四川高考作文押題預(yù)測2014

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    寒窗苦讀十幾載,只為本日露鋒芒。高考場上不慌張,從容答題心順暢。才思靈敏審題準(zhǔn),挫折下手也不擋。金榜落款在今朝,父母親朋贊聲揚(yáng)。祝你高考取得好成績!馬上就要高考了,出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心提供2014年四川高考作文預(yù)測,希望對大家的高考有所幫助。
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    預(yù)測一
     【作文素材】
    有個(gè)人一直想成功,為此,他做過種種嘗試,但到頭來,都以失敗告終。他非??鄲溃团苋査母赣H。他的父親是一個(gè)老船員,他意味深長地對兒子說:“要想有船來,就必須修建自己的碼頭?!眱鹤勇犃诉@話沉思良久。這之后,他不再四處嘗試,而是靜下心來,好好讀書。后來,他不但上了大學(xué),而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來,希望他能夠加盟,而且待遇好得驚人。
    人生就是這樣有趣。與其四處找船坐,不如自己修一座碼頭,到時(shí)候何愁沒有船來。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高,到你這里??康拇痪蜁?huì)越好;而你修建的碼頭越大,??康拇灰矔?huì)越多。
    請以“修建自己的碼頭”為題寫一篇文章。要求:①自定立意。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。
    【寫作指導(dǎo)】
    當(dāng)今社會(huì),泛動(dòng)著一股浮躁之風(fēng),多的是急功近利之心,少的是潛心礪兵之功;多的是飄忽浮泛之淺嘗,少的是心無旁騖之專攻。為此,“修建自己的碼頭”這一文題可謂切中時(shí)弊,給那些一入門就想成“大腕”、一創(chuàng)業(yè)就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的蕓蕓眾生打了一針清醒劑??鬃釉裕骸熬硬o能焉,不病人之不己知也。”一個(gè)人要想贏得別人賞識(shí),必須依靠自己的實(shí)力;一個(gè)企業(yè)要想贏得廣闊市場,必須依靠自己的競爭力;一個(gè)國家要想贏得國際地位,必須依靠自己的綜合國力。要寫好本文,必須去充分鋪展或演繹“修建”的漫漫征程,因?yàn)樵谶@一征程中,汗水灑得越多,功夫下得越深,底子打得越牢,其實(shí)力就積蓄得越雄厚,其機(jī)遇就越多,舞臺(tái)就越廣,作為就越大。
    【參考范文】
    修建自己的碼頭
    在五千年的文明史上,中華文化一直以其開闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長河之中,一顆顆明珠璀璨奪目。
    遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周游六國。孟子說:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!彼饒蛩?,崇孔子,守先王之道,不阿世取容,游則傲視王侯,著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中,我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說中修身養(yǎng)氣,使他的著作“沛然而不可御”,在諸子百家中獨(dú)樹一幟,而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。
    長江之水,滾滾東流,江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經(jīng)天柱山,被其美景深深折服,他當(dāng)下決定,哪也不去,就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城,他在這天柱山的天光云影中,調(diào)整心態(tài),在泛著墨香的書卷中,讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外,唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇,而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中,用書卷撐起了另一片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí),可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢?
