時事政治是公務員考試的一個必考部分，而這部分知識不是一朝一夕可以完成的，需要我們日積月累，厚積薄發(fā)。出國留學網(wǎng)公務員頻道（www.liuxue86.com/gongwuyuan）每天會為大家更新時事熱點，政策新聞等，幫助大家更好地理解國情，更好的應屆考試！
黨的十七屆六中全會從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，提出建設社會主義文化強國的奮斗目標。當今世界，任何一個國家要發(fā)展富強，要屹立于世界民族之林，不僅要有經(jīng)濟、軍事等硬實力，還要有文化等軟實力。為了提升我國文化軟實力，需要完成幾項重要的硬任務。
人文文化
這里所說的人文文化不是“人文主義”、“人文精神”、“人文交流”，而是指我國哲學社會科學中的人文學科，確切地說就是文學、歷史、哲學等人文學科，簡稱文史哲。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化中的文史哲內涵豐富、博大精深，是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。文學作品，不僅能豐富人們的精神文化生活，更能陶冶人們的心靈?！对娊?jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞以及歷代古文、明清小說中的名篇名著等就是其中的代表。歷史是一部最好的教科書。古人說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。中國歷來重視歷史著述，現(xiàn)存歷史著述非常豐富，具有代表性的有《春秋》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等。哲學是時代精神的精華。毛澤東同志把馬克思主義哲學“作為觀察國家命運的工具”。我國歷史上曾涌現(xiàn)出不少哲學家、思想家，他們的著作不僅加深了人們對自然和社會的認識，也給人以智慧。
人文文化是文化的基礎，人文素質與每個人和整個民族的文化修養(yǎng)和文明素質息息相關。因此，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須大力發(fā)展哲學社會科學，大力加強人文學科的教學與研究，弘揚人文精神，提高全民族的科學文化素質。
信仰文化
文化是一種社會意識形態(tài)。文化最核心的部分，就是信仰。沒有信仰的文化，等于是沒有靈魂的文化。我國幾千年封建社會的信仰，主要是儒家學說所提倡的“仁”。把這種信仰或基本價值理念再擴大一點，就是“三綱”和“五常”。對此要進行全面認識，取其精華，去其糟粕。
社會主義文化信仰或核心價值觀是什么？依據(jù)馬克思主義的觀點，就是全人類的徹底解放，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，每個人都得到自由全面發(fā)展，社會成為一個“自由人的聯(lián)合體”。1936年，毛澤東同志在延安向來訪的美國記者斯諾說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”鄧小平同志也指出：“光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”黨的十七屆六中全會強調，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，其實質和目的就是要強化信仰文化建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。
道德文化
道德是思想上層建筑的重要組成部分，由經(jīng)濟基礎所決定，以善惡為基本評價標準，是協(xié)調人與人、個人與集體、個人與社會之間關系的一種價值理念和行為規(guī)范。我國是文明禮儀之邦，重道德、知榮辱是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會主義榮辱觀直接體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求?，F(xiàn)階段，應深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設工程，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，促進全體社會成員牢固樹立和積極踐行社會主義榮辱觀。針對當前出現(xiàn)的道德失范、誠信缺失等問題，道德文化建設應牢牢抓住職業(yè)道德建設，把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。
