我相信，論起戰(zhàn)國時一位叫趙括的人，對很多人來講，對其印象最深之處或許就是他對一個成語的巨大貢獻。“紙上談兵”的故事幾乎婦孺皆知——雖然大家有時并不去關(guān)心趙括那個時代離紙的發(fā)明還有多遠。
再深入一點或許會想起趙括的父母。二老皆小有名氣——在那個名將堪比河沙的時代，他的父親趙奢在《史記》《戰(zhàn)國策》等書中，與彼時的五星級將星白起田單樂毅等并列，并留下了閼與大捷、平原征稅等光輝故事;他的母親則躋身《列女傳》，成為中國古代歷歷可數(shù)的女子典故之一。而他本人——軍人趙括，他一生的第一次，也是最后一次指揮戰(zhàn)爭，就葬送了他年輕的生命，葬送了趙國數(shù)十萬軍人的生命，同時也葬送了趙國的百年氣運。于趙括，若不是多年以后一個“紙上談兵”的千古笑柄，或許他就會這么淡淡消失在史料中。
一場在世界戰(zhàn)爭史上都赫赫有名的大戰(zhàn)，按理說，雙方統(tǒng)帥的個人資料或許比這場戰(zhàn)爭更受矚目，而這號稱戰(zhàn)國史上第一大戰(zhàn)、世界古代戰(zhàn)爭史上死亡人數(shù)最多的長平大戰(zhàn)卻是例外。當然，秦軍主將武安君白起不用說，這位一生未有過敗績的，斬敵不下160萬(我曾想象過160萬到底是個什么概念，當時正在嗑瓜子，就一小堆數(shù)了數(shù)……后來發(fā)現(xiàn)，160萬顆瓜子在我面前已經(jīng)可以堆成一個麥垛了，若是160萬顆頭顱呢……)的天生戰(zhàn)神，他一生征戰(zhàn)歲月詳細，人生大致輪廓清晰。而他在那場戰(zhàn)爭中的對手，趙軍主將馬服君趙括，除了被“秦兵射殺”寥寥幾字外，連他到底死于何處都成了歷史謎團。
始皇焚毀六國典籍，其中也包括趙史。雖后世《史記》《資治通鑒》等略有提及，也是一筆帶過，語焉不詳。所以，即使曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)再動人心魄，如今也無從得知了。我不知道我們對作古之人的好惡之評傳統(tǒng)始于何時，但很顯然，大家是知道“死者長已矣”這個道理的，不論你如何指摘，古人自是不會跳出與你辯駁一番，比如關(guān)于趙括的“紙上談兵”，顯然不是時評——可為何如今人們就深信不疑了這個來自紙張發(fā)明的若干若干年后，一個如同玩笑般的指評呢?我承認自己沒有史學(xué)天分，原因是我每每煮酒，總剝除不了個人的情感色彩，更有關(guān)心“污點”或者悲劇人物的嗜好。我寫過李陵，寫過李廣，寫過金日磾……可是，惟有寫趙括的時候，第一次掉了眼淚。說來也好笑，那些寥寥數(shù)語的史料中，我的這些眼淚都不知道落在哪一句好。
長平之戰(zhàn)，是發(fā)生在戰(zhàn)國時期秦趙之間的一場重大兵爭。歷時三年，死傷人數(shù)將近百萬。戰(zhàn)局直接影響到整個中國歷史的進程。此戰(zhàn)在世界古代戰(zhàn)爭史上也首屈一指。
