看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
在一位好朋友的熱切推薦下，我閱讀了一本好書——明代洪應(yīng)明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書，就連毛澤東同志都很喜歡這本書，并且對(duì)此書有很高的評(píng)價(jià)：“嚼得菜根香，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一一直以來我都在尋找自己的信仰，尋找自己靈魂的棲息地，尋找一個(gè)可以讓心靈?？康母蹫?，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫，尋尋覓覓之中我找到了可以滌蕩靈魂的圣水，那就是咀嚼“苦菜根”之后甘露。
《菜根譚》是一部集禪語、道語、仁語、義語、趣語于一體的修身靜心勵(lì)志的語錄集，它將佛禪道三者于無形中融會(huì)貫通，是集道家的無為，儒家的中庸于一身的禪語錄。它猶如一杯散發(fā)著淡淡幽香而又使人神清氣爽的茗品。正是它讓我原本浮躁的心開始慢慢沉淀，開始遠(yuǎn)離塵世的喧囂，重新找回生活的坐標(biāo)和努力的方向，不再因迷茫而困惑，不再因瑣事而費(fèi)神，有一種問渠哪得清如許，為有源頭活水來的豁然開朗。
書中將修身、靜心、明志、置業(yè)、待人接物、處世、以及管理的理念娓娓道來，讀后猶如沐浴春風(fēng)，猶如清泉灌田般的悠然自得。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)——修身靜心明志
至從淡泊來，節(jié)在肥中喪。的確，單單從近兩年的網(wǎng)絡(luò)流行語中我們就可以看出80后的我們面臨著多么無奈的社會(huì)，多么巨大的生存壓力，比如“蝸居”“蟻?zhàn)?rdquo;“被”“杯具和餐具”以及各種無聊的炒作，這些也足以說明我們的社會(huì)很浮躁很喧囂，況且我們這代人即將成為社會(huì)進(jìn)步和國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，所以我們更需要靜心修身得以明志得以致遠(yuǎn)，用自己內(nèi)心的力量去抵御各種誘惑去實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，只有強(qiáng)大的心靈免疫力才會(huì)防止我們被物欲所侵蝕被功名利祿所誘惑。由于時(shí)代的不同，我們可能沒有古人那種“高風(fēng)亮節(jié)”之氣，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之骨，畢竟水至清則無魚，過分清高是不符合現(xiàn)代社會(huì)的中庸之道，但是我們至少應(yīng)該在這個(gè)浮躁的社會(huì)中給自己的心靈留一個(gè)清涼的空間，給自己留一個(gè)察己醒身的空間。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。做學(xué)問最忌諱的莫過于急功近利，做學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，做學(xué)問不可能一蹴而就，做學(xué)問更不可能立竿見影。有的則是滴水石穿，瓜熟蒂落。學(xué)問是需要潛心去做的，只有做到厚積薄發(fā)才能功到自然成。所以作為研究生的我們需要忍受寂寞，需要正心、靜心、潛心去搞研究，需要鬧中取靜，做到不驕不躁，寵辱不驚，去留無意，心靜意清，從容淡定，不為功名利祿所累，這樣，沉淀在我們頭腦中的才是真正的學(xué)問，而豐碩的成果也會(huì)不期而至，正所謂精誠所至，金石為開。
美名不獨(dú)享， 責(zé)任不推脫——置業(yè)之道
美名不獨(dú)享，責(zé)任不推脫與我們所提倡的團(tuán)隊(duì)精神有異曲同工之妙?，F(xiàn)代社會(huì)分工的精細(xì)化，讓我們所有人都互為依賴，無論是在工作中還是學(xué)習(xí)中，我們都有自己的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)系統(tǒng)，必須相互合作相互作用然后相互提高，
