「～ておく」の意味再考 吉川 武時
2004.3.6 「～ておく」の意味：「準備」と「後始末」は文法用語か？
教授上は重要なよく使われる文脈について。
「～ておく」の意味の展開はアスペクト的意味から。 風呂から出ようとするとき、いつも家內(nèi)が「窓、開けといて」と言う?！阜櫋㈤_けといた よ（＝開けておいたよ）」と言いながら、いつも、これは準備じゃないな、と思う。どう考えても、これは後始末だ。 「～ておく」は準備を表す、と言われている。一旦、「～ておく」は準備を表す、と説明されると、人は、どんな例でも、準備と解釈しようとする。上の例でも、浴室が濕らないように、明日も室內(nèi)を快適に保つために、そして、明日以後に入浴するための準備ではないか、と。しかし、風呂から出るとき、そんな明日 以後の入浴のことなど考えていない。ぬれた室內(nèi)の濕り気を取るためにしばらく窓を開けておこうとしか考えない。やはり、風呂を使ったあとの後始末だ。 「準備」にせよ「後始末」にせよ、これは文法用語だろうか。 教授上ある形がよく使われる文脈に言及することは重要である。ある形式の文法的な意味だけを教えてそれで終わり、とするよりも、さらにその形式がどんな文脈でよく使われるか、を示すことは重要であり、かつ必要なことである?！浮皮工螆龊?、そのよく使われる文脈が「準備」ないし「後始末」なのではないか?！袱瑜工铯欷胛拿}」というのは文法の問題ではない。とすると、「準備」も「後始末」も文法用語ではないことになる。 「～ておく」の文法的な意味は 対象を変化させその結(jié)果の狀態(tài)を持続させることである。ここの「変化、結(jié)果、狀態(tài)、持続」ということばはアスペクトに関する語である。そして、これはアスペクト的な規(guī)定の仕方である?！浮皮工违ⅴ攻讠鹊膜室馕钉悉长ΔいΔ长趣扦ⅳ?。「～ておく」の意味の展開はアスペクト的な意味から出立すべきである。 「～ておく」と「～てある」の意味に関しては、設置動詞がキーワードになる。このカテゴリーは動詞のごく一部に関わるものであるが、「～ておく」「～てある」の意味を理解するには絶対に必要な概念である。文法用語は必要に応じて設けられるものである。たとえメンバーが１つでも、必要なら立てられる?！袱馈工膝幞螗些`が１つだけの指定詞である。
推薦日語學習資料：《新日本語教程初級》第1冊按照日語能力考試4級即N5水平的出題要求編寫。全書通過介紹主人公王海文去日本進修實習的故事，圍繞小王在日本的工作、學習和生活的情況，介紹日本的文化和風土人情。
日本留學網(wǎng)https://riben.liuxue86.com友情提醒，點擊日本留學網(wǎng)考試頻道可以訪問《「～ておく」の意味再考》的相關(guān)學習內(nèi)容。