一、上古史（人類起源和社會(huì)文明的曙光）
（一）原始人類
1．人類的始祖：距今約500—100萬年前的非洲 是人類的始祖。
2．晚期智人：距今約 年前的晚期智人，已經(jīng)是現(xiàn)代意義上的人類。
3．三大人種：目前世界上主要有 人、 人和 人三大人種。
4．母系氏族社會(huì)：
（1）是以母親的血緣關(guān)系結(jié)成的原始社會(huì)的基本單位。
（2）希臘神話 的故事反映了人類早期女人的權(quán)力在男人權(quán)力之上的狀況。
5．父系氏族社會(huì)：
（1）是以父親的血緣關(guān)系結(jié)成的原始社會(huì)的基本單位。
（2）希臘神話 的故事反映了男人的權(quán)力開始超過女人權(quán)力的傾向。
（二）大河流域的文明(東方文明)：
1.古代埃及（非洲）：①產(chǎn)生于 流域；②時(shí)間：約 年；
③文明成果： （古代埃及文明的象征，埃及法老的陵墓）；
2.古巴比倫（西亞）：
①流域名稱： 流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）②產(chǎn)生時(shí)間：約 年
③文明成果：《 》（第一部世界上體系完備的奴隸制成文法典）；
3.古代印度（南亞）：
①產(chǎn)生于 流域；②時(shí)間：約公元前2000年
③文明成果：a古印度 制度（等級(jí)制度）：從高至低排列： （宗教祭祀）、 （掌握軍政大權(quán)的貴族）、 （從事農(nóng)、牧、商的普通雅利安人）、 （最底層的勞苦大眾、奴隸）。
b佛教：創(chuàng)立時(shí)間：公元前 世紀(jì)；地點(diǎn)：古印度；創(chuàng)始人： （后稱 ）； 教義：反對(duì)分為等級(jí)的種姓制度，主張“ 。”
分布： 地區(qū)；傳入中國(guó)的時(shí)間： 末年。
（三）藍(lán)色的地中海文明（海洋文明--西方文明）:
1.海洋文明的特征:（1）古代 是西方文明的搖籃和發(fā)源地， 是希臘文明的繼承者，希臘和羅馬文明共同構(gòu)成了 文明。
（2）海洋文明（西方文明）的特征：
①經(jīng)濟(jì)上：以 經(jīng)濟(jì)為主，海外 和 活動(dòng)頻繁。
②政治上：實(shí)行 政治，擁有 制。
2.希臘雅典的民主政治：
（1）形成：從 改革到 時(shí)代雅典的民主政治達(dá)到極盛。
（2）表現(xiàn)：①除 外，各級(jí)官職向所有公民開放，以 的方式產(chǎn)生；② 是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；③國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政治事務(wù)的公民發(fā)放 。
（3）評(píng)價(jià)：①局限性：僅適用于雅典的 公民，婦女和外邦人無權(quán)享受這種民主。②進(jìn)步意義：開創(chuàng)了 的典范。雅典正是在民主政治的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘文明中的大部分輝煌。
3.羅馬：
（1）公元前 年羅馬共和國(guó)建立，此后與迦太基爆發(fā)了 戰(zhàn)爭(zhēng)，最后羅馬取勝，變得空前強(qiáng)大和繁榮。（2）公元 年， 建立羅馬帝國(guó)。
二、中古史（走向封建制）
（一）亞洲
1.日本的大化革新（日出之國(guó)）：
（1）時(shí)間：646年
（2）主要內(nèi)容：①經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行“ ”；實(shí)行 制，統(tǒng)一租稅。
②政治上：建立中央集權(quán)體制，中央設(shè) ，由中央派人管理地方。
（3）影響：大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)過渡到 社會(huì)。
2.穆罕默德與阿拉伯（新月之鄉(xiāng)）：
（1）伊斯蘭教創(chuàng)立：
①時(shí)間： 世紀(jì)初；②地點(diǎn)： ；③創(chuàng)始人： ；
④教義： 為宇宙天地間唯一的真神和造物主。
⑤經(jīng)典：《 》； ⑥標(biāo)志：一輪新月；⑦作用：促進(jìn)阿拉伯民族的統(tǒng)一。
（2）穆罕默德的貢獻(xiàn)：創(chuàng)立伊斯蘭教和建立伊斯蘭國(guó)家。
（3）穆罕默德的繼承者們把阿拉伯國(guó)家擴(kuò)張為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。
（二）歐洲基督教文明
1.西歐的封建制度
（1）法蘭克王國(guó)的 改革：把土地分封給貴族，確立了西歐封建制度。