    漫漫黃沙,西行路上,一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著,走過沙漠戈壁,翻過帕米爾高原,來到犍陀羅。在那里,他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性,大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓,歷經(jīng)十七寒暑,帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己,也成就了中國的佛教。不久,日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來到中國“取經(jīng)”。
    孟子的滾滾車輪,李白的瑯瑯書聲,玄奘的踽踽腳步,實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成,他們或被尊為亞圣,或被譽(yù)為詩仙,或被奉為高僧,引來四方頂禮,萬古膜拜。與其同時(shí),他們也成就了中華文化的博大精深,中華文化站在自己的碼頭邊,笑看人來人往,船進(jìn)船出——從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪……
    “嗚——”一聲汽笛,在這里,中華文明又將譜寫出新的篇章。
    【佳作評析】
    本文的智慧體現(xiàn)于收放和升華。文章起筆就以一個(gè)總括句拉開了一幅中華文化的恢弘畫卷,接著信手?jǐn)X取了思想史、文學(xué)史、宗教史上的三顆璀璨的明珠,并以其立身行事——養(yǎng)氣濟(jì)世、靜讀提升、取經(jīng)弘佛——“修建”起他們?nèi)松拇a頭,收筆再以兩組凝練的整句綰系全文。綱舉目張,收放自如,“放”鋪展出“碼頭”的厚度,“收”升騰起“碼頭”的高度。如果說“收放”足顯作者功底的話,那么“升華”更顯出作者的靈氣。將三界泰斗的人生碼頭升華至中華民族博大精深的文化碼頭,不僅昭示出縱貫全文的一條思想內(nèi)脈,而且將全文的主旨升華至一個(gè)峭拔的高度。“船進(jìn)船出”,回眸歷史,“一聲汽笛”,放眼未來,妙喻繹旨,化虛為實(shí),言盡意蕩,余韻裊裊。
     預(yù)測二
     【作文素材】
    有個(gè)謎語流傳已久:“什么東西早晨四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿?”你看,時(shí)間的步伐竟如此形象生動(dòng)地概括了變幻的人的一生。
    請以“時(shí)間的聲音”為題,寫一篇不少于800字的文章,文體不限(詩歌除外)。
     【寫作指導(dǎo)】
    本次作文題目是一個(gè)給材料命題作文,因此只能按命制題目作文,不允許自擬題目。時(shí)間本來是沒有聲音的,“時(shí)間的聲音”是對時(shí)間流逝的痕跡的形象的說法。因此,作文題目比較抽象,作文時(shí)要善于把大題目化小,把抽象的題目具象化。
    時(shí)間的流逝引起很多人、事、物的變遷,因而,“時(shí)間的聲音”首先是“歷史的見證”:以你的所見、所聞、所經(jīng)歷的事反映國事、家事、自己的事,折射出人間的正道滄桑。
    “時(shí)間的聲音”又是哲理的:歷史的經(jīng)驗(yàn)、歷史的教訓(xùn)、歷史的燦爛、歷史的苦難無不在訴說一個(gè)個(gè)深刻的哲理。以你的所感,去發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)哲理。
    “時(shí)間的聲音”響在今天,響在你高三的日子:寬松一點(diǎn),學(xué)得生動(dòng)活潑點(diǎn);抑或?qū)幵笧槊魈斓妮x煌而甘為苦行僧。
    “時(shí)間的聲音”響在未來,那么你就展開想象的翅膀,去編成一個(gè)個(gè)美麗的故事、一首首優(yōu)美的詩篇。
    該作文題目適合寫抒情散文、敘事散文(含記敘文)或議論性散文(含哲理散文),不適合寫那種典范的議論文。
     【參考范文】
    時(shí)間的聲音
    平山縣外國語中學(xué)高三5班 齊立娟
    奶奶周年祭日的時(shí)候正好放了假,我便和家人回了村子里。
    木制的門推開時(shí)發(fā)出“吱呀”的聲響,外院里三棵大的梧桐樹也都還在。東側(cè)曾經(jīng)是一方一米多高的土坡,長著各種小樹,草長得也很茂盛,經(jīng)常有蛇出沒。而現(xiàn)在,那里很平整。只有不到一米高的樹,沒有了雜草。西側(cè)種著些不知名的花樹。在雞舍前有一個(gè)水坑,小時(shí)候無意扔到里面的桃核現(xiàn)在已經(jīng)長成了胳膊粗的樹。去年的時(shí)候樹上掛了兩只桃子,黃色的果肉又甜又脆。
    外院和內(nèi)院之間有門相通,內(nèi)院的正房被影壁擋住了,影壁前有一架壓水機(jī),但是早已壓不出水來了。它的表面覆蓋了厚厚的鐵銹,似乎用手一捏就碎了。里面的皮塊上密布著一道道的裂縫,殘破不堪。
    影壁上的畫早已褪了色,那棵依附著它生長的葡萄樹已經(jīng)沒有了。我還記得小時(shí)候每到七夕就會(huì)搬著小板凳坐在葡萄架下,等著聽牛郎織女的談話。
    西廂房是小時(shí)候我和母親住的,現(xiàn)在的門已經(jīng)看不出原本的顏色了。新住來的人拆了舊的鎖,裝了新的,與那青灰色的房實(shí)在有些不搭。
    房屋里以前用過的衣柜已不知去向,但炕還在,只是換了新的被褥。
    記得十年前搬離這里的時(shí)候,衣柜里拾掇出了好多“心”形卡片和一些明信片。明信片已經(jīng)泛黃了,“心”形卡片被保存得很好,但是邊角有些向上翹。那是父親曾經(jīng)送給母親的,現(xiàn)在卻已經(jīng)找不到了。
