表達能力、獲得情感的啟示和凈化、以及享受文化交流和傳承的樂趣。這些經(jīng)歷和感受既讓我對于漢語和中華文化有了新的認識和理解，同時也讓我更加敬畏和熱愛這種獨特而深刻的文化遺產(chǎn)。
心得體會萬能稿篇十二
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。
這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
心得體會萬能稿篇十三
中華古詩文是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲。吟誦古詩文不僅是我國文化傳承的一種方式，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這里，我將分享一下我對中華古詩文吟誦的心得體會。
第一段：吟誦是體驗中華文化的通道
我認為，吟誦古詩文是一種獨特的體驗方式。它將我們帶入了一種優(yōu)美的境界，給人帶來了很多愉悅的體驗。當我們吟誦著李白的《將進酒》或者辛棄疾的《青玉案·元夕》時，那種感覺就像是在看一幅美麗的山水畫一樣給人感官上的享受。吟誦能夠喚起我們的情感，激發(fā)我們的想象，讓我們更好地體驗中華文化的博大精深。
第二段：吟誦是了解歷史文化的途徑
每首古詩文背后都有著深刻的歷史文化底蘊。通過吟誦古詩文，我們可以更好地了解歷史文化，感受到上下五千年的深厚底蘊。吟誦讓我們更好地了解了唐詩宋詞等文學流派，接觸了更多的歷史文化，讓我們走進過去，領略時間的滄桑。
第三段：吟誦是提高人文素養(yǎng)的方式
吟誦古詩文是一種非常優(yōu)雅的品質(zhì)，它可以提高我們的人文素養(yǎng)。吟誦讓我們對于語言和文學有更深的理解和認識。它能夠提高我們的語言表達能力，讓我們在交際中變得更開朗、更自信。吟誦還可以提高我們的文學感悟能力，讓我們更好地欣賞和鑒賞文學作品。
第四段：吟誦是錘煉意志的過程
吟誦古詩文需要集中注意力，耐心聆聽。這對我們的意志力是一次錘煉。在吟誦過程中，我們需要內(nèi)心深處時刻關注，讓我們學會了如何控制自我，保持平靜。吟誦也是對耐性的考驗，需要我們不斷訓練和提高，才能在吟誦時始終保持沉靜和專注。
第五段：吟誦是傳承中華文化的途徑
吟誦古詩文是一種學習和傳承中華文化的途徑。我一直覺得，古詩文是我們先祖留下的精神財富，是我們繼承和發(fā)揚中華文化的重要途徑之一。通過吟誦，我們能夠更好地學習和感受，也能夠?qū)⑦@些東西傳承給后人，讓中華文化在未來得以更好的發(fā)展和傳承。
總結：吟誦中華古詩文可以讓我們體驗到中華文化的博大精深，了解歷史文化的底蘊，提高人文素養(yǎng)的同時錘煉我們的意志力。同時，也是中華文化的傳承途徑。讓我們一起熱愛和傳承中華文化，致敬這些美妙、絢爛、震撼人心的詩歌。
心得體會萬能稿篇十四
這個教學環(huán)節(jié)我通過先讓學生自讀，然后自己范讀，讓學生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導，學生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學生聽后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學環(huán)節(jié)。
二、細讀探究
這一教學環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學生主動學習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學或老師商量。然后全班進行交流，學生學懂的我沒有再講，如“聞說、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學生自主學習、合作探究，先學后教的教學理念。最后讓學生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應的詩句），加深學生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學生點到；夸張的寫法學生總結出來后，也沒能進行拓展，讓學生再想想夸張的詩句；詩句意思也應該讓學生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
三、品讀感悟
這個環(huán)節(jié)的教學，學生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學生談了自己學完詩后的感想和收獲，達到本課的教學目標。
四、誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學生很快完成了背誦任務。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學變得絢麗多彩。我們的古詩教學應以誦讀為主線，以情境教學為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學的藝術才可以魅力無限。
心得體會萬能稿篇十五
中華古詩文是中華民族的瑰寶，擁有豐富而深厚的文化底蘊。以往，我們接觸中華古詩文時，大多只是泛泛而談。而當我們通過吟誦這些詩文，才能真正體會到其中蘊含的鴻意。今天，我將分享我的中華古詩文吟誦心得體會。
