九年級上冊每課要點--21陳涉世家之一
第一部分
中考文言文閱讀要點之《陳涉世家》
譯： 陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。(有一天，)他停止耕作走到田邊高地(休息)，悵然嘆息了好長時間以后，對同伴們說：“有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當牛馬，哪里談得上富貴啊!”陳勝長嘆一聲，說：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊!”
秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，并擔任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。陳勝、吳廣在一起商量，說：“如今逃跑(抓了回來)也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為國家而死，這樣好吧?”陳勝說：“全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是(秦始皇的)小兒子，不該立為國君，該立的是長子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞說，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項燕擔任楚國將領(lǐng)的時候，(曾)多次立功，又愛護士卒，楚國人很愛憐他，有人認為他戰(zhàn)死了，有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發(fā)出號召，應當有很多人來響應的。”吳廣認為(這個見解)很正確。(二人)于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說：“你們的事都能辦成，能建功立業(yè)。不過你們還是去問問鬼神吧!”陳勝、吳廣很高興，(又)捉摸這“問問鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹立威信啊。”于是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王”三個字，再把綢條塞進人家網(wǎng)起來的一條魚肚子里，士兵買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)了魚肚子里的綢條，本來已經(jīng)覺得奇怪了。(陳勝)又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當中，天黑以后點上燈籠(裝鬼火)，裝做狐貍的聲音，向(士兵們)喊道：“大楚復興，陳勝為王?！笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天，大家到處談論這件事，都指指點點的，互相示意地看著陳勝。
吳廣平時很關(guān)心周圍的人，士兵們大多愿意為他出力。(那天)(兩個)軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發(fā)火，讓他們責罰他，借此來激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。(眾士兵憤憤不平，)軍官(剛)拔出劍來威嚇(士兵)，吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：“各位(在這里)遇到大雨，都超過了規(guī)定到達漁陽的期限。過期就要殺頭。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎?”眾戍卒齊聲應道：“一定聽從您的號令。”于是冒充是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂(作為義軍的標志)，打出大楚旗號。又筑了一座高臺，舉行誓師儀式，用那兩個軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍(首先)進攻大澤鄉(xiāng)，占領(lǐng)該鄉(xiāng)后接著進攻蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。(陳勝自率主力)攻打、、苦、柘、譙等縣，都拿下來了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時候，已有戰(zhàn)車六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門中應戰(zhàn)。起義軍(一時)不能戰(zhàn)勝，(不久)守丞被人殺死，大軍才進入陳縣。幾天后，陳勝召集當?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復楚國的社稷，論功應當稱王?！庇谑顷悇俦粨泶鞣Q王，宣稱要重建楚國。這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當?shù)氐拈L官，把他們殺死，來響應陳勝的號召。 二、文學常識
1、司馬遷(約前145—前90年)，西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽(今陜西省韓城縣南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書 、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職)。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年(前108年)繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻 。太初元年(前104年)，與唐都、落下閎等共訂“太初歷”，對歷法進行改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機要文件)，發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》創(chuàng)作。
