作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流
（本文為你提供讀后感范本兩篇。）
篇一：
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一直到2000年初，跨越了四年多的時(shí)間。當(dāng)初看到這本書的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不 悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不同，每一個(gè)議題信手拈來，文章思路卻很嚴(yán)謹(jǐn)，大多是從報(bào)紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自己的看法，因?yàn)槲恼码S手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因?yàn)槿绱?，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進(jìn)行過一次促膝長談的感覺，如沐春風(fēng)。 這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認(rèn)識(shí)而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎么怎么寫的，個(gè)人自由嘛，自己還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)曾經(jīng)學(xué)過馬斯洛提出的人類五個(gè)級(jí)別的需求，最低級(jí)別的是生存需求、其余逐級(jí)為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認(rèn)同的需求。生存是有壓力的，原始社會(huì)，茹毛飲血，人類的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會(huì)，人一生下來，便要面對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實(shí)上人類社會(huì)并未因?yàn)閴毫Χ鴾缤?，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，“人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?”正是因?yàn)橛袎毫Γ祟惒艜?huì)產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類社會(huì)日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個(gè)人而言，道理同上。不同的人在不同時(shí)期、不同條件下，對于壓力的解讀不一樣。當(dāng)視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì)沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機(jī)會(huì);當(dāng)視壓力為自己人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì)成為人生臺(tái)階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋篮玫奈磥怼?BR> 我很喜歡季老寫的最后一段話：“壓力如何排除?粗略來分類，壓力來源可能有兩類：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災(zāi)人禍，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之，切不可杞人憂天，主動(dòng)地來源于自身，自己能有所作為，我認(rèn)為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。”作為一名步入社會(huì)三年的成年人，
生存問題已經(jīng)不是我生活的主要壓力，但是生活不僅僅是為了生存，發(fā)展、進(jìn)步，創(chuàng)造財(cái)富都是我生活應(yīng)有的題中之義。然而人生不如意事十之八九，發(fā)展談何容易，我并非師范本科出身，半路出家，雖然通過特崗教師考試，但相對于其他經(jīng)歷過四年師范本科系統(tǒng)教育的同事而言，基礎(chǔ)素質(zhì)及理論基礎(chǔ)相對薄弱，這一點(diǎn)毋庸置疑。 在我這個(gè)年齡，談人生是否年輕了點(diǎn)?但不談人生，是否又似無志之流?仔細(xì)想想，每個(gè)人都有資格來談人生，季老有，你有，他有，我也有。我想，若季老他老人家還在世，若真的能看到我們七嘴八舌地談?wù)撊松欢ㄊ呛苜澯?，尚不說我們談?wù)摰纳钆c淺，但談了必比不談好，談完了，或多或少總會(huì)有收獲的。 以我的閱歷來談人生，與季老比，自愧差悠遠(yuǎn)。但我必須談，談的目的不在于與誰比高低，比好壞，而為了讓自己活得更明白、更有目的，讓自己擁有一個(gè)屬于自己的人生。前段時(shí)間忽覺人的一生其實(shí)很短暫，于是常問自己：“我這一輩子到底想怎么過活?活著到底是為了什么?” 接著我給自己預(yù)設(shè)了一個(gè)壽終點(diǎn)(聽著有點(diǎn)可笑和可怕)，把我這一輩子分成了幾個(gè)時(shí)間段，然后每個(gè)階段都訂了一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)然這些目標(biāo)并不一定切實(shí)可行，但我至少有了前進(jìn)的方向。再回頭看看這些目標(biāo)，真正為自己享受所定的倒沒有，每個(gè)目標(biāo)都充滿了他人與他物：有親人、有愛人、有所在的環(huán)境甚至有國家。才發(fā)現(xiàn)原來一個(gè)人的能量有這么大，很多因素都是牽牽扯扯地聯(lián)系著的，不再有絕對地單一。
