家有一老，如有一寶。所以老人在家庭中的作用非常的大，父母為了我們操勞了一輩子，現(xiàn)在我們已經(jīng)長大，甚至已經(jīng)成家立業(yè)，他們也到了休息而隨心所欲的時(shí)候，在他們大壽的時(shí)候，作為兒女，我們是不是應(yīng)該為父母祝壽呢?在祝壽中主持詞是不可少的，下面出國留學(xué)網(wǎng)的小編就為大家提供祝壽主持詞范文。
大家在遇上父母整壽的時(shí)候，老人們常自嘲自己到了知命或耳順之年，大家是否了解這些名詞的意思呢?其實(shí)這些都是老人年齡稱謂，那么，大家對(duì)老人的年齡稱謂又了解多少呢?
目錄：
第一頁：老人的年齡稱謂
第二頁：如何寫主持詞
第三頁：老人祝壽主持詞范文
老人的年齡稱謂
古人創(chuàng)制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續(xù)使用，其中就包括對(duì)老人的年齡稱謂，對(duì)它進(jìn)行深入的研究，將有助于我們更好地學(xué)習(xí)古文并加以傳承，下面，就由出國留學(xué)網(wǎng)的小編具體為大家介紹一下各年齡段的老人的稱謂。
1、五十歲
古人以一百為吉，所以五十只是一百的一半，故又稱半百。艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲(又“知天命”、“半百”)。 知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》)，所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因?yàn)?ldquo;三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》)，所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”)。
2、六十歲
六十為耳順之年，又叫耳順、還歷之年、花甲之年。因?yàn)?ldquo;三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》)，所以后代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀(jì)年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲?；祝何覈糯酶芍в洉r(shí)間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個(gè)單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。
把這種記時(shí)間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了?；祝褐噶畾q，用干支紀(jì)年，錯(cuò)綜搭配，六十年周而復(fù)始。 下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。 耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
3、七十歲
七十歲我們常稱為古稀，源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。但其實(shí)更古的時(shí)候，我們以七十為從心之年：因?yàn)?ldquo;三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》)，所以后代稱70歲為“從心之年”。
古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。 古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。 杖圍之年：指70歲。 中壽：七十為中壽。
4、八十歲
八十歲算是長壽了，所以古人又叫朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年，這幾個(gè)稱呼均指八九十歲。
耄：指八九十歲的年紀(jì)，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。
耄，八九十歲的年紀(jì)。耄，七八十歲的年紀(jì)。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。 中壽：指80歲以上。 傘壽 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
5、九十歲
九十歲屬于上壽，而耄[mao]耋[die]之年，耄耋老者泛指八九十歲的老人，因此，九十歲也叫耄耋
6、百歲
百歲叫期頤，期頤就是指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。
期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也;頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動(dòng)物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。
小編精心推薦
祝壽主持詞 | 生日主持詞 | 宴會(huì)主持詞
小編精心推薦
祝壽主持詞 | 生日主持詞 | 宴會(huì)主持詞