2014國家公務(wù)員考試申論范文(7)

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    弘揚(yáng)主流文化
    如今,我國“三俗”現(xiàn)象嚴(yán)重,庸俗、媚俗、低俗的文化之風(fēng)在文化領(lǐng)域大行其道,引起了社會(huì)民眾的廣泛關(guān)注,各界人士在文化領(lǐng)域掀起了一股“反三俗”之風(fēng)。“三俗”文化侵蝕了我國文化領(lǐng)域,暴露出我國文化發(fā)展方面存在有一系列的問題。
    “三俗”現(xiàn)象的產(chǎn)生有以下幾點(diǎn)原因:
    其一是我國文化發(fā)展水平滯后,文化發(fā)展機(jī)制不完善。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),人民群眾生活水平逐漸提高,文化消費(fèi)需求發(fā)展快速。然而,各類文化產(chǎn)品和服務(wù)供給卻無法在正常的渠道下得到充分滿足,以至于多元文化意識(shí)發(fā)展,主流文化被模糊化。文化調(diào)節(jié)機(jī)制在此情況下無法得到正常發(fā)揮并有效進(jìn)行文化資源配置,所以,各類文化機(jī)構(gòu)渾水摸魚,只重視眼前利益,而忽視社會(huì)效應(yīng),使文化領(lǐng)域在各類需求沖擊下更顯混亂。
    其二是我國文化教育的失誤。我國在文化教育方面所提倡的道德觀念過于空泛與崇高,忽視了對(duì)道德底線的強(qiáng)調(diào)與遵守方面的教育。同時(shí),基于人們現(xiàn)在的道德水準(zhǔn),提升新的道德原則水準(zhǔn),積極引導(dǎo)民眾向上。
    其三是文化消費(fèi)主義的侵蝕。當(dāng)今世界消費(fèi)主義之風(fēng)盛行,波及到文化領(lǐng)域,產(chǎn)生了文化消費(fèi)主義,以消遣性、娛樂性為追求的文化成為消費(fèi)時(shí)尚,使文化生產(chǎn)的商業(yè)利益追求壓倒甚至取代了藝術(shù)和精神的追求,淪落為純粹獵取經(jīng)濟(jì)利益的工具。此暴露了我國主流文化不夠突出,沒有發(fā)揮應(yīng)有的影響力和引導(dǎo)力,使得主流價(jià)值觀迷失,文化導(dǎo)向嚴(yán)重偏離。
    為此,我們必須在堅(jiān)決抵制“三俗”文化之風(fēng)的同時(shí),更注重弘揚(yáng)主流文化。
    首先,我們必須重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力,建立健全文化市場管理機(jī)制,發(fā)展對(duì)主流文化產(chǎn)品生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制。政府文化主管部門需要發(fā)揮其管理職能,整頓文化市場,規(guī)范文化市場參與者行為,避免過分的商業(yè)化行為損毀社會(huì)效益。以政府領(lǐng)頭羊的身份,帶領(lǐng)各社會(huì)組織共同正確引領(lǐng)主流文化向正確的方向發(fā)展,使我國主流文化更具有魅力,更賦有影響力。
    其次,對(duì)我國人民群眾進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,尤其注重社會(huì)道德水平準(zhǔn)則的教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是我們?nèi)褡宓木窳α亢蛨F(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。我們必須堅(jiān)定此文化價(jià)值觀。這是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器,是有力弘揚(yáng)主流文化的前提。
    再者,弘揚(yáng)主流文化需要各主流媒體平臺(tái)的協(xié)助與廣大文藝工作者、民眾的全力支持,需要各界人士意識(shí)到文化意識(shí)帶來的社會(huì)效應(yīng),真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。作為主流媒體平臺(tái)、廣大文藝工作者,在面對(duì)民眾的各種文化需求,勿受眼前經(jīng)濟(jì)利益所蒙蔽,用責(zé)任心履行自己的責(zé)任與義務(wù),把好正確價(jià)值觀意識(shí)宣傳的源頭,避免某些流行文化侵蝕社會(huì)。
    最后,弘揚(yáng)主流文化是個(gè)艱巨的任務(wù),需要我們不斷的創(chuàng)新賦予主流文化新的涵義。尤其在這個(gè)多元化文化共存的社會(huì)里,我們更需要用積極的熱情,主動(dòng)探索主流價(jià)值觀的內(nèi)涵,不斷增強(qiáng)主流文化的魅力,賦予其新的生命力,使其能夠在多元化文化中以活躍、主動(dòng)的姿態(tài)引領(lǐng)民眾正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)與生活。
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