? 思想是一個(gè)人靈魂的最重要的部分。一個(gè)人沒有了思想就如同魚兒離開了水一樣無法呼吸，如行尸走肉般。所以我們要?jiǎng)帕刻嵘覀兊乃枷胗X悟，跟這個(gè)世界接軌，與世界同步。想了解更多的有深層次的思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)上出國留學(xué)網(wǎng)(www.liuxue86.com/rudangshenqingshu/)。
尊敬的黨組織：
中國共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀需從價(jià)值與價(jià)值觀、價(jià)值觀與人生觀以及共 產(chǎn) 黨員應(yīng)有的價(jià)值觀等方面了解。所謂價(jià)值，一個(gè)哲學(xué)定義就是指在客體與主體的聯(lián)系中，客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀，就是指人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。而共 產(chǎn) 黨員的人生價(jià)值，存在于共 產(chǎn) 黨人的人生價(jià)值關(guān)系中，其人生價(jià)值的核心內(nèi)容是以奉獻(xiàn)為原則、以全心全意為人民服務(wù)為核心的，是偉大而光榮的。
對(duì)于價(jià)值這一概念，我有一些思考。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇。就是說，要說有沒有價(jià)值，首先需要有一個(gè)關(guān)系、環(huán)境作為前提。價(jià)值是存在于各種關(guān)系中的，比如說，要講一個(gè)東西對(duì)你有沒有價(jià)值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關(guān)系的，不可能是憑空而來的。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，客體對(duì)主體有價(jià)值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對(duì)主體有意義，所以價(jià)值是一個(gè)意義范疇。第三，價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。在實(shí)踐中，對(duì)一個(gè)客體本身而言，它是具體客觀的，是價(jià)值的來源，而其價(jià)值有多大，甚至說有沒有價(jià)值，是取決于主體的。同樣的東西，對(duì)于不同的人而言，價(jià)值是不同的，就是因?yàn)閮r(jià)值是來源于客體，而取決于主體的。在價(jià)值關(guān)系中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實(shí)踐中，主客體之間就可以建立價(jià)值關(guān)系。
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對(duì)于價(jià)值這一概念，我有一些思考。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇。就是說，要說有沒有價(jià)值，首先需要有一個(gè)關(guān)系、環(huán)境作為前提。價(jià)值是存在于各種關(guān)系中的，比如說，要講一個(gè)東西對(duì)你有沒有價(jià)值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關(guān)系的，不可能是憑空而來的。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，客體對(duì)主體有價(jià)值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對(duì)主體有意義，所以價(jià)值是一個(gè)意義范疇。第三，價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。在實(shí)踐中，對(duì)一個(gè)客體本身而言，它是具體客觀的，是價(jià)值的來源，而其價(jià)值有多大，甚至說有沒有價(jià)值，是取決于主體的。同樣的東西，對(duì)于不同的人而言，價(jià)值是不同的，就是因?yàn)閮r(jià)值是來源于客體，而取決于主體的。在價(jià)值關(guān)系中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實(shí)踐中，主客體之間就可以建立價(jià)值關(guān)系。
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