給定材料
材料1
關(guān)于閱讀，有過一個形象的說法：漁民在閱讀海洋，農(nóng)民在閱讀大地，醫(yī)生在閱讀病人，氣象人員在閱讀天空。凡是用眼睛看到的、用心去體會的，都是在閱讀。然而，在信息社會到來之時，人們才真正感到閱讀的必要和壓力。
連續(xù)幾年，有關(guān)機構(gòu)對我國公眾閱讀情況進行了抽樣調(diào)查，盡管各方對所獲數(shù)據(jù)的解讀見仁見智，但國人閱讀狀況不容樂觀卻是不爭的事實——生活節(jié)奏太快，沒時間讀書；社會壓力太大，沒心情讀書；信息渠道太多，不需要看書；圖書價格太高，沒有錢買書……
閱讀沒有高下之分。無論是為學(xué)業(yè)前途而讀書、為職場進取而讀的“功利閱讀”，還是為獲取信息而讀、為體驗時尚而讀的“淺閱讀”，不僅無可非議，而且應(yīng)當受到尊重。但是，這并不是閱讀的全部意義。
沒有人能重來一次——但對于一本書來說，“當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來，你會對生命有進一步的領(lǐng)悟”。正是在這個意義上，閱讀使我們的生命體驗一次次得到延展和升華。
進入信息社會和知識經(jīng)濟時代之后，閱讀在生活中越來越重要。閱讀對一個人的生存發(fā)展，對一個民族的生存發(fā)展越來越重要。人們閱讀日漸多樣化、個性化的趨勢，其實正是文化發(fā)展、文化繁榮的標志。
材料2
中宣部、中央文明辦、新聞出版總署近日聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于認真開展2008年全民閱讀活動的通知》，決定在過去兩年的基礎(chǔ)上繼續(xù)推動開展全民閱讀活動。
通知要求，要通過開展全民閱讀活動，進一步在全社會形成多讀書、讀好書的良好輿論氛圍和社會風(fēng)尚，讓人們在閱讀中開闊視野、增長知識、陶冶情操、感受快樂，不斷豐富精神世界，增強精神力量，推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展，促進社會和諧。
通知要求，要充分利用廣播、電視、期刊、報紙、網(wǎng)絡(luò)、手機短信等媒體形式，廣泛宣傳全民閱讀活動的意義，廣泛宣傳出版發(fā)行單位和圖書館、鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書屋等在解決群眾看書難、買書難問題方面作出的各種努力和先進典型，特別要廣泛宣傳各行各業(yè)向邊遠農(nóng)村群眾、國家貧困縣學(xué)校、邊疆哨卡、進城務(wù)工人員開展捐贈助讀的好做法好形式。通過宣傳，進一步在全社會營造多讀書、讀好書，踴躍捐贈、共享閱讀的輿論氛圍。
各地各部門可參照上述三個階段三大主題，結(jié)合實際組織實施全民閱讀活動。今后每年，中宣部、中央文明辦和新聞出版總署將會同文化部、教育部、廣電總局、總政宣傳部和全國總工會、全國婦聯(lián)、共青團中央等有關(guān)部門，制定并發(fā)布全民閱讀活動行動計劃，推動指導(dǎo)活動開展。通知指出，要大力倡導(dǎo)開展捐贈助讀活動，努力培育文明社會風(fēng)尚。開展捐贈助讀，是現(xiàn)階段緩解部分困難群眾買書難、看書難的有效途徑，也是培育文明社會風(fēng)尚、促進社會和諧的實際行動。要創(chuàng)新公共出版服務(wù)方式，積極探索有效的工作機制，擴大受益范圍，提高捐贈質(zhì)量，增強服務(wù)效益。當前，要把捐贈助讀的重點放在解決農(nóng)村和邊遠地區(qū)、民族地區(qū)未成年人和進城務(wù)工人員等群體的基本閱讀需求上，積極實行政府采購、企業(yè)贊助、社會贊助等方式開展捐贈，繼續(xù)實施“送書下鄉(xiāng)”等便民措施，突出重點，整合資源，更好地發(fā)揮各方面的積極性。
材料3
一些人反映：如今生活節(jié)奏太快，沒時間讀書；社會壓力太大，沒心情讀書；信息渠道太多，不需要讀書。近日，“百名公職人員閱讀習(xí)慣”調(diào)查活動公布結(jié)果。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，盡管絕大多數(shù)公職人員有較強烈的讀書需求，但工作太忙、應(yīng)酬過多正成為影響干部閱讀的最主要因素。專家呼吁，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，應(yīng)盡量減少“文山會?！焙筒槐匾膽?yīng)酬，讓閱讀成為公職人員的良好習(xí)慣?！鞍倜毴藛T閱讀習(xí)慣”調(diào)查由《中國圖書商報》和《瞭望東方周刊》共同組織。調(diào)查活動在黑龍江、江蘇、重慶、廣東、陜西五省市進行，選取了100名黨政干部作為樣本，其中大多數(shù)為廳局級干部和縣處級干部，含少量科級干部。
