2012年發(fā)布:新疆公務(wù)員考試《申論》真題及范文提綱

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    網(wǎng)友xiao91591:
    題型: 概括題,對(duì)策題,議論文
    題目:第一題:250字 概括2——11出現(xiàn)的主要問(wèn)題。第二題:300字 對(duì)提高社會(huì)公德 建設(shè)文明城市 為烏市政府提建議。第三題:1200字 圍繞內(nèi)容 寫(xiě)一篇議論文
    思路:
    材料1 社會(huì)公德概念及內(nèi)涵
    材料2 描述交通出行人與人之間愛(ài)心缺失現(xiàn)象:不尊老愛(ài)幼 不愛(ài)護(hù)孕婦 造成人身傷害
    材料3 描述交通出行人與社會(huì)之間信用缺失現(xiàn)象:以假幣亂真 造成經(jīng)濟(jì)受損
    材料4 描述社會(huì)公德出現(xiàn)發(fā)生在 交通出行、旅游、等四個(gè)方面(忘了)
    材料5 描述人與環(huán)境之間不講公共衛(wèi)生文明行為:亂扔垃圾、隨地吐痰等不講衛(wèi)生現(xiàn)象
    材料6 描述出現(xiàn)違反社會(huì)公德原因:主觀方面有 素質(zhì)低下、知行不一、對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)。 客觀方面有 社會(huì)公德觀改變,監(jiān)管制度及執(zhí)行不完善,公共基礎(chǔ)設(shè)施及制度不人性化,教育缺失,輿論壓力不大
    材料7 描述人與環(huán)境之間公德缺失現(xiàn)象:亂貼廣告 造成 市容市貌受損、政府投入大量人力物力未有效果
    材料8 描述人與人之間公德缺失:亂停車(chē)霸盲道
    材料9描述人與環(huán)境之間公德缺失現(xiàn)象:隨地大小便
    材料10描述人與環(huán)境之間公德缺失現(xiàn)象:免費(fèi)公園出現(xiàn)亂折樹(shù)木、踐踏草坪等尷尬現(xiàn)象
    材料11描述人與社會(huì)之間公德缺失現(xiàn)象:損壞城市基礎(chǔ)設(shè)施:電話亭、路燈等
    材料12 講述烏魯木齊準(zhǔn)備申請(qǐng)全國(guó)衛(wèi)生城市的意義、舉措
    第一題:250字 概括2——11出現(xiàn)的主要問(wèn)題
    答:主要描述了社會(huì)公德缺失的現(xiàn)象、危害及該現(xiàn)象出現(xiàn)原因?,F(xiàn)象:1、2、3。主要出現(xiàn)在四個(gè)方面。危害:影響人們正常生活、經(jīng)濟(jì)損失、社會(huì)隱患 原因:主觀/客觀。
    第二題:300字 對(duì)提高社會(huì)公德 建設(shè)文明城市 為烏市政府提建議
    答:以提高認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn),五大強(qiáng)化為舉措,舉全社會(huì)之力提高社會(huì)公德建設(shè)文明城市。主要措施,1 強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。(各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視)2強(qiáng)化監(jiān)管力度:專(zhuān)人街頭監(jiān)管為主、環(huán)衛(wèi)工人管理為輔、志愿者協(xié)助監(jiān)督管理。3強(qiáng)化獎(jiǎng)懲力度:不文明者嚴(yán)懲,表現(xiàn)優(yōu)異者物質(zhì)及精神獎(jiǎng)勵(lì)。4強(qiáng)化教育力度:從學(xué)校到軍隊(duì),從企業(yè)到單位,分發(fā)社會(huì)公德知識(shí)書(shū)籍,開(kāi)展教育月。5強(qiáng)化輿論宣傳:網(wǎng)絡(luò)廣播宣傳欄等多渠道加大宣傳,營(yíng)造氛圍。6政府率先垂范。(字?jǐn)?shù)不夠了,怪我說(shuō)話太羅嗦)
    第三題:1200字 圍繞內(nèi)容 寫(xiě)一篇議論文
    題目?? 遵守社會(huì)公德 建設(shè)美好家園
    第一段:祖國(guó)各地掀起援疆熱潮,集全黨之智舉全國(guó)之力建設(shè)新疆美好家園,新疆邁進(jìn)大建設(shè)大發(fā)展大跨越階段。作為新疆兒女做好本職工作的同時(shí)需要遵守社會(huì)公德,才能夠?qū)崿F(xiàn)新疆跨越式發(fā)展及長(zhǎng)治久安。
    第二段:引用材料1 社會(huì)公德定義,稍加改變。這反映了張春賢提出的 ”感恩、進(jìn)取“等新疆精神、對(duì)應(yīng)了胡提出的”各族人民共同努力,齊心協(xié)力建設(shè)和諧新疆“的要求、符合我國(guó)建設(shè)的和諧社會(huì)的總目標(biāo)。
    第三段:只有遵守人與人之間的社會(huì)公德,才能實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展及長(zhǎng)治久安。(論新疆特殊性、各族人民和諧相處、實(shí)現(xiàn)新疆穩(wěn)定的必要性,才能夠擁有美好家園的和睦景象)
    第四段:只有遵守人與社會(huì)之間的社會(huì)公德,才能實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展及長(zhǎng)治久安。(論不遵守的危害,浪費(fèi)公共設(shè)施資源,必須遵守才能穩(wěn)定,才能夠?qū)崿F(xiàn)建設(shè)美好家園)
    第五段:只有遵守人與環(huán)境之間的社會(huì)公德,才能實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展及長(zhǎng)治久安。(春賢書(shū)記的要求,環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè),人與自然和諧相處的必要,才能夠建設(shè)美好家園)
    第六段:只有舉全社會(huì)之力才能真正 實(shí)現(xiàn)人人遵守社會(huì)公德,企業(yè)經(jīng)營(yíng)要有責(zé)任意識(shí),政府監(jiān)管要有服務(wù)意識(shí),輿論宣傳要有引導(dǎo)意識(shí),公民遵守要有主動(dòng)意識(shí)。只有這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展及長(zhǎng)治久安,才能夠建設(shè)繁榮富裕,穩(wěn)定和諧的美好家園。
     
     
     
     
    
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