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57 《閱微草堂筆記》三則
選自《閱微草堂筆記》(上海古籍出版社1980年版)。紀(jì)昀(yún)，字曉嵐。直隸獻(xiàn)縣(今屬河北)人。清代學(xué)者、文學(xué)家?！堕單⒉萏霉P記》是一部筆記小說集，包括《灤陽(yáng)消夏錄》六卷，《如是我聞》《槐西雜志》《姑妄聽之》各四卷，《灤陽(yáng)續(xù)錄》六卷，共二十四卷。這里所選的第一則出自《灤陽(yáng)消夏錄》，第二、三則出自《如是我聞》。
紀(jì)昀(一)
北村鄭蘇仙，一日夢(mèng)至冥府〔冥(míng)府〕迷信傳說中人死后魂靈居住的地方，即閻羅府。主管者稱閻羅王。，見閻羅王方錄囚〔錄囚〕查閱記錄囚徒的行狀。。有鄰村一媼〔媼(ǎo)〕老婦人。至殿前，王改容〔改容〕改變臉色。這里表示表情莊重，含有敬意。拱手〔拱手〕雙手在胸前抱拳行禮。，賜以杯茗，命冥吏速送生善處〔生善處〕迷信傳說中冥府辦理鬼魂轉(zhuǎn)世生為善人之處。。鄭私叩〔私扣〕偷偷地問。冥吏曰：“此農(nóng)家老婦，有何功德?”冥吏曰：“是媼一生無利己損人心。夫利己之心，雖賢士大夫或〔或〕有些人。不免。然利己者必?fù)p人，種種機(jī)械〔機(jī)械〕這里指巧詐。，因是而生，種種冤愆〔冤愆(qiān)〕冤仇罪過。，因是而造;甚至貽臭萬年，流毒四海，皆此一念為害也。此一村婦而能自制其私心，讀書講學(xué)之儒，對(duì)之多愧色矣。何怪王之加禮①〔加禮〕用厚禮待人，表示特別的尊敬。乎!”鄭素有心計(jì)，聞之惕然〔惕然〕驚心的樣子。而寤。鄭又言，此媼未至以前，有一官公服〔公服〕穿著官服。昂然入，自稱所至但飲一杯水，今無愧鬼神。王哂〔哂(shěn)〕譏笑。曰：“設(shè)官以治民，下至驛丞〔驛丞〕管理驛站的小官。閘官〔閘官〕管水閘的小官。，皆有利弊之當(dāng)理〔利弊之當(dāng)理〕興利除弊的事情應(yīng)當(dāng)管。。但不要錢即為好官，植木偶于堂，并〔并〕連。水不飲，不更勝公乎?”官又辯曰：“某雖無功，亦無罪?！蓖踉唬骸肮簧幪幥笞匀唱z某獄，避嫌疑而不言，非負(fù)民〔負(fù)民〕對(duì)不起百姓。乎?某事某事，畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎?三歲考績(jī)之謂何〔三歲考績(jī)之謂何〕這句話的意思是為什么要有每三年進(jìn)行一次考績(jī)的制度。三歲考績(jī)，三年考查評(píng)定一次官員的政績(jī)。?無功即有罪矣。”官大〔(cùjí)〕恭敬而局促不安的樣子。，鋒棱〔鋒棱〕鋒芒棱角(指昂然的氣勢(shì))。頓減。王徐顧〔徐顧〕慢慢回頭看。笑曰：“怪公盛氣耳。平心而論，要〔要〕基本上。是三四等好官，來生尚不失冠帶〔冠帶〕做官人的服飾。代指做官。?！贝倜此娃D(zhuǎn)輪王〔轉(zhuǎn)輪王〕迷信傳說中地獄有十殿閻羅王，轉(zhuǎn)輪王為其中之一。主管鬼魂轉(zhuǎn)生來世變成什么的事情。。觀此二事，知人心微曖〔曖(ài)〕昏暗，不夠光明正大。，鬼神皆得而窺，雖賢者一念之私，亦不免于責(zé)備。“相在爾室〔相在爾室〕出自《詩(shī)經(jīng) 大雅 抑》：“相在爾室，尚不愧于屋漏”。意思是看看你在屋子里做的事，應(yīng)該無愧于屋里的鬼神?！?，其信然乎。
(二)
先叔儀南公，有質(zhì)庫(kù)①〔質(zhì)庫(kù)〕當(dāng)鋪的舊稱。在西城?？妥鳌部妥鳌彻凸?。陳忠，主買菜蔬。儕輩〔儕(chái)輩〕同輩，即別的雇工。皆謂其近多余潤(rùn)〔余潤(rùn)〕指買菜剩余的錢。，宜饗〔饗(xiǎng)〕用酒食款待人。眾。忠諱〔諱〕隱瞞。無有。次日，篋〔篋(qiè)〕小箱子。鑰不啟，而所蓄錢數(shù)千，惟存九百。樓上故有狐，恒隔窗與人語(yǔ)，疑所為。試往叩之，果朗然應(yīng)曰：“九百錢是汝雇值，分所應(yīng)得，吾不敢取。其余皆日日所干沒〔干沒〕侵吞。，原非汝物。今日端陽(yáng)，已為汝買粽若干，買酒若干，買肉若干，買雞魚及瓜菜果實(shí)各若干，并泛酒雄黃，亦為買得，皆在樓下空屋中。汝宜早烹炮〔烹炮(páo)〕烹調(diào)的意思。炮，一種烹飪方法。，遲則天暑恐腐敗?！眴粢曋?，累累具在。無可消納，竟與眾共餐。此狐可謂惡作劇，然亦頗快人意也。
(三)