第二段：古詩文吟誦的體驗感覺
吟誦古詩文究竟是什么感覺？每當我閉上眼睛，用心聆聽，感受文本的韻律和語氣，仿佛自身與古詩文完全交融在一起。在吟誦的過程中，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種特殊的聯(lián)系，感受著文字所呈現(xiàn)出來的悸動和磁性。這種感覺非常迷人和美好，也使人不由自主地陷入到蕩氣回腸的情感之中。
第三段：對中華古詩文的解讀和領悟
通過吟誦，我逐漸從中領略到了中華古詩文的真正內(nèi)涵。古人用最簡單、最精致的文案，從直覺而非分析的角度出發(fā)，表現(xiàn)出人生的酸甜苦辣、幸與不幸、歡與愁。同時，古詩文也成為表達哲學思考、歷史文化和社會生態(tài)的極致狀態(tài)。它們不僅是一種人文情懷的體現(xiàn)，更是承載了當時的智慧和文化信仰。
第四段：古詩文吟誦的價值和作用
吟誦中華古詩文不僅能帶來美好的體驗感，同時也對我們內(nèi)斂智慧、提升語言藝術能力有著深遠的意義和價值。吟誦可以讓我們更加深入地了解文本，加深領悟和記憶。同時，它也能夠提高我們的語言表達能力，讓我們更好地領悟和體會中華民族的優(yōu)秀文化，并推進個人文化修養(yǎng)。
第五段：古詩文吟誦的實踐方法和啟示
實踐中，吟誦古詩文并不需要很高的基礎和技能。只需要找到有趣的或有著情感共鳴的古詩文作品，并通過不斷吟唱、琢磨、領悟，讓古詩詞在自己心中升騰。同時，還可以在課堂上、飲茶會上、社區(qū)活動中等場合體驗古詩文的精髓。這些實踐方式都可以激發(fā)人們保護和傳承中華古詩文的義務感和責任感，同時增強人們道德和藝術的追求意識。
總結：中華古詩文，是我們中華民族的珍寶。通過吟誦這些詩文，我們才能真正領悟到其中的深意和美好。探索中華古詩文，體驗中華文化，不僅是我們的責任和使命，更是我們的榮耀和幸福。
心得體會萬能稿篇一
古詩文是中國文化的瑰寶，是古人智慧的結晶，同時也是現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分。通過學習古詩文，不僅可以了解古人的思想和文化，還可以增強自己的鑒賞能力和語言表達能力，下面就是我個人對于古詩文學習體會的總結。
第一段，古詩文的文化內(nèi)涵
古人的思想與現(xiàn)代的思想有所不同，但是都有各自的價值組成。古人所表達的想法當中，有不少是在今日仍然適用的智慧，有的表達亦為現(xiàn)今社會所重視的人文精神。例如，下面是唐代詩人白居易的詩句：“盈盈一水間，脈脈不得語” 愛情是一個永恒的主題，當古人將感受到的情感轉(zhuǎn)化為詩歌表達出來，即便穿越好些個百年之后，在現(xiàn)今也是延綿不斷的理由。
第二段，古詩文的藝術魅力
古詩文的韻律樸素簡潔，語言表達婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，所包含的就是一種獨特的輕盈之美，這也是現(xiàn)代詩歌不能取代的。學習樂府和詩詞可以讓我們品嘗樂感，并且能夠提高我們的鑒賞能力。比如唐朝的王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。這篇詩歌的寫作技巧和手法設計體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，同時匯聚了人生哲學思考和語言運用技巧。
第三段，古詩文的語言表達
詩歌以及古文本身便是高超的語言表達，通過古文學習通讀，可以提高我們的漢語語言表達能力和寫作技巧。包括下圖唐代文學家李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然?！边@篇詩歌運用辭藻的恰當賦予了詩歌的深度和韻味，無疑對我們的語言和寫作技巧都提高了極多。
第四段，古詩文的思想智慧
不僅藝術魅力，古詩文還代表了當時的思想和文化，這些思想和文化也是我們現(xiàn)代人應該了解和重視的。在唐朝有許多文化名人，這是因為古代文化自由發(fā)展的擁有非常大的空間，而沒有極度的商業(yè)化和功利性。同時，古代人們在寫作時思考的深度和獨到的見解落實到現(xiàn)在也是值得我們學習和領悟。例如唐代文學家杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這首詩將大自然在世間所述刻下，其文句之間交織著一默默的思考，是一種人性與自然本身的交融融冶，更是古代文化中珍貴的文化遺產(chǎn)。
第五段，創(chuàng)造自我
學習古詩文詞匯和技巧，能夠提高我們的審美能力和語言表達能力，但同時又是一項獨立的創(chuàng)造自我的過程。我們可以將古代詩歌中的經(jīng)典語句，嵌入到自己的語言運用當中。這讓我們的語言更加優(yōu)美、高雅，而自己創(chuàng)作出來的詩歌，能夠展現(xiàn)出自己的思想和思考，并在將來成為他人重讀的經(jīng)典杰作。
總而言之，古詩文的魅力在于人類文化的歷久常新，無盡深意在其中，透過嵌套著古典文化底蘊的麗辭華語所蘊含的語言藝術和思想智慧，能夠協(xié)同發(fā)揮創(chuàng)現(xiàn)空間，同時，由于古文呈現(xiàn)獨特的民族性和韻律之美，對于我們語言表達的升華，以及禮儀與道德的涵養(yǎng)，物是人非，一切依舊。
