作者：曉風飛翔
近年來看了許多為秦檜翻案文章，說秦檜議和，有利于南宋百姓，甚至說什么“秦檜能夠使殘破的宋朝有機會修養(yǎng)生息，使宋朝的人民體驗和平、富足的生活上百年”!
然而，這些結論，在史實面前，是站不住腳的。
首先，所謂百年和平，是完全不存在的，紹興八年，宋金簽定和約，紹興十年，宗弼單方面撕毀條約，進攻河南陜西;紹興十一年(1141年)，紹興和約簽定;紹興三十一年，完顏亮撕毀條約，進攻南宋，請問這所謂的"百年和平環(huán)境"從何而來?
此外我們需要明白一點，趙構和秦檜制止北伐，并不是留罵名后世的主因。當然，這點本身自然是應該譴責的，但他們最值得譴責的是：制止北伐之后，并沒有內(nèi)修朝政，外建武備，只盼依靠割地歲幣來乞活。這個才是最大的譴責之處。也就是說，如果說趙構和秦檜是出于雙方實力上考慮，而制止岳飛北伐，那么，接下來的事情，難道他們不是應該如勾踐或者李世民一般，訓軍愛民，勵精圖治，提高自身實力嗎?然而，很遺憾，他們并沒有這么做。
古今中外，無數(shù)血淋淋的教訓告訴我們。和平并不需要條約保障，而需要實力保證。金真有實力滅亡南宋，再多條約也沒有用。南宋要立足江南，也根本不需要條約，不要忘記南北朝時期，南朝什么時候向北國簽和約啦?
面對屢屢單方面撕毀和約的強大敵人，趙構和偉大的秦大丞相不修兵甲，不改善內(nèi)政，只盼望割地，只盼望送錢，換取敵人的歡心。紹興和約中，把許多本來還在宋軍掌握中的戰(zhàn)略重地，關乎國防命運的順昌(劉琦曾在此打敗兀術)、和尚原(吳家兄弟也曾在此大敗兀術)、鄧州(就是著名的南陽，東漢劉秀起家之地)等地方，白白割讓給金國。真是理性和現(xiàn)實啊!
他們割讓了前線戰(zhàn)略重地，如將精銳岳家軍削減，卻又沒有減輕百姓的賦稅。也就是說，百姓在戰(zhàn)爭時所承受的負擔，在“和平”時期也沒有減輕。這議和，作用何來?
我們先看和議之后的南宋軍備情況。秦檜對于堅持抗金的將領，是不斷地加以打擊和迫害的。岳飛、韓世忠自不消說，左武功大夫榮州防御使邵隆守商州時，披荊棘，立官府，招徠離散，各得其心，把商州建成強固的抗金要塞。宋金簽訂紹興和約時，宋廷把商州割給了金人，他憤憤不平，后常秘密派兵，化裝出境襲擊?！敖鹑藞笥谇貦u，核心恨憤”，即把邵隆調往辰州，后“改知敘州”，并秘密派人用毒酒把他害死。敘州軍民為悼念邵隆的抗金戰(zhàn)功，“皆悲哭”之，“為之罷市”(《三朝北盟會編》卷214)。另一著名宋將李顯忠，也被金使告為“私遣過界”，“秦檜怒”，即罷去他的軍職(系年要錄)卷157)。當時還有一位身陷敵擊區(qū)的河北進士梁助，晝行夜狀，歷盡了千辛萬苦回到南宋。他回宋后，“上書言河北事極詳”，并認為“金人必舉兵。秦檜怒，直決之”，把他“押趕惠州編管”(《系年要錄》卷172，紹興二十六年三月乙丑注引《趙牲之通史》。)
秦檜收回眾大將兵權后，“其任將帥，必選駑才?！?《系年要錄》卷169)。駑將治軍“不治兵而治財，刻剝之政行，而附摩之恩絕;市井之習成，而訓練之法壞。二十年間，披堅執(zhí)銳之士，化為行商坐賈者，不知其幾。”(《系年要錄》卷189)。于是兵力日弱，守將缺人。
岳家軍本來有精兵十萬，然而，趙構和秦檜卻派了駑將田師中來接受。田師中貪饕無厭，將原張俊軍的一套腐敗作風，也帶到鄂州軍中，使鄂州駐扎御前諸軍素質退化，其軍紀和戰(zhàn)斗力“非復”岳飛統(tǒng)兵時的“規(guī)摹”(《歷代名臣奏議》卷96李椿奏，張拭《南軒先生文集》卷24《答朱元晦》)。同時，他們還對岳家軍鄂州大軍還進行縮編，由當年的十萬大軍縮減到四萬九千人或五萬二千人，導致這支百戰(zhàn)雄師的極度退化。同樣的情況，也出現(xiàn)在韓家軍身上。
