摘要： 高考考察詞語(yǔ)地運(yùn)用的表現(xiàn)之一，就是主觀題的選擇填空。這個(gè)題主要是考察考生的詞語(yǔ)辨析能力和詞語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力。做好這個(gè)題，除了考生要具備基本的語(yǔ)言應(yīng)用能力以外，技巧也是十分重要的。在教學(xué)工作中，我們總結(jié)了以下幾種方法：一、語(yǔ)感法，二、準(zhǔn)確釋義法，三、望詞生義法，四、聯(lián)想想象法，五、排除帶入法。和大家共勉。
關(guān)鍵詞： 語(yǔ)感法 正確釋義法 望詞生義法 聯(lián)想想象法 排除帶入法
正文：
這幾年的高考題，不再是像以往一樣，只關(guān)注對(duì)考生掌握知識(shí)的本身進(jìn)行考查;而是加強(qiáng)注重個(gè)體能力的展示，注重理論聯(lián)系實(shí)際，注重知識(shí)來(lái)源于生活、運(yùn)用于生活，更注重運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。1999年和2000年的高考題的詞語(yǔ)辨析主要傾向于內(nèi)涵的區(qū)分;2001年的則是側(cè)重于使用范圍的辨析;2002年趨于相近副詞的用法辨析，稍難一點(diǎn);2003年的需要從使用場(chǎng)合、搭配習(xí)慣和揣摩整體句意的角度考慮，涵蓋面更廣;2004年的則要從正確理解句子含義的基礎(chǔ)上辨析細(xì)微的差異;2005年不僅綜合了前幾年的考查要點(diǎn)，而且把實(shí)詞和虛詞同時(shí)糅合在句子中，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的實(shí)用性和生活性。詞語(yǔ)考查，實(shí)際上就是考查考生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。高考詞語(yǔ)運(yùn)用考查之一，結(jié)合語(yǔ)境選擇詞語(yǔ)填空，體現(xiàn)了“常見(jiàn)、耳熟能詳、使用頻率高”的原則，不偏不怪，來(lái)源于生活，和生活息息相關(guān)。
詞語(yǔ)的考查，重點(diǎn)在語(yǔ)境，易混詞語(yǔ)。詞語(yǔ)重點(diǎn)考查考生結(jié)合語(yǔ)境(上下文)準(zhǔn)確理解和使用詞語(yǔ)(包括虛詞)的能力。同義或近義詞既要注重實(shí)詞，又要重視虛詞，特別要注意從去年開(kāi)始出現(xiàn)的一些意義雖并不那么相近卻較易混淆的“準(zhǔn)同義詞”的選擇。
1.語(yǔ)感法
在語(yǔ)言文字學(xué)科中，語(yǔ)言感覺(jué)是十分重要的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的感知能力，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。著名的語(yǔ)文教育家呂淑湘說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)?！闭Z(yǔ)言感覺(jué)從哪兒來(lái)，這是必須要依賴于在平時(shí)的課堂上的積累，在課余的文學(xué)閱讀中的修養(yǎng)，在生活中的關(guān)注和注意。語(yǔ)感蘊(yùn)含在朗讀之中，朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最有效的方法。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用可以說(shuō)是無(wú)處不在，生活即學(xué)習(xí)，社會(huì)即學(xué)問(wèn)。而詞語(yǔ)的廣泛在生活中比比皆是。我們平時(shí)五花八門(mén)的社會(huì)交往，天花亂墜的廣告詞，形形色色的書(shū)刊雜志，都是學(xué)習(xí)和積累的途徑。通過(guò)這些主觀地學(xué)習(xí)，加上生活中耳濡目染或潛移默化的感染，就形成了我們的語(yǔ)言感知能力，即語(yǔ)感。
