從歷年的考試來(lái)看，高考作文的好壞取決于語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的高低，也是考生們攻克的重點(diǎn)!下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家整理的高考最新作文題目預(yù)測(cè)，希望對(duì)參加2013年高考的考生朋友們有所幫助!
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
張曉風(fēng)《飲啄篇》：一飲一啄無(wú)不循天之功，因人之力，思之令人五內(nèi)感激；至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，鄉(xiāng)關(guān)之愛(ài)，泥土之親，無(wú)不令人莊嚴(yán)。
一飲一啄間，確實(shí)關(guān)乎人情，凸顯人格，昭示世風(fēng)，根據(jù)你的經(jīng)歷或感悟，展開(kāi)聯(lián)想，自選角度，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。自選角度不少于800字。寫(xiě)一篇文章，自選角度，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。
【題目解讀】
一飲一啄：飲：喝水；啄：鳥(niǎo)類吃食。原指鳥(niǎo)類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在，后也指人的飲食。對(duì)人而言，吃是頭等大事，民以食為天，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。吃是身體之需，一日三餐，樸素簡(jiǎn)單，投口的菜就是好菜。本文立意的角度好像不多，可扣住材料“至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，鄉(xiāng)關(guān)之愛(ài)，泥土之親”寫(xiě)飲食中所融的真情真愛(ài)?？梢詫?xiě)扣住材料“令人五內(nèi)感激”，寫(xiě)飲食給人帶來(lái)的蔭蔽，我們作為受恩者要知恩圖報(bào)。你還可以寫(xiě)飲食以簡(jiǎn)單為美，針砭現(xiàn)代社會(huì)吃喝之風(fēng)。當(dāng)然,如果記敘自己的一次吃的經(jīng)歷,不算離題,但顯得低幼化。
本文審題,難度不大。不過(guò)要寫(xiě)好本文, 并非易事。最大的問(wèn)題是素材缺乏, 因此寫(xiě)作前要精心挑選出彩素材。缺少了典型而豐富的素材，文章就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。審題后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與“飲食”有關(guān)的素材確實(shí)不多。除了大家的簞食壺漿，山珍海味，錦衣玉食等幾個(gè)耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)，似乎難以找到合適的名言佳句了，這就需要我們學(xué)會(huì)在課本中去尋找素材。從含哺之恩生發(fā),你可能想到《陳情表》中的“烏鳥(niǎo)私情”；從共箸之情生發(fā)，你可能想到《將進(jìn)酒》中的“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”；如果把上敘兩者歸類為親情友情的話,那么你可能想到飲食中包含的難舍難分的愛(ài)情，你也許還會(huì)想到無(wú)情緒的帳飲,想到《雨霖鈴》……假如有如此豐富的構(gòu)思入文，便是一篇不同尋常的飲食文化的佳作了。
你可以從材料“然而現(xiàn)代人在飲食方面，仿佛脫離了本色……”，聯(lián)系當(dāng)今飲食中一味求新求高的不良現(xiàn)象,分析大吃大喝的危害,指出根除措施, 便是一篇標(biāo)新立異的說(shuō)吃的每文了。
你可以記敘一個(gè)物質(zhì)缺乏年代與飲食有關(guān)的故事,構(gòu)想雙線并進(jìn),表現(xiàn)祖孫情父子愛(ài)，但不要老生常談,再次敘寫(xiě)祖父愛(ài)吃魚(yú)頭的故事,可以標(biāo)新立異,改編王氏自食糟糠的故事,表現(xiàn)新時(shí)代兒媳的高尚人格，突出婆媳之間的和諧的主旨。
擬題參考: ①一飲一啄總關(guān)情 ②我的“好吃”傳奇 ③吃了金子吃什么 ④王氏自食糟糠 ⑤黃金宴·人體宴·黃金龍鳳蟹⑥千年修得共飲啄⑦將進(jìn)酒——記一次同學(xué)聚會(huì)⑧謝師宴⑨春江水暖吃刀魚(yú)⑩飯局的三重境界11.天價(jià)刀魚(yú)：刀下留魚(yú)！