心得體會萬能稿篇二
為了推動我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，我校積極響應“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經(jīng)過到項目總結，每一項都做到完善。實現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進學生背經(jīng)典的綜合能力。
為了達到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語文科組根據(jù)計劃和學生實際，進行了不同年級背誦不同段落的訓練，結合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內(nèi)容，而且按照學生的興趣，形式多樣化，同學之間也隨時隨地可以對照檢查、表演、評價等。總的來說就是想方設法提高學生的演講水平。學校語文科組開展經(jīng)典誦讀比賽活動，還促使了全體同學們更加積極背誦經(jīng)典，同學們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。
此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后進行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎上進行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評委及全體師生，大家也同時經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學生，從而擁有幸福人生的開端。
每個學期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。
心得體會萬能稿篇三
經(jīng)典古詩文是我國文學寶庫里的一只奇葩，源遠流長。為創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，我班將與10月8日起開展古詩文誦讀活動，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂趣。
二、活動目標
1.讓學生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；
3.培養(yǎng)學生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法。
5.努力塑造班級文化氛圍，營造書香班級。
三、誦讀內(nèi)容
《小學生古詩詞》中的30首和《朱子家訓》。
四、實施建議
1.每天早晨安排10分鐘進行誦讀；
2.每周利用研究課的時間進行賞析，并結合語文學科教學時間進行評點。
3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”的評選活動。
4.充分發(fā)揮家長作用，督促學生誦讀經(jīng)典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
五、具體安排
第一階段：宣傳發(fā)動、確定篇目。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓練強化。
1．每天利用語文課、早讀10分鐘、課間活動時間組織學生誦讀，并做到學生全員參與。
2．開展競賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。
3．學生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文，隨時進行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)、古詩新唱等等。
第三階段：活動展示、檢驗成效階段。學期結束階段，組織舉辦“古詩文誦讀”競賽活動，來檢測誦讀效果，激發(fā)誦詩熱情。
心得體會萬能稿篇四
作為一名中學生，學習古詩文已是必修課程。在這過程中，我深深地感受到了古詩文的魅力和意義，也從中收獲了不少思想啟示和人生智慧。下面我將從古詩文學習中所帶來的欣賞之美、古人情懷感悟、思維鍛煉和語言表達等四個方面，分享一下我的心得體會。
欣賞之美
一首好的古詩，讓人忍不住駐足欣賞。經(jīng)典名篇如《靜夜思》、《登高》、《滕王閣序》等，從語言藝術、意境描繪方面都具有很高的藝術價值。比如《春夜喜雨》，“淅瀝浸梧桐，人在堂前坐?！蔽鍌€字描述雨聲和人的位置，簡練而又意味深長，給人以無限遐想。又如《賦得古原草送別》，以“云疏星稀，烏飛霜橙喜，人靜奈何天涯幾時見？”這一段描寫蕭條景象的句子，展現(xiàn)了古人深深的感情世界。閱讀古詩文，感受其中的語言美、藝術美、文化美，也是增長文化知識和審美情趣的過程。
古人情懷感悟
