晏嬰(?—公元前500年)，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，字平仲，世稱(chēng)晏子，東萊夷維(今山東高密)人。繼父任齊卿，歷仕齊莊公、齊靈公、齊景公三世。晏子擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，可與后世的宰相等同視之。世傳《晏子春秋》一書(shū)，系戰(zhàn)國(guó)人對(duì)晏嬰言行的輯錄。
在晏子之前，齊國(guó)曾經(jīng)出過(guò)兩位杰出的政治家，一位是太公望，即姜太公;一位是管仲。太公望是齊國(guó)的開(kāi)朝元?jiǎng)?，奠定了泱泱大?guó)齊的版圖。管仲則輔佐齊桓公一統(tǒng)天下，九合諸侯，開(kāi)霸業(yè)之先。而到了晏子之時(shí)，齊國(guó)勢(shì)力日漸衰敗，政權(quán)統(tǒng)治也處在風(fēng)雨飄搖之中。晏子生逢此時(shí)，決心挽狂瀾于既倒，要將齊國(guó)先輩的業(yè)績(jī)恢復(fù)并繼承下去。
直言善諫 隨機(jī)應(yīng)變
奴隸主貴族嗜欲成性，國(guó)內(nèi)稍稍有一點(diǎn)安定，他們便荒淫奢侈起來(lái)，齊景公便是這樣一個(gè)典型的例子。他荒淫無(wú)度，為了飲酒，可以連續(xù)七天不設(shè)朝問(wèn)事，可以一醉三日不醒;為了享樂(lè)，他橫征暴斂，大興土木，筑高臺(tái)，建宮室，耗盡民力財(cái)力，老百姓若是反抗，輕則砍腳，重則處死;為了自己的玩好，他可以因一匹馬、一棵樹(shù)、一根竹、一只鳥(niǎo)而殺人。正是在這種恐怖的政治氛圍里，老百姓生活在水深火熱之中。由于當(dāng)時(shí)齊國(guó)被砍腳的人太多，以至于假肢供不應(yīng)求，一時(shí)間竟然出現(xiàn)了“踴貴履賤”的現(xiàn)象，足見(jiàn)統(tǒng)治者之殘暴。
對(duì)于景公的倒行逆施，晏子不斷直言勸諫，使其稍有收斂。公元前522年，齊景公患病已經(jīng)一年多了，仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，諸侯各國(guó)派來(lái)探望的使者倒是不少。景公的兩位寵臣梁丘據(jù)和裔款私下商量，認(rèn)為這是祝史不盡職守造成的，于是，他們建議齊景公殺了祝史，以便向各國(guó)諸侯有所交待。景公把這個(gè)意思告訴了晏子。晏子沉思了片刻，說(shuō)：
“若是有德行的君主，內(nèi)政、外交都不荒廢，上上下下沒(méi)有怨恨，舉止行動(dòng)不違背時(shí)令，那么祝史向鬼神陳述實(shí)情就不會(huì)有什么慚愧的了。然而一旦遇到淫亂的國(guó)君，既不關(guān)注老百姓的怨恨，又不敬畏鬼神的震怒，把這些全然不放在心上，那么祝史如果講明實(shí)際情況，就是數(shù)落國(guó)君的罪過(guò);如果祝史掩蓋過(guò)錯(cuò)、列舉好事，則是虛詐欺騙。所以鬼神不享受祭祀，國(guó)家因而得禍，其中當(dāng)然有祝史的份?！?BR> 景公趕忙問(wèn)道：“那該怎么辦呢?”
晏子很誠(chéng)懇地回答道：“這不是殺祝史就可以解決的事。現(xiàn)在齊國(guó)山林、草澤、鹽場(chǎng)、鐵場(chǎng)，都有官吏看管。而貪婪的人掌握權(quán)力，各處的關(guān)卡就會(huì)橫征暴斂，世襲大夫強(qiáng)買(mǎi)貨物;政令無(wú)準(zhǔn)則，賦斂無(wú)節(jié)度，宮室不斷更新，淫樂(lè)不止，寵幸的人在市場(chǎng)上肆意掠奪，在各處假傳教令。私欲不能滿(mǎn)足，就加害于老百姓，百姓痛苦不堪，怨聲載道。再怎么好的祝史，雖有千萬(wàn)美言，也不能勝過(guò)億萬(wàn)百姓的詛咒?！?BR> 景公聽(tīng)罷，面露愧色，說(shuō)：“只有先生您善解我的迷惑，應(yīng)升官加爵。”并命令將裔款和梁丘據(jù)的職事歸于晏子。晏子辭謝，景公不允許，晏子接受丞相的職位而退。
晏子主持國(guó)政，一個(gè)月后景公的病就好了。后來(lái)景公指示大臣們要放寬政策、毀掉關(guān)卡、廢除禁令、減輕賦稅，裁減一些不利于老百姓的機(jī)構(gòu)和法令，老百姓的生活狀況也有了一定的改善。
晏子進(jìn)諫有時(shí)是不講情面的，他敢犯顏直諫，而國(guó)君仍對(duì)他很器重，這才有“公阜一日三諫”的故事發(fā)生。