語(yǔ)感普遍存在于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之中，所以，培養(yǎng)語(yǔ)感能力應(yīng)緊緊圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)來(lái)進(jìn)行。多聽(tīng)多讀，接受范文熏陶，提高語(yǔ)感能力。首先靠多聽(tīng)多讀典范作品來(lái)實(shí)現(xiàn)?？蛇x擇精彩的范文、演講稿、廣播稿，反復(fù)聽(tīng)。要求聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)清楚、聽(tīng)完整、抓要害。從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓等方面充分感受、反復(fù)琢磨，并跟隨練習(xí)。這樣自然會(huì)使自己的語(yǔ)言變得流暢、正規(guī)，語(yǔ)言感受力得以提高。
例1：今年(2005)全國(guó)高考卷Ⅱ的第二小題。
2.依次填入下列各橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國(guó)革命的幾處——
②“開(kāi)發(fā)西部戰(zhàn)略”的目標(biāo)之一就是——我國(guó)東西部的差距。
③幾項(xiàng)調(diào)控房?jī)r(jià)措施相繼出臺(tái)，說(shuō)明政府——房?jī)r(jià)增長(zhǎng)過(guò)快的態(tài)度相當(dāng)堅(jiān)定。
A.勝地 縮小 控制 B.圣地 減少 控制
C.圣地 縮小 抑制 D.勝地 減少 抑制
這個(gè)題就是我們?cè)趫?bào)紙上經(jīng)?？吹降?，說(shuō)明了現(xiàn)在的高考就是源于生活，體現(xiàn)了“常見(jiàn)、耳熟能詳、使用頻率高”的原則。 “圣地”：⑴宗教徒稱與教主生平事跡有重大關(guān)系的地方，如經(jīng)常我們?cè)诿襟w上關(guān)注到的：基督教徒稱耶路撒冷為圣地，伊斯蘭教徒稱麥加為圣地，⑵指具有重大歷史意義和作用的地方，如“①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國(guó)革命的幾處圣地”?！翱s小”是指范圍由大變小，如：把這張超級(jí)女生張含韻的海報(bào)縮小一點(diǎn)，以便于我好隨身攜帶。再如：政府正在制定各種政策，采取行之有效的措施，縮小日益擴(kuò)大的貧富差距?！皽p少”是指減去一部分，如《成都商報(bào)》載：近日以來(lái)四川達(dá)州地區(qū)連將暴雨，部分城區(qū)被淹，政府全力抗洪搶險(xiǎn)，軍民一家，力爭(zhēng)把損失減少到最低程度?！翱刂啤雹攀侵刚莆兆〔皇谷我饣顒?dòng)或超出范圍，或操縱。如：控制人口增長(zhǎng);電視劇《絕對(duì)控制》。⑵使處于自己的占有、管理或影響之下，如：某些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期被西方發(fā)達(dá)國(guó)家所控制?！耙种啤雹胖复竽X皮層的兩中基本神經(jīng)活動(dòng)之一，如：睡眠是大腦皮層全部處于抑制的現(xiàn)象。⑵指壓下去，控制，如：“幾項(xiàng)調(diào)控房?jī)r(jià)措施相繼出臺(tái)，說(shuō)明政府抑制房?jī)r(jià)增長(zhǎng)過(guò)快的態(tài)度相當(dāng)堅(jiān)定”。
從這個(gè)高考題我們可以看出，只要我們平時(shí)是關(guān)注了社會(huì)，沒(méi)有讀死書(shū)，死讀書(shū)，就能很輕松容易地選對(duì)了;只要平時(shí)把知識(shí)做扎實(shí)了，在做這種題時(shí)，有時(shí)是不需要多想，一讀就知道該填什么，選什么了。
2.正確釋義法
不管是在我們的考試，還是在我們的日常生活中，語(yǔ)言文字作為交際的一種重要的工具，使用是無(wú)處不在。由于我們漢字構(gòu)詞的特殊性，在聲音和表意方面達(dá)到了似乎比較完美的結(jié)合。但是，有的字詞從它的產(chǎn)生到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史變遷，有的字詞甚至和它最初的表意和功能大相徑庭了。如果我們僅從漢字的構(gòu)造上去分析、推測(cè)和判斷它的含義，有時(shí)就會(huì)相去甚遠(yuǎn)，或許是風(fēng)馬牛不相及。