古詩文代表了一種人類文化的傳統(tǒng)，從中可以了解到一個時代的文化和此文化所代表的精神。諸如《離騷》、《詩經(jīng)》、《孟子》等國學傳統(tǒng)經(jīng)典，傳遞著古人的情懷和人生智慧，體現(xiàn)了大智慧、大情懷。比如《孟子》中的“仁者，人也，惟仁者愛人”，蘊含著古人對人類本質(zhì)的探討和關注，展現(xiàn)著古人對人類和諧社會的追求。再如《離騷》中“幽幽暗暗，隕如飄擊，兮不騫不履，不踐不臧，既往之先，民之未老”等句子，浸潤著作者在顛沛流離中對民族的忠誠和對國家的思念之情。從中可以得到古人對人類和社會的大視角感悟，對環(huán)境的認識以及對生命、人生的深刻感悟，也能體味到古人的思想精髓與成就。
思維鍛煉
古詩文的讀書與閱讀方式也需要我們付出很高的思維成本。首先，古人的語言表達習慣與現(xiàn)代有很大的不同，即便是同樣漢語，但詞匯、句子結構、典故、比喻等都需要我們進行透徹的理解和領悟。其次，大量的古人名言、人物和典故需要我們進行記憶，以便更好地理解詩文。因此，在閱讀過程中，我們需要認真思考，進行知識點的升華和聯(lián)想，加深對歷史和文化知識的認識，培養(yǎng)我們的批判性思維、邏輯思考和想象力，這些都是個人成長的必備素質(zhì)。
語言表達
學習古詩文，還能幫助我們更好地掌握漢語語言。首先，通過學習古代語言，我們能夠彌補現(xiàn)代漢語不足，提高漢語的表達能力。其次，古詩文中有很多優(yōu)美的表達，如“梨花院落溶溶月”、“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等，為我們提供了極佳的語言典范。在寫作中可以運用其中的詞匯、句式和意象，增添文章美感和文化內(nèi)涵。同時，在閱讀中也能錘煉我們對語言的敏感度，提高了我們的語言綜合素質(zhì)。
總結: 通過學習和閱讀古詩文，我們不僅能夠增長文化知識、提高審美情趣、領會古人情懷感悟，更能在思維鍛煉和語言表達方面受益匪淺。因此，我們要在學習中深入思考，開拓視野，在閱讀中領悟人生、發(fā)現(xiàn)美好。古詩文是一個沒有止境的寶庫，相信通過不斷的學習和探索，我們能夠在其中找到自己感悟生命、成就人生的啟示和智慧。
心得體會萬能稿篇五
女：敬愛的老師們！
男：親愛的同學們！
合：大家好！
女：有這樣一種書，被代代相傳，價值歷久而彌新，人們稱之為“。
男：古詩文是古代圣賢的智慧結晶，她以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。
女：古詩文是一座巍巍豐碑，它計數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)。
男：古詩文是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學智慧的奇珍異寶。
女：古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶。它短小精悍，詞句優(yōu)美。
男：它節(jié)奏感強，易讀易記。它蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
女：我們在老師的精心指導下，開展了中華古詩文誦讀活動，以繼承古代文化。
男：我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。
女：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近蒙學。
男：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀詩文。
女：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知。
男：讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。
女：讓我們與好書為友，打好人生底色。
男：讓我們與作伴，潤澤精彩童年。
女：今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
男：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華，聆聽古詩書韻。
女：讓年輕而澄澈的心靈，一路書香，一生輝煌！
男：現(xiàn)在，我宣布：美佛兒國際學校精英部中華古詩文誦讀比賽現(xiàn)在開始！
男：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。
男：古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
女：淵遠流長的古典詩詞是中華文化中經(jīng)久不衰的瑰寶。它如同燦爛的明珠，閃爍著奪目的光彩，它又如神奇的古琴，彈奏著美妙的樂曲，一首首動人心弦的詩詞，給我們美好的藝術享受，一篇篇膾炙人口的佳作，給我們無窮無盡的力量。
男：《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀寫的。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風、教育孺子的。
女：接下來，有請四年級和五年級的同學們進行《弟子規(guī)》的誦讀比賽
女：誦讀，我們尋找萬里河山的廣闊。
男：對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
女：中華古詩文，余音裊裊。
男：古詩文誦讀，神韻悠長。
女：接下來有請一年級，二年級，三年級的同學們進行《春曉》的唱讀比賽