提綱參考：《吃》可以運(yùn)用以下幾種思維方式來(lái)構(gòu)思全文：其一，橫向思維，采用橫式結(jié)構(gòu)，如用對(duì)比式，贊頌正面"吃"，批判反面"吃"，一正一反形成對(duì)比；或用并列式，從"民以食為天，吃飯第一"聯(lián)想到為廣大人民著想，要擺脫一窮二白的困境，走共同富裕的道路，首先是如何解決溫飽問(wèn)題。其二，縱向思維，先舉實(shí)例(列舉社會(huì)上各種各樣?吃")，再進(jìn)行剖析(分析各種"吃"的利害)，最后得出結(jié)論，發(fā)出號(hào)召。
【經(jīng)典素材】
有關(guān)名言：
1.志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食。譯文:有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受嗟來(lái)之食，何況是撿取失物貪求利益而玷污了自己的品行呢？——范曄《后漢書(shū)·樂(lè)羊子妻）》
2.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。 ……飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！?《〈論語(yǔ)〉十則》
3.子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”—— 《論語(yǔ)》
4.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！睹献印じ孀由稀?BR> 5.寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！蜄|陽(yáng)馬生序
6.三餐莫忘農(nóng)夫苦，一飯常思佛祖恩?！稘h書(shū)．酈食其傳》
7. 人到世上來(lái)一回，權(quán)當(dāng)赴了一次宴，吃飽了，喝足了，就舒舒服服地回家去，這是很自然的，有什么不好呢？——文懷沙
8. 肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯?！ā犊椭痢?BR> 有關(guān)事例：
1.平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”﹔又曰“以約失之者鮮矣”﹔又曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！惫湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！——訓(xùn)儉示康
2.昔正考父饘粥以生活，孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮，山節(jié)藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌（qiu1）知其及禍﹔及戌(xū)，果以富得罪出亡。何曾日食萬(wàn)錢(qián)，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云?！?xùn)儉示康
3.阿里木的早餐：3年下來(lái),阿里木已攢下10多萬(wàn)元,大多數(shù)都寄回家給了年邁的父母及小弟小妹,自己生活過(guò)得極其簡(jiǎn)單,每天早餐是饅頭和牛奶,中午吃過(guò)面條后,阿里木便開(kāi)始了一天的營(yíng)業(yè)。
4.和工作習(xí)慣截然不同的是，身處高位的總理在吃穿方面卻十分儉樸和隨便。
周總理吃的一向比較簡(jiǎn)單，早餐通常是一杯牛奶或者一碗玉米糊，再加兩三片面包；如果在家吃午餐或晚餐就是兩菜一湯。總理的兩菜是一葷一素，葷菜他喜歡吃魚(yú)或紅燒肉，特別愛(ài)吃的是淮陽(yáng)燒獅子頭。素菜里總理比較喜歡吃豆類和帶葉的綠菜，像蠶豆、豌豆和豆制品以及油菜、空心菜這些大路菜都是他最喜歡吃的。由于經(jīng)常工作到深夜，總理半夜難免有饑餓的時(shí)候，這時(shí)，他的夜宵就是一小盤(pán)花生米。
5. 王氏自食糟糠
明朝夏誠(chéng)明之妻王氏，是江蘇無(wú)錫的農(nóng)家婦女，家境貧苦，又遇上荒年，丈夫到外地工作，王氏日夜不停地紡紗織布，盡力準(zhǔn)備飯菜給公婆吃，自己以糟糠和野菜果腹。
她婆婆偶然進(jìn)到廚房，看見(jiàn)她吃的東西，忍不住流下淚來(lái)。后來(lái)王氏享年八十多歲，沒(méi)有病痛，安然而逝。家人夢(mèng)中看見(jiàn)打旗奏樂(lè)的隊(duì)伍，迎接孝婦而去。同里有位貢生（注3），每過(guò)王氏家門(mén)，必定在門(mén)外敬禮三次，表示恭敬。
?