一天，齊景公在公阜巡游，往北正好看見(jiàn)了齊國(guó)都城，不禁感嘆道：“唉!假使從古到今人可以不死，那該是多么快活的事啊!”晏子從旁道：“上古的帝王認(rèn)為人死是好事，這樣，仁德的人得以安息，兇殘的人也消失了。假使古代的人不死，太公、丁公將永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)，桓公、襄公、文公、武公就都只能輔佐他們了，那您就會(huì)成為戴斗笠穿粗衣、拿著鋤頭在田間勞動(dòng)的人了，哪有閑情去擔(dān)心死呢!”景公聞言，氣憤得臉發(fā)白，很不高興。這時(shí)，恰巧梁丘據(jù)駕著馬車(chē)疾馳而來(lái)。景公問(wèn)：“是誰(shuí)來(lái)了?”晏子說(shuō)：“當(dāng)然是梁丘據(jù)。”景公說(shuō)：“何以見(jiàn)得是他?”晏子說(shuō)：“大熱天里駕著車(chē)飛馳，重則累死馬，輕則累傷，除了梁丘據(jù)還能有誰(shuí)?”景公說(shuō)：“梁丘據(jù)與我可算是相和的人吧!”晏子說(shuō)：“這只能說(shuō)是相同的。所謂‘相和’，是指國(guó)君甜而臣子就酸，國(guó)君淡而臣子就咸?，F(xiàn)在君王甜，梁丘據(jù)也甜，這只能說(shuō)是相同，怎么可以稱(chēng)得上相和呢?”景公氣憤得臉更白了，極不高興。
又過(guò)了沒(méi)多久，夕陽(yáng)西下，夜幕降臨，景公向西正好望見(jiàn)了彗星，立即召見(jiàn)大臣伯常騫，叫他祈禱消災(zāi)除彗星。晏子說(shuō)：“不能這樣啊!這可是上天的告誡。日月的云氣，風(fēng)雨失調(diào)不順應(yīng)季節(jié)時(shí)令，彗星的出現(xiàn)等現(xiàn)象，都是上天憐憫百姓的愁苦離亂而顯現(xiàn)的，用兇吉的預(yù)兆來(lái)警告，告誡不敬鬼神、不重禮儀的人?，F(xiàn)在君王您如果推行禮樂(lè)制度而接受諫言，任用圣賢之人，即使不祈禱，彗星也會(huì)自行消失的。而今君王您酷愛(ài)飲酒放縱享樂(lè)，不好好治理國(guó)家而寬容作惡的人，親近阿諛?lè)畛械娜?，喜好歌舞?lè)工，厭惡禮樂(lè)制度，疏遠(yuǎn)圣賢之人，豈止彗星出現(xiàn)，絈星也將出現(xiàn)了?！本肮珰獾媚樛耆l(fā)白，幾乎都有些要發(fā)怒了。
縱使這些話景公很不愛(ài)聽(tīng)，但在晏子死后，再也沒(méi)有人勸諫景公了。景公設(shè)朝聽(tīng)政，出屏風(fēng)見(jiàn)群臣，因思念晏子而悲泣，不由嘆道：“唉!往日與晏子一起巡游公阜，他一天內(nèi)責(zé)問(wèn)我三次，而今誰(shuí)還來(lái)責(zé)問(wèn)我呢?”
當(dāng)然，晏子也不是一味地直諫，有時(shí)則用巧諫。他利用一切機(jī)會(huì)向國(guó)君諫諍，充分顯示了他的原則性和為達(dá)到目的所表現(xiàn)出來(lái)的靈活性，甚至很幽默風(fēng)趣。
齊景公飲酒七天七夜不止，弦章勸諫說(shuō)：“懇請(qǐng)君王不要酗酒了，不然，就賜我死?！本肮珜?duì)晏子說(shuō)：“如果這樣聽(tīng)從弦章的話而停止飲酒，那就是臣子制約君王了;不聽(tīng)他的話，又舍不得他死?！标套有廊粦?yīng)道：“幸運(yùn)啊!弦章遇上君王您了!假使他遇上的是夏桀、商紂這樣的暴君，那他早就沒(méi)命了?！本肮砣淮笮Γ⑼Ｖ沽诵锞?。
還有一次，景公與臣子們飲酒到極高興時(shí)要大家不要拘于禮節(jié)，晏子當(dāng)即站起，嚴(yán)肅地批評(píng)這種作法，景公不耐煩，背過(guò)身子不聽(tīng)晏子的話。過(guò)了一會(huì)兒，景公出去，晏子坐在自己的位置上沒(méi)有站起來(lái);景公回來(lái)時(shí)，晏子也不起立;相互舉杯時(shí)，晏子先于景公飲完。景公怒容滿(mǎn)面，雙手按著桌子，瞪大眼睛看著晏子，說(shuō)：“以往的先生告訴我，人不可以沒(méi)有禮節(jié)，我出去進(jìn)來(lái)你都不起立致意，相互舉杯時(shí)，你又先喝，這合乎禮節(jié)嗎?”晏子立即站起來(lái)離開(kāi)座席，叩了兩次頭，并跪拜著恭敬地說(shuō)：“我哪里敢把國(guó)君剛才說(shuō)的話給忘掉了呢?我只是用這種作法來(lái)表現(xiàn)沒(méi)有禮的結(jié)果。君王如果希望不要禮法，這就是了。”景公趕忙說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)，這是我的罪過(guò)，先生請(qǐng)入座，我聽(tīng)從您的勸告?！本寂e杯三次，就結(jié)束了酒宴。從這以后，景公便整治國(guó)家法度，修明禮治，百姓也恭敬有禮了。
作為奴隸主貴族，齊景公有著極為殘暴的一面，但對(duì)晏子的諫諍還是有所敬畏的。一次，景公最心愛(ài)的馬死了，他大為惱怒，非要肢解養(yǎng)馬人不可。景公左右的人拿著刀向養(yǎng)馬人走去，晏子制止了他們而向景公說(shuō)：“堯、舜肢解人是從人的哪個(gè)部位開(kāi)始的呢?”堯舜可從來(lái)沒(méi)有肢解過(guò)人啊!景公頓時(shí)恍然大悟，立即明白了晏子話中有話，為了不與之爭(zhēng)辯，便說(shuō)：“那就把他關(guān)起來(lái)吧，等著處死?！标套咏又f(shuō)：“這個(gè)養(yǎng)馬人還不知道他究竟犯了什么死罪呢，請(qǐng)讓我給他說(shuō)清楚，也好讓他死個(gè)明白，這樣不是更好嗎?”