與道德文化緊密相聯(lián)的是廉政文化。從某種意義上說，廉政文化是道德文化在公職人員中的運用和體現(xiàn)。道德文化針對的是全社會所有成員，而廉政文化只是針對公職人員。廉政文化要求公職人員必須劃清公與私的界限，清正廉潔，一心為公，不能假公濟私，以權謀私。權力本身不是腐敗，但權力能夠滋生和誘發(fā)腐敗，對權力的濫用，以權謀私則是腐敗。針對新形勢下的腐敗問題，加強廉政文化建設，必須從當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際出發(fā)，放在黨和國家的工作大局中來謀劃和推進，使之與推動科學發(fā)展、促進社會和諧緊密結合起來。同時，文化的形成是長期積累的結果。這就決定了廉政文化建設是一項長期的任務，非一朝一夕能大功告成，需要做很多深入細致的工作。
文化安全
任何一個國家不僅存在經(jīng)濟安全、政治安全、國防安全問題，還有文化安全問題。冷戰(zhàn)結束以后，在經(jīng)濟全球化的新形勢下，我國的文化安全受到兩方面的威脅。一方面是文化擴張主義。隨著二戰(zhàn)后民族解放運動的蓬勃發(fā)展，資本主義經(jīng)營了幾百年的殖民主義體系徹底崩潰，但西方國家的殖民主義立場并未改變，他們大肆向發(fā)展中國家進行文化擴張、文化入侵和文化滲透。在我國實行改革開放以后，西方各種學術思想和社會思潮蜂擁而至。對西方學術思想，要辯證對待，優(yōu)秀的批判吸收，不好的抵制化解。另一方面是文化霸權主義。蘇聯(lián)解體后，美國成為世界上唯一超級大國，它依仗雄厚的經(jīng)濟、軍事實力和高科技成果，在經(jīng)濟、政治、軍事上推行霸權主義的同時，竭力推行文化霸權主義，向廣大發(fā)展中國家宣揚新自由主義和民主、自由、人權的所謂普世價值觀，以及反映美國主流意識形態(tài)的“文化沖突論”。
在文化擴張主義、文化霸權主義的影響下，一些人盲目崇洋，更有甚者歪曲事實，竭力美化新老殖民主義者。這種民族虛無主義和“西化論”，是喪失民族尊嚴和優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的畸形文化形態(tài)，是一種“癱塌了民族脊梁的疲軟文化”。我們必須堅守“文化主權”，高舉社會主義先進文化旗幟，抵制文化擴張主義和文化霸權主義，維護國家的文化安全。切實維護我國國家文化安全，關鍵是要靠文化建設。新形勢下，我們應堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，大力推進社會主義核心價值體系建設，全面提升我國文化軟實力，努力建設社會主義文化強國，以此維護國家文化安全。
黨的十七屆六中全會從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，提出建設社會主義文化強國的奮斗目標。當今世界，任何一個國家要發(fā)展富強，要屹立于世界民族之林，不僅要有經(jīng)濟、軍事等硬實力，還要有文化等軟實力。為了提升我國文化軟實力，需要完成幾項重要的硬任務。
人文文化
這里所說的人文文化不是“人文主義”、“人文精神”、“人文交流”，而是指我國哲學社會科學中的人文學科，確切地說就是文學、歷史、哲學等人文學科，簡稱文史哲。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化中的文史哲內涵豐富、博大精深，是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。文學作品，不僅能豐富人們的精神文化生活，更能陶冶人們的心靈?！对娊?jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞以及歷代古文、明清小說中的名篇名著等就是其中的代表。歷史是一部最好的教科書。古人說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。中國歷來重視歷史著述，現(xiàn)存歷史著述非常豐富，具有代表性的有《春秋》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等。哲學是時代精神的精華。毛澤東同志把馬克思主義哲學“作為觀察國家命運的工具”。我國歷史上曾涌現(xiàn)出不少哲學家、思想家，他們的著作不僅加深了人們對自然和社會的認識，也給人以智慧。
人文文化是文化的基礎，人文素質與每個人和整個民族的文化修養(yǎng)和文明素質息息相關。因此，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須大力發(fā)展哲學社會科學，大力加強人文學科的教學與研究，弘揚人文精神，提高全民族的科學文化素質。
信仰文化
文化是一種社會意識形態(tài)。文化最核心的部分，就是信仰。沒有信仰的文化，等于是沒有靈魂的文化。我國幾千年封建社會的信仰，主要是儒家學說所提倡的“仁”。把這種信仰或基本價值理念再擴大一點，就是“三綱”和“五常”。對此要進行全面認識，取其精華，去其糟粕。
