出國(guó)留學(xué)網(wǎng)[liuxue86.com]為即將留學(xué)的中國(guó)學(xué)生提供留學(xué)新聞：《美國(guó)人信上帝，也信數(shù)據(jù)》07月28日羊城晚報(bào)報(bào)道。
記得剛到美國(guó)讀書(shū)的時(shí)候，第一個(gè)學(xué)期就要上統(tǒng)計(jì)課，教授引用的一句話，卻令我記憶猶新：我們信靠上帝；除了上帝，其他任何人都必須用數(shù)據(jù)說(shuō)話。
上面這句的上半句，源于美國(guó)國(guó)歌，印在美國(guó)的貨幣上不說(shuō)，還是美國(guó)的法定箴言；后半句則來(lái)自于對(duì)現(xiàn)代管理有重要貢獻(xiàn)的美國(guó)管理學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家愛(ài)德華·戴明，他主張唯有數(shù)據(jù)才是科學(xué)的度量。
在美國(guó)呆得越久，對(duì)這句話體會(huì)也越深。上帝，是極大、極高、極虛的神的代表；數(shù)據(jù)，是至小、至實(shí)、至真的邏輯單元，既信靠上帝，又推崇數(shù)據(jù)，兩者貌似對(duì)立，卻在美國(guó)的大眾價(jià)值觀中交融滲透。
在美國(guó)，我是外國(guó)人、外族人，“外”上加“外”。但從讀書(shū)、旅游到工作，我還沒(méi)有碰到任何美國(guó)人對(duì)我設(shè)局使壞。相反，感受最多的，是來(lái)自普通人、甚至陌生人的關(guān)心和溫情。有一次迷路，向過(guò)路人求助，他在詳細(xì)解釋后，看見(jiàn)我依舊困疑的表情，便驅(qū)車相送；還有一次手機(jī)掉了，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也完璧歸趙,像是有一場(chǎng)無(wú)形的道德競(jìng)賽，大家爭(zhēng)做好人。
原因何在？據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》的民意統(tǒng)計(jì)，80%的美國(guó)人都聲稱自己為上帝的信徒，他們?cè)谧?，上帝在看！這個(gè)上帝還強(qiáng)調(diào)，在他面前，沒(méi)有三六九等、種族貴賤，也沒(méi)有圈子、沒(méi)有外人，如果真要找出一個(gè)外人，那就是上帝自己：他是圈子外面唯一的裁判。
除了認(rèn)同上帝是唯一的“外人”，美國(guó)人還認(rèn)為，世人皆為血肉之軀、都有私欲、會(huì)犯錯(cuò)誤。就算是碰上總統(tǒng)奧巴馬、天才比爾·蓋茲，大家握個(gè)手，心底下唱的還是李宗盛的那句：“你我皆凡人，生在人世間”。這種深入平凡百姓骨髓的底氣，是不是抑制了人為的個(gè)人崇拜、促進(jìn)了人與人之間的平等呢？還有，既然同為凡人，相互寬容就成了題中應(yīng)有之義。
信上帝，是美國(guó)人對(duì)神性的訴求。在他們抬頭望“天”的時(shí)候，理性暫時(shí)“休眠”，但視線一回到客觀世界，大部分美國(guó)人都強(qiáng)調(diào)，你要用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話，沒(méi)有數(shù)據(jù)就沒(méi)有科學(xué)。
實(shí)“數(shù)”求是，是美國(guó)學(xué)術(shù)界的共識(shí)，數(shù)據(jù)被視為知識(shí)的來(lái)源，沒(méi)有數(shù)據(jù)，研究寸步難行。
政策的制定不是拍腦袋而是立足數(shù)據(jù)、著眼細(xì)節(jié)。近年來(lái)，美國(guó)政府在尊重?cái)?shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)、公開(kāi)數(shù)據(jù)方面也不斷推陳出新，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了體現(xiàn)公民權(quán)利的重要載體。