景公沒(méi)有辦法，只得派人將養(yǎng)馬人帶到宮廷上來(lái)。于是，晏子當(dāng)著景公的面對(duì)養(yǎng)馬人說(shuō)：“國(guó)君讓你養(yǎng)馬，你卻把馬養(yǎng)死了，這是你的第一個(gè)死罪;你養(yǎng)死的馬，又是國(guó)君最心愛(ài)的馬，這是你的第二個(gè)死罪;而你使得國(guó)君為了一匹馬就殺人，老百姓知道后一定會(huì)怨恨國(guó)君極為殘暴，鄰近的諸侯聽(tīng)說(shuō)我們的國(guó)君這樣隨便殺人，一定瞧不起我們。你看，你養(yǎng)死了國(guó)君的馬，使得老百姓怨恨國(guó)君，使得鄰國(guó)要進(jìn)攻我們國(guó)家，這是你的第三個(gè)死罪。如此罪不可赦，你趕快進(jìn)牢房等死吧!”晏子的話景公句句聽(tīng)在心里，又字字如刺，他反復(fù)掂量了半天，只好說(shuō)：“快把他放了吧!別損害了我的好名聲?！?BR> 正是憑著巧妙的諫諍方法，晏子挽救了不少人的生命，為老百姓做了好事，同時(shí)也對(duì)當(dāng)朝君主有一定的警示作用。
廉潔從政 民為邦本
晏子對(duì)統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度感到極其憎惡，對(duì)老百姓的疾苦卻表示了深深的同情，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他愛(ài)民甚于愛(ài)君。
齊景公時(shí)曾連續(xù)下雨十七天，時(shí)值寒冬，茅屋坍塌，饑民塞道。晏子多次請(qǐng)求發(fā)放糧食救濟(jì)災(zāi)民，均未得景公的允許。與此同時(shí)，景公還夜以繼日地飲酒，并派大臣巡視全國(guó)，以求能歌善舞之人。晏子聽(tīng)到此事后，很不高興，于是就把自家的糧食分發(fā)給災(zāi)民，并把裝載糧食的器具放在路旁，自己步行去見(jiàn)景公說(shuō)：
“下了十七天的雨，一個(gè)鄉(xiāng)有數(shù)十間房屋損壞，一個(gè)里有好幾家饑餓之民，老年體弱的人沒(méi)有御寒的粗布短衣，饑餓的人連充饑的糟糠都沒(méi)有，步履艱難不能行走的人只得四處張望，而沒(méi)有訴說(shuō)災(zāi)難的地方。君王非但不憐憫百姓的苦難，反而日夜飲酒作樂(lè)，并命令全國(guó)選送能歌善舞者無(wú)休無(wú)止。宮中的馬匹吃著府庫(kù)的糧食，獵狗吃牛羊的肉已吃厭了，后宮的嬪妃也都有充足的糧食肉類(lèi)。您對(duì)待犬馬嬪妃不是太優(yōu)厚了嗎?而對(duì)待老百姓不是太刻薄了嗎?老百姓窮困而沒(méi)有地方投訴時(shí)，就不會(huì)喜歡君王了;饑餓而沒(méi)有人來(lái)援助時(shí)，也不會(huì)喜歡君王了。我身為一國(guó)之相，讓老百姓饑餓貧困而沒(méi)有地方投訴，使得我們的君王整天沉湎于酒色，丟棄百姓而不予憐憫，我的罪過(guò)實(shí)在太大了?！?BR> 說(shuō)罷，晏子向景公深深跪拜兩次后請(qǐng)求辭職，并快步走出宮門(mén)。
景公聽(tīng)罷，趕忙起身，慌不擇路地徒步跟在晏子后面，但由于道路泥濘，趕不上晏子。于是他又駕車(chē)趕到晏子家，只見(jiàn)晏子家里的糧食已全部分給了災(zāi)民，裝載糧食的器具還放在路旁。景公又驅(qū)車(chē)追到大路上，總算是追上了晏子。景公下車(chē)跟在晏子后面并對(duì)他說(shuō)：“我有罪過(guò)，先生拋棄我不輔佐我，我是沒(méi)有資格來(lái)請(qǐng)先生的，難道先生就不考慮國(guó)家和老百姓的前途命運(yùn)嗎?希望先生相信我，我愿意拿出齊國(guó)的糧食財(cái)物，分發(fā)給老百姓，給多給少，誰(shuí)輕誰(shuí)重，一切聽(tīng)?wèi){先生一人的安排?！本肮瓦@樣在路上躬身懇請(qǐng)，一直走了好遠(yuǎn)的路，晏子為景公的精誠(chéng)所動(dòng)，又惦念百姓的疾苦，方才同意返回國(guó)都。
晏子回到都城后，立即命令各級(jí)官吏巡視災(zāi)民：家里有農(nóng)桑種子而沒(méi)有糧食吃的人家，發(fā)給足夠一個(gè)月食用的糧食;沒(méi)有種子的人家，發(fā)給足夠一年吃的糧食;沒(méi)有積蓄柴火的人家，發(fā)給柴草;房屋塌壞不能抵御風(fēng)雨的，發(fā)給金錢(qián);百姓中缺少用度、經(jīng)濟(jì)困難的人，給予貼補(bǔ)。所有這些要在三天內(nèi)完畢，超過(guò)期限就要治罪。
