從《商道》中尋找智慧
《商道》以小說形式描繪了19世紀初期朝鮮巨商林尚沃真實而神秘的傳奇一生，以及他的賺錢之道和花錢之道。整部小說除了故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝之外，更給人啟迪的是其蘊含哲理的商業(yè)之道，如誠信不欺、舍利求義。“財上平如水，人中直似衡”，“淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉”，寧可把最好的紅參全部燒掉，誓死捍衛(wèi)自己的定價權(quán)，這種置自己于死地而后生的勇氣和豪邁，寓意鼎的平衡，在權(quán)利、名譽、財富三者之中只取其一的智慧逃過劫難，書中諸多的經(jīng)營智慧難以言盡，我只想結(jié)合現(xiàn)實，從書中主人翁林尚沃“兩生兩死”的經(jīng)營哲學談?wù)勛约旱囊稽c看法。
“兩生兩死”的經(jīng)營哲學的內(nèi)涵是：生意并不是一種為獲取利益而毀掉對方自己獨存的行為，而因是人與人之間的往來，故而，只有共生共榮才是正道。從這意義上講，一生俱生，一死俱死的“兩生兩死”經(jīng)營哲學才真正是林尚沃的商道精髓。用今天的說法就是“雙贏”?？梢?，早在兩百年前朝鮮商人林尚沃就悟出此道。正是在這一經(jīng)營哲學思想指導下，他控制自己的欲望，也給別人留有余地，在漫長的商海沉浮中無數(shù)次化險為夷，最終成就他“天下第一商”的美譽。而中國歷史上的紅頂商人胡雪巖就沒有這個福分，個中原因不得不引起人們深思。
在現(xiàn)實生活中，人們往往與“兩生兩死”的哲學理念背道而馳。大到國家與國家之間，企業(yè)與企業(yè)之間，小到人與人之間。如目前的中美匯率之爭，貨幣摩擦不斷升級。11月17日美國國會下屬的“美中經(jīng)濟與安全評估委員會”的年度報告指責中國“操縱匯率”，該委員會敦促美國國會對此給予“回應(yīng)”，稱奧巴馬政府應(yīng)對中國采取“更加強硬的行動”。如果這場貨幣大戰(zhàn)打起來，雖然不是傳統(tǒng)意義上的真刀真槍實戰(zhàn)，是無硝煙的戰(zhàn)爭，但勝似硝煙，如果雙方?jīng)]有足夠的智慧和克制，不站在對方的立場、國情和文化背景來考慮。其結(jié)果是雙輸，雙方的利益損失都會很慘重。美國的失業(yè)依然嚴峻，中國的發(fā)展空間也日漸狹窄。只有在雙方互諒互讓的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)雙邊或多邊共贏。
企業(yè)與企業(yè)之間相互殘殺圖的景不斷呈現(xiàn)在公眾面前，如奶企三分混戰(zhàn)剛剛消停，360與騰訊QQ之間的摩擦又不約而至。騰訊向360開戰(zhàn)：有你沒有我。360也不示弱，呼吁停用QQ三天。騰訊和360之爭，打著為了保護用戶的利益的旗號，實際上是不顧廣大用戶的利益的商業(yè)利益之爭，是完全想置對方于死地的做法。有網(wǎng)友寫道：“我們的電腦，你們的戰(zhàn)場，QQ和360，你們的斗爭讓我們眾多網(wǎng)友十分傷心。”有誰見過麥當勞不準肯德基賣食品的，佳能封鎖尼康的，阿迪達斯封殺耐克的。一個企業(yè)因為有競爭對手而產(chǎn)生憂患意識是積極的態(tài)度，理應(yīng)提高自己產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量才是正道，你死我活的斗爭只會帶來雙方或廣大群眾的利益受損。
遠的不說，再來談?wù)劙l(fā)生在自己身上的一件事情。在讀高中的時候，班里有一位同學，我們每天在一起學習、訓練。隨著高考的臨近，我的成績在不斷上升，而那位同學的成績提高得不快，每次考試完以后心里總是憤憤不平(之前他的成績在我之上)，逐漸產(chǎn)生了對我的“敵意”，到最后也沒有調(diào)整好心態(tài)，導致高考失利。今天想起來，我還在為他沒有進入大學深造而惋惜。他的失利不是因為我，而是被自己打敗的，一個人被別人打敗是技不如人，被自己打敗是心不如人。這樣看來，在競爭的過程中不僅要考慮到對手，還有一個看不清的對手就是自己。
自然規(guī)律并不是弱肉強食，而是平衡，把自然規(guī)律定義成弱肉強食，是人類的偏見和為自己的巧取豪奪尋找的借口。要不是人類的破壞，自然界能保持平衡，反倒是人類的聰明，利用工具不斷地向外擴張，向自己的同類不斷掠奪。這種所謂的“聰明”說哦不定有一天會讓我們這個美麗而賴以生存的地球被自己毀掉，造成一死俱死的悲慘世界。
要讀懂《商道》就要讀懂林尚沃的人生，領(lǐng)會其豐富的經(jīng)營哲學和做人藝術(shù)，為自己的商道做好準備。作為經(jīng)院的學子，畢業(yè)走上社會大部分都從事商業(yè)活動，在商業(yè)往來和人與人的交往中，學會“一生俱生”，而不是一死俱死的經(jīng)營智慧。世界的舞臺很大，并不是你死我活的斗爭，唇亡齒寒的道理大家都懂，留有余地，既是保存自己，也是為別人留有希望。