秦趙之戰(zhàn)，或許在冥冥中就無可避免。秦人大出天下，采用范雎的“遠交近攻”，矛頭自然首先指向東鄰的三晉。三晉之中，惟趙最強。自武靈王胡服騎射以來，內(nèi)修國政，外揚軍力，合縱六國，翦滅三胡，拓地千里。經(jīng)過惠文王剛交于孝成王之手時，趙國已成為戰(zhàn)國七雄中不可小覷的一方。
長平之戰(zhàn)始于戰(zhàn)前兩年的上黨之爭。按《史記白起王翦列傳》中的記述，秦昭王四十五年(西元前264年)，武安君白起伐韓之野王，于是“野王降秦，上黨道絕”。此舉可謂蠻橫得明目張膽，如同斷人之頸項而令身首分離，上黨斷絕了與韓國本土的維系，乃成國土之外的一處孤島。而后，秦又使左庶長王龁攻韓，取上黨。然后，上黨郡守馮亭“獻上黨于趙。上黨民走趙?！?顯然，韓國獻上黨于趙的動機十分微妙。可以看作韓國從感情上寧趙非秦，可以看作韓國意欲試探與趙為盟的把握，當然最應(yīng)該看到，此舉有將禍事轉(zhuǎn)嫁于人的味道。但于三晉合盟的機遇、戰(zhàn)略地位的優(yōu)勢、趙國的顏面勇力，以及坐收不勞之利等各種誘惑之前，趙孝成王猶豫了，問題就此而起。趙國面對主動呈現(xiàn)的土地城邑，不免要展開一番思想斗爭與口舌之辨——
“圣人甚禍無故之利?！壁w王的叔父平陽君趙豹首先發(fā)表意見。
“人樂吾德，何謂無故?”趙孝成王不甘地問。
“發(fā)百萬之軍而攻，逾歲未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也?！边@時，孝成王另一位叔父平原君趙勝開口。
不知是否因為這位戰(zhàn)國四公子之一的、三朝老臣的叔父太有威信了，總之不久，平原君及虞卿、藺相如等前往上黨郡，頒布趙王詔令：封郡守馮亭為華陽君，食邑三萬戶。十三名縣令亦各自封侯，領(lǐng)食邑三千戶，其余官吏亦論級封賞，就連一郡吏民都賜爵三級，各賞六金。趙國決定接受上黨，很重要的一個原因就是，受上黨與否，這場爭戰(zhàn)都在所難免，既然如此，那么還猶豫什么呢?
趙使進駐上黨未久，不可一世的秦國迅速還以顏色。前260年，秦軍兵分兩路，一路兵出宜陽攻韓國堠氏，以防韓魏援趙，同時也是掩護大軍側(cè)翼;另一路由秦左庶長王龁率領(lǐng)，兵出安邑，以風(fēng)馳電掣之勢直取上黨。于是趙國急忙迎戰(zhàn)。不久，老將廉頗調(diào)率趙軍主力四十多萬由邯鄲西下，經(jīng)滏口陘穿太行，過壺口關(guān)進入上黨腹地，在與上黨成犄角之勢的長平安扎下來。秦軍攻下河?xùn)|，與趙的角逐不外乎兩條道可走，一是取烏嶺，空倉嶺一線的西麓，一是取羊腸阪，天井關(guān)(天門)一線的南麓。但不論哪條道，長平都是戰(zhàn)略絕境，無可避免。
這之后，趙孝成王做了一件讓天下大跌眼鏡的事，這事也為長平的結(jié)局埋下了禍根——沒有聽從虞卿的告誡而執(zhí)意遣鄭朱使秦，欲與之議和。而秦國已為此戰(zhàn)注下血本，自然不愿輕易放棄，于是很熱情地接待趙使并到處宣揚，讓全天下都知道了趙使在咸陽的消息。趙國等于自絕了后路——連你自己的態(tài)度都曖昧如此，還有哪個國家會傻呼呼地出頭相拼?