調(diào)查顯示，黨政干部普遍有較強烈的讀書需求。絕大多數(shù)公職人員認為，閱讀有助于提高決策的準確性和決策水平。接受調(diào)查的黨政干部中，超過80％的人認為，讀書的最大作用在于“提高個人修養(yǎng)”。超過50％的人認為閱讀有助于“方法借鑒和知識積累”，不太看重通過閱讀獲得信息的作用。
值得注意的是，所有接受調(diào)查的公職人員在回答“什么影響閱讀”的問題時，都將應(yīng)酬多、工作忙作為首選因素。有的干部表示，平時“工作太忙”，沒有時間閱讀；有的干部表示，平時“應(yīng)酬太多”，影響了閱讀。只有13％的人認為目前”沒有可靠的讀書信息，不知道該讀什么書”。
接受調(diào)查的百名公職人員中，65％的人表示會“專門抽出業(yè)余時間”讀書，這表現(xiàn)出他們對閱讀的重視；38％的干部喜歡“在出差的飛機上和火車上”讀書；選擇在“專門進修的時候閱讀”的干部比例相對于在“睡前家里閱讀”和“單位組織讀書活動時”閱讀的比例更高一些，為19％。一些干部表示，每天下班回家很晚，或在路上要耽擱很長時間，晚上很少有閑暇時間讀書。
公職人員在年均購書數(shù)量呈現(xiàn)出年齡差距。調(diào)查顯示，有近50％的公職人員每年購買6本以上的圖書；40％左右的干部購買4本~6本書；極少數(shù)干部每年只購買1本~3本書。其中，30歲~40歲和50歲~60歲的干部購買的圖書冊數(shù)較多，40歲~50歲的干部購買數(shù)量相對較少。
公職人員印象深刻的書和最常閱讀的書有哪些？調(diào)查顯示，公職人員印象深刻的圖書品種比較豐富，有大眾暢銷書，也有文史哲類暢銷書。湖南科技出版社的《世界是平的》一書就得到不少干部的青睞。除了暢銷書，公職人員對一些中外領(lǐng)導(dǎo)人的傳記及領(lǐng)導(dǎo)人所著的圖書印象也比較深刻，如《毛澤東傳》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》等。另外，許多干部對《西方經(jīng)濟學(xué)》、《學(xué)會正面思維》等經(jīng)管類圖書以及《中國近代思想史》、《萬歷十五年》等歷史類圖書的印象也比較深刻。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人物傳記類、政治類和經(jīng)濟類圖書最受公職人員歡迎。其中，閱讀人物傳記的干部比例最高，達到65.3％。另外，有40％左右的公職人員經(jīng)常閱讀文學(xué)藝術(shù)類和決策管理類圖書。
材料4
公職人員忙，這在情理之中。公職人員應(yīng)酬多，有時也身不由己。然而仔細想想，除了繁雜的日常公務(wù)外，還有多少是忙在了“文山會?！?、迎來送往中?還有多少是忙在了推杯換盞、觥籌交錯中？還有多少是可以免掉的“請吃”、“吃請”………時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。與其忙于一些不必要的交際應(yīng)酬，為寒暄和“面子”殫精竭慮，還不如靜下心來，讀點書，既利于身心健康，又利于事業(yè)發(fā)展，更利于政府工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這也是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨和學(xué)習(xí)型社會的應(yīng)有之義。多讀書，讀好書，于己于國都大有裨益，對于黨政干部來說更是如此。作為黨政干部，更要以身作則，少些煙酒味，多些書卷氣。
2008年5月14日，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院教學(xué)工作會議上表示，根據(jù)目前面臨的黨情和國際國內(nèi)形勢，新一輪的大規(guī)模干部培訓(xùn)將突出思想理論教育，堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝干部，弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)培訓(xùn)干部，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育干部。