2、《史記》是我國第一部紀傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年的歷史。全書共130篇，包括本紀(帝王傳記)12篇，世家(記諸侯本系)30篇，列傳(序列人臣事跡)70篇，表10篇，書(記經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況)8篇，共526 500字。其中《陳涉世家》對陳勝起義給予高度評價;《河渠書》《平準書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟生活;《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記述了少數(shù)民族的活動，都是本書的優(yōu)點。對部分歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明，在文學史上也有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
三、語音
涉(shè) 夏(jiǎ) 傭(yōng) 輟(chuò) 鵠(hú) 閭(lǘ) 適(zhé)
度(duó) 數(shù)(shuò) 將(jiàng) 罾(zēng) 諫(jiàn) 間(jiàn) 篝(gōu)
恚(huì) 笞(chī) 寧(nìng) 铚(zhì) 以應(yìng) 會(huì)計事
四、通假字
1、發(fā)閭左適戍漁陽(“適”通“謫”，指“被流放”)
2、為天下唱(“唱”通“倡”，可譯為“倡導”)
3、將軍身被堅執(zhí)銳(“被”通“披”，可譯為“穿著”)
4、卜者知其指意(“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”)
5、固以怪之矣(“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”)
五、古今異義詞
1、卒中往往語(古義：處處/今義：常常)
2、楚人憐之(古義：愛戴/今義：憐惜，憐愛)
3、夜篝火(古義：用竹籠罩著火/今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆)
4、而戍死者，固十六七(古義：十分之六或七，表分數(shù)的約數(shù)/今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七)
5、號令召三老、豪杰與皆來會計事(古義：是動詞“會”與“計”的連用意為聚會商議/今義：[kuàijì]指管理財務的人員)
(豪杰：古義：有聲望和有地位的 今義：才能出眾的人)
6、借第令毋斬(古義：即使，假設，表假設關(guān)系的連詞/今義：常用以為憑借，假托義)
7、今亡亦死(古義：逃亡/今義：死)8、或以為死，或以為亡 (或：古義：有的人 今義：或者，也許)
9、又間令吳廣之次所旁叢祠中(“間”，本作“”，表示月光由門縫射入，這里是“竊伺間隙，不欲令眾知之”之義，可以解做“暗地里”。“之”，去、往。今義：間，中間，一定的空間和時間。)
六、詞類活用1、大楚興，陳勝王 王：名詞用作動詞，稱王，為王 2、天下苦秦久矣 苦：形容詞意動用法，以……為苦3、尉果笞廣 笞：用鞭、杖打。4、皆指目陳勝 目：名詞用作動詞，看5、夜篝火 夜：名詞用作狀語，在夜間 篝火：名詞用作動詞，燃起篝火 6、置人所罾魚腹中 罾：名詞用作動詞，本義為捕魚用的網(wǎng)，這里是“捕撈”
的意思，與“所”一起作“魚”的定語7、將軍身被堅執(zhí)銳 堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲
銳：形容詞用作名詞，銳利的武器8、忿恚尉 忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。 七、一詞多義
1、會 會天大雨(會：副詞，可譯為“適逢”“恰巧”)
皆來會計事(會：動詞，可譯為“聚集”“集合”)
2、道 道不通(道：名詞，可譯為“道路”“路”)
伐無道(道：名詞，可譯為“道義”)
3、等 等死，死國可乎(等：副詞，可譯為“相同”“一樣”)
公等遇雨(等：代詞，用在名詞或代詞后，表示復數(shù))
4、數(shù) 扶蘇以數(shù)諫故(數(shù)：讀shuò，副詞，可譯為“多次”“屢次”)
數(shù)言欲亡(數(shù)：讀shù，數(shù)詞，表示不確定的數(shù)目)
5、故 扶蘇以數(shù)諫故(故：名詞，可譯為“緣故”“原因”)
廣故數(shù)言欲亡(故：副詞，可譯為“故意”“特意”)
6、將 上使外將兵(將：動詞，可譯為“率領(lǐng)”)
項燕為楚將(將：名詞，可譯為“將領(lǐng)”“帶兵的人”)
陳勝自立為將軍(將軍：雙音節(jié)名詞，可譯為“帶兵的人”“將領(lǐng)”)
7、然 吳廣以為然(然：指示代詞，可譯為“這樣”)
然足下卜之鬼乎(然：轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“然而”)
8、指 卜者知其指意(指：同“旨”，名詞，可譯為“意圖”“意思”)
皆指目陳勝(指：動詞，“用手指著”的意思)
9、書 乃丹書帛曰“陳勝王”(書：動詞，可譯為“寫”)
得魚腹中書(書，名詞，可譯為“書信”)
10、所 置人所罾魚腹中(所：代詞，用在動詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當于“……的東西”)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(所：名詞，可譯為“處所”)
11、令 又間令吳廣之次所旁叢祠中(令：動詞，可譯為“派”“派遣”)
令辱之(令：動詞，可譯為“讓”“使”)
召令徒屬(令，動詞，可譯為“號令”)
陳守令皆不在(令：名詞，指“縣令”)