趙王請和之事未成，而秦趙在長平的對峙也已四月有余。秦軍或有小勝，奪二鄣四尉，斬趙裨將(即副將)茄。秦趙之戰(zhàn)的必然，早在眾人意料之中，但眾人或許未曾料到這注定的對抗會以何種方式展開。初趙國認為，秦遠道而來，有后援輜重之憂。而趙有主場之利，應(yīng)對以疲敵之計。于是主將廉頗堅守壁壘屯兵不出，準備以時間來消耗秦軍的戰(zhàn)力。在廉頗這一戰(zhàn)略決策下，雙方不斷增兵加碼，雪球越滾越大，直到各自屯兵五六十萬，猶如兩人賭博拼酒，誰也不肯折服。此時，雙方皆已舉國為戰(zhàn)。三年陳釀，一朝觸發(fā)，始于一場中小爭端，而告終于曠古大戰(zhàn)。這樣的結(jié)局，或許趙與秦都不曾料到。
這之后的故事，大家都耳熟能詳了——秦國急于開戰(zhàn)，于是反間計令趙換將：“‘秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。’趙王因以括為將，代廉頗?！?《史記 廉頗藺相如列傳》)。這件事，很多人會作為趙括無能的有力佐證——看，人家怎么不造謠李牧或者樂毅呢?不就是想找軟柿子么?不過實際分析，當時對秦國來說，最重要的是希望一名沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗且容易進攻的趙將，第二，謠言也要惟妙惟肖，即這名趙將必須能讓趙王動心——假如流言中鼓動的是藺相如或者虞卿樓緩等文士，即使全邯鄲都在嚷嚷起哄，趙王想都未必會多想。彼時的趙括，應(yīng)該小有些名望的，剛承襲了馬服君爵位，飽讀兵書才華橫溢，于軍中多有名望，還因此被稱為馬服子(在那個時代被稱為某子的絕非一般水準)，但趙括卻未曾有過獨自領(lǐng)軍作戰(zhàn)的經(jīng)驗，所以，秦人也不可能知道他真正的實力，既然不知，又哪里來的“欺軟怕硬”的說法呢?
在史書中，趙括的身影匆匆一現(xiàn)：“趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！?《史記 廉頗藺相如列傳》)。再下來，就是“趙將括母”故事了。在這段記述里，父母二人對趙括都擁有如出一轍的，驚人的預(yù)見性。父母對子女的評價，常常會有烙印般的效果，有時架空設(shè)想一下，如果是我是趙括，生在這樣一個環(huán)境，恐怕會長成一個很自卑的人。沒有看到史料上有關(guān)趙括在長平之前獨自領(lǐng)軍的記述，想必他當時很年輕，也許有點像剛畢業(yè)的軍校高材生。理論豐富而無甚實戰(zhàn)經(jīng)驗，其實這不足為奇。雖說知子莫若父母，但像上述這般情形，也實在太有戲劇性了。
當時強烈反對換廉頗的主要是藺相如，這位廉頗的刎剄之交曾做過一個刻薄的比喻，這件事記在《史記廉頗藺相如列傳》中。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！泵鞒瘎⑷鐚O根據(jù)這個有名的歷史故事，寫了一首詩，其中有一句“朝野猶夸紙上兵”。后來，人們便引申出“紙上談兵”這個成語，那千年前的作古之人，倏忽間搖身一變，即成了只會空談教條，卻不能解決實際問題的同義詞。這個標簽從此長烙在了那個模糊的面孔上。
如果說趙王換將僅僅是受秦國流言的影響，那么歷史就太單純了。實際在當時，一方面，廉頗在王龁的猛攻下眼看不支;另一方面，廉頗作為軍將，他只從戰(zhàn)局出發(fā)，只認打勝仗，而將國家拖入泥淖的戰(zhàn)略問題卻沒有在他的考慮之中。趙國，那時已經(jīng)也拖不下去了——此時兩國軍力較量早已上升為國力拼爭。若說秦國軍力與趙不相上下，那么秦的國力就可以說幾倍于趙了。秦尚求速戰(zhàn)，于趙就不欲么?且在這三年間，秦國也早已建設(shè)和鞏固好了后援輜重路線，而且也將武安君白起出山的計劃列上了日程。其實，到長平大戰(zhàn)的決戰(zhàn)前，趙國最初的趙主秦客優(yōu)勢已然喪失殆盡。而且后來事實也證明，最終死于后援輜重問題的，正是號稱有主場之利的趙國。