材料5
近年來，隨著讀屏的人越來越多，讀紙與讀屏的爭論已成為業(yè)內(nèi)外爭論的熱點。這對出書的人來說，無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。讀紙，就是指以閱讀書籍報刊等以紙張為信息介質(zhì)的傳統(tǒng)閱讀。傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容豐富，可進行有深度、系統(tǒng)的閱讀，這種閱讀方式在人生成長、文化傳承方面仍然發(fā)揮著巨大作用。讀屏也就是看電腦、看手機、看電視轉(zhuǎn)播等，讀屏式的閱讀也有自己的特色，如及時、快捷、片斷、淺顯等，但也還存在不足，目前還不能簡單取代傳統(tǒng)的、所有的閱讀方式。
傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)有幾千年了，人們有很深的習(xí)慣，包括價值取向。這些都應(yīng)很好地繼承，但也不能因為網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字的淺顯等不足，就滿足于現(xiàn)狀。應(yīng)該說，21世紀網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字出版是重要的趨勢，但不是全部。在這種趨勢發(fā)展的同時保留傳統(tǒng)也是必要的，讀者也有廣泛的需求。二者一個淺顯，快捷；一個專業(yè)、深厚。正是這兩種層次的矛盾運動構(gòu)成了文化的傳承和發(fā)展，因此，不能因傳統(tǒng)廢讀屏或是因讀屏廢讀書。中國出版集團公司總裁聶震寧說，“兩種閱讀方式各具特色，人們可各取所需。因此我們一方面在堅持出版紙質(zhì)圖書的同時，也成立了數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰?，進行數(shù)字出版。從深層次考慮，我們鼓勵編輯更多地進入數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版之中，進而引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展?！?BR>
材料6
現(xiàn)代社會生活特點是在大城市，生活節(jié)奏快、壓力大，許多人終日為房子、車子、票子奔波，沒時間讀書；同時，社會生活趨于多元化，人們的業(yè)余生活豐富了，可以去娛樂、健身和其他消遣，這也對閱讀構(gòu)成了擠壓；再加上教育升學(xué)的壓力對學(xué)生們閱讀時間的擠壓，孩子們初中時代就開始少讀書，高中就更少了，學(xué)生們往往是一天10多個小時都在忙于應(yīng)試式學(xué)習(xí)；另外，農(nóng)村閱讀仍然較城市差，有些農(nóng)村還缺少書讀，許多農(nóng)民距購書點有四五公里之遠。農(nóng)家書屋在改善農(nóng)民讀書方面發(fā)揮了積極作用，但普及任務(wù)仍很艱巨。
閱讀是公益事業(yè)，短期看收效不明顯，但長期作用大。不能今天讀了書，明天就見黃金屋。還有專家建議，國家應(yīng)建立推廣機構(gòu)，中小學(xué)應(yīng)規(guī)定一定的閱讀時間，媒體要有專門的讀書版面和頻道，出版單位要捐贈培養(yǎng)讀者，社會可開展閱讀競賽，逢節(jié)假日舉辦誦讀等活動。只要全社會共同努力，閱讀活動一定會開展得更好。
材料7
眼下，不少人讀書趨向“淺化”和“功利化”，很多職業(yè)人士的閱讀興趣多集中在投資指南、求職寶典、考試輔導(dǎo)、消費資訊、時尚熱點、八卦娛樂類的圖書和雜志上，學(xué)術(shù)類、社科類的書籍雖然也在其閱讀范圍內(nèi)，但在數(shù)量上相對處于弱勢。在這樣的閱讀需求環(huán)境下，許多優(yōu)秀的社科類著作很難得到廣大讀者的積極回應(yīng)，一些作者甚至需要大量贈送新作，才能擴大讀者對相關(guān)領(lǐng)域的了解。