12、與 嘗與人傭耕(與：連詞，可譯為“和”“同”“跟”)
號令召三老、豪杰與皆來會計事(與：同“舉”，副詞，可譯為“全”“都”)
13、之 輟耕之壟上(之：動詞，可譯為“去”“到”)
悵恨久之(之：結(jié)構(gòu)助詞，無實義，附在時間副詞后面，可譯為“全”“都”)
燕雀安知鴻鵠之志哉(之，結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”)
二世殺之(之：代詞，“他”，指扶蘇)
14、上 輟耕之壟上(上：方位名詞，可譯為“上面”)
上使外將兵(上：名詞，指“皇上”)
15、應 傭者笑而應曰(應：動詞，可譯為“答應”“回答”)
宜多應者(應：動詞，可譯為“響應”)
16、次 陳勝、吳廣皆次當行(次：動詞，“按順序排列”的意思，可譯為“編次”)
又令吳廣之次所旁叢祠中(次：動詞，指旅行或行軍在途中停留)
17、當 陳勝、吳廣皆次當行(當：介詞，“應當，應該”的意思)
不當立(當：助動詞，可譯為“應當”)
當此時(當：介詞，相當于“正在……的時候”)
18、行 陳勝、吳廣皆次當行(行：讀háng名詞，可譯為“行列”“隊伍”)
乃行卜(行：讀xíng，動詞，可譯為“往”“去”)
行收兵(行：讀xíng，動詞，可譯為“行軍”)
19、以 扶蘇以數(shù)諫故(以：介詞，可譯為“因為”)
或以為死(以：和“為”組成動詞“以為”，可譯為“認為”)
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(以：介詞，可譯為“用”“拿”“把”)
以激怒其眾(以：連詞，可譯為“來”“以便”)
20、欲 廣故數(shù)言欲亡(欲：助動詞，可譯為“想要”“想”)
從民欲也(欲：名詞，可譯為“欲望”“愿望”)
21、號 號令召三老、豪杰與皆來會計事(號：動詞，可譯為“號令”“命令”)
號為張楚(號：名詞，可譯為“國號”“稱號”)
22、為 若為傭耕(為：讀wéi，動詞，可譯為“做”)
為天下唱(為：讀wèi，介詞，可譯為“替”) 八、重點詞語解釋 1、屯大澤鄉(xiāng) 屯：停駐 2、會天大雨 會：適逢; 3、或以為亡 亡：“逃亡”; 4、舉大計亦死 舉大計：發(fā)動起義 5、等死：同樣 6、扶蘇以數(shù)諫故 數(shù)：屢次 7、又間令吳廣之次所旁叢祠中 間：暗中 8、王侯將相寧有種乎 寧：難道 9、輟耕上壟上 之：去，往 10、悵恨久之 悵：失望 之：音節(jié)助詞，無意義 11、茍富貴，無相忘 茍：倘使
12、吳廣素愛人 素：向來 13、比至陳 比：等到 14、燕雀：比喻見識短淺的人。 15、鴻鵠(hú)：比喻有遠大抱負的人。 16、適(zhé)戍：適同“謫”，適戍，強迫去守邊。
17、死國：為國事而死。18、苦秦：苦于秦(的統(tǒng)治)。
19、念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。20、威眾：威服眾人。威，動詞。21、陳勝王(wàng)：王，動詞，為王。22、罾(zēng)：魚網(wǎng)，這里作動詞，就是用網(wǎng)捕。23、固以怪之矣;本來已經(jīng)詫怪這事了。以，同“已”。24、忿(fèn)恚(huì)尉：使尉惱怒。恚，惱怒。25、笞(chī)：竹板。這里作動詞，用竹板打。26、借第令毋斬：即使僅能免于斬刑。借，即使。第，僅。令，使。27、王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有天生的貴種么!寧，難道。28、徇(xùn)：攻取(土地)。指率軍巡行，使人降服。
九、特殊句式 1、陳勝者，陽城人也 判斷句 2、此教我先威眾耳 判斷句 3、當立者乃公子扶蘇 判斷句 4、號為張楚 判斷句 5、吳廣素愛人，士卒多為用者。 被動句 6、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 省略句 十、朗讀節(jié)奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃詐稱/公子扶蘇、項燕 十一、理解性默寫 1、起義的直接原因：失期，法皆斬。 2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。 3、為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，魚腹置書。 4、 “為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。 5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。 6、陳勝為起義做了哪些輿論準備(宣傳工作) 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中;夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。 7、文中寫陳涉發(fā)動起義"召令徒屬"時，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵眾人的一句話是："王侯將相寧有種乎! 8、表明陳涉從小有遠大理想的一句是燕雀安知鴻鵲之志哉。 9、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是(諸郡縣)苦秦吏 10、起義的導火線是遇雨失期.失期當斬。 十二、重點語句翻譯 1、陳勝佐之，并殺兩尉 *陳勝協(xié)助(幫助)吳廣.一同(一共)殺了兩個軍官 2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇。項燕，為天下唱，宜多應者。
* 如果我們這些人冒稱公子扶蘇,項燕的隊伍，向全國發(fā)出號召，應該有許多人會響應。 3、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎! *何況大丈夫不死則已，死就要干一番大事業(yè)。王候?qū)⑾嚯y道有天生的貴種嗎? 4、為壇而盟，祭以尉首。
*(用土)筑臺并(在臺上)宣誓，用(兩)尉的頭祭天。 5、王侯將相寧有種乎!