2009年5月，美國(guó)政府率先推出了數(shù)據(jù)門(mén)戶網(wǎng)站www.data.gov，在世界范圍內(nèi)掀起了一股“數(shù)據(jù)民主化”的浪潮。它公開(kāi)了十余萬(wàn)項(xiàng)政府各部門(mén)的數(shù)據(jù)資料，以推進(jìn)政府的透明和開(kāi)放。網(wǎng)站開(kāi)放的當(dāng)月，就有數(shù)十萬(wàn)人次上網(wǎng)下載數(shù)據(jù)，當(dāng)中不少人，對(duì)他們一貫持有懷疑的白宮統(tǒng)計(jì)口徑，自己又核算了一遍。
在企業(yè)界，數(shù)據(jù)更被公認(rèn)為財(cái)富，數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析的能力常常被視為核心的競(jìng)爭(zhēng)力，和企業(yè)利潤(rùn)息息相關(guān)。
零售巨頭沃爾瑪也有一段點(diǎn)“數(shù)”成金的佳話：經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)挖掘，沃爾瑪發(fā)現(xiàn)隨尿布一起搭配購(gòu)買最多的商品竟是啤酒，聽(tīng)起來(lái)風(fēng)馬牛不相及，最后發(fā)現(xiàn)事出有因：年輕的美國(guó)爸爸經(jīng)常要去買尿布，有40%左右的新生父親會(huì)順便買點(diǎn)啤酒犒勞自己。根據(jù)這個(gè)分析結(jié)果，沃爾瑪對(duì)兩種商品進(jìn)行了捆綁銷售，結(jié)果銷量雙雙上升。
關(guān)于中國(guó)人對(duì)于數(shù)據(jù)的態(tài)度，近代歷史學(xué)家黃仁宇也有深刻的論述。他還認(rèn)為，中國(guó)的進(jìn)步，有賴于建立數(shù)字上精確的管理。歸根到底，對(duì)數(shù)據(jù)的不尊重，反映的是一種文化上的欠缺：隨意、盲目、浮躁、理性不足。
美國(guó)人對(duì)上帝的追求，是誠(chéng)信友好的社會(huì)風(fēng)氣得以形成的根本原因之一；他們對(duì)數(shù)據(jù)的尊重，則彰顯了理性的成熟。(涂子沛）
記得剛到美國(guó)讀書(shū)的時(shí)候，第一個(gè)學(xué)期就要上統(tǒng)計(jì)課，教授引用的一句話，卻令我記憶猶新：我們信靠上帝；除了上帝，其他任何人都必須用數(shù)據(jù)說(shuō)話。
上面這句的上半句，源于美國(guó)國(guó)歌，印在美國(guó)的貨幣上不說(shuō)，還是美國(guó)的法定箴言；后半句則來(lái)自于對(duì)現(xiàn)代管理有重要貢獻(xiàn)的美國(guó)管理學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家愛(ài)德華·戴明，他主張唯有數(shù)據(jù)才是科學(xué)的度量。
在美國(guó)呆得越久，對(duì)這句話體會(huì)也越深。上帝，是極大、極高、極虛的神的代表；數(shù)據(jù)，是至小、至實(shí)、至真的邏輯單元，既信靠上帝，又推崇數(shù)據(jù)，兩者貌似對(duì)立，卻在美國(guó)的大眾價(jià)值觀中交融滲透。
在美國(guó)，我是外國(guó)人、外族人，“外”上加“外”。但從讀書(shū)、旅游到工作，我還沒(méi)有碰到任何美國(guó)人對(duì)我設(shè)局使壞。相反，感受最多的，是來(lái)自普通人、甚至陌生人的關(guān)心和溫情。有一次迷路，向過(guò)路人求助，他在詳細(xì)解釋后，看見(jiàn)我依舊困疑的表情，便驅(qū)車相送；還有一次手機(jī)掉了，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也完璧歸趙,像是有一場(chǎng)無(wú)形的道德競(jìng)賽，大家爭(zhēng)做好人。