    東廂房是用來放雜物的。小時(shí)候在村子里上學(xué),一下課就跑回家,到這屋來拿些吃的,再回學(xué)校,前后不過五分鐘?,F(xiàn)在它被鎖得緊緊的。但是,暗綠色的門早已不能合得毫無縫隙了。
    正房是奶奶住的地方,哥哥就是給奶奶帶大的。
    正房的里間有三個(gè)柜子,一個(gè)上面放著一臺(tái)十七英寸的黑白電視,一個(gè)雙開門的放著衣服。另一個(gè)是笨重的漆紅大方柜,上著鎖。小時(shí)候母親對我說,這個(gè)柜子里放著爺爺?shù)倪z照,但是奶奶是從來不給我們看的。而現(xiàn)在,這個(gè)柜子上擺著的是她和爺爺?shù)恼掌?。黑白電視早就沒了,雙開門里的衣服也沒有了,現(xiàn)在放著的是一件件泛著黃色的孝衣。那個(gè)笨重的箱子一打開就有一種腐朽的古老的味道撲面而來,讓人想流淚。
    院子里的冬棗樹被大風(fēng)刮折了,香椿樹也砍掉了,正屋與西廂房的夾道里堆滿了生銹的雞籠。正屋與東廂房之間用來洗澡的小屋已經(jīng)封住了,地上長滿了厚厚的青苔,無人問津。
    這座青藍(lán)的房子像是沉睡了的美人,她任時(shí)間如刻刀一般把她美麗的容顏劃上一道道的皺紋。她一直在那兒,似乎早已聽著時(shí)間劃刻的聲音沉寂了。
     預(yù)測三
    【作文題目】
    聞一多在《色彩》中吟道:“生命是張沒價(jià)值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我情熱,黃教我以忠義,藍(lán)教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈(zèng)我以悲哀;……從此以后,我便溺愛于我的生命,因?yàn)槲覑鬯纳省!?BR>    人生的色彩無不從一張白紙開始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。
    請以“為生命著色”為標(biāo)題,寫一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)文體不限,詩歌除外;(3)不得抄襲或套作; (4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
     【寫作指導(dǎo)】
    “色”即顏色,顏色是豐富多彩的,顏色是有其象征含義的。為生命著色”,就是讓生命豐富多彩,就是希望擁有自己的生命色彩,就是渴望自己有對生命的個(gè)性化感悟。審題立意的角度有:為什么著色,著什么色彩,著色(不著色)會(huì)怎樣??梢詫懽约荷锏纳?,為什么會(huì)擁有這種色彩;可以寫正面積極的方面,可以寫反面消極的內(nèi)容,等等。記敘文,議論文,散文,小說都可寫。
     【參考范文】
    為生命著色
    生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著色?
    ――題記
    人一出生,便如白紙,生機(jī)盎然,傲對來世。隨著歲月流逝,光陰輪轉(zhuǎn),白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡,紅的,黃的,藍(lán)的,白的,抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹,秋的金黃世界,還是冬的潔白剔透。
    人生,恰似一幅畫,畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色燦爛明艷……
    白,如東坡。“把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風(fēng)雨平生任,踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報(bào)效祖國放棄文學(xué),怎能躋身文壇最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動(dòng),只愿“滄海寄余生”。
    東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……
    灰 ,如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨,內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報(bào)國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!
    紅,如陸幼青,每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時(shí),每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí),我都會(huì)有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
    人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!
    生命的畫板,讓我們自己著色!
    活著,總會(huì)有一個(gè)位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標(biāo),詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!
    不要問什么是低,什么是高,在生命的藍(lán)天中飛到你的極致,這便是最好!
    蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
    讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!
