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人生篇
[論據(jù)集成] 報效祖國 理想追求
無私奉獻 正視生死 真理追求
敬業(yè)精神 頑強拼搏 自尊自愛
正視生死
【論點20】 生命在閃光中顯出燦爛。
【相關(guān)論據(jù)】
1、丹柯燃燒的心：高爾基的作品對于當(dāng)時向往革命的青年，具有一種神奇的吸引力。最能打動我們的，莫過于丹柯那顆燃燒的心的故事。故事說的是，古時候有一個民族，所有的人都被趕進了原始森林，困難重重，死亡威脅著整個民族。在這危難的關(guān)頭，人群中走出一個年輕的勇士丹柯。他披荊斬棘，率領(lǐng)著疲憊不堪的隊伍艱難地行進。但人群中的怨氣和惱恨向丹柯?lián)鋪?，甚至有不少人想處死他。丹柯為了表明自己信仰的力量，突然用手抓開自己的胸膛，掏出自己的心來，高高地舉在頭上。這心比太陽還亮，樹林在奔跑的人群面前向兩邊分開。奮進中雖然也有人死亡，但人們像著了魔似的跟著丹柯朝前沖。這個民族終于回到了廣袤的草原，而丹柯卻倒下了。他驕傲地笑著，那顆赤熱的心散裂開來，變成許多的火星在人間閃亮。
2、“為歡樂而生、為歡樂而死”的伏契克：偉大的反法西斯戰(zhàn)士、捷克斯洛伐克優(yōu)秀作家伏契克，1942年4月24日，由于叛徒的出賣，不幸被捕。面對敵人的嚴(yán)刑銬打，他大義凜然，堅貞不屈，頑強斗爭，并在極其惡劣的環(huán)境中表達了充滿樂觀主義的革命人生觀。他在這部長篇報告文學(xué)中寫道：“我愛生活，并且為它而戰(zhàn)斗。我愛你們，人們，當(dāng)你們也以同樣的愛回答我的時候，我是幸福的。”“我們?yōu)榱藲g樂而生，為了歡樂而戰(zhàn)斗，為了歡樂而死。因此，永遠不要讓悲哀同我們的名字聯(lián)在一起。”“我一生都在歌唱。生命就快結(jié)束，這是一個人活得最頑強的時候，有什么理由停止歌唱呢!”1943年9月8日，伏契克在柏林英勇就義。
3、塞爾維特：1553年10月27日，瑞士日內(nèi)瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學(xué)家塞爾維特被教會用火活活燒死，時年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復(fù)興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會被活活燒死呢?因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟制造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創(chuàng)了血流肺循環(huán)理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復(fù)興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學(xué)“權(quán)威”，他的醫(yī)學(xué)理論統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界達1000多年之久。塞爾維特被教會指責(zé)為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學(xué)說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。
4、卡爾·施密特：美國芝加哥自然歷史博物館研究員、動物學(xué)家卡爾·施密特。他下班后一個人在實驗室觀察一條南美洲毒蛇。驀地驚醒過來的毒蛇在他手指上咬了一口，這位動物學(xué)家趕緊從傷口往外擠血，可已經(jīng)遲了，他開始感到頭暈和惡心，想打電話到救護站，偏偏電話發(fā)生了故障。他知道自己性命不保，就干脆坐在桌子旁，記錄自己垂死時的感覺和征兆，作為他最后的“實驗報告”，作為第一手資料留給后人。日記的最后幾句是：“血從鼻子和嘴里淌出來，疼痛消失了，軟弱無力，我想開始腦充血了。”五小時以后，這位科學(xué)的勇士，終因中毒引起腦溢血與世長辭。人們?yōu)榱思o(jì)念他，把那本日記本陳列在博物館里，供人民永遠憑吊。
5、為天下人謀永福而死的林覺民：黃花崗七十二烈士之一的林覺民，為推翻清朝的封建統(tǒng)治，積極投身革命，參加了同盟會組織的廣州起義。起義前，他深知犧牲的可能性極大，就預(yù)先給妻子寫了《絕筆書》，表達了對妻子的愛和自己的革命志向，信中寫道：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”他懷著憂國憂民的赤子之心，將心比心，推己及人，表達了革命者“為天下人謀永福”而犧牲的生死觀。
【名言警句】
1、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)
2、人生就像一本書。傻瓜們走馬看花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它，因為他知道這本書只能讀一次。(盧梭)
3、絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高高的生活，常在壯烈的犧牲中。(李大釗)
4、生命有如鐵砧，愈是被敲打，愈是能發(fā)出火花。(伽利略)
5、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。(張聞天)
【材料選用指導(dǎo)】
論證“正視生死”這一論題的材料也較為豐富，選用時要十分留意那些可歌可泣的事例，像“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，為天下人謀幸福而死的林覺民，為了喚醒世人而選擇死的譚嗣同，舍身炸碉堡的董存瑞，這些“驚天地，泣鬼神”的事例能很好地論證“正視生死”這一論題，此外，能很好證明“正視生死”這一論題的名言警句也比比皆是，像文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”，司馬遷的“以義死難，視死如歸”等名句也不應(yīng)放過。
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