欲結(jié)束戰(zhàn)爭就要開始戰(zhàn)爭。欲開始戰(zhàn)爭就要有人進攻。換將既已成定局，誰在此時可以堪當重任?李牧太過年輕，且胡人大犯北彊，他不得脫身;平原君雖有將材，而年事已高;田單初來趙國，雖高踞相位卻被視同外人，最多坐鎮(zhèn)而不可督軍;望諸君樂毅武功聞于諸侯，但他已稱病不出。他與白起，彼時代最耀眼的兩顆將星注定失之交臂……
趙括，就是這個冥冥中注定的角色。他出身公族，名將世家。生于軍人世家的將領(lǐng)大多有一個特點，有時也是弱點——那就是天生的慷慨壯烈，因為他們身上有太多的光榮與夢想。比如李陵，二十七歲的李陵對天子豪邁說道：“無所事騎(無需騎兵)，臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭……”于是，他率領(lǐng)五千步兵踏上了不歸路，實踐了自己“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中”的諾言。趙括大抵也是如此，他的公族身份令他于國命責(zé)無旁貸。他的軍人血液讓他對戰(zhàn)爭無可推卻。于是，在這樣一個騎虎難下的形勢下，他慷慨上任了。不曉得他是否在邯鄲城外的驛口說了什么豪言壯語，不曉得他是否也在沁水邊“風(fēng)蕭蕭兮沁水寒”了一番……總之，一切都只能猜測——歷史，留給那年輕上將軍的出鏡率實在太少了。
軍人趙括，他接手了一場或許不該去接手的戰(zhàn)爭，歷史經(jīng)他的手，為一場注定了結(jié)局的冗長故事畫上了句號。
趙括到長平后，調(diào)整部署，重設(shè)幕府，嚴明軍紀，并對廉頗任上的人員有所裁撤。順便說一下，其實我本人對廉頗并沒有什么好感，他一生的戰(zhàn)功不算卓著，稱得上的就是畿邑、防陵、安陽等幾場，且給人的印象也是好勇沖動，比如“負荊請罪”“尚能飯否”等典故。所以，可以想象，他或許好用同他一般的血勇非謀之人，另外可以想到，他所用的人也必然是廉頗主義的堅決擁護者，趙括若要在日后的征戰(zhàn)中不被掣肘，也只有如此。但這時發(fā)生了一件意料之外的插曲，廉頗帳下八位舊部與上將軍趙括意見不合發(fā)生摩擦，這八人以自裁的方式表示抗議。這八人被后人視為義士，還使得此地多了兩個地名——“八義山”與“八諫水”。這件事引起趙營不小的震動，也給整個戰(zhàn)局帶來一絲不祥的味道。
趙括最初與王龁交戰(zhàn)，一連有些小勝，奪回了一些失地。但這時，秦武安君白起秘密入軍，大決戰(zhàn)，就在眼前了。
《史記》與《資治通鑒》中平淡地錄了決戰(zhàn)的經(jīng)過：趙括“乘勝追造秦壁，壁堅拒不得入”，秦將白起“縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二”。名將白起用了一個并不算出奇的戰(zhàn)術(shù)，但是在勇悍無比的秦軍將士的經(jīng)營下，一路二萬五千人的奇兵成功地將趙軍一切為二，將主力包圍在小東倉西北、丹水東北及百里石長城西南所組成的一個邊長四十里的三角地帶。另一路沒有主將的長平、晉陽、皮牢的趙軍則拼命向趙括靠攏。此時，秦昭王趕忙親臨河內(nèi)，做全民參軍總動員，結(jié)果“河內(nèi)發(fā)民年十五以上悉詣長平，遮絕趙救兵及糧食?！?然后，秦昭王又讓穰侯魏冄從陶國對邯鄲加強攻勢，使趙國不無法調(diào)兵援救長平。司馬梗軍、王龁軍也在河內(nèi)新軍的協(xié)助下全力遮絕趙軍糧援，阻擊趙軍合攏。當時，整個河?xùn)|戰(zhàn)場的形勢應(yīng)該十分危急，整個戰(zhàn)場幾乎就是沖與堵的世界，只要秦軍有一路被突破，秦軍就會滿盤皆輸。
