作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。（本文為你提供讀后感范本兩篇。）
篇一：
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話(huà)“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
篇二：
讀百年孤獨(dú)是我一直以來(lái)的夢(mèng)想，淺見(jiàn)---《百年孤獨(dú)》讀后感。
記得某天的課堂上，它以它那錯(cuò)綜復(fù)雜的開(kāi)頭秒殺了我，以至于之后很長(zhǎng)一段時(shí)間我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找這本書(shū)。
奇怪的是，下至街邊的小攤上至國(guó)圖，我竟然都沒(méi)沒(méi)有尋覓到她的倩影，終于，在今年的地壇書(shū)市上我找到了這本書(shū)。感謝史鐵生。
接下來(lái)便是漫長(zhǎng)的啃書(shū)過(guò)程。
我記得不知在哪看過(guò)有人說(shuō)，看完這本書(shū)，只有一個(gè)感想：我靠。
在我看完這本書(shū)的時(shí)候我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我竟然也由衷的贊同此觀點(diǎn)，然而本著低調(diào)的態(tài)度，我把此感想概括為：哇塞。
馬爾克斯簡(jiǎn)直太強(qiáng)大了，以至于讓我在讀書(shū)的過(guò)程中一直在感嘆，他得錯(cuò)亂成什么樣才能寫(xiě)出這么一本天馬行空的書(shū)啊!魔幻主義容易，現(xiàn)實(shí)主義容易，然而什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這還真得馬爾克斯這種半瘋半正常的生物(我猜的我猜的)寫(xiě)得出來(lái)。
看完書(shū)后我懷著錯(cuò)亂的心情整理了一下思路，《百年孤獨(dú)》是通過(guò)講述了馬貢多鎮(zhèn)奧雷良諾家族七代人在百年里從興盛到衰落的過(guò)程。
后來(lái)查資料知道，馬爾克斯是借此家族反映整個(gè)拉丁美洲的興衰史，所以在讀此書(shū)的過(guò)程中，我總是不可避免的想起《紅樓夢(mèng)》，同樣是龐大的家族人物關(guān)系，同樣是大跨度的時(shí)間幅度，同樣是借家族事件反映時(shí)代變遷，更重要的是，同樣是在現(xiàn)實(shí)中帶有浪漫的魔幻夸張主義風(fēng)格。于是我堅(jiān)定地認(rèn)為，如果曹先生和馬先生都還健在，那么此二人一定是知己。說(shuō)不定讓馬先生去續(xù)寫(xiě)曹先生的紅，都會(huì)比高鶚寫(xiě)的好(開(kāi)個(gè)玩笑，高先生不要介意)。
在讀《百》的過(guò)程中想起的另一部文學(xué)作品是陶淵明的《桃花源記》，讀后感《淺見(jiàn)---《百年孤獨(dú)》讀后感,二者都描述了一個(gè)遺世獨(dú)立的世界，然而前者安靜祥和，"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)";后者熱鬧紛繁，最終不可避免的走向毀滅。然而不知為何，二者都有種說(shuō)不清道不明的孤寂之感--所以我們是不是可以說(shuō)，不論理想如桃花源，還是現(xiàn)實(shí)如馬貢多，都不可避免"孤獨(dú)"這種偉大的氣質(zhì)呢?所以我們可不可以說(shuō)，孤獨(dú)本是歷史的常態(tài)呢?
正如《百》中，這種孤寂不僅僅體現(xiàn)在馬貢多鎮(zhèn)地與世隔絕中，更體現(xiàn)在奧雷良諾家族里每一個(gè)人都不被彼此所理解的沉悶與寂靜中。
就算在家族最興盛的時(shí)期，在那一場(chǎng)場(chǎng)舞會(huì)與縱情之中，我們也可以看到烏蘇拉獨(dú)自持家的淡薄背影，也可以看到霍塞.阿卡迪奧這個(gè)家族的創(chuàng)始人被綁在樹(shù)下的無(wú)奈與落寞，也可以看到奧雷良諾上校在銀匠間里獨(dú)自研究的寂寞與深沉。我們看到阿瑪蘭塔，看到雷蓓卡，看到那些家族里的成員，一個(gè)個(gè)在自己的世界里，彼此隔閡宛如一座座孤島。
所以，在那一代代的繁衍生息中，我們看到先輩們的功績(jī)輕易被后代所遺忘，我們看到先輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)在時(shí)間的消磨中漸漸被磨損，事實(shí)被謠言掩蓋，親情被利益替代….這些在馬貢多發(fā)生的事，多么像我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代。
既然是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，那么此書(shū)一定有很多象征意味--象征智慧的墨爾基阿德斯，美好光明的象征蕾梅苔絲，堅(jiān)強(qiáng)勤勉的代表烏蘇拉，等等等等。正是這些人，是他們身上所攜帶的精神符號(hào)，指引著整個(gè)家族乃至馬貢多一步步向前走，當(dāng)這些人漸漸消失，當(dāng)這些品質(zhì)漸漸流失掉的時(shí)候，意味著家族的終結(jié)。
這是一個(gè)家族的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的寓言。
而這個(gè)時(shí)代，可以是過(guò)去，可以是未來(lái)，更可以是現(xiàn)在;可以發(fā)生在馬貢多，可以發(fā)生在拉丁美洲，更可以發(fā)生在我們身邊。認(rèn)真想想，是什么讓馬貢多最終走到盡頭，盡管外界給予了他重重的阻礙，然而，真正讓他毀滅的，是家族里的每一個(gè)成員。
我一直相信，每一個(gè)時(shí)代，有興盛必然有衰落的那一天，然而在延緩這種衰落的過(guò)程中，什么最重要?--是人民。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的命脈并不由其執(zhí)政者所掌控，而恰恰在那些看似單薄的人民之中，就像偉大的烏蘇拉那么操勞了一輩子，最終還是沒(méi)能阻擋這個(gè)孤寂的家族消失殆盡的時(shí)刻。
讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候偉大的祖國(guó)剛好發(fā)生了動(dòng)車(chē)追尾的事故，聯(lián)想到馬貢多，覺(jué)得此刻正飛速發(fā)展的中國(guó)那么像興盛時(shí)期的奧雷良諾家族--所以我有些擔(dān)心，在這種興盛之下，是否掩藏著摧枯拉朽的悲劇意味?
這是一部很偉大的作品，一邊讀過(guò)我甚至連人物關(guān)系都沒(méi)搞透徹，我知道以上的觀點(diǎn)是淺了，愿馬爾克斯，愿奧雷良諾上校原諒。
其實(shí)我特別期待，有哪位才華橫溢的導(dǎo)演，把這本著用影像表達(dá)出來(lái)，那一定精彩絕倫，深邃不已。
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