怎樣才能比較正確的把握字詞的意義呢，這個(gè)問(wèn)題不僅一直困繞著考生，而且也一直是學(xué)術(shù)界研究的方向。我們的漢字系統(tǒng)可謂是博大精深，與之相適應(yīng)的文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。字詞的含義和功用已經(jīng)深深扎根在了民族文化的血液里了，成了不可分割的一個(gè)整體。從這個(gè)意義上講，與其說(shuō)是探討字詞的含義，不如說(shuō)是在研究我們的民族文化。如果字詞脫離了這個(gè)文化背景，字詞的意義或者含義就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，無(wú)所適從了。
正確使用詞語(yǔ)的基礎(chǔ)是能夠根據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)的意義。語(yǔ)境就是詞語(yǔ)所處的語(yǔ)言環(huán)境，也就是上下文。對(duì)于一段文字來(lái)說(shuō)，它所處的那篇文章是它的語(yǔ)境;對(duì)于一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，它所處的那句話是它的語(yǔ)境。要確定詞語(yǔ)的意思，必須把它放在語(yǔ)境中考慮。漢語(yǔ)詞語(yǔ)有許多是多義的，但是到了一個(gè)語(yǔ)境中，每個(gè)詞都只能有一個(gè)固定的意義(特定的雙關(guān)修辭例外)。
因此，考生在考場(chǎng)上能否比較正確的理解字詞，還得依賴于考生平時(shí)文化積累和文化思考的程度。如果說(shuō)是準(zhǔn)確都說(shuō)不上，即使是對(duì)于一般的漢語(yǔ)言學(xué)者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確釋義都是比較困難的，更何況是對(duì)漢語(yǔ)言僅停留在一知半解，淺嘗輒止的普通考生而言，就不能妄加責(zé)難了。因?yàn)榉e累知識(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)習(xí)知識(shí)也是一個(gè)厚積薄發(fā)的歷程。同時(shí)要在一定的語(yǔ)境中才能準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)。
高考在考查這方面知識(shí)，實(shí)質(zhì)上也是考查考生在一定語(yǔ)境中的文化積淀和語(yǔ)言運(yùn)用。
例2：2004年全國(guó)高考題的第三小題
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
①第一次庭審時(shí)，原告律師向法庭所作的——，揭露了三年來(lái)原告在這起家庭暴力案件中遭受虐待的真相。
②人應(yīng)當(dāng)講信用，對(duì)已經(jīng)作出的允諾就決不——。
③汪曾祺先生終生主要從事創(chuàng)作，即使偶爾也寫(xiě)些評(píng)論，甚至這些評(píng)論可以歸入學(xué)術(shù)論文一類，——總的說(shuō)來(lái)，他天生就是一個(gè)作家，——很難得是一個(gè)純粹的學(xué)者。
A.申述 食言 但/而 B.申述 失言 不過(guò)/也
C.申訴 失言 但/而 D.申訴 食言 不過(guò)/也
這個(gè)題從正確釋義的角度來(lái)辨析的話，必須要弄清楚實(shí)詞和虛詞的意義和用法。“申訴””和“申述”都有一個(gè)相同的語(yǔ)素“申”，對(duì)于“申”應(yīng)理解為：說(shuō)明，闡明的意思。在這種情況下，即使不理解“申”的準(zhǔn)確含義，也不會(huì)影響選擇該題。我們還可以分析不同的另一個(gè)語(yǔ)素“訴”和“述”?！霸V”理解為：說(shuō)給別人聽(tīng)，傾吐心里話和控告三個(gè)意思。“述”理解為：陳述、敘述的意思。因此“訴”和“述”的區(qū)別主要在于“訴”有法律上訴的用法，很正式;而“述”只是一般的講述，說(shuō)明的意思。題①中，很顯然是專用的法制方面的。所以，該選擇“申訴”?！笆逞浴焙汀笆а浴币部梢圆捎猛瑯拥姆椒ā！把浴笔窍嗤恼Z(yǔ)素，可以理解為：話語(yǔ)或者是說(shuō)?！笆场笨衫斫鉃椋撼缘舻囊馑?，“食言”就是吃掉自己所說(shuō)的話，可引申為：不守信用，不履行諾言。“失”可以理解為⑴失去、失掉、丟掉⑵沒(méi)有把握住，如失手⑶找不到，如迷失方向⑷沒(méi)有達(dá)到目的，如失望⑸改變(常態(tài))，如失色⑹違背、背棄，如失信，失約。