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文化，一般而言，主要包括三個(gè)層面。最核心的，是人格層面;其次，是制度層面;再次，是產(chǎn)品層面。所以，文化建設(shè)，主要要抓好三個(gè)方面：人格建設(shè);制度建設(shè);文化產(chǎn)品建設(shè)。
首先，要抓好人格建設(shè)。文化建設(shè)實(shí)質(zhì)是建設(shè)人，而建設(shè)人實(shí)質(zhì)就是建設(shè)人格。人格建設(shè)是文化建設(shè)根本。而人格建設(shè)，關(guān)鍵就是要建設(shè)自覺(jué)人格。所謂自覺(jué)人格，就是自覺(jué)向善的人格。善有兩個(gè)層次：基本的善和超越的善?；镜纳?，主要包括三個(gè)方面。一是要有誠(chéng)信意識(shí)。這是人與人之間應(yīng)具備的基本德性，人與人之間的其它德性，都不能脫離誠(chéng)信的底蘊(yùn)。二是要有理性意識(shí)。理性意識(shí)，就是科學(xué)精神，就是要尊重客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律是人對(duì)自然應(yīng)保持的基本德性。三是要有敬畏意識(shí)，這是人對(duì)不確定性世界應(yīng)具備的基本德性。不確定性是客觀存在的，保持敬畏也是一種明智的選擇。而超越的善，就是愛(ài)和奉獻(xiàn)。自覺(jué)向善，就是要自覺(jué)追求基本的善和超越的善，但保持追求基本的善，應(yīng)是最基本的。也就是說(shuō)，要達(dá)到自覺(jué)人格，你可以不追求超越的善，但應(yīng)保持追求基本的善，否則，就是不自覺(jué)的，就是他律的。若一個(gè)人既追求基本的善，又追求超越的善，這樣的人就是大圣人，就是圣人的人格。
其次，要抓好制度建設(shè)。制度建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)。制度建設(shè)目標(biāo)就是要建設(shè)陽(yáng)光制度。所謂陽(yáng)光制度，就是制度能對(duì)人的陽(yáng)光行為產(chǎn)生有效激勵(lì)，制度能對(duì)善有最大的激揚(yáng)。而潛規(guī)則就不是一種陽(yáng)光制度，潛規(guī)則所激勵(lì)的，不是人的陽(yáng)光行為，而是一個(gè)人的陰暗行為。如何建設(shè)陽(yáng)光制度，就是要特別注重公開(kāi)性的制度設(shè)計(jì)。公平正義是陽(yáng)光，而公開(kāi)是實(shí)現(xiàn)公平正義的有效途徑。因?yàn)楣_(kāi)有利于發(fā)揮社會(huì)各方面的約束，這就有利于善的激揚(yáng)，而不公開(kāi)就是問(wèn)題，就容易產(chǎn)生問(wèn)題，因?yàn)樽飷和a(chǎn)生在陰暗的地方。如何在制度建設(shè)中注重公開(kāi)性，具體比如在網(wǎng)絡(luò)管理制度建設(shè)方面，就應(yīng)盡可能采用實(shí)名制，而不應(yīng)采用匿名制。雖然匿名制也有一些好處，如有利于保護(hù)個(gè)人隱私和權(quán)利等，但也變相為一些不好心理的發(fā)泄提供了渠道，而且從實(shí)際效果看，其負(fù)作用已大于正作用。一些人利用網(wǎng)絡(luò)的匿名制，造謠誣蔑，打擊報(bào)復(fù)，煽動(dòng)蠱惑，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了惡劣影響。再比如干部考核制度，就要更多一些公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)于民意測(cè)評(píng)的匿名形式要謹(jǐn)慎看待。另外，就是各個(gè)單位要在用人、財(cái)務(wù)等決策方面，能公開(kāi)的要盡可能公開(kāi)等。
再次，要建設(shè)文化精品。文化產(chǎn)品是直接作用于人精神的產(chǎn)品。要建設(shè)一個(gè)人好的精神世界，就需要好的精神食量。如何建設(shè)文化精品，這需要多方面的努力。一是要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理，要加大對(duì)垃圾文化產(chǎn)品的打擊力度。目前，我國(guó)文化產(chǎn)品市場(chǎng)混亂現(xiàn)象也是比較嚴(yán)重的，各種垃圾產(chǎn)品隨處可見(jiàn)。如教人怎樣有效潛規(guī)則的問(wèn)題，教人怎樣明哲保身的問(wèn)題，等等這方面的書(shū)籍，實(shí)質(zhì)都是不陽(yáng)光的產(chǎn)品，都是屬于廁所的東西，對(duì)于這些東西，國(guó)家要堅(jiān)決予以清除。二是要對(duì)出版行業(yè)進(jìn)行整頓和治理，要限制書(shū)號(hào)的泛濫，要嚴(yán)格書(shū)籍出版。文化產(chǎn)品，不能只有數(shù)量，沒(méi)有質(zhì)量。三是文化人也要自律，要多出精品。沒(méi)有文化人的良心，社會(huì)就缺乏良知。另外，文化人也要清高一些，不能太世俗，太世俗了，就不是文化人，就是市場(chǎng)人。