（2）西歐封建制度的核心： 制（基礎(chǔ)是 制）；
（3）西歐封建等級(jí)制： 、侯爵、伯爵、子爵、男爵、 （有封地的職業(yè)武士）；
2.基督教
（1）產(chǎn)生： ①時(shí)間： 世紀(jì)；②地點(diǎn)： ；③創(chuàng)始人： ；④經(jīng)典：《 》；⑤核心教義：宣揚(yáng)對(duì) 的博愛。
（2）教皇國(guó)的形成：丕平獻(xiàn)土，奠定 的基礎(chǔ)。
（3）羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治措施：①政治上：鼓吹教權(quán)高于 權(quán)；
②經(jīng)濟(jì)上：擁有西歐1/3的土地；③思想文化上：處于萬流歸宗的 地位。
（4）基督教文明的作用：成為中古西歐文明的重要組成部分。
（5）羅馬天主教廷和教皇的地位：歐洲的 領(lǐng)袖。
3.城市的興起
（1）瑯城起義：
①時(shí)間：1112年；②瑯城獲得城市自治權(quán)，促進(jìn)城市和民主政治的發(fā)展。
（2）西歐城市興起的意義：①對(duì)西歐的 具有一定的瓦解作用；
②政治上，城市成為 的樂土，加速了國(guó)家的統(tǒng)一；
③文化上，城市成為 的搖籃，為 的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。
4.拜占廷帝國(guó)興亡：
（1）帝國(guó)興亡：395年，羅馬皇帝 將羅馬帝國(guó)分為西羅馬帝國(guó)（476年滅亡）和東羅馬帝國(guó)（又稱 帝國(guó)，在 年被 滅亡）。
（2）拜占廷帝國(guó)興衰帶來的啟示：
導(dǎo)致文明繁榮， 致使文明衰落。
（三）古代文明的沖撞融合
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方式 |
史實(shí) |
影響 |
認(rèn)識(shí) |
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和平交往 |
來華，寫了《 》，介紹了東方的富庶 |
促進(jìn)了文明交融 |
和平交往優(yōu)于暴力沖突 |
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印度人發(fā)明的 數(shù)字西傳 |
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暴力沖突 |
希臘在 戰(zhàn)爭(zhēng)中取得 、 戰(zhàn)役勝利 |
促進(jìn)了文明傳播和交融，但帶來災(zāi)難 |
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馬其頓國(guó)王 東征，使希臘文明與東方文明發(fā)生碰撞與交融 |
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羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 |
（四）古代科學(xué)技術(shù)與思想文化：
（1）文字（按時(shí)間順序）：
①楔形文字：西亞兩河流域的 人創(chuàng)造，是最早的文字。
②象形文字：古代 人創(chuàng)造。屬于真正的文字。③甲骨文：古代 人創(chuàng)造。
（2）文學(xué)： ①古希臘的文學(xué)成就：
a史詩：《 》（是一部西方最早的史書，包括《 》和《 》）；
b悲劇：古希臘的文學(xué)成就的代表是 。如： (悲劇之父)《 》 ；索福克利斯《 》、《安提戈涅》；歐里庇得斯《美狄亞》、《 》；
②阿拉伯的民間故事集：《 》（又名《一千零一夜》）；
（3）建筑藝術(shù)：①希臘的 ；②羅馬 ；
③法國(guó)的 （特點(diǎn)： 式建筑）；④埃及的 ；
④阿拉伯的 清真寺（特點(diǎn)： 建筑藝術(shù)的典型風(fēng)格）。
（5）希臘科學(xué)家：
①阿基米德：古希臘著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。（成就）發(fā)明 定律和杠桿定律；他還是一位熱忱的愛國(guó)者，為保衛(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)巨大才智。
②歐幾里得：古希臘著名數(shù)學(xué)家。幾何學(xué)創(chuàng)始人，著作《 》，被明末徐光啟翻譯到我國(guó)，是我國(guó)歷史上最早翻譯的西方名著。
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