同樣兩個(gè)不同語(yǔ)素的主要區(qū)別在于“食”有放棄曾經(jīng)的許諾。由于由此看來(lái)應(yīng)選擇“食言”。對(duì)于虛詞的考查主要是關(guān)聯(lián)詞。關(guān)聯(lián)詞的用法首要的是弄清關(guān)聯(lián)詞是表什么關(guān)系的，其次要根據(jù)句子前后的意思或含義來(lái)推斷該用哪一個(gè)，最后就是檢查是否符合語(yǔ)法習(xí)慣和生活習(xí)慣(語(yǔ)感)。題中的“但/而”表的是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“不過(guò)/也”也可以表轉(zhuǎn)折關(guān)系。但是也有區(qū)別，“但/而”是兩個(gè)不同意思或不同層面上的轉(zhuǎn)折;“不過(guò)/也”是對(duì)上半句話加以限制或修正的轉(zhuǎn)折(相當(dāng)于讓步)。題③中，“汪曾祺先生終生主要從事創(chuàng)作，即使偶爾也寫(xiě)些評(píng)論，甚至這些評(píng)論可以歸入學(xué)術(shù)論文一類”這說(shuō)明了汪曾祺先生不僅是一個(gè)作家，也是一個(gè)學(xué)者(評(píng)論家)?！啊偟恼f(shuō)來(lái)，他天生就是一個(gè)作家，——很難得是一個(gè)純粹的學(xué)者。”這后半句是對(duì)上半句的限制或進(jìn)一步修正，因此我們選擇：對(duì)上半句話加以限制或修正的“不過(guò)/也”而不選擇表兩個(gè)不同意思或不同層面上的“但/而”。最后我們?cè)偃プx一下這個(gè)句子，也是通順，合理，符合我們的語(yǔ)言習(xí)慣的。作到這里，答案就已經(jīng)十分明確了選D。
從這個(gè)高考題我們不難可以得出一個(gè)結(jié)論：不管是考查實(shí)詞的含義(意思)或用法，還是考察虛詞的關(guān)系和功用，都是要把握語(yǔ)言本身的意義和在具體的語(yǔ)言環(huán)境中的用法。在區(qū)別實(shí)詞的用法時(shí)，把握好不同語(yǔ)素含義的辨析;在區(qū)別虛詞時(shí)，注意聯(lián)系句子想要表達(dá)的前后意思，這樣才能比較快捷地、準(zhǔn)確地選到正確的答案。
3.望詞生義法
我們的漢字是表意文字，是用表意體系的符號(hào)來(lái)表達(dá)漢語(yǔ)的詞或語(yǔ)素的。一個(gè)漢字通常表示漢語(yǔ)里的一個(gè)詞或一個(gè)語(yǔ)素，這就形成了漢字是音形義的統(tǒng)一特點(diǎn)。漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字，所以又叫方塊字。如：車、上、明、問(wèn)等。車、上、明等字的形體來(lái)直接表達(dá)語(yǔ)言里的詞義，“問(wèn)”既能表意又能表音，“門(mén)”表音，“口”表意。漢字系統(tǒng)隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科技地不斷進(jìn)步而發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多漢字或詞語(yǔ)的形式和讀音較以前發(fā)生了一定差異，甚至根本性的變化。這對(duì)于我們從漢字的構(gòu)造和讀音來(lái)考察其意義，增加了不少的難度。
但是，我們?cè)谟龅阶约翰荒軠?zhǔn)確解釋，或確定選擇的時(shí)候，不妨可以用“望詞生義法”。顧名思義，望詞生義就是看到詞語(yǔ)，根據(jù)自己在平時(shí)的構(gòu)字、用詞地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，估計(jì)和推測(cè)該詞的意義和用法。
例3：依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
①他身邊經(jīng)常帶著一小本子，到技術(shù)部門(mén)細(xì)心——世界各國(guó)石油發(fā)展情況的資料，并作詳細(xì)摘錄。
②中國(guó)昆曲，正因?yàn)樗陨硭哂械闹匾幕瘍r(jià)值和深厚的文化——，才被世界人民所公認(rèn)。
③奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際普遍——的大比賽，對(duì)主辦城市來(lái)說(shuō)也是一次技術(shù)上的考驗(yàn)。
