滿(mǎn)分佳作
霸王淚
河南考生
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
(一)
夜已經(jīng)來(lái)臨了，他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊，秋風(fēng)撩起他散亂的長(zhǎng)發(fā)，那張剛毅的臉上竟也寫(xiě)滿(mǎn)了疲憊，他憶起年少讀書(shū)時(shí)聽(tīng)叔父說(shuō)的那句話(huà)：“為千千萬(wàn)萬(wàn)的人犧牲一個(gè)人和為一個(gè)人而犧牲千千萬(wàn)萬(wàn)的人同樣是不對(duì)的，然而，你必須作出選擇?！笔前?，今晚是要作出選擇了。他回看不遠(yuǎn)處的營(yíng)帳，那里有他曾經(jīng)的輝煌和如今的頹敗，他不忍再想，只是輕輕地?fù)崦砼择R兒的鬃毛，他看見(jiàn)馬兒的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了發(fā)脹的感覺(jué)，連忙把頭扭向了一邊……
(二)
幾十個(gè)人悶悶地喝酒，往日的喧鬧，多了幾分悲涼，他也是一言不發(fā)，雙手捧著酒壇自顧自地喝，直至他將整壇酒喝光，才站起身來(lái)從旁拿出一個(gè)包袱。他走到酒桌前，從包袱里抓出一錠錠銀子，放在幾十個(gè)人的面前，然后揮揮手，叫他們各自去吧，便將臉別在了一旁，他聽(tīng)到身后一陣的叮當(dāng)之聲，仿佛覺(jué)得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，霎時(shí)便驚呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一錠錠的銀兩，淚終于來(lái)了……
(三)
她對(duì)他說(shuō)：“生是你的人，死是你的鬼?！彼憧粗e劍抹向了自己的粉頸，他眼睜睜地看著，酒力發(fā)作，他已無(wú)能為力。第一次覺(jué)得那種顏色竟是如此的刺目，它曾經(jīng)從敵人的脖頸中噴涌而出，而今竟染紅了自己心愛(ài)女人的翠玉黃衫……混濁的淚水悄無(wú)聲息地滑落。
(四)
他終于陷入了敵人的包圍。他們個(gè)個(gè)使出了自己的全力，然而敵人仍像潮水般壓了過(guò)來(lái)，當(dāng)他被部將推攘著上了那只救命的小木筏時(shí)他虛吼了一聲，將自己的戰(zhàn)馬拉上了木筏，靜靜地說(shuō)：“來(lái)世，仍是兄弟?！北闩e起兵刃返身投入“潮水”中，透過(guò)層層血污，他看到那只木筏上的烏騅馬竟躍進(jìn)了無(wú)底的烏江，看到了身旁的兄弟一個(gè)個(gè)地倒下，他覺(jué)得無(wú)悔于自己的選擇，他流著淚，含著笑舉起了手中的劍……烏江岸邊，灑遍了霸王的眼淚……
【名師點(diǎn)評(píng)】
項(xiàng)羽歷來(lái)是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人物，這種爭(zhēng)議源于我們這個(gè)民族的哲學(xué)觀念。儒家和道家是中華文化的兩大支柱，所以中國(guó)的哲學(xué)是既入世又出世的，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。一方面說(shuō)不為五斗米折腰，安能摧眉折腰事權(quán)貴;一方面又說(shuō)人在屋檐下哪能不低頭，能屈能伸大丈夫。一方面說(shuō)留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，三十六計(jì)走為上;一方面又說(shuō)，寧為玉碎，不為瓦全。項(xiàng)羽陷進(jìn)去了，我們也陷了進(jìn)去。
這個(gè)考生避開(kāi)了所有歷史的、哲學(xué)的、政治的復(fù)雜爭(zhēng)議，單純地來(lái)塑造一個(gè)“失敗英雄”的悲壯，塑造一個(gè)窮途末路的人的悲憤與豪壯，這本身就是一種聰明的選擇。而悲憤與豪壯是人類(lèi)最具震撼力的一面。成功是令人興奮的，失敗是讓人悲哀的，只有在失敗中的抗?fàn)幉攀潜瘔训?，才是震撼的。人?lèi)的發(fā)展史就是一部悲壯的歷史。“霸王淚”這個(gè)標(biāo)題也正突出了這樣一種悲壯美。但我們不能就此說(shuō)，文章就缺少了對(duì)生活的思考，而應(yīng)該說(shuō)文章把對(duì)生活的思考，寄寓在了形象的刻畫(huà)之中。因?yàn)楸瘔衙朗侨祟?lèi)誕生發(fā)展的永遠(yuǎn)的審美取向。
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