值得注意的是，紹興和約簽定之后，金朝統(tǒng)治者“以書來索北人之在南者”。宋廷不“敢不如命”，馬上將“海州、泗州、漣水在南百姓”，“根刷過淮北。”后又寫信給金朝，“許以所索陜西、河南人次第而遣”。紹興十四年，高宗、秦檜又“命州縣根刷，前后歸朝人發(fā)還金國，”但金人還不滿意，于是秦檜又“命盡發(fā)前后所得大金、契丹及歸朝人五萬，還于大金?！鼻貦u這樣做的目的既是滿足金國的要求，更是為了“陰謀內(nèi)弱軍勢，絕后來歸降之心?！?《三朝北盟會編》卷220，《中興姓氏錄》)
此外，高宗、秦檜對于淮水、大散關以北的人民因不堪忍受金統(tǒng)治者的壓榨，或因饑荒而冒死南歸者，也拒于國門之外。他們下令給宋金交界的地方官吏說：“毋招集流亡，恐致生事。當時，金國連連災荒，陜西一帶百姓“無以食，爭西入蜀”但因為秦檜命令，宋庭不敢接納，以致這些百姓“皆散去餓死，其壯者，北人多買為奴婢?！?《系年要錄》卷147)
有人會問，趙構秦檜他們，強行送北方之人回去，跟軍政有什么關系?原來，南宋的主要將領，如岳飛、韓世忠、張俊、劉光世、劉锜等，都是北方人，“中興諸將皆北人”，而他們的手下兵馬，也多是北方精壯漢子?？梢哉f，這些逃來北方流民，是宋軍的作戰(zhàn)主力。而趙構和秦檜如此舉動，無疑是斷絕了宋軍精壯兵員，導致后來宋軍戰(zhàn)斗力大減。而且，他們的舉動，也讓北方的百姓和義軍心寒，不敢南來，大大鞏固金國的統(tǒng)治，削弱了南宋的邊防。
這種惡果，充分體現(xiàn)在紹興三十一年的宋金戰(zhàn)爭上。紹興末年，宋軍將士已失去紹興十年時的那種進取之心、雪恥之志，此時算得上是兵無精兵，將無良將。王之道說：“吾之宿將，比自講和以來，初無尺寸之勞、毫發(fā)之功。二十年間，享其富貴尊榮。……黃金白璧，歌童舞女，充知私室，朝游暮宴，其奉養(yǎng)倍侈，有非言之所能盡者，孰肯披甲胄、冒鋒鏑、奮不顧身以拘國家之急哉?”(王之道：《祖山集》卷二十《與汪中丞畫一厲害札子》)。
結果，盡管有名將劉锜指揮，而且集中了江州、池州、建康、鎮(zhèn)江四支大軍，但宋軍在兩淮還是一敗再敗，其中固然有劉锜生病的緣故，但毫無疑問，劉锜此時手中的兵馬，已非昔日驍勇善戰(zhàn)的八字軍，而是被趙構秦檜之流腐化削弱后的軍隊，劉縱有千般能耐，此時也無濟于事了。
軍備荒廢了，那民政如何?是不是在議和之后，減少了軍費，百姓就過上好日子呢?這個答案，也是否定的。在秦檜當政期間，壓榨重重，民窮財盡。正如胡銓所說：“自檜當國二十年間，竭民膏血”，國之“府庫，無旬刀之儲，千村萬落，生理蕭然。”(《宋史》卷374，《胡銓傳》)。
在過去戰(zhàn)爭期間，趙構秦檜之流，曾以“濟軍用”為名，向人民預借賦稅，但戰(zhàn)爭結束后，是否歸還或者減免賦稅呢。恰恰相反，賦稅不僅減免，還增加了?！邦A借之稅，今尚未免，巳預借之弊，折納太重，近于重斂”(《系年要錄》卷155)。有些州縣在折納稅絹時，甚至“每匹有至十千者”(《系年要錄》卷156)，民不堪命。政府本來有官田，在戰(zhàn)爭結束后，本來應該減免租的，結果如何呢?紹興十二年(1142)高宗下詔，命諸路常平司賣官田時要租佃人“增租三分，如不愿增者，許人劃佃”(《系年要錄》卷147)。請問某些為秦大丞相辯護的網(wǎng)友，戰(zhàn)爭都結束了，為何百姓負擔并沒有減少呢?如果是百姓無法負擔軍費開支，為何現(xiàn)在他們還要承擔比軍費開支更重的賦稅呢?