* 王侯將相難道有天生的貴種么! 6、借第令毋斬，而戍死者固十六七。
* 即使僅能免于斬刑，戍守邊塞的人也得死去十分之六七。
7、廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。 * 吳廣故意多次說要逃跑，使軍官惱怒，讓他們責辱他，(借此)來激怒士卒。 8、等死，死國可乎
* 同樣是死，為國事而死行嗎
9、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
* 扶蘇因為屢次勸戒的緣故，皇.上派(他)在外面帶兵。
10、卒中往往語，皆指目陳勝。 * 士兵們(或：士兵中)到處談論(晚上發(fā)生的事情)，都指指點點地看著陳勝。 十三、課文內(nèi)容理解
課文研討
(一)、整體把握
課文節(jié)選的是《史記·陳涉世家》的前部分，主要敘述陳涉發(fā)動起義的經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢。文章屬于傳記體裁，著眼于表現(xiàn)陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領(lǐng)導才干。作者善于把握歷史事件的發(fā)展進程，又善于運用語言描寫、動作神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實地再現(xiàn)了這一場偉大斗爭的圖景。
課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)── 一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)民運動。文中的主要形象是陳勝，作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫，生動地再現(xiàn)了這位農(nóng)民運動領(lǐng)導者和組織者的形象。
陳勝年輕時“與人傭耕”，當時正值秦王朝的殘暴統(tǒng)治時期，階級壓迫極深。他不甘心受人奴役，同情跟自己同命運的人，從“悵恨久之”可以看出，他是在痛苦中思考如何改變這種受壓迫受奴役的地位，因此才對眾傭者說：“茍富貴，無相忘。”當眾傭者表示不理解時，他又進一步說道：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”說明他當時已有非凡的抱負，有反抗命運的決心，只是要等待時機到來后再施展自己的才能罷了。
這樣的時機果然到來了?！?秦)二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)”，“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”，這是一個典型的歷史環(huán)境。二世是靠趙高搞陰謀上臺的，執(zhí)政還不滿一年，最高統(tǒng)治集團當中就存在著深刻的矛盾;戍卒屯駐的地點大澤鄉(xiāng)距秦首都咸陽較遠，統(tǒng)治力量比較薄弱，易于突破;而因遇雨失期，已被置于死地的九百戍卒，則是一支可以依靠的力量。作為屯長的陳勝看出這是他實現(xiàn)自己抱負的絕好時機，于是跟吳廣商量，決定了“舉大計”的方針，盡管他也估計到有失敗的可能，但又認為“死國”是有價值的，顯示了他寬廣的胸襟。
作者著重表現(xiàn)陳勝洞察時局的能力。陳勝對吳廣說的那一番話，實際上是一段很精彩的形勢分析?！疤煜驴嗲鼐靡印?，說明全國人民對秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊蓄著反抗的力量。長子扶蘇“賢”而被殺，二世胡亥“不當立”而“立”，必然加重秦王朝的內(nèi)部危機，并由此引起更深刻的社會矛盾;楚在秦滅六國的過程中受荼毒最深，早有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說法，而當時的楚人又把他們的這種心情寄托在對項燕的懷念上。陳勝抓住了當時這兩個最敏感的問題，利用百姓不知二人存亡這一情況，提出了“詐自稱公子扶蘇、項燕”的策略，從而掌握了人心動向。他的這個策略的效果很快就得到了證明：起義軍到達陳的時候，已經(jīng)發(fā)展成為一支“車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人”的龐大隊伍了;在張楚政權(quán)建立的同時，“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉”。在危機時刻，陳勝的清醒與果斷是難能可貴的。