與此同時(shí)，景公也離開(kāi)了宮室，減少肉食，撤消宴飲，馬匹不再吃府庫(kù)的糧食，獵狗不再吃肉粥，寵妾也減少美味的食物，陪景公飲酒的近臣減少賞賜。三天后，巡視的官吏完成使命，上報(bào)情況，景公這才回到宮中，并減少食用之物，不彈琴瑟，不擊鐘鼓。晏子還請(qǐng)求將那些寵臣舞女都遣回本籍，且要求在三四天內(nèi)全部遣送出宮門(mén)之外，景公也無(wú)可奈何地答應(yīng)了。
晏子正是懷著對(duì)百姓的愛(ài)而深得民心的，他看到貴族們荒淫奢侈，而百姓窮困潦倒，總是不失時(shí)機(jī)地規(guī)勸齊王。
一次，景公與晏子登臺(tái)眺望國(guó)都，景公看到那壯麗的山河、如織的游人，不禁感慨道：“要是我的后人能夠世世代代保有這大好江山那該多好啊!”晏子見(jiàn)機(jī)而應(yīng)對(duì)道：“自古以來(lái)只有那些做有利于百姓的事的賢明君主才會(huì)得到百姓的擁護(hù)，并且能夠使他的子孫永保江山穩(wěn)固?！彼M(jìn)一步嚴(yán)肅地指出，“君王您違反德政而損害百姓由來(lái)已久了，還說(shuō)出這樣的話，不覺(jué)得太沒(méi)有自知之明了嗎?”
景公忙問(wèn)道：“如此說(shuō)來(lái)，那么后世誰(shuí)將會(huì)執(zhí)掌齊國(guó)的政權(quán)呢?”晏子毫不猶豫地說(shuō)：“當(dāng)然是使齊國(guó)老百姓得利的人了?！本肮行┬捏@，又問(wèn)晏子有什么辦法可以改變這種局面，晏子則毫不客氣地揭露了景公的奢侈生活，說(shuō)：
“君王您的牛馬在欄圈里關(guān)老了，而不用來(lái)耕地拉車(chē);車(chē)駕在車(chē)庫(kù)里被蛀蟲(chóng)咬壞，不用來(lái)乘坐;錦衣皮襖在衣柜里發(fā)霉，不能穿;醋醬腐化、變質(zhì)了，不能賣(mài);美酒酸了，不能喝;糧倉(cāng)里的糧食腐爛變臭了，不能吃。您非但不將這些積存之物分發(fā)給饑餓的老百姓，還要加重賦稅以搜刮民脂民膏?！?BR> 晏子接下來(lái)又非?？隙ㄇ揖娴卣f(shuō)：“儲(chǔ)藏的財(cái)物不使用，必然招致禍患。如果誓死守護(hù)著財(cái)物，這是下等的辦法，抱怨的人們就會(huì)群起而動(dòng)。再下等的人也明白財(cái)物不應(yīng)該堅(jiān)決守護(hù)著，積累起來(lái)不分給老百姓，那他們一定會(huì)自己來(lái)分它。所以君王與其請(qǐng)人來(lái)分，倒不如自己來(lái)分更好一些?！?BR> 話音未落，景公已是滿(mǎn)面愧色了。隨后即要求各級(jí)官吏減輕賦稅，注意百姓的疾苦，并且他還罷了大臺(tái)之役，停了路寢之臺(tái)，撤了長(zhǎng)胇之工，減輕了百姓的勞役。
晏子始終對(duì)百姓懷有愛(ài)，并且深知“民為國(guó)之本”的道理。他不僅時(shí)刻提醒本國(guó)統(tǒng)治者，而且在其他諸侯國(guó)也是如此。
一次，晏子出使吳國(guó)，吳王向他詢(xún)問(wèn)怎樣才能長(zhǎng)期保持聲威，強(qiáng)盛不衰敗。晏子回答說(shuō)：“君王要為老百姓著想，而后才能想到君王您自身;首先要施行仁義教化，而后才能行刑懲罰。不以強(qiáng)凌弱，不以貴辱賤，不以富輕貧;百姓都可舉薦做官，官吏不侵害人民，人民和氣，政治清平;君王用法律手段為當(dāng)世禁止暴亂，因此百姓不違背他的意志;君王使用武力為百姓摒除禍患，因此百姓不厭惡征伐的勞苦。這就是長(zhǎng)期保持聲威、強(qiáng)盛而不衰敗的辦法。失去這些，人可就危險(xiǎn)了?！眳峭趼勓裕B連點(diǎn)頭稱(chēng)是。
晏子曾說(shuō)過(guò)：“德行最低下的是輕視百姓，品行最卑劣的是殘害人民?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。這一句至理名言，為天下人所敬服。
明智外交 不辱國(guó)格
晏子個(gè)子矮，“身不滿(mǎn)六尺”，按現(xiàn)代尺寸，才1.40米左右，但他人短智不短，隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)敏過(guò)人?！瓣套邮钩钡墓适卤闶羌矣鲬?hù)曉的一例。