女：中華的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
男：中華的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
女：接下來有請四年級，五年級，六年級的`同學們進行《讀唐詩》的集體演唱比賽
女：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化。
男：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
女：接下來請各班輪流接連背誦古詩進行古詩接龍的比賽，注意詩不能重復。
女：吟誦，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
男：吟誦，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 男：傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設中華民族共有精神家園。
女：熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化，加深對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
男：讓我們在背誦中親近中華，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明！
女：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳。
男：愿五千年文化的血脈永久傳承。
男：同學們，讓我們與同行，與圣賢為友，與詩歌共舞吧！美佛兒國際學校精英部古詩文誦讀比賽，到此結束。
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心得體會萬能稿篇六
當兩位很多年沒見面的朋友見面時，心中會充滿了激動和喜悅，會有許多話要對朋友說?？墒郎蠜]有不散的酒席，人終究會離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。”是王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達了詩人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流。”這兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！
心得體會萬能稿篇七
古詩文作為我國文化寶庫中的瑰寶，一直以來都是我們進行文化傳承的重要內(nèi)容。而在學習古詩文過程中，不僅僅是通過閱讀和講解，還有一種更加深入人心的方式，那就是吟誦。吟誦可以讓我們更加深入地理解古人的情感和意境，也可以提升我們的語言表達能力和審美鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我學習古詩文吟誦的心得體會。
首先，吟誦古詩文能夠幫助我更好地領悟其中的情感和意境。通過口頭的表達，我能夠更加有感覺地體會古人的情感，更加深入地理解他們的思想和感受。比如在吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首詞時，我能夠更加真切地感受到詞中的蕭索和孤獨，仿佛自己置身其中，與古人共鳴。吟誦讓我變成了詩歌的主角，我不再只是一個旁觀者，而是與古人進行了一次心靈的對話。
其次，吟誦古詩文對我語言表達能力的提升有著重要的影響。通過吟誦，我能夠更加準確地把握古人的表達方式和節(jié)奏感，從而獲得一種生動的語言感覺。古人的詩文常常借用精妙的比喻和典故，通過適當?shù)耐ｎD和抑揚頓挫來突出重點。通過吟誦，我逐漸掌握了這些技巧，并在我的日常表達中應用，使我的語言更加地簡練、準確、有感染力。吟誦古詩文就像是一次修煉，讓我的語言能力得到了磨礪和提升。
此外，吟誦古詩文可以培養(yǎng)我的審美鑒賞能力。每首古詩文都有其獨特的韻味和美感，而吟誦讓我更加敏銳地捕捉到了其中的美。我逐漸能夠分辨出每首古詩文中的韻律和意境，也懂得如何用正確的方法來表達這種美感。通過吟誦，我不僅僅是在朗讀一首詩歌，而是在盡情享受其中的美妙和藝術。這使得我對于文學藝術的欣賞能力得到了提升，更能夠欣賞和品味美的事物。
最后，吟誦古詩文還能夠增強我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。作為我們國家的寶貴文化遺產(chǎn)，古詩文承載著古人的智慧和情感，也是我們國家獨特的文化符號。通過吟誦古詩文，我能夠更加親近和了解我們民族的傳統(tǒng)文化，深入領會其中的精神內(nèi)涵。這讓我對于自己的文化有了更深層次的認同，也更加自豪地將其傳承下去。
綜上所述，吟誦古詩文給予了我很多的益處和啟示。它讓我能夠更好地領悟古人的情感和意境，提升了我的語言表達能力和審美鑒賞能力，增強了我對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。通過吟誦，我不僅僅是在學習古詩文，更是在與古人進行一次心靈的交流和溝通。吟誦古詩文是一種獨特而美妙的藝術，它的魅力和深遠的影響將伴隨著我一生。