原因何在？據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》的民意統(tǒng)計(jì)，80%的美國(guó)人都聲稱自己為上帝的信徒，他們?cè)谧?，上帝在看！這個(gè)上帝還強(qiáng)調(diào)，在他面前，沒(méi)有三六九等、種族貴賤，也沒(méi)有圈子、沒(méi)有外人，如果真要找出一個(gè)外人，那就是上帝自己：他是圈子外面唯一的裁判。
除了認(rèn)同上帝是唯一的“外人”，美國(guó)人還認(rèn)為，世人皆為血肉之軀、都有私欲、會(huì)犯錯(cuò)誤。就算是碰上總統(tǒng)奧巴馬、天才比爾·蓋茲，大家握個(gè)手，心底下唱的還是李宗盛的那句：“你我皆凡人，生在人世間”。這種深入平凡百姓骨髓的底氣，是不是抑制了人為的個(gè)人崇拜、促進(jìn)了人與人之間的平等呢？還有，既然同為凡人，相互寬容就成了題中應(yīng)有之義。
信上帝，是美國(guó)人對(duì)神性的訴求。在他們抬頭望“天”的時(shí)候，理性暫時(shí)“休眠”，但視線一回到客觀世界，大部分美國(guó)人都強(qiáng)調(diào)，你要用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話，沒(méi)有數(shù)據(jù)就沒(méi)有科學(xué)。
實(shí)“數(shù)”求是，是美國(guó)學(xué)術(shù)界的共識(shí)，數(shù)據(jù)被視為知識(shí)的來(lái)源，沒(méi)有數(shù)據(jù)，研究寸步難行。
政策的制定不是拍腦袋而是立足數(shù)據(jù)、著眼細(xì)節(jié)。近年來(lái)，美國(guó)政府在尊重?cái)?shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)、公開(kāi)數(shù)據(jù)方面也不斷推陳出新，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了體現(xiàn)公民權(quán)利的重要載體。
2009年5月，美國(guó)政府率先推出了數(shù)據(jù)門(mén)戶網(wǎng)站www.data.gov，在世界范圍內(nèi)掀起了一股“數(shù)據(jù)民主化”的浪潮。它公開(kāi)了十余萬(wàn)項(xiàng)政府各部門(mén)的數(shù)據(jù)資料，以推進(jìn)政府的透明和開(kāi)放。網(wǎng)站開(kāi)放的當(dāng)月，就有數(shù)十萬(wàn)人次上網(wǎng)下載數(shù)據(jù)，當(dāng)中不少人，對(duì)他們一貫持有懷疑的白宮統(tǒng)計(jì)口徑，自己又核算了一遍。
在企業(yè)界，數(shù)據(jù)更被公認(rèn)為財(cái)富，數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析的能力常常被視為核心的競(jìng)爭(zhēng)力，和企業(yè)利潤(rùn)息息相關(guān)。
零售巨頭沃爾瑪也有一段點(diǎn)“數(shù)”成金的佳話：經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)挖掘，沃爾瑪發(fā)現(xiàn)隨尿布一起搭配購(gòu)買最多的商品竟是啤酒，聽(tīng)起來(lái)風(fēng)馬牛不相及，最后發(fā)現(xiàn)事出有因：年輕的美國(guó)爸爸經(jīng)常要去買尿布，有40%左右的新生父親會(huì)順便買點(diǎn)啤酒犒勞自己。根據(jù)這個(gè)分析結(jié)果，沃爾瑪對(duì)兩種商品進(jìn)行了捆綁銷售，結(jié)果銷量雙雙上升。
關(guān)于中國(guó)人對(duì)于數(shù)據(jù)的態(tài)度，近代歷史學(xué)家黃仁宇也有深刻的論述。他還認(rèn)為，中國(guó)的進(jìn)步，有賴于建立數(shù)字上精確的管理。歸根到底，對(duì)數(shù)據(jù)的不尊重，反映的是一種文化上的欠缺：隨意、盲目、浮躁、理性不足。
美國(guó)人對(duì)上帝的追求，是誠(chéng)信友好的社會(huì)風(fēng)氣得以形成的根本原因之一；他們對(duì)數(shù)據(jù)的尊重，則彰顯了理性的成熟。(涂子沛）