申論寫作點(diǎn)睛之筆的名言

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    在申論閱卷的過(guò)程中,閱卷者每天都要閱讀很多的試卷,根本沒(méi)有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷,這就要求考生在申論考試中,一定要把握好文章的開(kāi)頭和結(jié)尾,俗話說(shuō)“龍頭虎尾!”而能讓閱卷者非常欣賞的一條重要方法,就是可以在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾甚至文章中合理的寫入古今中外的名言警句,不僅可以增加文章的文采,更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者好感。
    這里我們從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中篩選出部分治國(guó)安家的名言警句,相信肯定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。
    (1)治國(guó)
    天下猶人之體,腹心充實(shí),四支雖病,終無(wú)大患
    ○《三國(guó)志·魏書·杜畿傳》
    構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材,治國(guó)家者先擇佐而后定民
    構(gòu):架屋。簡(jiǎn):通“柬”,選擇。佐:輔助的人?!稹兑饬帧芬段锢碚摗?BR>    理國(guó)要道,在于公平正直
    ○唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語(yǔ)
    正其本者萬(wàn)事理,勞于永者逸于使
    勞于永:為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸:安心。使:經(jīng)常忙碌。○唐·張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科·第一道》
    治身莫先于孝,治國(guó)莫先于公
    ○宋·蘇軾《司馬溫公行狀》:“公上疏言,~。其言切至。”
    (2)安危
    居安思危,思則有備,有備無(wú)患
    居安:處于安全的境況。備:事先有準(zhǔn)備?!稹蹲髠?middot;襄公十一年》
    為之于未有,治之于未亂
    為wéi:做,防止。未有:沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂:尚未發(fā)生動(dòng)亂。
    ○《老子》六十四章
    利莫大于治,害莫大于亂
    ○《管子·正世》
    求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義
    浚:開(kāi)浚,疏通?!鹛?middot;吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏
    召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨
    召遠(yuǎn):招徠遠(yuǎn)方的人。修:整治。近:指國(guó)內(nèi)。閉:堵塞。○《管子·版法》
    (3)民本
    民惟邦本,本固邦寧
    惟:惟獨(dú),只有。邦:國(guó)。本:根本。○《尚書·五子之歌》
    夫民,別而聽(tīng)之則愚,合而聽(tīng)之則圣
    夫:發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之:分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之:全面聽(tīng)取。圣:無(wú)所不通?!稹豆茏?middot;君臣上》
    為國(guó)者以富民為本,以正學(xué)為基
    為wéi:治理。正:使正當(dāng)?!饾h·王符《潛夫論·務(wù)本》
    民者,國(guó)之根也,誠(chéng)宜重其食,愛(ài)其命
    ○《三國(guó)志·吳書·駱統(tǒng)傳》
    天下順治在民富,天下和靜在民樂(lè),天下興行在民趨于正
    興行:重德行?!鹈?middot;王廷相《慎言·御民篇》
     
     
    
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