心得體會萬能稿篇八
近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”
而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調(diào)古代詩文教學，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學需要的新選文，提升學生的學習興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語文試卷當中，古詩文的內(nèi)容增至22%。
由此可見，古詩文教學已是初中語文日常教學的重點之一，甚至可以說是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩文教學也是初中語文教學最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學過程。因為教學的功利性，古詩文復習的教學形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓練，平常也難有既新穎又行之有效的復習手段。學生的學習科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學科的中考。因此，很多學生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。
所以，身為語文教師，我們除了要爭取學生更多的課外時間去背默古詩文，關鍵還是要提高古詩文復習的課堂效率。
都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導學生反復朗讀，不斷復習，尤其是重點、難點篇目的反復復習，但復習形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學生感到枯燥無味，失去學習興趣。
《義務教育語文課程標準(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。”
王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對古詩文的對比復習進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結構和手法等不同的角度，引領學生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較。”在對比中加深印象，在對比中強化認知。
心得體會萬能稿篇九
古人云：“古之學者必有師?！惫旁娢氖俏覈参幕墓鍖殻钍芄湃讼矏?。如何正確且有感情地吟誦古詩文，成為每個學子必須面對的問題。今天，就我個人學習古詩文吟誦的心得體會，談談我的看法。
首先，在學習古詩文吟誦初期，我很迷茫。記得剛開始時，我對古詩文的韻律及表達方式一無所知，只覺得詩句間的停頓和抑揚頓挫，像是一堵難以攀越的墻壁，讓人無從取巧。然而，志在學好古詩文吟誦的我并沒有氣餒。我選擇了一首朗朗上口的古詩《靜夜思》。反復聽誦白居易的《靜夜思》，我們注意到它以樸實的語言描繪出一個安靜的夜晚，讓人忍不住琢磨作者的意境。而這首詩的韻律較為簡單，變化不大，適合初學者慢慢琢磨。在持之以恒的練習下，我終于能夠熟練地吟誦《靜夜思》。通過這個過程，我明白了一個道理：初學者要選擇適合自己的古詩文進行學習和吟誦，這樣能夠更好地提高學習的效果。
接下來，對于古詩文的背誦達到了一定的水平后，我開始嘗試更深入的學習。我選擇了李白的《靜夜思》。這首詩延續(xù)了白居易的《靜夜思》的主題，但卻以李白獨特的思維方式和表達方式進行呈現(xiàn)。在學習怎樣深入理解和吟誦《靜夜思》的過程中，我學會了多角度思考一個詩句的內(nèi)涵。比如，“床前明月光，疑似地上霜”，這兩句詩句告訴我們，在靜夜深思的時候，明月和白霜總是以不同的形式出現(xiàn)在人們眼前。而這樣的化情和化景，更加豐富了我們的生活體驗。通過對古詩文的深入研究，我發(fā)現(xiàn)古詩文的吟誦不僅僅是聲音的表達，更是對情感和思考的詮釋。
除了對古詩文進行深入的學習，我還參加了吟誦比賽，向吟誦達人請教經(jīng)驗。第一次參加比賽時，我臨場緊張，發(fā)音不穩(wěn)，律味也未能準確把握。給評委們的印象并不好。然而，我并沒有因此氣餒，而是通過請教吟誦達人和多次練習，不斷提升自己的吟誦水平。慢慢地，我的吟誦逐漸得到評委們的認可，獲得了較好的成績。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻體會到了通過參賽和請教他人的重要性。吟誦比賽和請教他人可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，并提供具體的改進方案。這種積極的態(tài)度對我們的學習和提高十分關鍵。
最后，對古詩文的深入學習和吟誦使我受益匪淺。隨著時間的推移，我也逐漸體會到古詩文的魅力之處。古詩文不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠開拓我們的思維。通過吟誦過程中的不斷琢磨和思考，我漸漸明白，詩人們的意境和情感并不是輕而易舉就能夠理解和把握的，需要我們熱愛生活、善于思考，并加以深入研究。正如魯迅所言：“一個人沒有受過欺騙，沒有哭過，也沒有真正的愛過，他雖然生活了，但是他的靈魂是睡著的?！蓖ㄟ^學習古詩文吟誦，我們可以更好地激發(fā)靈感和熱情，真正地感受到詩詞的美麗。