外叔祖張公紫衡，家有小圃，中筑假山，有洞曰“泄云”。洞前為藝〔藝〕種植。菊地，山后養(yǎng)數(shù)鶴。有王昊廬先生集歐陽(yáng)永叔、唐彥謙句①〔集歐陽(yáng)永叔、唐彥謙句〕集句，摘取前人作的現(xiàn)成詩(shī)句，另行湊成一首詩(shī)或一副對(duì)聯(lián)。歐陽(yáng)永叔，即歐陽(yáng)修。唐彥謙，唐代詩(shī)人。題聯(lián)曰：“秋花不比春花落〔秋花不比春花落〕據(jù)《警世通言 王安石三難蘇學(xué)士》中說，王安石作《詠菊》詩(shī)前兩句：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！碧K軾續(xù)接：“秋花不比春花落，說與詩(shī)人仔細(xì)吟。”據(jù)此，“秋花不比春花落”應(yīng)為蘇軾詩(shī)句。，塵夢(mèng)那知鶴夢(mèng)長(zhǎng)〔塵夢(mèng)哪知鶴夢(mèng)長(zhǎng)〕據(jù)《才調(diào)集》載，曹唐(唐代詩(shī)人)《才子洞中有懷劉阮》詩(shī)中有：“不將清瑟理霓裳，塵夢(mèng)哪知鶴夢(mèng)長(zhǎng)?！笨芍皦m夢(mèng)哪知鶴夢(mèng)長(zhǎng)”應(yīng)為曹唐詩(shī)句。。”頗為工切〔工切〕巧妙貼切。。一日，洞中筆硯移動(dòng)，滿壁皆摹仿此十四字，拗捩欹斜〔拗捩欹斜〕曲折歪斜。，不成點(diǎn)畫;用筆或自下而上，自右而左，或應(yīng)連者斷，應(yīng)斷者連，似不識(shí)字人所書。疑為童稚游戲，重堊〔重堊(è)〕重新粉刷。而〔(jú)戶〕鎖上門。其戶。越數(shù)日，啟視復(fù)然，乃知為魅。一夕聞格格磨墨聲，持刃突入掩〔掩〕攔截捕捉。之。一老猴躍起沖人去。自是不復(fù)見矣。不知其學(xué)書何意也。余嘗謂小說載異物〔異物〕和人不同類的東西。能文翰〔文翰〕指文章。者，惟鬼與狐差〔差〕比較地。可信，鬼本人，狐近于人〔鬼本人，狐近于人〕意思是說鬼本來是人，狐近似于人。這是作者退一步來講的?，F(xiàn)在看這句話很荒唐。也。其他草木鳥獸，何自知聲病〔聲病〕指作詩(shī)要遵循的格律。。至于渾家門客〔渾家門客〕《太平廣記》卷四七四“滕庭俊”條記一個(gè)故事：滕庭俊患熱病，暫借宿莊家庭院，忽然有麻大、且耶二人來作詩(shī)聯(lián)句。醒來后，滕庭俊發(fā)現(xiàn)自己睡在廁所旁，身邊只有大蒼蠅和掃帚。渾家，指廁所。門客，指蒼蠅和掃帚。并蒼蠅草帚亦俱能詩(shī)，即屬寓言，亦不應(yīng)荒誕至此。此猴歲久通靈，學(xué)人涂抹，正其頑劣之本色，固不必有所取義耳。
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和《聊齋志異》一樣，《閱微草堂筆記》也是一部談狐說鬼而處處針對(duì)現(xiàn)實(shí)的文言小說集。這里所選的三則故事，第一則通過二鬼之口，先講損人利己之心不能有，再講做官只求保全自己，不求有功但求無過，就有負(fù)于百姓和國(guó)家;第二則寫狐搞惡作劇，迫使暗中貪小便宜的雇工將不義之財(cái)“破費(fèi)”掉的故事，表明不義之財(cái)不可取;第三則記一只老猴模仿人寫字，事情相當(dāng)怪異，作者卻能根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)給出了較合理的解釋，表現(xiàn)出作者對(duì)事理的深刻洞察力。
紀(jì)昀對(duì)六朝時(shí)的《世說新語(yǔ)》《搜神記》質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的文風(fēng)頗為推崇，《閱微草堂筆記》即以它們?yōu)榘駱?，不大追求曲折的情?jié)和生動(dòng)的人物形象，好像真的就是原始故事的“實(shí)錄”，從而給讀者留下了相當(dāng)大的想象空間。不妨從所編選的三則故事里，挑選一二，講給朋友聽，可適當(dāng)?shù)丶右匝a(bǔ)充、發(fā)揮。
〔有關(guān)資料〕
魯迅《中國(guó)小說史略 清之?dāng)M晉唐小說及其支流》：“惟紀(jì)昀本長(zhǎng)文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測(cè)鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤;間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣?！?BR> 張愛玲《談看書》：“譬如小時(shí)候愛看《聊齋》，連學(xué)它的《夜雨秋燈錄》等，都看過好幾遍，包括《閱微草堂筆記》，盡管《閱微草堂》的冬烘頭腦令人發(fā)指。多年不見之后，覺得《聊齋》比較纖巧單薄，不想再看，純粹記錄見聞的《閱微草堂》卻看出許多好處來，里面典型十八世紀(jì)的道德觀，也歸之于社會(huì)學(xué)，本身也有興趣。紀(jì)昀是太平盛世的高官顯宦，自然沒有《聊齋》的社會(huì)意識(shí)，有時(shí)候有意無意輕描淡寫兩句，反而收到含蓄的功效，更使異代的讀者感到震動(dòng)?！?BR> 中考相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道......
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