對陳勝的組織領(lǐng)導才干，作者也描寫得極為生動。首先是為起義做輿論準備。陳勝、吳廣從卜者“然足下卜之鬼乎”的建議中，得到了借鬼神“威眾”的啟示，先以魚腹中書樹立陳勝的形象，然后“狐鳴”而呼，把陳勝的形象跟楚國的復興聯(lián)系在一起，順應士兵的愿望，從而進一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的地位。其次是發(fā)動起義。關(guān)鍵是既要殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以先使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”;待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動手，這又表現(xiàn)了陳勝的勇敢機智。就在群龍無首的時候，陳勝站了出來，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”來堅定抗爭的信念。這一席話令人信服地說明，參加起義是士卒們的惟一出路;陳勝理所當然地得到了全體士卒的擁護。接著提出策略口號，并“為壇而盟”，一支團結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。這支隊伍的迅速組成證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導者。
(二)、問題研究
司馬遷為什么把陳涉歸入“世家”?
《史記》中的人物傳記分三類，本紀、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國的政局，對后代政治也有很大影響，是立國之本，故其傳記稱“本紀”。《史記》中有十二篇“本紀”。王侯是一個地區(qū)的實際統(tǒng)治者，世代保有其國，對全國政局有一定的影響，故其傳記稱“世家”。《史記》中有三十篇“世家”。列傳則是為人臣及各方面的代表人物立傳，如《滑稽列傳》《游俠列傳》等，《史記》有“列傳”七十篇。
但這僅僅是一個大略的劃分，對于某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。例如項羽，他并未統(tǒng)一天下稱帝，但作者高度評價了他在反秦斗爭中的領(lǐng)導作用，說：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也?！彼詫⑺腥氡炯o，可算一個特例。陳涉則是又一個特例，他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，隸之人”，起義后雖自立為王，但為時僅六個月。之所以列入世家，是因為在秦王朝的嚴密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也?！庇绕湟馕渡铋L的是，他在傳后全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法，更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。后來班固寫《漢書》，幾乎完全照搬《史記·陳涉世家》原文，并去掉“世家”的名稱，將陳涉與項籍合為一傳，為“列傳第一”，其貶抑之意不言自明。史家對歷史人物態(tài)度之不同，于此可見一斑。
內(nèi)容與主旨：
本文節(jié)選自《史記 陳涉世家》，全文共三段：第一段：敘述陳涉年輕時的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。第二段：寫起義的籌劃過程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。第三段：寫陳勝、吳廣發(fā)動起義，勝利進軍及建立政權(quán)的經(jīng)過，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。本文的中心是：敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過和浩大的聲勢，表現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績。寫作手法(1)選材有詳有略，詳略得當作者選材有詳有略。從全篇來看，詳寫的是起義的準備和發(fā)動的過程，略寫的是陳勝少時與人傭耕、趙義軍的進攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗爭則僅用一句話帶過。在詳寫的那一部分里，重點是寫陳勝的謀畫，其余如大澤鄉(xiāng)遇雨、問卜、士卒驚恐、為壇而盟等，都寫得比較簡略。這樣有詳有略的寫來，才能突出的表現(xiàn)陳勝的非凡才略。從這里也可以看出史家對人物的態(tài)度。(2)通過對話描寫來刻畫人物全文共寫了三次話：第一段陳勝與同伴們的對話，表現(xiàn)了他遠大的志向和反抗意識;第二段陳勝同吳廣的對話，反映了他們善于斗爭的智慧和才能;第三段陳勝同戍卒的對話，表現(xiàn)出陳勝反抗階級壓迫的英雄氣概。(3)根據(jù)人物不同身分和處境，寫出對話的語氣如“若為傭耕，何富貴也?”與“等死，死國可乎?”兩句皆為疑問句，但語氣表達方式同中有異，前句“也”相當于“啊”，表達的語氣肯定意味強些，表現(xiàn)了“傭耕者”對陳勝的話根本不相信;后句“乎”表達的語氣委婉些，含有征詢的意味。從而生動地刻畫出人物性格，使人物形象栩栩如生。
具體問題：
1、陳勝對當時的形勢進行了怎樣的分析?提出了什么口號?
