讀后感又俗稱讀書(shū)筆記，是對(duì)于一句話，一段文字，一本書(shū)的感想和見(jiàn)解。好的讀后感應(yīng)該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學(xué)修養(yǎng)上的一次升華。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目在此為大家提供了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助!
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規(guī)》從頭到尾看了兩遍，深感相見(jiàn)恨晚，為什么我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)老祖宗留下來(lái)的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對(duì)現(xiàn)在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。
《弟子規(guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習(xí)慣，可這些貌似淺顯的語(yǔ)句做起來(lái)很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，會(huì)對(duì)孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì)在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的正確性?！兜茏右?guī)》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”，“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無(wú)言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見(jiàn)未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì)大眾負(fù)責(zé)啊!
“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無(wú)言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因?yàn)樗菦](méi)有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語(yǔ)傷人，不要多嘴多舌，俗話說(shuō)禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細(xì)細(xì)品味并踐行，《弟子規(guī)》真是簡(jiǎn)單話明大道理，體現(xiàn)的是中國(guó)老祖宗的智慧。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人。“謹(jǐn)而信”為我們譜寫(xiě)著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯。“泛愛(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書(shū)，實(shí)踐著這本書(shū)中的任何一個(gè)字。《弟子規(guī)》就是這么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說(shuō)《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃希Y節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒!
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