有些人不愿去讀經(jīng)典原著，而只讀別人的解釋，這就有可能曲解了作者意圖，甚至以訛傳訛，造成比我們想象的更加嚴重的后果，說不定比不讀更壞。功利化的閱讀容易使人沉溺在淺層次的生活情境上，使自己的生活變得狹隘單調(diào)，放棄獲得全面深刻認識世界的機會，放棄獲得全面深刻認識自身的機會。
材料8
社科類著作論述的主題大多宏廣，涉及的問題也頗為廣泛，沒有具體的功利性指向，如《資本論》不會教我們?nèi)绾卧诠墒谐孙L(fēng)破浪，《論法的精神》也不是常用法律速查手冊，這是一部分不肯讀、不愿讀它們的原因。但這些著作傳承著人類的精神價值，是人類最深度思考的結(jié)晶，唯有借助它們，我們才有可能超越生存、享受等淺層次的問題，思考社會人生的宏旨，從對歷史發(fā)展、社會進步的思考中獲得更全面深刻的認識，而這種認識直接關(guān)乎我們的人格養(yǎng)成和生活態(tài)度。從這個角度說，只讀“有用”書，便成“無用”人。這就如同一個人交友無數(shù)，但細數(shù)起來卻只有酒肉沒有知己，那該是多么遺憾的一件事！多讀一些“無用”書，看似無用，但是其精神價值卻能讓人受用一生。
材料9
雖“有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！弊x好書可以使人進步，讓人生充實?？v觀古今，無數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生，正是因為他們博覽群書，儲備了淵博的知識，為未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。時至今日，閱讀仍是人們獲取知識、增廣見聞、提高才干的必要途徑。
在漫長的歷史演化過程中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，留下了澤被后世的中華經(jīng)典?！鞍俟ぞ铀烈猿善涫?，君子學(xué)以致其道?！毕热藙?chuàng)造的經(jīng)典不該被束之高閣，應(yīng)當融入人們的生活，得以傳承和發(fā)揚光大，成為強國富民的利器。
《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》原本不是死板迂腐的教條，只要深入地閱讀和思考，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊涵著無數(shù)深刻的哲理?！熬雍投煌?，“人法地，地法天，天法道，道法自然”……這些先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶，對于當今的社會乃至未來，都有很好的教益。
萬隆會議是外交史上成功的典型范例。周恩來總理代表中國政府在這次會議上提出了“求同存異”的原則，這不正是中國儒家經(jīng)典“和而不同”思想的實踐與升華嗎？我們今天所倡導(dǎo)的和諧社會，不也能從先人的這些思想中得到啟迪嗎？經(jīng)典的魅力在于其本身具有不斷發(fā)展的潛力和空間，值得后人去完善和補充。在新的時代，我們應(yīng)當重視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，閱之用以強國利民，修身養(yǎng)性，益志博德。
任何一個國家的持續(xù)發(fā)展，都需以精神文明為助推器。沒有深厚文化積淀為背景的國家，其生命力就不能算強大，發(fā)展也必然會受到影響。
材料10
中華古典文化是中華民族精神的結(jié)晶，它可以拉近人與人之間的距離，亦能增加我們的民族凝聚力。閱讀中華經(jīng)典不僅對經(jīng)濟發(fā)展超速、文化領(lǐng)域滯后的傾向有所修正，還能使全民重視先祖的優(yōu)秀精神，使中華經(jīng)典得以傳承、發(fā)揚光大。
“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”。任何人要提高自己的綜合素質(zhì)，都必須用科學(xué)知識武裝頭腦。中華經(jīng)典博大精深，它可以滿足不同人群的需要。通過閱讀，人們可以在其中找到自己的精神歸屬。當我們在吟誦品味莊子的”知不可奈何而安之若命”之時，那為煩囂所累的心靈是否可以構(gòu)建一個清新超脫的家園呢？唐詩、宋詞、元曲飽含精華無數(shù)，字字珠璣，清麗扼要，動人心弦，難道不能充實豐富我們的精神世界嗎?