* 陳勝認為當時的形勢有利于發(fā)動起義，他抓住了秦王朝所面臨的嚴重政治危機和楚國人民的反抗要求這兩個問題作了精辟的分析。“天下苦秦久矣”，說明全國人民對秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊蓄著反抗的力量。長子扶蘇“賢”而被殺，二世胡亥“不當立”而“立”，必然加重秦王朝的內(nèi)部危機，并由此引起更深刻的社會矛盾;楚在秦滅六國的過程中受荼毒最深，早有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說法，而當時的楚人又把他們的這種心情寄托在對項燕的懷念上。陳勝抓住了當時這兩個最敏感的問題，利用百姓不知二人存亡這一情況，提出了“詐自稱公子扶蘇、項燕”的策略口號，從而掌握了人心動向。
2、陳勝是怎樣為起義做輿論準備的?又是怎樣發(fā)動起義的?
* 輿論準備包括：(1)丹書“陳勝王”于帛，置人所罾魚腹中;(2)吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝做“鬼火”，學狐貍的叫聲大叫“大楚興，陳勝王”。這實際是假借鬼神的名義號召眾戍卒準備跟陳勝一同起事。發(fā)動起義有三個步驟：首先是要既殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以陳勝使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”;待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動手“并殺兩尉”。就在群龍無首的時候，陳勝站了出來，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”來堅定抗爭的信念，指出參加起義是士卒們的惟一出路;陳勝理所當然地得到了全體士卒的擁護。接著提出策略口號，并“為壇而盟”，一支團結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。 3、“將尉醉”的“醉”在該段的情節(jié)發(fā)展中起什么作用? *“醉”為該段情節(jié)的發(fā)展起鋪墊作用 4、人物欣賞 (1)從分析當時形勢和所提策略口號中和為起義做輿論準備及發(fā)動起義，可以看出陳勝具有什么樣的品質(zhì)? *表現(xiàn)了他卓越的組織才能和超人的膽略。 (2)文中“且壯士不死而已，死即舉大名耳，五候?qū)⑾鄬幱蟹N乎?”一句，表現(xiàn)陳涉叛逆的性格特點和出眾的宣傳鼓動才能。 5、吳廣是個有勇有謀的人，請你說說在殺死兩尉的過程中，他的智謀表現(xiàn)在哪里。 *(1)抓住時機 (2)故意使自己受辱(使用激將法)(3)激怒眾人
6、你怎樣看待陳勝所說的“茍富貴，無相忘”這句話? * 反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運的心態(tài)及對富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。 7、你認為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么 我們能從中得到什么啟示
原因：得人心成功，失人心失敗。 啟示：人心向背是成敗的關(guān)鍵。
8、陳勝能夠從一個傭耕之人成為中國封建社會第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)導者才能 請根據(jù)第二段內(nèi)容作出回答。(3分) 答案要點:(1)對當前形勢具有敏銳的洞察力(2)做事周密細致(3)有很強的組織領(lǐng)導才能。 十四、開放性試題 1、出自本文的成語及名句 鴻鵠之志：比喻遠大志向 篝火狐鳴：假托鬼狐之事誘眾起事。 茍富貴，無相忘：有朝一日誰富貴了，別忘了咱們。 燕雀安知鴻鵠之志。燕雀怎么會知道鴻鵠的遠大志向呢。 王侯將相寧有種呼!王侯將相難道是天生的貴種嗎?
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