京城元宵節(jié)突現(xiàn)燃放煙花爆竹高峰，部分地區(qū)PM2.5濃度一度達(dá)300微克以上。引來(lái)各方關(guān)注，不少網(wǎng)友表示應(yīng)重啟禁放，以杜絕此“惡習(xí)”。
勞民傷財(cái)，只為聽(tīng)聲響，在人口密集的現(xiàn)代城市中，確有極大負(fù)面作用，但要看到，傳統(tǒng)形成非短時(shí)期可成就，斷絕它也難一蹴而就。應(yīng)該說(shuō)，人類(lèi)許多傳統(tǒng)都有“惡習(xí)”之嫌，22個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)度的人在草地上狂奔90分鐘，場(chǎng)外賭球，場(chǎng)內(nèi)群毆，可為什么我們卻樂(lè)此不疲呢?
問(wèn)題的關(guān)鍵，在于不能只從有用沒(méi)用這樣的功利角度去評(píng)判傳統(tǒng)，覺(jué)得有用，就人造一個(gè)傳統(tǒng)，覺(jué)得沒(méi)用，又人為斷絕它，這就會(huì)陷入“理性的虛妄”中。必須承認(rèn)這樣的前提：人的生命并不完全由合理性統(tǒng)御，他還有自由的一面，扼殺了這一點(diǎn)，個(gè)體將喪失創(chuàng)造沖動(dòng)，社會(huì)將失去進(jìn)步動(dòng)力，只為合理、有益的理由而存在，生命尊嚴(yán)將不再完整。
當(dāng)然，面對(duì)傳統(tǒng)，也不能一味被動(dòng)。過(guò)去百余年中，我們確實(shí)改變了許多陋習(xí)，比如男人留辮子、女人裹小腳等，沒(méi)有這些努力，我們無(wú)法走上現(xiàn)代化之路。但也應(yīng)看到，改變的過(guò)程充滿(mǎn)苦痛與動(dòng)蕩，隨著傳統(tǒng)弱化，敬畏與尊重也在消解，太多心靈喪失了歸宿感。
在今天，在面對(duì)傳統(tǒng)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)特別慎重。一紙禁令好下，可真能充分執(zhí)行嗎?由此引發(fā)的反彈，該如何面對(duì)?在日漸復(fù)雜、多元的社會(huì)中，“一刀切”未必是好辦法。
要傳統(tǒng)還是要潔凈，想化解這個(gè)兩難，就應(yīng)追根溯源。傳統(tǒng)的產(chǎn)生是社會(huì)博弈與社會(huì)協(xié)商的結(jié)果，并非行政命令的產(chǎn)物，要變更它，也應(yīng)回到社會(huì)博弈與社會(huì)協(xié)商的層面去，這樣才能避免矛盾激化。
以保護(hù)鯊魚(yú)為例，明星、名人紛紛代言“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害”，越來(lái)越多的現(xiàn)代人已拒絕魚(yú)翅類(lèi)食品，這雖比禁令來(lái)得慢，卻更深入和自覺(jué)，這打開(kāi)了解決問(wèn)題的新思路。
當(dāng)然，公權(quán)力也可以更有作為，如能將大家組織起來(lái)，用集體燃放替代無(wú)序、混亂的自行燃放，以疏代堵，也會(huì)取得好的效果。
總之，不論哪種解決方案，都應(yīng)高度重視社會(huì)力量，只有悉心加以培育，放手其成長(zhǎng)發(fā)育，那么，總有一天，在這個(gè)平臺(tái)上，大家會(huì)形成一個(gè)彼此都能接受的解決方案。
勞民傷財(cái)，只為聽(tīng)聲響，在人口密集的現(xiàn)代城市中，確有極大負(fù)面作用，但要看到，傳統(tǒng)形成非短時(shí)期可成就，斷絕它也難一蹴而就。應(yīng)該說(shuō)，人類(lèi)許多傳統(tǒng)都有“惡習(xí)”之嫌，22個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)度的人在草地上狂奔90分鐘，場(chǎng)外賭球，場(chǎng)內(nèi)群毆，可為什么我們卻樂(lè)此不疲呢?
問(wèn)題的關(guān)鍵，在于不能只從有用沒(méi)用這樣的功利角度去評(píng)判傳統(tǒng)，覺(jué)得有用，就人造一個(gè)傳統(tǒng)，覺(jué)得沒(méi)用，又人為斷絕它，這就會(huì)陷入“理性的虛妄”中。必須承認(rèn)這樣的前提：人的生命并不完全由合理性統(tǒng)御，他還有自由的一面，扼殺了這一點(diǎn)，個(gè)體將喪失創(chuàng)造沖動(dòng)，社會(huì)將失去進(jìn)步動(dòng)力，只為合理、有益的理由而存在，生命尊嚴(yán)將不再完整。
當(dāng)然，面對(duì)傳統(tǒng)，也不能一味被動(dòng)。過(guò)去百余年中，我們確實(shí)改變了許多陋習(xí)，比如男人留辮子、女人裹小腳等，沒(méi)有這些努力，我們無(wú)法走上現(xiàn)代化之路。但也應(yīng)看到，改變的過(guò)程充滿(mǎn)苦痛與動(dòng)蕩，隨著傳統(tǒng)弱化，敬畏與尊重也在消解，太多心靈喪失了歸宿感。
在今天，在面對(duì)傳統(tǒng)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)特別慎重。一紙禁令好下，可真能充分執(zhí)行嗎?由此引發(fā)的反彈，該如何面對(duì)?在日漸復(fù)雜、多元的社會(huì)中，“一刀切”未必是好辦法。
要傳統(tǒng)還是要潔凈，想化解這個(gè)兩難，就應(yīng)追根溯源。傳統(tǒng)的產(chǎn)生是社會(huì)博弈與社會(huì)協(xié)商的結(jié)果，并非行政命令的產(chǎn)物，要變更它，也應(yīng)回到社會(huì)博弈與社會(huì)協(xié)商的層面去，這樣才能避免矛盾激化。
以保護(hù)鯊魚(yú)為例，明星、名人紛紛代言“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害”，越來(lái)越多的現(xiàn)代人已拒絕魚(yú)翅類(lèi)食品，這雖比禁令來(lái)得慢，卻更深入和自覺(jué)，這打開(kāi)了解決問(wèn)題的新思路。
當(dāng)然，公權(quán)力也可以更有作為，如能將大家組織起來(lái)，用集體燃放替代無(wú)序、混亂的自行燃放，以疏代堵，也會(huì)取得好的效果。
總之，不論哪種解決方案，都應(yīng)高度重視社會(huì)力量，只有悉心加以培育，放手其成長(zhǎng)發(fā)育，那么，總有一天，在這個(gè)平臺(tái)上，大家會(huì)形成一個(gè)彼此都能接受的解決方案。
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