提倡閱讀中華經(jīng)典，并不是登高一呼就能解決全部問題，關(guān)鍵是要真正重視起來，引導(dǎo)人民行動起來，不斷改善閱讀環(huán)境，為能讀書、讀好書創(chuàng)造良好的條件。要在全社會弘揚讀書上進的風(fēng)氣，使讀書人、愛書人受到全社會的尊重。通過加強中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋，針對不同的人群，分別提供白話翻譯本、簡體字本、繁體字原本等多種載體，使大家能夠真正讀得下、讀得懂，對經(jīng)典感到親近和熟悉。通過不斷加快圖書館向公眾免費開放的步伐，讓所有愛讀書的人都能看到想看的書，使圖書館成為人們學(xué)習(xí)、休閑的好去處。真正把書價降下來，讓普通的工薪階層都能買得起書，藏得起書，使藏書成為人們家庭中不可或缺的一部分。
當閱讀特別是閱讀中華經(jīng)典成為一種習(xí)慣，成為一種自發(fā)的學(xué)習(xí)乃至快樂有益的生命體驗時，我們的精神家園將不斷充盈，國家的軟實力也將大大增強。
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（一）進入信息社會和知識經(jīng)濟時代之后，閱讀在生活中越來越重要。請結(jié)合給定資料，概述當今信息社會公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點。?
要求：概括全面，表述準確，條理清晰，語言簡潔，字數(shù)不超過100字。（滿分15分）
參考答案：
信息社會公眾閱讀的主要特點是：閱讀方式多樣化，既有讀書、讀報等傳統(tǒng)閱讀，又有網(wǎng)絡(luò)、多媒體等新型閱讀；題材內(nèi)容個性化，人們依據(jù)不同需要和口味選擇讀物；閱讀取向淺化、功利化，不少人為趕時髦、干工作而閱讀。
（二）給定資料反映出，當今社會“讀報”與“讀屏”兩種閱讀方式并存，請根據(jù)給定資料，分析“讀報”與“讀屏”的關(guān)系問題。
要求：簡明扼要，表述清楚，字數(shù)不超過350字。（滿分20分）
參考答案：
讀報，即傳統(tǒng)閱讀方式；讀屏，即以電子、網(wǎng)絡(luò)媒介為主的現(xiàn)代閱讀方式。二者應(yīng)視為對立統(tǒng)一的關(guān)系，既有區(qū)別和矛盾，又有一致性，應(yīng)并存發(fā)展，不應(yīng)偏廢。讀報是人們長久以來所習(xí)慣的基本閱讀方式，讀屏是對傳統(tǒng)閱讀方式的繼承和發(fā)展，符合信息社會信息大量快速傳播和生活快節(jié)奏的趨勢，但它在深度、系統(tǒng)和豐富性上不及傳統(tǒng)閱讀，由于保密、物理可保存性等多種限制，也無法取代傳統(tǒng)閱讀。適應(yīng)信息社會的發(fā)展趨勢，發(fā)展現(xiàn)代化閱讀方式是必要的，保留傳統(tǒng)閱讀方式也是必要的，通過兩者的矛盾運動可推動文化的傳承和發(fā)展。讀屏與讀報都是人類獲取知識、傳承文化的手段，兩者的作用是互補的，既要更新和豐富傳統(tǒng)紙張媒介，增強其吸引力，提高利用效率；又要引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展，使人們能夠在傳統(tǒng)閱讀和現(xiàn)代閱讀之間優(yōu)游兩端，各取所需。
（三）給定材料中指出，當前不少人閱讀趨向“淺化”和“功利化”，請結(jié)合給定資料，簡述如何解決“淺閱讀”盛行和功利化閱讀泛濫問題。
要求：思路開闊，針對性、可行性強，有條理，字數(shù)不超過400字。（滿分25分）
參考答案：
要扭轉(zhuǎn)閱讀的膚淺化和功利化趨勢，應(yīng)樹立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、做博學(xué)明德公民的理念，大力營造全民閱讀的氛圍。要持續(xù)深入開展全民閱讀活動，通過廣泛宣傳，使人們明確閱讀的意義，端正閱讀認知，切實將閱讀作為獲取知識、傳承文化的有效途徑，而不是博取功名利祿的工具；要通過宣傳教育，普及讀書知識，引導(dǎo)人們的閱讀取向，使人們了解什么是好書、怎樣讀好書，養(yǎng)成讀有深度、有內(nèi)涵、健康向上好書的習(xí)慣，進一步在全社會形成多讀書、讀好書的良好氛圍和風(fēng)尚；要充分利用并拓展和推廣“百家講壇”等成功模式，組織專家用深入淺出的語言，對經(jīng)典著作和各類專業(yè)性、學(xué)術(shù)性著作進行通俗闡釋，降低公眾的閱讀門檻，培養(yǎng)人們閱讀經(jīng)典和嚴肅著作的興趣，并通過闡釋性的通俗讀物獲得高層次的文化養(yǎng)料；要進一步開展捐贈助讀活動，降低圖書價格，打造市民、農(nóng)民書展等平臺，使群眾買得起書、看得到書，實現(xiàn)共享閱讀，從而使高水平、深層次的閱讀離普通公眾不再遙遠。
