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閱讀下面的文字，完成18—21題。
高山流水 余秋雨
常聽(tīng)人說(shuō)，人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代。這是一句極其悲涼的話(huà)，居然有那么多人贊成，人生之孤獨(dú)和艱難，可想而知。 我并不贊成這句話(huà)。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后， 它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。
其實(shí)，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好的同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任，放慢腳步憂(yōu)思起來(lái)，開(kāi)始懂得人生的重要。就在這一刻，你突然長(zhǎng)大了。
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上?？贾袑W(xué)，面對(duì)一座陌生的城市，心中只有鄉(xiāng)間的小友，但已經(jīng)找不到他們了。有一天，百無(wú)聊賴(lài)地到一個(gè)小書(shū)攤看連環(huán)畫(huà)，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時(shí)分，管書(shū)攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說(shuō)他要回家吃飯了，我才把書(shū)合攏，恭恭敬敬放在他手里. 那本連環(huán)畫(huà)的題目是《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說(shuō)，不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤，走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵父，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話(huà)，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失卻了你的大半生命。
一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，這便是友情。人們無(wú)法用其他詞匯來(lái)表述它的高遠(yuǎn)和珍罕，只能留住“高山流水”四個(gè)字，成為中國(guó)文化中強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。 那天我當(dāng)然還不知道這個(gè)故事在中國(guó)文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒(méi)有一個(gè)算得上“知音”。我還沒(méi)有彈撥出像樣的聲音，何來(lái)知音?如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級(jí)?這些疑問(wèn)，使我第一次認(rèn)真地抬起頭來(lái)，迷惑地注視著街道和人群。
差不多注視了整整四十年，已經(jīng)到了滿(mǎn)目霜葉的年歲。如果有人問(wèn)我：“你找到了嗎?”我的回答有點(diǎn)艱難。也許只能說(shuō)：“我的七弦琴還沒(méi)有摔碎?！?BR> 我想：艱難的遠(yuǎn)不止我。近年來(lái)參加了幾位前輩的追悼會(huì)，注意到了一個(gè)細(xì)節(jié)： 懸掛在靈堂中的挽聯(lián)常常筆涉高山流水，好像死者與撰寫(xiě)挽聯(lián)的人是當(dāng)代知音，但我知道，死者對(duì)于挽聯(lián)撰寫(xiě)者的感覺(jué)絕非如此。然而這又有什么用呢?在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結(jié)儀式里，這一友情話(huà)語(yǔ)烏黑鮮亮，強(qiáng)硬的無(wú)法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。但我們對(duì)此又不能生氣，如果死者另有知音名單，為什么不在臨死前鄭重留下呢?可見(jiàn)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，直到生命結(jié)束都說(shuō)不清楚明確的友情序列，任何人都可以來(lái)臨時(shí)扮演一下。幾十年的生命都在尋找友情，難道一個(gè)也找不到?找到了，而且很多，但一個(gè)個(gè)到頭來(lái)都對(duì)不上口徑，全都錯(cuò)位了的友情。
18.作者在文中提到，他并不贊成“人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代”這句話(huà)，請(qǐng)歸納總結(jié)其原因。 (5分)
19.“我的七弦琴還沒(méi)有摔碎”這句話(huà)的真正含義是什么? (不超過(guò)25個(gè)字) (4分)
20.在作者的意圖中，得遇知音必須具備什么樣的條件? (5分) 21.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( ) (4分)
A.本文以作者的內(nèi)心感受為基礎(chǔ)，說(shuō)明了作者對(duì)友情的看法及對(duì)高山流水或友情的向往，筆觸自然而動(dòng)情，令讀者為之動(dòng)容。
B.據(jù)本文看，作者認(rèn)為只有隨著歲月的增加，年齡的增大，成人之后才有真正的友情。
C.作者認(rèn)為對(duì)友情的感悟是可以突然發(fā)生的，但真正的知音卻不可以 突然出現(xiàn)。 D.作者認(rèn)為眾多老前輩只有在臨死前，才發(fā)現(xiàn)真正意義上的知音其實(shí)自己一個(gè)也沒(méi)有。
E.魯迅認(rèn)為“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，作者的人生苦苦追求也是為了尋找一個(gè)知音。
18. (5分)(1)孩童時(shí)代的友誼只是嬉戲，并未獲得真正意義。(2分)(2)友情感受與成長(zhǎng)往往同時(shí)發(fā)生，友情真諦在一次突變使人長(zhǎng)大，而長(zhǎng)大后才有真正的友情。(3分)
19. (4分)作者的這句話(huà)含蓄地說(shuō)出還沒(méi)有知音離他而去(2)甚或還沒(méi)有出現(xiàn)知音(2分)
20. (5分)(1)尋友者本身具備在某一領(lǐng)域里的較高境界，“曲高和寡”正感孤獨(dú);(2分)(2)須經(jīng)歷了蒼茫云水間的苦苦追尋，不經(jīng)意停留在身邊的友人中。(3分)
21. AE。(4分)以上問(wèn)題意思答對(duì)即可。
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