文化，一般而言，主要包括三個(gè)層面。最核心的，是人格層面;其次，是制度層面;再次，是產(chǎn)品層面。所以，文化建設(shè)，主要要抓好三個(gè)方面：人格建設(shè);制度建設(shè);文化產(chǎn)品建設(shè)。
首先，要抓好人格建設(shè)。文化建設(shè)實(shí)質(zhì)是建設(shè)人，而建設(shè)人實(shí)質(zhì)就是建設(shè)人格。人格建設(shè)是文化建設(shè)根本。而人格建設(shè)，關(guān)鍵就是要建設(shè)自覺(jué)人格。所謂自覺(jué)人格，就是自覺(jué)向善的人格。善有兩個(gè)層次：基本的善和超越的善?；镜纳?，主要包括三個(gè)方面。一是要有誠(chéng)信意識(shí)。這是人與人之間應(yīng)具備的基本德性，人與人之間的其它德性，都不能脫離誠(chéng)信的底蘊(yùn)。二是要有理性意識(shí)。理性意識(shí)，就是科學(xué)精神，就是要尊重客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律是人對(duì)自然應(yīng)保持的基本德性。三是要有敬畏意識(shí)，這是人對(duì)不確定性世界應(yīng)具備的基本德性。不確定性是客觀存在的，保持敬畏也是一種明智的選擇。而超越的善，就是愛(ài)和奉獻(xiàn)。自覺(jué)向善，就是要自覺(jué)追求基本的善和超越的善，但保持追求基本的善，應(yīng)是最基本的。也就是說(shuō)，要達(dá)到自覺(jué)人格，你可以不追求超越的善，但應(yīng)保持追求基本的善，否則，就是不自覺(jué)的，就是他律的。若一個(gè)人既追求基本的善，又追求超越的善，這樣的人就是大圣人，就是圣人的人格。
其次，要抓好制度建設(shè)。制度建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)。制度建設(shè)目標(biāo)就是要建設(shè)陽(yáng)光制度。所謂陽(yáng)光制度，就是制度能對(duì)人的陽(yáng)光行為產(chǎn)生有效激勵(lì)，制度能對(duì)善有最大的激揚(yáng)。而潛規(guī)則就不是一種陽(yáng)光制度，潛規(guī)則所激勵(lì)的，不是人的陽(yáng)光行為，而是一個(gè)人的陰暗行為。如何建設(shè)陽(yáng)光制度，就是要特別注重公開(kāi)性的制度設(shè)計(jì)。公平正義是陽(yáng)光，而公開(kāi)是實(shí)現(xiàn)公平正義的有效途徑。因?yàn)楣_(kāi)有利于發(fā)揮社會(huì)各方面的約束，這就有利于善的激揚(yáng)，而不公開(kāi)就是問(wèn)題，就容易產(chǎn)生問(wèn)題，因?yàn)樽飷和a(chǎn)生在陰暗的地方。如何在制度建設(shè)中注重公開(kāi)性，具體比如在網(wǎng)絡(luò)管理制度建設(shè)方面，就應(yīng)盡可能采用實(shí)名制，而不應(yīng)采用匿名制。雖然匿名制也有一些好處，如有利于保護(hù)個(gè)人隱私和權(quán)利等，但也變相為一些不好心理的發(fā)泄提供了渠道，而且從實(shí)際效果看，其負(fù)作用已大于正作用。一些人利用網(wǎng)絡(luò)的匿名制，造謠誣蔑，打擊報(bào)復(fù)，煽動(dòng)蠱惑，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了惡劣影響。再比如干部考核制度，就要更多一些公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)于民意測(cè)評(píng)的匿名形式要謹(jǐn)慎看待。另外，就是各個(gè)單位要在用人、財(cái)務(wù)等決策方面，能公開(kāi)的要盡可能公開(kāi)等。
再次，要建設(shè)文化精品。文化產(chǎn)品是直接作用于人精神的產(chǎn)品。要建設(shè)一個(gè)人好的精神世界，就需要好的精神食量。如何建設(shè)文化精品，這需要多方面的努力。一是要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理，要加大對(duì)垃圾文化產(chǎn)品的打擊力度。目前，我國(guó)文化產(chǎn)品市場(chǎng)混亂現(xiàn)象也是比較嚴(yán)重的，各種垃圾產(chǎn)品隨處可見(jiàn)。如教人怎樣有效潛規(guī)則的問(wèn)題，教人怎樣明哲保身的問(wèn)題，等等這方面的書(shū)籍，實(shí)質(zhì)都是不陽(yáng)光的產(chǎn)品，都是屬于廁所的東西，對(duì)于這些東西，國(guó)家要堅(jiān)決予以清除。二是要對(duì)出版行業(yè)進(jìn)行整頓和治理，要限制書(shū)號(hào)的泛濫，要嚴(yán)格書(shū)籍出版。文化產(chǎn)品，不能只有數(shù)量，沒(méi)有質(zhì)量。三是文化人也要自律，要多出精品。沒(méi)有文化人的良心，社會(huì)就缺乏良知。另外，文化人也要清高一些，不能太世俗，太世俗了，就不是文化人，就是市場(chǎng)人。