高考
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
張曉風(fēng)《飲啄篇》：一飲一啄無(wú)不循天之功，因人之力，思之令人五內(nèi)感激；至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，鄉(xiāng)關(guān)之愛(ài)，泥土之親，無(wú)不令人莊嚴(yán)。
一飲一啄間，確實(shí)關(guān)乎人情，凸顯人格，昭示世風(fēng)，根據(jù)你的經(jīng)歷或感悟，展開(kāi)聯(lián)想，自選角度，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。自選角度不少于800字。寫(xiě)一篇文章，自選角度，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。
【題目解讀】
一飲一啄：飲：喝水；啄：鳥(niǎo)類吃食。原指鳥(niǎo)類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在，后也指人的飲食。對(duì)人而言，吃是頭等大事，民以食為天，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。吃是身體之需，一日三餐，樸素簡(jiǎn)單，投口的菜就是好菜。本文立意的角度好像不多，可扣住材料“至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，鄉(xiāng)關(guān)之愛(ài)，泥土之親”寫(xiě)飲食中所融的真情真愛(ài)?？梢詫?xiě)扣住材料“令人五內(nèi)感激”，寫(xiě)飲食給人帶來(lái)的蔭蔽，我們作為受恩者要知恩圖報(bào)。你還可以寫(xiě)飲食以簡(jiǎn)單為美，針砭現(xiàn)代社會(huì)吃喝之風(fēng)。當(dāng)然,如果記敘自己的一次吃的經(jīng)歷,不算離題,但顯得低幼化。
本文審題,難度不大。不過(guò)要寫(xiě)好本文, 并非易事。最大的問(wèn)題是素材缺乏, 因此寫(xiě)作前要精心挑選出彩素材。缺少了典型而豐富的素材，文章就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。審題后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與“飲食”有關(guān)的素材確實(shí)不多。除了大家的簞食壺漿，山珍海味，錦衣玉食等幾個(gè)耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)，似乎難以找到合適的名言佳句了，這就需要我們學(xué)會(huì)在課本中去尋找素材。從含哺之恩生發(fā),你可能想到《陳情表》中的“烏鳥(niǎo)私情”；從共箸之情生發(fā)，你可能想到《將進(jìn)酒》中的“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”；如果把上敘兩者歸類為親情友情的話,那么你可能想到飲食中包含的難舍難分的愛(ài)情，你也許還會(huì)想到無(wú)情緒的帳飲,想到《雨霖鈴》……假如有如此豐富的構(gòu)思入文，便是一篇不同尋常的飲食文化的佳作了。
你可以從材料“然而現(xiàn)代人在飲食方面，仿佛脫離了本色……”，聯(lián)系當(dāng)今飲食中一味求新求高的不良現(xiàn)象,分析大吃大喝的危害,指出根除措施, 便是一篇標(biāo)新立異的說(shuō)吃的每文了。
你可以記敘一個(gè)物質(zhì)缺乏年代與飲食有關(guān)的故事,構(gòu)想雙線并進(jìn),表現(xiàn)祖孫情父子愛(ài)，但不要老生常談,再次敘寫(xiě)祖父愛(ài)吃魚(yú)頭的故事,可以標(biāo)新立異,改編王氏自食糟糠的故事,表現(xiàn)新時(shí)代兒媳的高尚人格，突出婆媳之間的和諧的主旨。
擬題參考: ①一飲一啄總關(guān)情 ②我的“好吃”傳奇 ③吃了金子吃什么 ④王氏自食糟糠 ⑤黃金宴·人體宴·黃金龍鳳蟹⑥千年修得共飲啄⑦將進(jìn)酒——記一次同學(xué)聚會(huì)⑧謝師宴⑨春江水暖吃刀魚(yú)⑩飯局的三重境界11.天價(jià)刀魚(yú)：刀下留魚(yú)！