晏子為相時(shí)齊國(guó)昔日的繁華已“雨打風(fēng)吹去”，霸業(yè)盡失，晉國(guó)軍隊(duì)甚至打到齊國(guó)都城。齊在外交上也毫無(wú)地位，諸侯大國(guó)都瞧不起齊的使者。一次，晏子出使楚國(guó)，霸業(yè)正盛的楚王對(duì)齊的來(lái)使更是不屑一顧。他見(jiàn)晏子身材矮小，便命人在城門(mén)旁邊特意開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，用來(lái)接待他。晏子拒絕從小門(mén)進(jìn)去，說(shuō)：“出使狗國(guó)的人，才會(huì)從狗門(mén)進(jìn)去，而現(xiàn)在我出使的可是泱泱大國(guó)楚，不應(yīng)該從這個(gè)小門(mén)進(jìn)去吧!”接待他的人無(wú)言以對(duì)，只好讓他從城門(mén)進(jìn)入都城。
晏了拜見(jiàn)楚王后，楚王問(wèn)他說(shuō)：“你們齊國(guó)沒(méi)有人才了嗎?”晏子答道：“臨淄有數(shù)萬(wàn)戶(hù)人家，人們展開(kāi)衣袖可以遮住太陽(yáng)，灑落的汗珠可以成為傾盆大雨，路上的行人一個(gè)挨著一個(gè)，怎么說(shuō)沒(méi)有人才呢?”楚王接問(wèn)：“既然是這樣，為什么派你來(lái)作使臣呢?”晏子笑答道：“齊國(guó)派遣使臣，各有各的出使對(duì)象，賢明的人出使賢明的國(guó)君，不賢的人出使不賢的國(guó)君，我是最不賢的人，所以只好出使楚國(guó)了。”
楚王被駁得面紅耳赤，半天說(shuō)不出話來(lái)，但他不甘心，妄圖用別的辦法來(lái)羞辱晏子。
早在晏子未到楚國(guó)之前，楚王就設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，詐稱(chēng)一齊國(guó)人偷盜。晏子到了楚國(guó)后，有一天，楚王賜他飲酒，酒興正濃時(shí)，有兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)見(jiàn)楚王。
楚王問(wèn)：“捆著的人是干什么的?”
官吏答道：“齊國(guó)人，犯了盜竊罪。”
楚王回過(guò)頭來(lái)，面帶微笑地問(wèn)晏子：“齊國(guó)人生來(lái)就是善于偷盜的嗎?”
晏子初是一愣，但很快就明白了這話中有話。他略一整冠，離開(kāi)坐席回答道：“我聽(tīng)說(shuō)，橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮水以南會(huì)結(jié)出又香又甜的橘子來(lái)，而生長(zhǎng)在淮水以北就只能結(jié)出又酸又澀的枳子來(lái)，它們的葉子可是相似的呀，但它們的果實(shí)味道卻完全不同。這是什么原因造成的呢?水土不同啊!現(xiàn)在這人在齊國(guó)不偷盜，到了楚國(guó)就犯盜竊罪，莫不是楚國(guó)的水土使人們善于盜竊吧!”
楚王又是啞口無(wú)言，兩個(gè)官吏只得帶著“齊人”灰溜溜地走了。后來(lái)楚王對(duì)別人說(shuō)：“圣人是不能輕易與他開(kāi)玩笑的，我反而自討了沒(méi)趣?！贝撕?，楚王再也不敢怠慢晏子了，而晏子也圓滿(mǎn)地完成了國(guó)君的使命，載譽(yù)而歸。
正是由于晏子的機(jī)敏智慧，在同大國(guó)的交往中，他始終不卑不亢、從容自如地進(jìn)行外交活動(dòng)，從而為齊國(guó)在外交上增添一分亮色。而晏子談笑風(fēng)生、揮灑自如的舉止，既有原則性，又有靈活性，既不長(zhǎng)對(duì)方的志氣，又利用對(duì)方無(wú)禮的玩笑以退為進(jìn)，使辱人者自辱，正體現(xiàn)了中國(guó)式的機(jī)智。
晏子出使吳國(guó)，吳王私下里問(wèn)他：“我聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)的國(guó)君大多殘暴驕橫，粗野怠慢，先生您卻能容忍于他們，這是為什么呢?”晏子回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，精細(xì)的事不懂、粗笨的事不會(huì)做的人，一定很辛苦;大事不能干、小事又不愿干的人，一定很窮困;地位顯要而不能招來(lái)客人，地位低下又不愿到別人門(mén)下的人，一定很艱難。這就是我之所以出來(lái)做官的原因了。像我這樣的人，哪里是用自己的德行去向人求食的呢!”
