【知識(shí)導(dǎo)引】
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo) 我們可以初步了解文化生活的多姿多彩，認(rèn)識(shí)豐富多彩的生活情趣。我們要認(rèn)識(shí)到生活中處處有情趣，認(rèn)識(shí)到高雅的生活情趣有益于個(gè)人的身心健康，有利于開闊眼界和開發(fā)智力，有助于提高道德和文化修養(yǎng)。
能力目標(biāo) 我們要提高分辨能力，學(xué)會(huì)區(qū)分精神生活中的高雅生活情趣和庸俗生活情趣，把握好自己的好奇心理與從眾心理。在現(xiàn)實(shí)生活中注重培養(yǎng)自己追求高雅生活情趣的能力，善于發(fā)現(xiàn)、捕捉生活中的美好事物。
情感態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo)我們?cè)诒容^高雅生活情趣和庸俗生活情趣表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)高雅情趣生活意義的理解，自覺抵制庸俗、不健康的生活情趣，自覺培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，發(fā)展志趣，陶冶情操。
二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
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三、學(xué)法點(diǎn)撥
1.從培養(yǎng)廣泛興趣入手，陶冶高雅情趣。
每個(gè)中學(xué)生都渴望提高自己的興趣修養(yǎng)水平，培養(yǎng)高雅的情趣。這不僅需熱衷于高雅的事物，還要有自我的消化、吸收與體驗(yàn)、感悟。一般來說，被公認(rèn)的名著、名畫、名曲在陶冶人的興趣傾向方面歷來都發(fā)揮著巨大的作用。問題是我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞這些名著、名畫、名曲時(shí)，不能只滿足于感官上的欣賞，還要通過對(duì)樂曲、名畫的欣賞，引起自己情感上的共鳴，要對(duì)作品本身的內(nèi)涵有所領(lǐng)略，更重要的是高層次的欣賞(即對(duì)一些音樂作品、藝術(shù)作品，不但要有情感上的共鳴，還能進(jìn)行理性的思考，理解作品的深刻內(nèi)涵，獲得完美的藝術(shù)享受)。這就要求我們平時(shí)不能忽視對(duì)歷史、地理、民族文化等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些知識(shí)可幫助我們?nèi)チ私?、探索藝術(shù)的豐富表現(xiàn)力。
我國(guó)有這樣一句古語，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，我們不妨這樣理解，經(jīng)常接受被公認(rèn)為高雅、美的東西的熏陶，有助于興趣傾向水平的提高。對(duì)中學(xué)生來說，平時(shí)要主動(dòng)調(diào)整興趣的傾向，向真、善、美靠攏。古語的另一半“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”?？梢岳斫鉃?，經(jīng)常接受被公認(rèn)為低級(jí)、庸俗甚至黃色下流東西的影響，興趣的傾向水平自然難免趨于低下。所以，有些中學(xué)生，喜歡看一些不健康的影視錄像或喜歡一些粗俗的書籍與開一些無聊的玩笑，久而久之，也會(huì)變得庸俗而無聊了。
有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣傾向性，不僅需要知識(shí)，還需要有道德方面的修養(yǎng)。道德水平低，興趣的傾向水平也高不了。毛澤東在湖南長(zhǎng)沙讀書期間，曾提醒并勸誡同學(xué)們把興趣集中在關(guān)心國(guó)家大事上，不談金錢，不談女人……不要被瑣事、雜事所牽累。這對(duì)今天的中學(xué)生來說，仍有現(xiàn)實(shí)意義。
總之，知識(shí)、道德是維系興趣高水平傾向的重要條件。我們要想成為情趣高雅的人，就要豐富自己的業(yè)余文化生活，培養(yǎng)廣泛的高水平的興趣愛好。
2.樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅情趣的條件。
樂觀、幽默是人們的一種健康心態(tài)，也是良好心理品質(zhì)的具體表現(xiàn)。有人說，快樂是生命的源泉?！罢嬲纳?，是愉快的生命”。又有人說，樂觀是幸福的源泉，因?yàn)樗钅芊毖苄腋５募?xì)胞。一個(gè)人生活得快樂與否，完全取決于個(gè)人對(duì)人、事、物的看法如何。
要做“樂天派”，不做“悲觀派”，這是我們保持情緒健康的一個(gè)重要前提。樂觀，并不是盲目自滿，也并非是用羅曼蒂克的幻想去看待一切，取代一切。樂觀情緒是建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上的。一切從實(shí)際出發(fā)，善于用唯物論與辯證法的觀點(diǎn)分析、處理一切事物，是打開樂觀大門的金鑰匙。
樂觀，也不是無視困難，恰恰相反，而是時(shí)刻準(zhǔn)備迎接困難，在搏擊困難中感受歡樂。樂觀，還能使人在困難中看到“遠(yuǎn)方的太陽(yáng)”，堅(jiān)信終于會(huì)同美好的人生擁抱。
幽默滲透著一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。有幽默感的人往往是一個(gè)奮發(fā)進(jìn)取的弄潮兒。美國(guó)發(fā)明家愛迪生就是一個(gè)善于以幽默來對(duì)待失敗而不斷進(jìn)取的人。另外，幽默與諷刺常常結(jié)合在一起，有人將它稱之為“溫和的諷刺”。幽默中的諷刺，帶刺而不傷人，甚至無刺只有花香。
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