A.收集 內(nèi)蘊(yùn) 關(guān)心 B.搜集 內(nèi)蘊(yùn) 關(guān)注
C.搜集 品位 關(guān)注 D.收集 品位 關(guān)心
從考查的詞語(yǔ)看，“搜集”和“收集”是一組。在這里我們只需要把“搜”和“收”區(qū)別出來(lái)就行了?！八选睆奶崾峙?，讀“叟”的音，應(yīng)估計(jì)為：仔細(xì)尋找之類的意思?！笆铡币獜牟渴椎慕嵌葋?lái)的話，有點(diǎn)難度。但是，可以從組詞來(lái)入手，有點(diǎn)相當(dāng)與聯(lián)想想象法?！柏S收”“收獲”“收繳”，大概應(yīng)理解為：把分散的東西，聚集起來(lái)。這樣一對(duì)比，不難可以看出，“搜集”是很仔細(xì)尋找并集中。在這里，①“他身邊經(jīng)常帶著一小本子，到技術(shù)部門(mén)細(xì)心——世界各國(guó)石油發(fā)展情況的資料，并作詳細(xì)摘錄?！憋@然是比較仔細(xì)的查找并集中起來(lái)，這樣可以選擇“搜集”。“內(nèi)蘊(yùn)”是兩個(gè)字的合成詞，“內(nèi)”可以理解為：內(nèi)在;“蘊(yùn)”從草頭，讀“溫”的近似音，望意義為：草下面的的涵養(yǎng)，或蓄積。聯(lián)起來(lái)“內(nèi)蘊(yùn)”：內(nèi)在的涵養(yǎng)。而“品位”是有“品”和“位”合成的。“品”是三個(gè)口，說(shuō)明和嘴，或吃東西有關(guān)系，“位”是從人旁，人立的地方，聯(lián)起來(lái)“品位”想象為品嘗的位置，可以引申為人或事物的品質(zhì)、水平。主要和人有關(guān)系;而“內(nèi)蘊(yùn)”不一定是指人。②“中國(guó)昆曲，正因?yàn)樗陨硭哂械闹匾幕瘍r(jià)值和深厚的文化——，才被世界人民所公認(rèn)?！蔽幕匾且粋€(gè)長(zhǎng)期積累、蘊(yùn)藏的過(guò)程，因此要選擇“內(nèi)蘊(yùn)”。關(guān)心和關(guān)注，區(qū)別在于“心”和“注”?！靶摹备鶕?jù)造字的構(gòu)成可以望意義為：傾注了自己的主觀情感;“注”是從水旁，讀“主”的音，可以望意義為：主觀重視。在這里，③“運(yùn)會(huì)是國(guó)際普遍——的大比賽，對(duì)主辦城市來(lái)說(shuō)也是一次技術(shù)上的考驗(yàn)?！边@是大家比較關(guān)心和重視的一件大事，是主觀重視的，所以要用“關(guān)注”。
當(dāng)然，這種方法是必須建立在對(duì)漢字系統(tǒng)有一定的把握基礎(chǔ)之上，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，是很難比較準(zhǔn)確的望詞生義的。同時(shí)，在一個(gè)選項(xiàng)中，對(duì)幾個(gè)詞語(yǔ)的區(qū)別，使用的方法和技巧也不是單一的?？赡苄枰瑫r(shí)運(yùn)用幾種方法或技巧才能把題做對(duì)。
4.聯(lián)想想象法
想象，心理學(xué)上指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程，簡(jiǎn)而言之，就是對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。聯(lián)想是通過(guò)賦予若干對(duì)象之間一種微妙的關(guān)系，從中展開(kāi)想像而獲得新的形象的心理過(guò)程。人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)事物產(chǎn)生的美感形成了特有的印象，而對(duì)視覺(jué)形象的記憶又隨著人的思維活動(dòng)形成了知覺(jué)與感覺(jué)形象的聯(lián)系。聯(lián)想是人的頭腦中記憶和想像聯(lián)系的紐帶。由人對(duì)事物的記憶而引發(fā)出思維的聯(lián)想，記憶的許多片段通過(guò)聯(lián)想形式進(jìn)行銜接，轉(zhuǎn)換為新的想法。主動(dòng)的、有意識(shí)的聯(lián)想能夠積極而有效地促進(jìn)人的記憶與思維。這種方法實(shí)際上是一種充分的運(yùn)用大腦和知識(shí)進(jìn)行邏輯思維的過(guò)程，也可以訓(xùn)練考生的開(kāi)放性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