總之，學習古詩文吟誦是一項有趣而富有挑戰(zhàn)性的任務。通過選擇適合自己的古詩文進行學習、不斷深入研究、積極參賽請教他人，以及深入思考詩詞，我們可以更好地理解和吟誦古人的智慧和情感。在這個過程中，我們的認知不斷得到拓展，我們的思維不斷得到提升。通過學習古詩文吟誦，我們可以更好地品味文字的美，感悟生活的真諦，并在吟誦中找到屬于自己的聲音。
心得體會萬能稿篇十
學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：
例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學生進入小詩所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學生在領會詩的意境時，不知不覺中完成由學生到牧童的角色換位。又如在教學《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學法，有利于發(fā)展學生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。
葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構成的畫面?！卞X正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。
心得體會萬能稿篇十一
作為一名學習中文的外籍學生，我一直被中華古詩文的魅力所吸引。在不斷的學習中，我深深體會到了這些古代詩文的深邃內(nèi)涵和美麗表達，同時也在吟詠中得到了無盡的樂趣和養(yǎng)分。(1)
首先，吟誦中華古詩文是一種對中華文化的尊重和敬仰。在誦讀的過程中，我不斷體會到中國文化的精髓和豐富性，同時也獲得了豐厚的文化底蘊和歷史淵源。在吟誦《登高》時，我深深感受到了唐代時期對自然和人性的頌揚，這是中國文化中崇尚自然和人文的一種表現(xiàn)。(2)
其次，吟誦中華古詩文能夠提高自己的語言表達能力。古詩文精煉、簡練、明快的用語和優(yōu)美的韻律，常常能夠讓我在詞匯和語言表達上得到成長。在吟詠《將進酒》時，我注意到李白大膽的表達和漂亮的排比，這種技巧對于我的漢語寫作和口語表達都有著很大的啟示和提高。(3)
另外，中華古詩文的吟誦也能夠給予我們啟示和情感上的凈化。諸如《詩經(jīng)》這樣的古代詩文，常常能夠讓我們感受到生命的繁華和短暫，以及對于愛情、友情、家庭等價值的探索和追求。在吟詠《離騷》時，我深深感受到了屈原對于愛情和自由的追求，這也讓我對于生命的意義有了新的認識和理解。(4)
最后，吟誦中華古詩文也是一種優(yōu)美的文化傳承和交流方式。這些古代詩文，流傳至今已經(jīng)有千年以上的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術魅力。在吟詠中，我不僅僅能夠感受到歷史沉淀和文化傳承，還能夠通過身體語言和音樂表現(xiàn)，與其他吟誦者進行情感的交流和溝通。(5)
綜上所述，在中華古詩文的吟誦中，我們不僅可以感受到中國文化的獨特魅力，同時也能夠提高自己的語言表達能力、獲得情感的啟示和凈化、以及享受文化交流和傳承的樂趣。這些經(jīng)歷和感受既讓我對于漢語和中華文化有了新的認識和理解，同時也讓我更加敬畏和熱愛這種獨特而深刻的文化遺產(chǎn)。
心得體會萬能稿篇十二
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。
這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
心得體會萬能稿篇十三
中華古詩文是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲。吟誦古詩文不僅是我國文化傳承的一種方式，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這里，我將分享一下我對中華古詩文吟誦的心得體會。
第一段：吟誦是體驗中華文化的通道
我認為，吟誦古詩文是一種獨特的體驗方式。它將我們帶入了一種優(yōu)美的境界，給人帶來了很多愉悅的體驗。當我們吟誦著李白的《將進酒》或者辛棄疾的《青玉案·元夕》時，那種感覺就像是在看一幅美麗的山水畫一樣給人感官上的享受。吟誦能夠喚起我們的情感，激發(fā)我們的想象，讓我們更好地體驗中華文化的博大精深。
第二段：吟誦是了解歷史文化的途徑
每首古詩文背后都有著深刻的歷史文化底蘊。通過吟誦古詩文，我們可以更好地了解歷史文化，感受到上下五千年的深厚底蘊。吟誦讓我們更好地了解了唐詩宋詞等文學流派，接觸了更多的歷史文化，讓我們走進過去，領略時間的滄桑。
第三段：吟誦是提高人文素養(yǎng)的方式
吟誦古詩文是一種非常優(yōu)雅的品質(zhì)，它可以提高我們的人文素養(yǎng)。吟誦讓我們對于語言和文學有更深的理解和認識。它能夠提高我們的語言表達能力，讓我們在交際中變得更開朗、更自信。吟誦還可以提高我們的文學感悟能力，讓我們更好地欣賞和鑒賞文學作品。