趙括被圍后，一直率領(lǐng)將士奮力作戰(zhàn)。他將主力分為四路，輪番突圍，同時也等待救援。這時趙國也急忙斡旋著，四處嫁公主質(zhì)公子，但因為有之前與秦議和的曖昧信號，加上秦國的外交威脅，各國基本坐視不管，比如“趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許”。
趙軍在斷糧的情況下，漫長地等待、突圍、等待……一直堅持了四十六日。這時，一些絕望并餓極了的士卒終于喪失人性：“九月，趙軍食絕四十六日，皆內(nèi)陰相殺食?！边@個關(guān)頭，主將趙括終于決定以死相拼。若不是抱著殉國的念頭，一軍主將是不大會親自上陣肉搏的。而趙軍這位上將軍終于“出銳卒自博戰(zhàn)”，后被秦軍射殺。然后，“括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉阬之。趙前后所亡凡四十五萬。遺其小者二百四十人歸趙?！?BR> 惜墨如金的史料中，這么不經(jīng)意的一筆也足讓人唏噓：“趙括出銳卒自博戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。”這將是怎樣一個場景?那個斷糧將近兩個月軍隊的年輕將領(lǐng)，他那枯瘦的身軀縱然躍出營壘，披頭散發(fā)，滿目血絲，手握長劍向敵人廝殺而去……突然，兩支弩箭飛速射來……就這樣，趙括死了，死在他一生唯一的一場指揮戰(zhàn)中。之前他沒有像樂毅那樣明哲保身，也沒有像廉頗那樣“穩(wěn)健”消磨，他只是用他那年輕的銳氣、軍人的宿命，以及還沒有來得及接受實戰(zhàn)錘煉的智慧與才華，匆匆殉葬了一場歷史的必然。
這是一場什么樣的戰(zhàn)爭啊?歷時三年，雙方參戰(zhàn)兵力不下百萬。若從白起后來對秦昭王“秦卒死傷過半”的論述中，推測趙卒至少應(yīng)有相當?shù)乃纻剩敲创藨?zhàn)中湮滅的生命也有將近百萬。這百萬的生命下，戰(zhàn)爭結(jié)果的意義已遠遠超出了勝負本身，既然是一場超越了勝負的戰(zhàn)爭，那么對其意義的評估自然也不應(yīng)該只限于勝負本身。白起若是一位真正的軍人，那么他會對秦昭王說：這場戰(zhàn)爭，死傷過半，多數(shù)將領(lǐng)戰(zhàn)死，其實秦軍未勝，趙軍未敗，唯一不同的是，趙括死了，我還活著……
的確，整場戰(zhàn)爭，秦軍也付出了慘重代價，其國力消耗使得秦人東進的步伐不得不減緩。而這些代價，顯然不是在廉頗任上創(chuàng)下的。若趙括真的只是“紙上談兵”的庸材，他又怎會使他那一生未有敗績的對手——戰(zhàn)神白起得到如此重創(chuàng)?趙括死了，趙軍降了，但是在戰(zhàn)略上，趙括卻消耗掉秦國的大部分有生力量。若非如此，便不會有邯鄲之戰(zhàn)的勝利——兩年后(前258年2月)，秦五大夫王陵領(lǐng)兵包圍了趙都邯鄲，以圖滅趙。趙國軍民同仇敵愾，打響了艱苦卓絕的邯鄲保衛(wèi)戰(zhàn)。最終在趙國軍民及信陵君等他國義軍的共同努力下退了秦軍，上黨，終于復(fù)歸趙國。上黨重歸這一天，不知長平谷地的帶血長風(fēng)，是否稍有舒緩?永遠長眠于那片土地的故將趙括，是否也可以泉下一笑?