社會主義文化信仰或核心價值觀是什么？依據(jù)馬克思主義的觀點，就是全人類的徹底解放，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，每個人都得到自由全面發(fā)展，社會成為一個“自由人的聯(lián)合體”。1936年，毛澤東同志在延安向來訪的美國記者斯諾說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”鄧小平同志也指出：“光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”黨的十七屆六中全會強調，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，其實質和目的就是要強化信仰文化建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。
道德文化
道德是思想上層建筑的重要組成部分，由經(jīng)濟基礎所決定，以善惡為基本評價標準，是協(xié)調人與人、個人與集體、個人與社會之間關系的一種價值理念和行為規(guī)范。我國是文明禮儀之邦，重道德、知榮辱是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會主義榮辱觀直接體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求?，F(xiàn)階段，應深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設工程，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，促進全體社會成員牢固樹立和積極踐行社會主義榮辱觀。針對當前出現(xiàn)的道德失范、誠信缺失等問題，道德文化建設應牢牢抓住職業(yè)道德建設，把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。
與道德文化緊密相聯(lián)的是廉政文化。從某種意義上說，廉政文化是道德文化在公職人員中的運用和體現(xiàn)。道德文化針對的是全社會所有成員，而廉政文化只是針對公職人員。廉政文化要求公職人員必須劃清公與私的界限，清正廉潔，一心為公，不能假公濟私，以權謀私。權力本身不是腐敗，但權力能夠滋生和誘發(fā)腐敗，對權力的濫用，以權謀私則是腐敗。針對新形勢下的腐敗問題，加強廉政文化建設，必須從當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際出發(fā)，放在黨和國家的工作大局中來謀劃和推進，使之與推動科學發(fā)展、促進社會和諧緊密結合起來。同時，文化的形成是長期積累的結果。這就決定了廉政文化建設是一項長期的任務，非一朝一夕能大功告成，需要做很多深入細致的工作。
文化安全
任何一個國家不僅存在經(jīng)濟安全、政治安全、國防安全問題，還有文化安全問題。冷戰(zhàn)結束以后，在經(jīng)濟全球化的新形勢下，我國的文化安全受到兩方面的威脅。一方面是文化擴張主義。隨著二戰(zhàn)后民族解放運動的蓬勃發(fā)展，資本主義經(jīng)營了幾百年的殖民主義體系徹底崩潰，但西方國家的殖民主義立場并未改變，他們大肆向發(fā)展中國家進行文化擴張、文化入侵和文化滲透。在我國實行改革開放以后，西方各種學術思想和社會思潮蜂擁而至。對西方學術思想，要辯證對待，優(yōu)秀的批判吸收，不好的抵制化解。另一方面是文化霸權主義。蘇聯(lián)解體后，美國成為世界上唯一超級大國，它依仗雄厚的經(jīng)濟、軍事實力和高科技成果，在經(jīng)濟、政治、軍事上推行霸權主義的同時，竭力推行文化霸權主義，向廣大發(fā)展中國家宣揚新自由主義和民主、自由、人權的所謂普世價值觀，以及反映美國主流意識形態(tài)的“文化沖突論”。
在文化擴張主義、文化霸權主義的影響下，一些人盲目崇洋，更有甚者歪曲事實，竭力美化新老殖民主義者。這種民族虛無主義和“西化論”，是喪失民族尊嚴和優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的畸形文化形態(tài)，是一種“癱塌了民族脊梁的疲軟文化”。我們必須堅守“文化主權”，高舉社會主義先進文化旗幟，抵制文化擴張主義和文化霸權主義，維護國家的文化安全。切實維護我國國家文化安全，關鍵是要靠文化建設。新形勢下，我們應堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，大力推進社會主義核心價值體系建設，全面提升我國文化軟實力，努力建設社會主義文化強國，以此維護國家文化安全。
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