同樣，我們?cè)谧鲱}時(shí)，可以借用這種思維模式。如果所給選項(xiàng)中，有的詞語(yǔ)很不容易區(qū)別或很難理，就可以把詞語(yǔ)中比較費(fèi)解的語(yǔ)素，通過(guò)聯(lián)想或想象的方式進(jìn)行組詞或造句。而且，組的詞或造的句是我們生活中耳濡目染的，人人皆知的。這樣可以化難為易，把抽象變?yōu)榫唧w，把知識(shí)聯(lián)系生活。自然，做題就不是很困難了。
例4：依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
①兩會(huì)期間，許多代表明確提出，對(duì)亂收費(fèi)的現(xiàn)象，人民群眾早已深惡痛絕，政府必須采取強(qiáng)有力的措施——這種現(xiàn)象。
②《五國(guó)聯(lián)合公告》在億萬(wàn)愛(ài)好和平的人們心目中——了一座光明與希望的燈塔。
③歐盟人士認(rèn)為，如果這樣下去，勢(shì)必影響歐元的順利——，給以后的轉(zhuǎn)換工作帶來(lái)難度。
A.禁止 樹(shù)起 過(guò)渡 B.制止 豎起 過(guò)渡
C.禁止 豎起 過(guò)度 D.制止 樹(shù)起 過(guò)度
這個(gè)題，也是考查的近義詞。雖然我們?cè)谏钪薪?jīng)常用到這些詞語(yǔ)，但是一旦出現(xiàn)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，也就有點(diǎn)迷惑了?！敖埂焙汀爸浦埂倍加胁粶?zhǔn)做的意思。但是要具體說(shuō)出區(qū)別，比較困難。這樣采用聯(lián)想想象，在奧運(yùn)會(huì)上，要嚴(yán)格查處“禁用”品如：興奮劑，一旦查出將受到“禁賽”的處罰。在公共場(chǎng)所“禁止吸煙”。而“制止”可以聯(lián)想想象為：我們必須制止恐怖事件的再次發(fā)生。從生活中的具體用法就可以得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論：“禁止”是命令性(法令或習(xí)俗)的不準(zhǔn)、不許可，主語(yǔ)不明確，或沒(méi)有主語(yǔ)(社會(huì)約定俗成的);“制止”則是采取強(qiáng)硬措施來(lái)迫使停止，有主語(yǔ)，是比較主動(dòng)的行為。①“兩會(huì)期間，許多代表明確提出，對(duì)亂收費(fèi)的現(xiàn)象，人民群眾早已深惡痛絕，政府必須采取強(qiáng)有力的措施——這種現(xiàn)象?！睂?duì)于“對(duì)亂收費(fèi)的現(xiàn)象”是法律法規(guī)所明文不允許的。可見(jiàn)在這里有主語(yǔ)，所以應(yīng)用“制止”。至于“樹(shù)起”和“豎起”都有起來(lái)的意思?！皹?shù)”聯(lián)想想象為“樹(shù)立榜樣”，“樹(shù)立形象”，“樹(shù)新風(fēng)尚”“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”不難得出“樹(shù)”有建立，塑造的含義在里面。“豎”聯(lián)想為“豎起大拇指”幾何中的橫和豎。也可以歸納為伸出，或與水平成90度。和“樹(shù)”相比少了：建立，塑造的含義。②“《五國(guó)聯(lián)合公告》在億萬(wàn)愛(ài)好和平的人們心目中——了一座光明與希望的燈塔?！边@個(gè)公告是相當(dāng)于是航標(biāo)燈，“在人們心目中的地位”，表示一定的方位，意思很明確了，沒(méi)有塑造和建立的意思在里面了，所以應(yīng)選擇“豎起”。最后“過(guò)度”和“過(guò)渡”都有超過(guò)的意思在里面。“度”亦可以聯(lián)想想象為：歡度春節(jié)，度過(guò)愉快的時(shí)光，可見(jiàn)“度”有過(guò)的意思;也可表程度或一定的量，如：勞累過(guò)度。而“渡”，使人想到“渡口”、“渡船”、“擺渡”，從而得出“渡”是從岸的一邊到岸的另一邊，進(jìn)而引申為：事物由一個(gè)階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段或狀態(tài)。③“歐盟人士認(rèn)為，如果這樣下去，勢(shì)必影響歐元的順利——，給以后的轉(zhuǎn)換工作帶來(lái)難度?！睆摹稗D(zhuǎn)換工作”我們可以分析得出是從一個(gè)階段邁入到另一個(gè)階段，顯然要用“過(guò)渡”。