（四）請結(jié)合你對給定材料的理解和體會，以“閱讀經(jīng)典 傳承文明”為題寫一篇文章。
要求：符合題意，觀點鮮明，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言生動，字數(shù)在1000~1200字。（滿分40分）
參考答案：
《閱讀經(jīng)典 ?傳承文明》
“腹有詩書氣自華?！币粋€胸中藏著幾卷書的人，身上自然會發(fā)出華貴的氣質(zhì)，走到哪里都會受到他人的尊重，這就是文化的魅力，也是閱讀的價值所在。中華民族有著五千年的燦爛文化，從《詩經(jīng)》到《論語》，從《二十四史》到“四大名著”，浩如煙海般的文化典籍，是我們傲視寰球的珍貴遺產(chǎn)，是我們充實自我的豐富源泉。閱讀經(jīng)典，傳承文明，是每一個炎黃子孫、現(xiàn)代公民應(yīng)當做的一件利國利己的實事。
晉代王嘉《拾遺記》描繪了一個癡迷于讀書的任末：“夜則映星望月，暗則縷麻蒿自照，觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。”勤奮苦讀，使任末成為一個頭腦充實的人，一個有學(xué)問的人，一個脫離了低級趣味而在社會上取得成功的人。讀書不可功利，但讀書確確實實可以帶來功利的效果?？v觀古今，無數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生，正是因為他們博覽群書，儲備了淵博的知識，為未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。宋朝開國宰相趙普，號稱“半部《論語》治天下”，輔佐宋太祖成就一代圣王大業(yè)；一代天驕毛澤東熟讀正史和稗乘小說，戰(zhàn)爭時期三擺“空城計”，贏得了決定中國命運的勝利。讀書，可以鑒往知來，開闊視野、增長知識；讀書，可以明心見性，陶冶情操、感受快樂，豐富精神世界，增強精神力量。在信息社會、知識經(jīng)濟時代，我們要成為國家發(fā)展和社會進步所需要的合格人才，必須多讀書，讀好書。這里所說的好書理所應(yīng)當就是指經(jīng)典。
我們只有含精咀華，從經(jīng)典中吸取養(yǎng)分，才能獲得稱職公務(wù)員所必備的思想道德和文化素質(zhì)，擁有一名中華文明繼承者和現(xiàn)代公民所應(yīng)有的深層知識底蘊，達到“腹有詩書氣自華”的境界。對于我們來說，閱讀經(jīng)典對提升自我，傳承文明更具有現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)典籍中蘊含著深邃的哲理，甚至藏有富民強國的“秘密”。如我國先哲主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”，倡導(dǎo)“天人合一”的境界，與科學(xué)發(fā)展觀要求、建設(shè)和諧社會的目標不謀而合。而在片面推進經(jīng)濟發(fā)展的過程中，一些地方政府的盲目決策使生態(tài)和資源環(huán)境付出了巨大代價，造成了“天人矛盾”甚至“天人共憤”的地步。這警醒我們拿起經(jīng)典，以古鑒今、古為今用，融會貫通、學(xué)以致用，從經(jīng)典中領(lǐng)悟先進理念，武裝自己的頭腦，指導(dǎo)改造主觀和客觀世界的實踐；用經(jīng)典永不衰減的真理光芒，照亮謀求科學(xué)發(fā)展的道路，推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展，促進社會和諧。
作為當代有志青年，我們要把學(xué)習(xí)運用經(jīng)典擺在突出位置，不要畏難，不要淺嘗輒止、因忙而廢，要持之以恒，抽出時間讀、放平心態(tài)讀、埋下頭去讀，真正提高綜合素質(zhì)，適應(yīng)國家發(fā)展、社會進步的要求，成為有理想、有道德、有文化的合格公民，憑借深厚的修養(yǎng)為中華文明的傳承奉獻出自己的微薄之力。
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