如何弘揚(yáng)主流文化
主流文化，是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)，我國(guó)的主流文化，也既是社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，它包含了4個(gè)層次、5個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。
但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，導(dǎo)致了社會(huì)拜物主義的盛行，使得“三俗”之風(fēng)在某些領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
那么為什么低俗文化能夠如此盛行呢?首先，低俗文化的流行，折射出的是主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀，主流文化無(wú)法對(duì)盲從低俗作出有效的引導(dǎo)。其次，低俗現(xiàn)象是文化發(fā)展滯后造成的，是文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂造成的，導(dǎo)致一些機(jī)構(gòu)為了片面追求經(jīng)濟(jì)利益，而不把社會(huì)效益放在首位。第三，主流被邊緣化和我國(guó)的道德教育失誤也有關(guān)系，我們的道德教育過(guò)于空泛，落不到實(shí)處，而有些人把道德僅僅看作是那些底線原則，忘記了道德本身所具有的理想性特征，損毀了道德引導(dǎo)民眾向上的精神與作用。
因此，為了制止低俗之風(fēng)的盛行，弘揚(yáng)社會(huì)主流精神，社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)攜起手來(lái)，共同采取措施抵制“三俗”：
1， 網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員要扮演好經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)者、社會(huì)公正的維護(hù)者和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者“三個(gè)角色”，落實(shí)輿論監(jiān)督，疏導(dǎo)公正情緒，以高度的社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，理性看待社會(huì)發(fā)展中的困難和問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)公正，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)決抵制“三俗”。
2， 社會(huì)主流媒體應(yīng)明確自己的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用，努力把握時(shí)代脈搏，感知百姓溫暖，要使大眾認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)不能不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，不能為追求所謂的“高收視率”之類的經(jīng)濟(jì)利益，而不把社會(huì)責(zé)任放在首要位置，甚至和一些時(shí)潮裹挾著炒作熱點(diǎn)，將低俗的理念和價(jià)值觀一次次的放大。
3， 政府相關(guān)職能部門要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，同時(shí)增強(qiáng)主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，加強(qiáng)精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
相信只要全社會(huì)都參與到抵制“三俗”之風(fēng)的行列中來(lái)，那么低俗的行為和觀念將會(huì)逐漸減少，通過(guò)各界的努力加強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)性，引導(dǎo)公正建立正確的審美觀和價(jià)值觀，以及健康的文化娛樂(lè)取向，不以低俗為樂(lè)，只有弘揚(yáng)主流文化，弘揚(yáng)正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，才能避免消極思想的、文化消費(fèi)主義等不正之風(fēng)，才能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，促進(jìn)郭嘉的繁榮富強(qiáng)，人民生活才能真正的實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的雙豐收。
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