這種方法是比較容易理解，也很容易做到的。這種聯(lián)想想象，可以把比較陌生、生疏的詞語(yǔ)，通過(guò)對(duì)生活的關(guān)注、觀察、了解和積累，轉(zhuǎn)化為熟悉、常見(jiàn)的詞語(yǔ)。通過(guò)語(yǔ)素的融通關(guān)系，語(yǔ)素意義的相對(duì)穩(wěn)定性，可以猜想或推出選項(xiàng)中詞語(yǔ)的含義，有助于在具體的遇境中準(zhǔn)確地選擇詞語(yǔ)。
5.排除帶入法
排除，即把最不可能的干擾選項(xiàng)排除掉，再把相似的兩項(xiàng)帶入句子，綜合運(yùn)用以上的各種技巧，最終，選出答案。在考試時(shí)，時(shí)間是十分寶貴的，可謂爭(zhēng)分奪秒。做題時(shí)，既是知識(shí)的較量，也是解題技巧的角逐。誰(shuí)能駕馭知識(shí)，爭(zhēng)取時(shí)間，誰(shuí)就是勝利者。而且，把各種知識(shí)和技巧綜合運(yùn)用，本身就是綜合能力的體現(xiàn)。
z例5：2005年高考題(北京卷)第三小題
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
那天夜晚，他抱著吉他即興演唱了幾支歌，臉上是——的表情，像孩子那樣快樂(lè)，像農(nóng)夫那樣淳樸。我——一次感受到，好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫，樸實(shí)，寧?kù)o，沉湎于自己的園地，——那是音樂(lè)、繪畫(huà)——書(shū)籍。
A.迷醉 不止 不管 還是 B.陶醉 不只 不管 還是
C. 迷醉 不只 如果 或者 D.陶醉 不止 如果 或者
本題也是可以綜合應(yīng)用以上列舉的方法。區(qū)別詞語(yǔ)可以從不同的角度，甚至可以專家怎樣設(shè)置答案的逆向思維去考慮和分析。從這個(gè)意義上講，答題不僅是在知識(shí)和技巧的層面，而且是在訓(xùn)練一種綜合、分析、判斷和推理的邏輯思維。我們可以從虛詞入手，“如果 或者”是表示假設(shè)關(guān)系的連詞，而“不管 還是”是表?xiàng)l件的連詞。假設(shè)是原本這種情況沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)，而是虛擬的一種情況。這里“感受好男人的本質(zhì)”可以從“音樂(lè)、繪畫(huà)”，還可以從“書(shū)籍”得到，表示一種條件關(guān)系。因此選擇“不管 還是”。這樣就可以排除C和D兩個(gè)選項(xiàng)了?！安恢埂焙汀安恢弧?，止，停止，“不止”是：繼續(xù)不停止，或者是超出某個(gè)數(shù)目或范疇。例如，這次考試小王的成績(jī)不止80分通過(guò)生活中的例子來(lái)應(yīng)證，檢驗(yàn)詞語(yǔ)的含義和用法。“不只”相當(dāng)于“不但”、“不僅”。再者“迷醉”和“陶醉”都有沉醉的意思?！懊浴睆?qiáng)調(diào)的是迷戀，深深的被吸引了，“陶”則是熏陶，而沉浸在某種境界或思想中。在題中，“他抱著吉他即興演唱了幾支歌，臉上的表情”，“像孩子那樣快樂(lè)，像農(nóng)夫那樣淳樸”，顯然是深深地被吸引了，不能自拔的樣子。所以，用“迷醉”要比“陶醉”好，盡管“迷醉”是中性詞。
從近年高考題的變化來(lái)看，盡管是以實(shí)用性和生活性為原則，但對(duì)語(yǔ)言本身的把握還是十分重要的。
06年高考盡管是四川省自主命題，但是語(yǔ)文考查還是依據(jù)《高考考綱》，所以萬(wàn)考不離其宗，只有全面的、精確的把握知識(shí)，才能厚積薄發(fā)，有所作為。
我們?cè)谏钪幸埠?，還是在考試中也罷，對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和研究是靈活使用詞語(yǔ)的關(guān)鍵。只有從語(yǔ)句中去分析、把握詞語(yǔ)的內(nèi)涵，理清漢字的發(fā)展極其規(guī)律，才能傳承文化，才能發(fā)展文明。生活本身就是一個(gè)知識(shí)的海洋，學(xué)習(xí)、研究詞語(yǔ)，不只是為了考試，畢竟考試所檢測(cè)到的知識(shí)猶如滄海一粟，但把所學(xué)到的知識(shí)作為改變生活，改造社會(huì)的武器卻是永恒的快樂(lè)。
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