晏子出去后，吳王笑著對(duì)群臣說(shuō)：“唉!今天我譏諷晏子，就像裸體的人責(zé)備脫衣服的人一樣不恭敬了?！?BR> 晏子正是在不動(dòng)聲色地維護(hù)齊國(guó)及其君王的尊嚴(yán)，不僅如此，他還善于識(shí)破外交上的陰謀，使齊國(guó)處于有利的地位。
晉國(guó)打算攻打齊國(guó)，先派范昭去觀察齊國(guó)的政局。齊景公設(shè)宴款待他。范昭用景公的酒具斟酒，晏子要求撤了那些酒具，另?yè)Q酒具。范昭很不高興，就要樂(lè)官為他演奏成周的樂(lè)曲來(lái)為他伴舞，樂(lè)官很有禮貌地回絕了。范昭二話沒(méi)說(shuō)，急步走出了宮廷。
這下可把景公嚇壞了，他對(duì)晏子說(shuō)：“晉國(guó)是大國(guó)呀，派人來(lái)是打算觀察我國(guó)的政局的，現(xiàn)在先生激怒了大國(guó)的使臣，這該如何是好?”晏子平靜地說(shuō)：“那范昭的為人，不是見(jiàn)識(shí)短淺不懂禮儀的人，再者說(shuō)，他想試探我國(guó)君臣的反應(yīng)，所以回絕了他?！?BR> 景公的心總算稍安了一點(diǎn)。他又問(wèn)樂(lè)官：“先生為什么不為客人演奏成周的樂(lè)曲呢?”樂(lè)官回答說(shuō)：“那成周的樂(lè)曲，可是周天子專(zhuān)門(mén)使用的樂(lè)曲呀，演奏它，只有君主才能在這種樂(lè)曲下起舞才行，現(xiàn)在范昭是臣子，想用天子使用的樂(lè)曲來(lái)跳舞，所以我不能為他演奏?！?BR> 果然，范昭回國(guó)后對(duì)晉王說(shuō)：“齊國(guó)不可攻打。我想試探他們的君臣，而晏子識(shí)破了我的計(jì)謀;我想冒犯他們的禮儀，而樂(lè)官知道了我的打算?！睍x國(guó)也真的不敢輕舉妄動(dòng)了，誰(shuí)又能明白那一言一行中藏著那么多機(jī)關(guān)呢?由此，我們不得不贊嘆晏子的機(jī)智。
臨危不亂 虛懷大度
公元前548年，齊莊公因?yàn)榛囊鶡o(wú)道，被權(quán)臣崔杼弒殺。此后，崔杼為了專(zhuān)權(quán)，濫殺異己，一時(shí)間朝臣人人自危，紛紛逃亡，只有晏子不畏強(qiáng)權(quán)，不怕淫威。
崔杼設(shè)計(jì)殺死了莊公，聞聲而來(lái)的晏子一直站在崔杼的門(mén)前，崔杼的門(mén)人問(wèn)他：“你是來(lái)送死的嗎?”
“難道只是我一個(gè)人的國(guó)君嗎?要我死!”
“那你為何還不趕緊逃命呢?”
“難道是我一個(gè)人的罪過(guò)嗎?要我逃命!”
“那你還是回去吧!”
“回去?國(guó)君已經(jīng)死了，我往哪兒去?君主為國(guó)家而死，我們也就為他而死;為國(guó)家逃亡，我們也就隨他而逃亡。如果君主為自己而死，為自己而逃亡，不是他個(gè)人寵愛(ài)的人，誰(shuí)愿意承擔(dān)這責(zé)任?我哪里能為個(gè)人而死?為他個(gè)人而逃?但我們又能回到哪里去呢?”
正說(shuō)著，崔杼的大門(mén)打開(kāi)了，晏子立即走了進(jìn)去，取下帽子，光著膀子，坐在地上，然后將莊公的尸體枕放在自己的大腿上而放聲痛哭?？蘖撕冒胩?，站起身來(lái)，向上跳了三下便徑直走了出來(lái)。崔杼不解其意。
崔杼與慶封勾結(jié)，立年幼的杵臼(即齊景公)為君。為了彈壓朝臣，他們?cè)O(shè)壇立盟，劫持齊國(guó)所有的將軍、大夫、顯貴人士和一些百姓，扣押在太廟前的臺(tái)階上，下令所有人都得參加盟誓。盟誓的人不得佩劍，唯有晏子一人不肯解劍，崔杼不得已同意了。崔杼的家兵拿著劍戟逼迫每個(gè)大臣宣誓服從崔、慶，氣氛十分恐怖。崔杼已經(jīng)殺了七個(gè)人，輪到晏子宣誓，他仰天長(zhǎng)嘆道：“唉!崔杼干無(wú)道的事，殺死自己的國(guó)君，凡不跟隨王室而跟隨崔杼、慶封的人，必將遭受災(zāi)禍?！眻?jiān)決拒絕宣誓。
崔杼威脅著：“如果你改變自己的話，那齊國(guó)我與你共同享有;如果你不改變自己的話，叉戟已經(jīng)架在你的脖子上，劍已經(jīng)指向了你的心窩?？茨闶窍胱吣臈l路?”晏子毫不畏懼，厲聲回答道：“縱使彎曲的快刀鉤進(jìn)了我的脖子，筆直的利劍伸進(jìn)了我的胸膛，我也不會(huì)有絲毫改變的?！?BR> 崔杼迫于晏子的崇高聲望，不敢對(duì)他有所損傷，只好放他回去了。果然，后來(lái)在晏子的輔佐下，齊景公消滅了崔、慶的勢(shì)力。
由此可以看到，崔杼敢于殺死國(guó)君而不敢對(duì)一個(gè)臣子動(dòng)一絲毫毛，足見(jiàn)晏子在人民心中的地位之高。他虛心接受批評(píng)，重視選拔賢才，虛心對(duì)待下人，則是另一番情景。
有一次晏子外出，路見(jiàn)一個(gè)頭戴破帽反穿皮衣身背干草的人，認(rèn)為這是賢人。于是他二話沒(méi)說(shuō)，就將自己駕車(chē)的馬賣(mài)掉一匹，為這位名叫越石父的人贖了身，然后一同回家。
到了家門(mén)口，晏子一時(shí)忘記打招呼就撇下越石父而獨(dú)自進(jìn)屋了，越石父見(jiàn)晏子對(duì)他這么沒(méi)有禮貌，轉(zhuǎn)身就走。晏子走了好遠(yuǎn)，回頭一看，不見(jiàn)越石父跟上，很奇怪，急忙趕出門(mén)外，卻見(jiàn)越氏已走了老遠(yuǎn)。晏子又急忙坐上車(chē)駕，等到快接近越石父跟前時(shí)，他有些不高興地問(wèn)道：“先生怎么這樣不辭而別呢?你給別人做了三年奴仆，我與你素不相識(shí)，卻將你贖了出來(lái)，你為什么要離開(kāi)我呢?”