第四段：吟誦是錘煉意志的過程
吟誦古詩文需要集中注意力，耐心聆聽。這對我們的意志力是一次錘煉。在吟誦過程中，我們需要內(nèi)心深處時刻關注，讓我們學會了如何控制自我，保持平靜。吟誦也是對耐性的考驗，需要我們不斷訓練和提高，才能在吟誦時始終保持沉靜和專注。
第五段：吟誦是傳承中華文化的途徑
吟誦古詩文是一種學習和傳承中華文化的途徑。我一直覺得，古詩文是我們先祖留下的精神財富，是我們繼承和發(fā)揚中華文化的重要途徑之一。通過吟誦，我們能夠更好地學習和感受，也能夠?qū)⑦@些東西傳承給后人，讓中華文化在未來得以更好的發(fā)展和傳承。
總結：吟誦中華古詩文可以讓我們體驗到中華文化的博大精深，了解歷史文化的底蘊，提高人文素養(yǎng)的同時錘煉我們的意志力。同時，也是中華文化的傳承途徑。讓我們一起熱愛和傳承中華文化，致敬這些美妙、絢爛、震撼人心的詩歌。
心得體會萬能稿篇十四
這個教學環(huán)節(jié)我通過先讓學生自讀，然后自己范讀，讓學生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導，學生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學生聽后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學環(huán)節(jié)。
二、細讀探究
這一教學環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學生主動學習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學或老師商量。然后全班進行交流，學生學懂的我沒有再講，如“聞說、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學生自主學習、合作探究，先學后教的教學理念。最后讓學生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應的詩句），加深學生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學生點到；夸張的寫法學生總結出來后，也沒能進行拓展，讓學生再想想夸張的詩句；詩句意思也應該讓學生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
三、品讀感悟
這個環(huán)節(jié)的教學，學生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學生談了自己學完詩后的感想和收獲，達到本課的教學目標。
四、誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學生很快完成了背誦任務。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學變得絢麗多彩。我們的古詩教學應以誦讀為主線，以情境教學為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學的藝術才可以魅力無限。
心得體會萬能稿篇十五
中華古詩文是中華民族的瑰寶，擁有豐富而深厚的文化底蘊。以往，我們接觸中華古詩文時，大多只是泛泛而談。而當我們通過吟誦這些詩文，才能真正體會到其中蘊含的鴻意。今天，我將分享我的中華古詩文吟誦心得體會。
第二段：古詩文吟誦的體驗感覺
吟誦古詩文究竟是什么感覺？每當我閉上眼睛，用心聆聽，感受文本的韻律和語氣，仿佛自身與古詩文完全交融在一起。在吟誦的過程中，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種特殊的聯(lián)系，感受著文字所呈現(xiàn)出來的悸動和磁性。這種感覺非常迷人和美好，也使人不由自主地陷入到蕩氣回腸的情感之中。
第三段：對中華古詩文的解讀和領悟
通過吟誦，我逐漸從中領略到了中華古詩文的真正內(nèi)涵。古人用最簡單、最精致的文案，從直覺而非分析的角度出發(fā)，表現(xiàn)出人生的酸甜苦辣、幸與不幸、歡與愁。同時，古詩文也成為表達哲學思考、歷史文化和社會生態(tài)的極致狀態(tài)。它們不僅是一種人文情懷的體現(xiàn)，更是承載了當時的智慧和文化信仰。
第四段：古詩文吟誦的價值和作用
吟誦中華古詩文不僅能帶來美好的體驗感，同時也對我們內(nèi)斂智慧、提升語言藝術能力有著深遠的意義和價值。吟誦可以讓我們更加深入地了解文本，加深領悟和記憶。同時，它也能夠提高我們的語言表達能力，讓我們更好地領悟和體會中華民族的優(yōu)秀文化，并推進個人文化修養(yǎng)。
第五段：古詩文吟誦的實踐方法和啟示
實踐中，吟誦古詩文并不需要很高的基礎和技能。只需要找到有趣的或有著情感共鳴的古詩文作品，并通過不斷吟唱、琢磨、領悟，讓古詩詞在自己心中升騰。同時，還可以在課堂上、飲茶會上、社區(qū)活動中等場合體驗古詩文的精髓。這些實踐方式都可以激發(fā)人們保護和傳承中華古詩文的義務感和責任感，同時增強人們道德和藝術的追求意識。
總結：中華古詩文，是我們中華民族的珍寶。通過吟誦這些詩文，我們才能真正領悟到其中的深意和美好。探索中華古詩文，體驗中華文化，不僅是我們的責任和使命，更是我們的榮耀和幸福。