“東道主”與“東道國(guó)”的來(lái)歷
山東省曹縣三中 陶國(guó)華 孫學(xué) 274400
2008年我國(guó)將承辦奧運(yùn)會(huì)，最近，“東道主”一詞，經(jīng)常在各種媒體上看到。那么它是怎么來(lái)的呢?原來(lái)是有典故的。
春秋時(shí)期，晉文公和秦穆公聯(lián)合攻打鄭國(guó)，包圍了鄭國(guó)國(guó)都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下，只得向老臣燭之武請(qǐng)教，設(shè)法解圍。當(dāng)夜，燭之武潛出城外，私下會(huì)見(jiàn)秦穆公。
晉國(guó)和秦國(guó)是當(dāng)時(shí)的兩個(gè)大國(guó)，他們之間也存在矛盾，常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾，對(duì)秦穆公說(shuō)：“鄭國(guó)滅亡了，對(duì)貴國(guó)有什么好處呢?秦國(guó)和鄭國(guó)之間隔著晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)，恐怕很難吧!到頭來(lái)得到最大好處的還是晉國(guó)。晉國(guó)的實(shí)力每增加一分，就等于秦國(guó)的實(shí)力削弱一分啊!”秦穆公有所動(dòng)心。燭之武于是進(jìn)一步說(shuō)：“要是你能保全鄭國(guó)，讓我們作為你們東方道路的主人，你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國(guó)一定充分安排，保證供應(yīng)，這樣有什么不好呢?”
秦穆公終于被說(shuō)服了，他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約，撤兵回國(guó)晉文公無(wú)奈，也只得退兵了。
秦國(guó)在西，鄭國(guó)在東，所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)自稱是“東道主”。后來(lái)“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的人，其方位的含義便不復(fù)存在了?！皷|道國(guó)”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家，或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所和主辦其事的國(guó)家。
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