你想了解北京的老規(guī)矩嗎？北京的老規(guī)矩是什么呢？出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家提供北京高考作文：老規(guī)矩（2篇），希望大家喜歡。
北京高考作文范文一：老規(guī)矩
“規(guī)矩可以不遵守，但不可以被毀滅?！敝嗦暠硌菡吖戮V去年在微博上羅列了早時(shí)老北京的習(xí)俗。在微博的最后，他這樣寫道。
在這兒，不依規(guī)矩不能成方圓。
老規(guī)矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有：闔家坐在一起吃飯，座位次要長(zhǎng)幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長(zhǎng)輩，但是不許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴(yán)的體現(xiàn)。可見，規(guī)矩是體現(xiàn)一個(gè)家庭或是一個(gè)家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道。
老規(guī)矩是對(duì)文化的堅(jiān)持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤(rùn)了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時(shí)候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓(xùn)了我。后來(lái)我才知道，這是極大的不吉利。因?yàn)檫@使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽(yáng)飯?？此朴行┟孕诺睦弦?guī)矩，卻體現(xiàn)了人們對(duì)生死的敬畏與講究。
規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長(zhǎng)已經(jīng)不再在乎這些了。飯店里時(shí)常有孩子歡跑的身影，家長(zhǎng)們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩。宴時(shí)座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。老規(guī)矩曾經(jīng)體現(xiàn)的尊老愛幼，長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見了。
2013年底新聞聯(lián)播推出了家規(guī)系列的采訪，引發(fā)許多熱議。北京是全國(guó)使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點(diǎn)，正是源自于這老規(guī)矩。無(wú)論是對(duì)一言一行的約束，還是對(duì)內(nèi)心的教養(yǎng)，規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作用，由此才產(chǎn)生了行為上的文明，產(chǎn)生了法制和禮教。
時(shí)代發(fā)展，文化的沖擊加速規(guī)矩的流失，規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷蝕著傳統(tǒng)文化。人們以所謂自由忽視了老規(guī)矩，因此越來(lái)越多的人沒有了規(guī)矩。然而近來(lái)，年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩。究其原因，大概是因?yàn)樵谶@個(gè)文明搶劫的時(shí)代，內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來(lái)了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨(dú)與反省。也許他們意識(shí)到千百年來(lái)，老規(guī)矩約束了一代又一代的人。它約束著人們的一舉一動(dòng)，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙€。不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹(jǐn)，更有內(nèi)心對(duì)正義和善良的堅(jiān)持。這份堅(jiān)持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過(guò)程中有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色。而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的。
“規(guī)矩可以不被遵守，但不可以被毀滅?！焙螘r(shí)開始，人們的要求也變得這樣低了?老規(guī)矩需要社會(huì)的重視，需要內(nèi)心的珍重。這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時(shí)興起就能夠喚起人們內(nèi)心對(duì)文化禮教的尊重的，然而對(duì)于這突然而至的熱議與懷念，人們卻應(yīng)當(dāng)為之欣慰。
2014北京高考作文范文二：老規(guī)矩
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾?，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。