越石父停下腳步，不緊不慢地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，讀書(shū)人因?yàn)闆](méi)有人理解而感到委屈，而有人理解時(shí)則感到舒暢。所以賢德的人不會(huì)因?yàn)橛泄诙摧p別人，也不會(huì)因?yàn)閯e人對(duì)自己有恩而委身于人。我為別人當(dāng)了三年奴隸，沒(méi)有一個(gè)人理解我。今天先生為我贖身，我認(rèn)為先生是理解我了。而此前先生乘車(chē)，不向我打招呼，我以為先生忘了我?，F(xiàn)在您又不打聲招呼就進(jìn)屋去了，還是把我當(dāng)奴隸一樣看待。先生如此待我，我在這里又能干什么呢?走才是明智的選擇?！?BR> 晏子聽(tīng)罷大為慚愧，趕忙道歉：“先前我只看到您的外表，而現(xiàn)在則看到了您的氣節(jié)。俗話說(shuō)，‘反省自己行為的人不再列舉他的過(guò)失，詳察實(shí)情的人不再追究他所說(shuō)的話’。我可以向您致歉，而您能接受嗎?我誠(chéng)心改正自己的過(guò)失，請(qǐng)您多多賜教。”
越石父欣然一笑，晏子大喜，下令灑掃門(mén)庭，更換筵席，并用隆重的禮節(jié)歡迎越石父。從此越石父盡心幫助晏子，功績(jī)頗大。
晏子選才幾乎是不拘一格的。在他任齊國(guó)宰輔之時(shí)，有一次出門(mén)，他車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷看，只見(jiàn)自己的丈夫洋洋得意、神氣十足，她很是不滿(mǎn)。不久，車(chē)夫回來(lái)了，剛一進(jìn)門(mén)，她便要求離婚，車(chē)夫很是奇怪，便問(wèn)是什么原因。妻子說(shuō)：“晏子身高不足六尺，當(dāng)上了丞相，名聲顯赫。今天我看他出去，志向高遠(yuǎn)，保持著謙遜有禮的態(tài)度。而你可好，身高八尺，還是一個(gè)駕車(chē)的仆人，非但如此，還如此容易滿(mǎn)足，沾沾自喜，所以我要求離開(kāi)你?！避?chē)夫聽(tīng)完妻子的批評(píng)很是慚愧，并深深自責(zé)，努力改正。晏子見(jiàn)車(chē)夫前后判若兩人，很奇怪地問(wèn)車(chē)夫是怎么回事。車(chē)夫如實(shí)地將情況講了出來(lái)，晏子認(rèn)為車(chē)夫?yàn)槿苏\(chéng)實(shí)，勇于改過(guò)，就推薦他做了大夫。
晏子身為相國(guó)，可住的房子還是從先祖那里繼承來(lái)的低矮潮濕的舊屋。齊景公很是過(guò)意不去，便要給他換一座高大明亮的宅邸。晏子不同意，并說(shuō)：“我的先人住在這里，而我對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么功勞，住在這里已經(jīng)很是過(guò)分了，怎么可以住更好的房子呢?”他堅(jiān)決不換。
沒(méi)隔多久，晏子出使晉國(guó)，齊景公利用這個(gè)機(jī)會(huì)派人遷走了他左右的鄰居，在原地重新蓋了一座大宅第。在出使回來(lái)的路上，晏子聽(tīng)到了這一消息，便把車(chē)停在臨淄城外，隨即派人請(qǐng)求景公把新宅拆除，請(qǐng)鄰居們?cè)侔峄貋?lái)。經(jīng)過(guò)多次請(qǐng)求，景公終于勉強(qiáng)同意了，晏子這才驅(qū)車(chē)進(jìn)城。
晏子在作齊國(guó)丞相的整個(gè)過(guò)程中，對(duì)自己的要求都十分嚴(yán)格。他吃的是僅僅去了谷皮的粗糧，以烘烤飛鳥(niǎo)、咸菜、苔菜為菜。景公聽(tīng)說(shuō)后，到晏子家赴宴，看他家的飲食，這不看不知道，一看還嚇一跳，果真如此。景公很是內(nèi)疚地說(shuō)：“噫!想不到先生家這么困難，而我卻不知道，這是我的過(guò)錯(cuò)了。”
晏子微笑著回答道：“一切皆因?yàn)槭篱g物資匱乏呀，去皮的粗糧能吃飽，是士人的第一種滿(mǎn)足;烘烤飛鳥(niǎo)，是士人的第二種滿(mǎn)足;有鹽吃，是士人的第三種滿(mǎn)足。我沒(méi)有比別人更強(qiáng)的能力，而有這三種滿(mǎn)足，君王的賞賜已經(jīng)夠豐厚了，我家并不貧困啊!”