其原因其實很簡單，這些東西，都流入秦大丞相的口袋了。秦檜其家“富敵于國”(宋史秦檜傳)。秦府的府庫財富，超過了高宗的“左藏數(shù)倍”(《系年要錄》卷169)。凡宮廷所稀缺的物品，他家都應有盡有啊!
由于秦檜“貪墨無厭”，“喜贓吏，惡廉士”(《系年要錄》卷169.)，故此在他治理之下，南宋多是貪宮污吏。他們?yōu)榱嗣那?，便以刻剝百姓為急務。即如史書所?“涪斂以待過往，科率以奉權貴。”(《系年要錄》卷155)。在他們征收賦稅時，則強迫人民“合零就整錢，如綿一錢令納一兩，絹一寸令納一尺之類，是正稅一分，陰取其九”(《系年要錄》卷154)。甚至，當時各地都是“官收一歲之賦，而民輸兩倍之積?！?《系年要錄》卷170)。當時的南宋百姓，是何等悲慘!哪里談得上“富足”二字!
若這些賦稅只是臨時增加也罷，最可怕的是，這些賦稅一但增加，就沒有回頭的可能。甚至出現(xiàn)趙構愿意，秦大丞相還不愿意的情況呢。紹興二十三年(1153)，江西帥臣張守奏請減免當年百姓歷年積欠的預買、和買之費，高宗欲準其所奏，但“時秦檜為相，方損度為月近，且日虞四方財勇之不至，怒而不行”。并在各地，還增加了名目繁多的苛捐雜稅，如兩浙百姓責要繳納綿、綢、稅捐、茶捐、雜錢、白米六色，和別科米麥，“有一畝地納四五斗者”;京西地區(qū)，根據(jù)隱田，“增添租米，加重于舊”;湖南“有土戶錢、折托錢，醋息錢、麥引錢，各色不一?！笨傊?，“自檜再相，密諭諸路暗增民稅七八”，并令各地，“間乞減免，理宜禁絕”，于是“民力重困，餓死者眾，皆檜之為也?！?<文獻通考)卷5)
從上述種種跡象來看，自紹興和約簽訂之后，南宋百姓生活不但沒有改善，稅收非但沒有減少，反倒進一步貧窮，進一步增加。如此殘破黑暗景象。，真虧得某些網(wǎng)友有膽量公然宣稱的“秦檜能夠使殘破的宋朝有機會修養(yǎng)生息，使宋朝的人民體驗和平、富足的生活上百年”!
由于秦檜的黑暗統(tǒng)治，當時百姓也紛紛起來反抗，當時只福建各地的農(nóng)民起義，就有“數(shù)十百部，部數(shù)千至數(shù)十百人”;有管天下、伍黑龍、卓和尚、何白旗.滿小紅、朱明領導的義軍。還有宣州(安徽宣城縣)的摩尼教徒在俞—的領導的起義，而當時宣州知州不是別個，正是秦檜之弟秦梓!
此外，還有江西劉花、何花等人的起義。起義波及廣東的循州、梅州、潮州、惠州等地。接著，海南島的“瓊、崖、詹、萬四州”百姓、浙江臺州地區(qū)的百姓)，江西傳州的摩尼教徒，福建建州頤寧縣的饑民，浙江衡州的饑民，江西吉州地區(qū)的農(nóng)民，都紛紛揭竿而起，殺富濟貧，屢挫官軍。
自紹興六年岳飛平定楊幺以來，至議和之前，南宋境內(nèi)，有過如此規(guī)模的起義么?沒有!那些認為議和帶來和平，從而給百姓帶來福澤的人，難道你們不想想，為何這些起義，不在戰(zhàn)事最激烈的紹興十年前后發(fā)生，而在議和之后發(fā)生呢?這其中，又意味著什么呢?
論述到這里，我想已經(jīng)足夠了。秦檜執(zhí)政期間，是宋代最黑暗、專制、腐敗的時期。南宋日后的繁榮，大半是建立在孝宗皇帝的勵精圖治之上，與秦檜趙構之流毫無關系。若以后世南宋的繁榮，來為趙構秦檜屈辱和議辯護，真是張冠李戴，教人發(fā)笑了。秦檜禍國殃民，罪證如山，縱巧舌如簧，縱難洗其罪名矣。秦檜的禍國殃民之罪，實在數(shù)不聲數(shù)，本文也只是略舉一二，未盡全貌。本文也只是略舉一二，未盡全貌。本文內(nèi)里許多內(nèi)容，都出自曾瓊碧教授的《千古罪人秦檜》這本書，各位不妨去看看。
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導 | 中考復習資料 |