人的一生過得幸福與與否，心態(tài)很重要。季老的平和與淡泊也感染了我，面對發(fā)生于周圍的種種，我也學(xué)會(huì)去坦然處之。放松、自然的心境讓我活得不再那么累，而且竟能將自身的潛力挖掘。人首先選擇了自己的生存方式，就要信任和喜歡自己的選擇。女人往往喜歡比來比去，爭風(fēng)吃醋，東家長西家短，可我卻天生對這個(gè)沒興趣，但可能同時(shí)了丟了很多“豐富的信息”，可我卻傻乎乎地滿足于此，因?yàn)槲也幌胱屇切跗甙嗽愕臇|西擠滿大腦，而減少我思考的空間。我們這一代八十年代出生的人，還依然習(xí)慣于從別人的評價(jià)獲得對自己的肯定，尤其是名利，幾乎成了唯一的追求，其實(shí)所謂“名利”只是外部促進(jìn)你成長的一種強(qiáng)化手段，可是卻被大家當(dāng)成了唯一的目標(biāo)，一切都為之所限，而忽視了最本質(zhì)的東西——自我的成長。很多問題，當(dāng)深陷其中時(shí)往往為其左右，不知所為，而當(dāng)我們站在一定高度、一定角度時(shí)卻能如季老那般客觀冷靜地看待和處之?？梢?，為自己尋找自己人生的基點(diǎn)的確重要，這時(shí)，想起最近常聽到的一句話：“眼界決定境界”。
又讀到季老“不完滿的人生”一章，這章應(yīng)該讓我們這些年輕人多看看 ，免得整天憤憤和失意于種種不完滿中。年輕的時(shí)候，總是對未來有著種種的憧憬，只要未來的時(shí)候未到，總會(huì)抱著一個(gè)完美的希望，追尋著自己完滿的人生。而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)一次次出現(xiàn)后，才發(fā)現(xiàn)生活中原來是交織著無數(shù)個(gè)不完滿的。才開始學(xué)著從“理想主義”走向“現(xiàn)實(shí)主義”，從“完美主義”走向“不完美主義”，開始去學(xué)著心平氣和地看待甚至欣賞著各種不完美的事情和各個(gè)不完美的時(shí)刻，才理解了“完滿”與“不完滿”的可愛之處：所經(jīng)歷的事情諸完滿，那末最終的人生卻不能稱得上完滿;如果走過的路中有不完滿，那你的人生才是真正完滿的人生。理解了它，整理了心情，生活又變得趣味橫生。有一種笑看風(fēng)云的感覺，對于這種狀態(tài)，想到用“超然”來形容，不知是否適宜。
很慶幸自己在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會(huì)，坦認(rèn)我自己諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開對自己的清楚認(rèn)知和對環(huán)境的深入了解，堅(jiān)韌是我的長處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì)有一定的消極影響，容易在潛意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故?？v橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。
真正的人生不是談出來的，是走出來的。祝福所有人都擁有一個(gè)屬于自己的不完滿的完滿人生，此話聽來易解實(shí)難行，努力吧!
篇二：
季羨林先生是我國當(dāng)代學(xué)界泰斗，對印度古代語言學(xué)、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學(xué)等研究做出過重要貢獻(xiàn)。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統(tǒng)文化、語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。 季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱于無形。
《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。 譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
他在《論壓力》一文中寫道：什么是“壓力”?壓力是精神與身體對內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。他認(rèn)為大至全社會(huì)，小至每一個(gè)人都會(huì)有壓力。他認(rèn)為壓力是好事。從大處來看，全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、新疾病叢生等等，人們感覺到了，這當(dāng)然就是壓力，然而壓出
來卻是增強(qiáng)憂患意識(shí)，增強(qiáng)防范措施，這難道不是天大的好事嗎?對一般人來說，法律和其他一切合理的規(guī)章制度，都是壓力。如果沒有壓力，社會(huì)將會(huì)陷入混亂，人類將無法生存。壓力如何排除呢?壓力粗略可分為倆類：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
他的老年十忌是：一忌說話太多;二忌倚老賣老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無所事事;六忌提當(dāng)年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認(rèn)為，老年人如果能做到這十忌，晚年會(huì)過得快樂、充實(shí)，會(huì)為長壽增加砝碼。
總之，季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。例如：
“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的人。”
“每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。不完滿才是人生。” “走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此也長壽之道。”
“自己生存，也讓別的人或動(dòng)植物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。”
讀后感欄目精心推薦：
讀后感范文匯總
讀后感大全匯總
中外名著讀后感匯
四大名著讀后感匯總
小編精心推薦
讀后感范文 | 讀后感怎么寫 | 讀后感作文 | 四大名著讀后感 | 中外名著讀后感
小編精心推薦
讀后感范文 | 讀后感怎么寫 | 讀后感作文 | 四大名著讀后感 | 中外名著讀后感