這樣才能發(fā)揮系統(tǒng)的1+1>2的特性。中國自古以來就不是一個(gè)崇尚個(gè)人主義的國家，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義性質(zhì)，所以我們更崇尚集體主義，集體的利益高于個(gè)人利益，正是這種信念讓我們更加團(tuán)結(jié)更加注重集體榮譽(yù)感，不獨(dú)享美名不推脫責(zé)任。我們的研究過程就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步的過程，俗話說“三人行必有我?guī)?rdquo;，做學(xué)問更應(yīng)該講究科學(xué)的奉獻(xiàn)精神，放得功名，方可脫俗。正如牛頓所說：“我之所以成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?rdquo;，沒有人能在不需要任何人的幫助下成功，所以我們的成功離不開團(tuán)隊(duì)，如果我們做到“無名無位 ，無憂無慮”把自己的名利置身事外，不計(jì)得失盈虧，為集體榮譽(yù)而戰(zhàn)，為團(tuán)隊(duì)而拼，那么我想我們的科學(xué)事業(yè)會(huì)走的更遠(yuǎn)。如果我們能做到“有過歸己，有功讓人”，那我們的生活也會(huì)多了些和諧少了些紛爭。
以舍為得——處世之道
舍，于人是慈悲，于己得精進(jìn);以舍為得，無處不春風(fēng)。記得一首插秧詩里這樣寫道：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天;六根清凈方為道，退步原來是向前”，以退為進(jìn)是為人處世的藝術(shù)。我們不能否認(rèn)人有自私的一面，人都希望得到想得到的而不是失去已有的，人都喜歡做加法而不喜歡做減法，但“送人玫瑰，手有余香”，這種贈(zèng)與和付出的快樂有時(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出獲得的快樂。“不減求增 ，桎梏此生”告訴我們奉獻(xiàn)是福德，不是負(fù)擔(dān);服務(wù)時(shí)獲得，不是犧牲。對(duì)于我們的研究的佛光菜根譚：我們也許暫時(shí)會(huì)舍去很多會(huì)放棄很多，但有得必有失，塞翁失馬焉知非福，只要我們懂得了舍與得的因果關(guān)系，不計(jì)眼前的得失，做到舍己勿疑，施恩勿報(bào)，我們才會(huì)苦盡甜來，坐收“舍”帶給我們的“得”。
居安思危，大局為重——管理之策
管理無疑是最高深的學(xué)問，因?yàn)楣芾硇枰獙⑷?、物、事有機(jī)的組織協(xié)調(diào)起來去完成一個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，但人有形色之分，事有大小之別，怎樣做到其中的權(quán)衡則需要的是領(lǐng)導(dǎo)管理的智慧。大到國家小到企業(yè)家庭，古往今來，我們不乏管理者的失足之恨，所以教訓(xùn)遍地有之，多因管理者缺乏戰(zhàn)略眼光，沒有前瞻性沒能做到居安思危。我們的研究工作也需要管理，需要自己去管理，立定腳跟，著得眼高，站在一個(gè)全局的高度去看問題，研究不僅需要專，更需要博，這樣你才能跳出研究的死循環(huán)，才能將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通，思維也會(huì)不斷地得到啟發(fā)，才能做到運(yùn)籌帷幄，才能在科學(xué)的歷史上留下自己的印記。
做人做事的學(xué)問既高不可測而又唾手可得，淺顯易懂的道理孰能不懂，但能真正做得到的寥寥無幾，人人都想成功，可有時(shí)我們卻執(zhí)迷于旁門左道，為什么我們有通幽曲徑卻不走呢?為何不從自己的心開始，心靈的力量是無窮的，若發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，還有什么我們做不到的呢?
當(dāng)夜深人靜之時(shí)，靜靜的坐在燈前，沏上一杯淡淡的清茗，讓心靈拋卻一切雜念，慢慢的品嘗富有禪機(jī)的人生智慧，那些煩惱那些嘈雜那些喧囂那些瑣碎都蕩然無存，有的只是釋然。何不讓自己來一次精神的涅槃，何不品嘗一下苦菜根帶來的幽香甘甜。
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