提綱參考：《吃》可以運(yùn)用以下幾種思維方式來(lái)構(gòu)思全文：其一，橫向思維，采用橫式結(jié)構(gòu)，如用對(duì)比式，贊頌正面"吃"，批判反面"吃"，一正一反形成對(duì)比；或用并列式，從"民以食為天，吃飯第一"聯(lián)想到為廣大人民著想，要擺脫一窮二白的困境，走共同富裕的道路，首先是如何解決溫飽問(wèn)題。其二，縱向思維，先舉實(shí)例(列舉社會(huì)上各種各樣?吃")，再進(jìn)行剖析(分析各種"吃"的利害)，最后得出結(jié)論，發(fā)出號(hào)召。
【經(jīng)典素材】
有關(guān)名言：
1.志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食。譯文:有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受嗟來(lái)之食，何況是撿取失物貪求利益而玷污了自己的品行呢？——范曄《后漢書(shū)·樂(lè)羊子妻）》
2.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。 ……飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！?《〈論語(yǔ)〉十則》
3.子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”—— 《論語(yǔ)》
4.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！睹献印じ孀由稀?BR> 5.寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！蜄|陽(yáng)馬生序
6.三餐莫忘農(nóng)夫苦，一飯常思佛祖恩?！稘h書(shū)．酈食其傳》
7. 人到世上來(lái)一回，權(quán)當(dāng)赴了一次宴，吃飽了，喝足了，就舒舒服服地回家去，這是很自然的，有什么不好呢？——文懷沙
8. 肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯?！ā犊椭痢?BR> 有關(guān)事例：
1.平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”﹔又曰“以約失之者鮮矣”﹔又曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！惫湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！——訓(xùn)儉示康
2.昔正考父饘粥以生活，孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮，山節(jié)藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌（qiu1）知其及禍﹔及戌(xū)，果以富得罪出亡。何曾日食萬(wàn)錢(qián)，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云?！?xùn)儉示康
3.阿里木的早餐：3年下來(lái),阿里木已攢下10多萬(wàn)元,大多數(shù)都寄回家給了年邁的父母及小弟小妹,自己生活過(guò)得極其簡(jiǎn)單,每天早餐是饅頭和牛奶,中午吃過(guò)面條后,阿里木便開(kāi)始了一天的營(yíng)業(yè)。
4.和工作習(xí)慣截然不同的是，身處高位的總理在吃穿方面卻十分儉樸和隨便。
周總理吃的一向比較簡(jiǎn)單，早餐通常是一杯牛奶或者一碗玉米糊，再加兩三片面包；如果在家吃午餐或晚餐就是兩菜一湯。總理的兩菜是一葷一素，葷菜他喜歡吃魚(yú)或紅燒肉，特別愛(ài)吃的是淮陽(yáng)燒獅子頭。素菜里總理比較喜歡吃豆類和帶葉的綠菜，像蠶豆、豌豆和豆制品以及油菜、空心菜這些大路菜都是他最喜歡吃的。由于經(jīng)常工作到深夜，總理半夜難免有饑餓的時(shí)候，這時(shí)，他的夜宵就是一小盤(pán)花生米。
5. 王氏自食糟糠
明朝夏誠(chéng)明之妻王氏，是江蘇無(wú)錫的農(nóng)家婦女，家境貧苦，又遇上荒年，丈夫到外地工作，王氏日夜不停地紡紗織布，盡力準(zhǔn)備飯菜給公婆吃，自己以糟糠和野菜果腹。
她婆婆偶然進(jìn)到廚房，看見(jiàn)她吃的東西，忍不住流下淚來(lái)。后來(lái)王氏享年八十多歲，沒(méi)有病痛，安然而逝。家人夢(mèng)中看見(jiàn)打旗奏樂(lè)的隊(duì)伍，迎接孝婦而去。同里有位貢生（注3），每過(guò)王氏家門(mén)，必定在門(mén)外敬禮三次，表示恭敬。
?
高考