比文字更有說服力的歷來是出土實物。而今，位于現(xiàn)在山西高平的長平之戰(zhàn)一號尸骨坑的發(fā)掘，算是我國近年考古工作的一個重要成就了。從那些猙獰殘破、身首分離的尸骨中，從那些嵌在胸骨或者胯骨中的三棱箭鏃中，依稀窺得一鱗半爪的當年血腥。
1951年4月20日，在高平縣釜山鄉(xiāng)老背坡村發(fā)現(xiàn)了一具男性骨骼和一把隨身佩劍。尸骨的胸膛內(nèi)有二枚扁型三菱青銅箭頭，經(jīng)分析，箭頭是典型的秦制弩箭。從箭頭方向看，是從背部射入體內(nèi)。從牙齒磨滅面分析，死者年齡在30歲左右，骨骼加肉體分析，身高在1.75cm左右。而他腰間右側(cè)的佩劍，劍長52厘米，格衛(wèi)寬5厘米，重610克，青灰色長鍔，無綠銹斑，堅韌鋒利，格衛(wèi)兩面為“虎頭紋”和“獸形紋”，鑄工考究，紋刻深明清晰，劍刃有撞擊痕跡。只是，這劍卻無銘文以佐證身份。
而高平民間也有一個傳說：趙括死于高平縣釜山鄉(xiāng)老背坡村。傳說雖然不等于史實，但畢竟虛實相雜，不可摒棄。據(jù)說，“老背坡”的意思是“老兵背著趙括來到此坡”?！稘芍莞尽贰渡轿魍ㄖ尽酚涊d：“趙括乘勝追至秦壁，即今省冤谷也，其谷四周皆山，唯前有一路可容車馬、形如布袋，趙兵既入，戰(zhàn)不利，筑壘堅守……后括自出搏戰(zhàn)為秦射殺之?！薄稏|周列國志》和《澤州府志》的記述類同：“趙括追造秦壁，西北十余里”。當時長平治所在今王報村，從此計算“西北十余里”，正是今釜山地奪掌村一帶。按照《高平縣志》中趙括追秦兵的記載：“其谷四周皆山，唯前有一路可容車馬，形如布袋”，根據(jù)地形分析，只有釜山鄉(xiāng)地奪掌村符合其條件，它的確形如布袋，也能容下數(shù)十萬兵馬作戰(zhàn)。
但那具兩千多年前的尸骨與佩劍，究竟屬于哪一個鮮活的生命，已不好論斷了。我悲哀地望著他那茫然空洞的眼眶，他卻若有所思著不暇與我對視，恍若隔世之后，我只好遙想他當年的目光和面容了——其實，歷史有時候留一個懸念也挺好。
古長平在今高平市城北10公里的長平村，春秋時稱泫氏，戰(zhàn)國時改為長平。相傳，華夏始祖炎帝生前就活動在澤潞盆地，逝世后葬于羊頭山東南的莊里村。而這個有著美好傳說的地方更濃重的卻是2300年都沒法抹去的陰霾。許多地名、村名都是長平之戰(zhàn)的產(chǎn)物，如箭頭村、參軍村、圍城村、哭頭村、空倉嶺、將軍嶺等。圍城村，相傳為趙軍被秦軍圍困而得名;趙莊村，相傳長平大戰(zhàn)后，此地成為一片廢墟，當?shù)刳w國百姓為使子孫后代不忘趙國，遂將此地改名為趙莊;谷口村，相傳是白起坑殺趙軍的地方，因此，谷口村又名殺谷、哭頭、省冤谷，甚至，谷口村有一種風(fēng)味小吃“燒豆腐”俗稱“吃白起”，連煎帶煮，然后再大口啖之，何其快也……
位于高平市城西5公里處，有一座奇特的骷髏王廟，現(xiàn)骷髏王廟為清代遺跡，廟內(nèi)還塑有趙括夫婦像，但據(jù)說它為唐玄宗始建。李隆基作潞王時至此，見白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”，以祭奠那四十萬悲凄的孤魂野鬼。為骷髏立廟，在諱言死事的傳統(tǒng)文化中算是特立獨行了。很多年以后，明代有一位詩人于達真路過這里，不過他略有幾分不屑地寫道：
此地由來是戰(zhàn)場，平沙漠漠野蒼蒼。
恒多風(fēng)雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。
趙將空余千載很，秦兵何意再傳亡?
居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。
后世的文人總是喜歡不腰疼地站著說話，不過，或許只有見識過戰(zhàn)爭的人，比如李隆基，方能理解那些千古的苦澀和哀怨。長平那帶血的風(fēng)已經(jīng)遠去了兩千多年，可那些骷髏，他們黑洞洞的眼眶還在定定地凝望，在里面，有鮮活的記憶，有不散的怨念，有永遠無法忘記的喜怒哀樂、離合悲歡……
千載悲風(fēng)話夜長，幾夕丹水憶秋涼。
由來紙上總歸謔，兀自骷髏亦有王?
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