2011年10月12日 03時(shí)29分，《2011考試:高考優(yōu)秀的滿分作文 我們自私的“智慧”》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com編輯整理.
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開(kāi)始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見(jiàn)和固有理解讓出塊空地。”是的。
讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的智慧，似乎讓每條魚(yú)都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問(wèn)我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚(yú)來(lái)說(shuō)呢？我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍？捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化！這，是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說(shuō)，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
如果可恨的假奶粉制造商說(shuō)，他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開(kāi)始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見(jiàn)和固有理解讓出塊空地。”是的。
讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的智慧，似乎讓每條魚(yú)都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問(wèn)我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚(yú)來(lái)說(shuō)呢？我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍？捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化！這，是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說(shuō)，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
如果可恨的假奶粉制造商說(shuō)，他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得