2．誠信在中國自古即為修身立國之根本?？鬃釉唬?ldquo;人而無信，不知其可也。”（《論語 為政》）意思是一個人不講誠信，那么就不能立身處世。法律意義上的誠信原則源于羅馬法，由主觀的善意與客觀的衡平所構(gòu)成，要求當(dāng)事人在民事活動中誠實、善意行使權(quán)利，履行義務(wù)?，F(xiàn)今無論是大陸法系還是英美法系都普遍地規(guī)定和接受了此項原則，誠信原則也因而被稱為民法中地帝王條款，成為規(guī)范私法活動的最高原則。
3．在2002年的“兩會”上，人大代表和政協(xié)委員們針對“誠信問題”的議案和提案成為熱門的話題。因為“誠信的缺失”和“信用制度的建立”已經(jīng)超越了單純的道德范疇，正像許多人大代表和政協(xié)委員呼吁的那樣：在我國建立信用制度已經(jīng)勢在必行。
4．當(dāng)媒體空前認(rèn)真地對待各種“內(nèi)幕”、“黑幕”時，老百姓們不無痛苦地發(fā)現(xiàn)，原來，自己生活地大大小小的圈子里充滿著欺詐、仿冒、偽造、作假等不誠實的行為。的確，大到產(chǎn)業(yè)財經(jīng)的“基金黑幕”、“銀廣夏騙局”、“東方電子造假”等，小到百姓民生的山西假酒、河南毒米、廣東瘦肉精事件以及南京冠生園的“陳餡月餅”，多少人的辛苦錢不翼而飛，多少人被騙得傾家蕩產(chǎn)，一系列的失信事件不僅讓人觸目驚心，而且讓老百姓對社會充滿了“信用危機”感。假冒偽劣產(chǎn)品橫行和缺少信用保證已產(chǎn)生了惡劣的社會影響，“誠信的缺失”已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了消費和投資行為。有專家分析認(rèn)為，由于我國市場交易缺乏信用體制，每年國民生產(chǎn)總值的10％到20％是無效成本。
5．沒有誰比汕頭人更能夠體會到信用缺失的痛苦和重建信用的艱難。民營經(jīng)濟走在全國前列的汕頭在20世紀(jì)90年代遭遇了前所未有的信譽危機，以次充好、假冒偽劣的產(chǎn)品、逃稅、騙稅的大案要案多次發(fā)生，使汕頭的企業(yè)甚至不敢打汕頭的牌子與其他廠商做生意，已經(jīng)在汕頭的外貿(mào)企業(yè)紛紛撤資轉(zhuǎn)移到其他的城市去。市場經(jīng)濟運行的法則使汕頭人最終認(rèn)識到，信用缺失已經(jīng)成為遏制經(jīng)濟發(fā)展的病毒，它正在無情地吞噬著健康運行的市場經(jīng)濟的機體。
6．信用缺失的毒素不僅侵害了汕頭等一些地區(qū)經(jīng)濟的健康發(fā)展，它還滲透到經(jīng)濟生活的每一個領(lǐng)域。有資料顯示：2001年，全國被公安機關(guān)立案偵查的偽造金融票據(jù)、違法票據(jù)承兌的犯罪案件高達7000多起，涉及金額52億多元；利用合同進行詐騙也已成為一個突出問題，僅去年上半年，全國合同違法案件就有5000多起，涉及金額16億多元。來自工商部門的統(tǒng)計表明，目前我國每年訂立的合同約40億份，但履約率僅有一半。
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