今年夏天格外炎熱，在日本，女人坦胸露背已習(xí)以為常，時下的新花樣是把短褲衩上推出到露出一點屁股肉為止。但目的并不新，依舊還是為了招惹男士顧盼。由日本年輕的女性二字不由得由“女”想到“性”，這大約也是短褲衩效應(yīng)的作用吧。
一般話題涉及到性，我們大抵談“性”色變。這也許是人比動物進(jìn)化的地方吧。動物對本能的追求趨之若鶩，我們則避之猶恐不及。千百年來我們的性意識諱莫如深，對本能禁錮得嚴(yán)嚴(yán)實實，深怕不留神讓它鉆出來耍流氓，使人沒法做人。其實孟夫子早就告誡我們性和吃飯一樣，是人的本性。但我們的首先家們卻偏有本事違圣教，造就了一代又一代不進(jìn)洞房不知春的好青年。既然人在日本，此事也不由得要跟人家比較一下。據(jù)生物學(xué)的廉潔，雄性動物生存的目的是為了四處傳播自己的基因，所以這里就不談男士了。
說起日本年輕人女性的“性”意識，大家都在日本，不言自明。一句話就是她們對此看得不太重。而有些女孩子則居然敢與我們的孟夫子“食色”說暗合，干脆把性行為看得跟吃頓飯一樣輕松隨便。如果說電視報刊上介紹出來的，以自己有過一百余人“彼氏”交際歷或同時身兼十幾個男朋友的戀人而自豪的那些女子高中大學(xué)生屬于特殊情況的話，那么為自己進(jìn)入高中大學(xué)時還是處女而感到見不得人的想法則應(yīng)該說是占據(jù)主流意識地位的。在她們看來，“處女”一詞就意味著不為異性所愛，含有一種被遺棄的羞辱成份。為此，閨女初長成或尚未長成時周圍的先后輩、友人甚至做母親的都開始為她能盡快找到“彼氏”而奔忙操心，必促其成。當(dāng)然這一切都是不以找對象結(jié)婚為前提的，目的只是希望她盡早摘掉處女的羞辱帽子，使她盡快“見得了人”，好象有了這個“閱歷”進(jìn)入社會才讓人為，而以后“彼氏”更換得越勤社會經(jīng)驗就磨練得越深似的。所以她們常常不為為恥反為以榮，充滿自豪感。更令人嘆服的是她們學(xué)習(xí)高考打工等正經(jīng)事還不耽誤，有條不紊。不象咱們，一旦沉溺于聲色便潰不成軍，大則亡國，小則敗家，什么正事都干不了了。比起人家這種沉穩(wěn)與成熟確實讓人覺得咱哪兒缺點什么，不如人家。其實道理 也簡單，人家把性看得輕如鴻毛若吃飯，咱們看得重如泰山似犯罪。心態(tài)不同，做起事來怎能一樣？話說到此連我自己也不知這是在夸人還是貶人。贊否姑且不論，所說的為事實大約沒錯。
日本人對性確實獨有所鐘，就連在我們看來簡單與性無關(guān)的“不倫”、“絕倫”二詞人家都能賦予新裝，作為性文化的象征詞廣為使用。有人曾提過日本到底算西方國還是東方國的問題。這個問題確實不好回答。但僅就性而言，無疑算西方。亞洲國家的人哪個象他們這樣？
日本吸收外來文化往往以不傷人的本能與本性為原則。學(xué)中國時，他們的女人不纏足，他們的和尚不但動葷還結(jié)婚；學(xué)西方時，他們不吸麻藥不玩槍。在性方面，西方也只不過是開放而已，拿到日本人那兒，他就有本事加工得如索尼彩電豐田車一樣細(xì)膩實用，讓白人嘆為觀止！
一般話題涉及到性，我們大抵談“性”色變。這也許是人比動物進(jìn)化的地方吧。動物對本能的追求趨之若鶩，我們則避之猶恐不及。千百年來我們的性意識諱莫如深，對本能禁錮得嚴(yán)嚴(yán)實實，深怕不留神讓它鉆出來耍流氓，使人沒法做人。其實孟夫子早就告誡我們性和吃飯一樣，是人的本性。但我們的首先家們卻偏有本事違圣教，造就了一代又一代不進(jìn)洞房不知春的好青年。既然人在日本，此事也不由得要跟人家比較一下。據(jù)生物學(xué)的廉潔，雄性動物生存的目的是為了四處傳播自己的基因，所以這里就不談男士了。
說起日本年輕人女性的“性”意識，大家都在日本，不言自明。一句話就是她們對此看得不太重。而有些女孩子則居然敢與我們的孟夫子“食色”說暗合，干脆把性行為看得跟吃頓飯一樣輕松隨便。如果說電視報刊上介紹出來的，以自己有過一百余人“彼氏”交際歷或同時身兼十幾個男朋友的戀人而自豪的那些女子高中大學(xué)生屬于特殊情況的話，那么為自己進(jìn)入高中大學(xué)時還是處女而感到見不得人的想法則應(yīng)該說是占據(jù)主流意識地位的。在她們看來，“處女”一詞就意味著不為異性所愛，含有一種被遺棄的羞辱成份。為此，閨女初長成或尚未長成時周圍的先后輩、友人甚至做母親的都開始為她能盡快找到“彼氏”而奔忙操心，必促其成。當(dāng)然這一切都是不以找對象結(jié)婚為前提的，目的只是希望她盡早摘掉處女的羞辱帽子，使她盡快“見得了人”，好象有了這個“閱歷”進(jìn)入社會才讓人為，而以后“彼氏”更換得越勤社會經(jīng)驗就磨練得越深似的。所以她們常常不為為恥反為以榮，充滿自豪感。更令人嘆服的是她們學(xué)習(xí)高考打工等正經(jīng)事還不耽誤，有條不紊。不象咱們，一旦沉溺于聲色便潰不成軍，大則亡國，小則敗家，什么正事都干不了了。比起人家這種沉穩(wěn)與成熟確實讓人覺得咱哪兒缺點什么，不如人家。其實道理 也簡單，人家把性看得輕如鴻毛若吃飯，咱們看得重如泰山似犯罪。心態(tài)不同，做起事來怎能一樣？話說到此連我自己也不知這是在夸人還是貶人。贊否姑且不論，所說的為事實大約沒錯。
日本人對性確實獨有所鐘，就連在我們看來簡單與性無關(guān)的“不倫”、“絕倫”二詞人家都能賦予新裝，作為性文化的象征詞廣為使用。有人曾提過日本到底算西方國還是東方國的問題。這個問題確實不好回答。但僅就性而言，無疑算西方。亞洲國家的人哪個象他們這樣？
日本吸收外來文化往往以不傷人的本能與本性為原則。學(xué)中國時，他們的女人不纏足，他們的和尚不但動葷還結(jié)婚；學(xué)西方時，他們不吸麻藥不玩槍。在性方面，西方也只不過是開放而已，拿到日本人那兒，他就有本事加工得如索尼彩電豐田車一樣細(xì)膩實用，讓白人嘆為觀止！