晏子的言論總是這么寓褒帶貶，一方面顯示了他的智慧，另一方面則體現(xiàn)了他高尚的品德，而這才是他人格魅力的所在。
景公見(jiàn)他的車(chē)子太破舊了，就派人給他送去新車(chē);又見(jiàn)他的馬太瘦弱了，又差人給他送去駿馬。一連送了三次，都被晏子謝絕了。景公很不高興，就把晏子召來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“您不接受車(chē)和馬，我以后也不再坐車(chē)了。”
晏子很是誠(chéng)懇地說(shuō)：“君王您讓我統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)官吏，我要求他們節(jié)衣縮食，從儉處事，以便給全國(guó)人民作個(gè)榜樣。即使這樣，我還惟恐他們有奢侈浪費(fèi)和不正當(dāng)?shù)男袨椤，F(xiàn)在您在上面乘坐大車(chē)四馬，我在下面也坐四馬大車(chē)，這樣一來(lái)，有些人就會(huì)學(xué)您和我的樣，上行下效，會(huì)弄得全國(guó)奢侈成風(fēng)，到時(shí)候我也就沒(méi)辦法去禁止了?！苯?jīng)過(guò)再三推謝，晏子最后還是沒(méi)有接受景公的賜贈(zèng)。
住宅、飲食和車(chē)馬，好像只是生活里的小事，但在身為齊相的晏子眼里，卻是關(guān)系到政治和社會(huì)風(fēng)氣的大事。司馬遷說(shuō)他“以節(jié)儉力行重于齊”，可見(jiàn)他為政的高尚品德。
一天，齊景公在晏子家喝酒，正喝在興頭上，景公一眼瞥見(jiàn)了他的妻子，景公來(lái)了勁：“嘿!先生的妻子又老又難看。我有一個(gè)女兒，年輕又漂亮，你就娶她做妻子吧!”晏子聽(tīng)罷，馬上離開(kāi)酒席，十分鄭重地說(shuō)：“如今我的妻子的確又老又難看，但她也曾有年輕美麗的時(shí)候。況且她年輕美麗時(shí)把自己托付給我，就是為了防備年老色衰的到來(lái)，現(xiàn)在我怎么能背棄妻子的托付而另娶新歡呢?”
晏子就是這樣為他人著想，而且始終勤勤懇懇。連景公的一位寵臣也感嘆地說(shuō)：“我怕到死也趕不上晏子了?！标套勇?tīng)到后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，只要肯干就常會(huì)取得成功，就能達(dá)到目的地。我也沒(méi)有什么不同于人的地方，只是堅(jiān)持干不放棄，堅(jiān)持行而不停止，有什么難于趕上的呢?”
晏子終于還是去了，但其人格的光輝卻照耀后世。有一次弦章勸景公不要聽(tīng)諂媚人的話，景公稱(chēng)善，并賞賜給他五十車(chē)魚(yú)。弦章回家時(shí)，見(jiàn)裝魚(yú)的車(chē)阻塞了道路，就撫摩著車(chē)夫的手說(shuō)：“過(guò)去晏子辭謝賞賜來(lái)匡正國(guó)君，所以不掩蓋國(guó)君的過(guò)失?，F(xiàn)在所有臣子都用阿諛?lè)畛衼?lái)追求私利，我如果接受了這些魚(yú)，就違背了晏子的行為準(zhǔn)則，而使自己符合了阿諛諂媚之人的欲望。”于是他堅(jiān)決謝絕，不接受景公賞賜的魚(yú)。弦章的廉潔，不正是晏子遺留下的德行嗎?
晏嬰一生經(jīng)歷了齊靈公、齊莊公、齊景公三世，名聲顯于諸侯各國(guó)，博得了“管晏”合稱(chēng)的美譽(yù)。他主張薄斂省刑，直言敢諫，正直無(wú)私，他為政清廉，生活樸素，為老百姓辦了不少好事。
晏嬰心中有個(gè)目標(biāo)，那便是使國(guó)家富強(qiáng)。他忠君，希望維護(hù)國(guó)君的權(quán)威，但這權(quán)威必須是為了國(guó)家。為了國(guó)家，他富貴不淫，勤勤懇懇;為了國(guó)家，他威武不屈，大義凜然。
然而晏嬰生在一個(gè)大變革的時(shí)代，他力挽狂瀾，卻不知那是一個(gè)不可挽救的衰朽王朝。他的一切努力只能延緩這個(gè)王朝的衰亡，而無(wú)法從根本上挽救。他的美德，他的政見(jiàn)，只能為一個(gè)行將滅亡的階級(jí)服務(wù)，為一個(gè)即將過(guò)去的時(shí)代效勞。盡管如此，這一切仍無(wú)法遮掩他的種種美德，他留給后人的巨大精神財(cái)富，為后世永憶。
(作者：羅銀川)
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