     【佳作評析】
    在眾多的文章中,這篇自己站了起來,令人過目不忘。作者的高明之處在于,一有材料,二懂材料,三懂用材?!鞍咨D―東坡,灰色――陳子昂,陸放翁,杜工部,李太白,紅色――陸幼青”,色之性,人之性在淡泊,沉郁,燦爛中交融,這絕非是“妙手偶得”,而是得益于長期的閱讀與冷靜的思考。
     預(yù)測四
     【作文材料】
    閱讀下面的文字,選擇一個(gè)角度,寫一篇文章,文體自選,題目自擬。
    有學(xué)者在評價(jià)金庸時(shí)認(rèn)為,一部射雕,表面上是寫武俠,骨子里卻全是至情至性的文人。最稱心如意的是那個(gè)曠世的黃東邪,他有一個(gè)自己的島,外人的進(jìn)入是不被允許的。這島上桃花盛開,山石奇秀,他有簫有劍有明月有好風(fēng)有愛女有一望無際的大海,因此他懶得與人往還,因?yàn)樗粣鬯约旱膷u——那只有他那樣智力的人才配居住的島。難怪有人說,做人一定要學(xué)黃東邪:你可以頑皮,你可以偶爾犯點(diǎn)邪氣,但你一定要有一個(gè)別人無力進(jìn)入的、只屬于你的美麗的島。
    【參考范文】
    堅(jiān)守你心中的島
    即使香銷玉殞,也不向命運(yùn)低頭,只為堅(jiān)守你心中自尊的島;即使疲憊不堪,也要風(fēng)雨兼程,只為堅(jiān)守你心中信念的島;即使簾卷西風(fēng),也要醉臥黃花笑,只為堅(jiān)守你心中堅(jiān)強(qiáng)的島……每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)心中的島,它被我們的情感烙下了印記和名字,無論世界怎么變,它始終是封閉的,只屬于我們自己的,伴我們走過一生的美麗的精神小島。
    思緒飄《紅樓》,黛玉,你在堅(jiān)守你心中的自尊之島。你的生命如同一枝秋海棠,沐詩之唐風(fēng),浴詞之宋雨,出落得蕙心蘭質(zhì),纖染不染。封建禮教不能囚禁你,面對眾人的不解和安排,你始終守著內(nèi)心自尊的島并住在那里,不讓任何人打擾這一份寧靜。寫下“偷得梨蕊三分白,借得梅花一縷香”,詠菊詩奪魁,月下將詩對月吟……你自尊的島充滿你獨(dú)特的氣息,寫下令人贊嘆的文字。寶玉娶釵,你的自尊之島被入侵了,于是你選擇了“冷月葬花魂”的命運(yùn),香銷玉殞,淚灑瀟湘。我想黛玉是無悔的,她以為寶玉戲弄自己情感,自尊才潰敗。她用生命捍衛(wèi)自己自尊的島。我們要活的精彩,就必須要堅(jiān)守心中自尊的島,才能挺直腰行走于天地之間,活出尊嚴(yán)。
    靜覽一縷春風(fēng),鄭愁予,你在堅(jiān)守你心中的信念之島。我仿佛聽見你三月里達(dá)達(dá)的馬蹄聲,踏過芬芳;我仿佛聽到你說“我只是一個(gè)過客”。我張望,你拖著疲憊的身軀,向更遠(yuǎn)方走去,去找你的精神小屋。我張望,我看到了你心中的信念之島在風(fēng)雨之中給了你寧靜,你就這樣堅(jiān)守著這信念的島,什么苦難化成的刀槍都無法進(jìn)入。信念是落葉飄零還被涂抹陽光的顏色。我想,它是最美的。我們要活得無悔,就必須堅(jiān)守心中信念之島,才能風(fēng)雨兼程,無悔地說:“我活得有意義?!?BR>    輕循一本《漱五齋》,輕推《聲聲慢》的門扉,易安居士,你在堅(jiān)守你心中的堅(jiān)強(qiáng)之島。你,一個(gè)詩性女子,曾名動(dòng)京場的寵柳嬌花,如今國難家難讓你“此情無計(jì)可消除”。但你,依然將那愁情化作煙染柳濃,吹梅笛怨,紡成一句句詩情。外界的動(dòng)亂,并未影響你堅(jiān)守心中堅(jiān)強(qiáng)之島的決心。你依舊堅(jiān)守著,即使人比黃花,也醉臥黃花笑。我想,你那堅(jiān)強(qiáng)的島早已化成了詩,感動(dòng)后人,我們要活得快樂,就必須堅(jiān)守心中堅(jiān)強(qiáng)的島,才能勇敢去尋找快樂。
    那份情感的島滋潤著生命,或曰自尊,或曰信念,或曰堅(jiān)強(qiáng),讓你的生命精彩燦爛,收獲花香。你呢,找到那心中的島了嗎?如果有,請堅(jiān)守。
     【佳作評析】
    [57分] 文章從三個(gè)方面對“心中之島”的“堅(jiān)守”作了闡釋。1、堅(jiān)守心中的自尊之島;2、堅(jiān)守心中的信念之島;3、堅(jiān)守心中的堅(jiān)強(qiáng)之島。這篇作文用了三個(gè)頗有意思的例子,能夠緊扣文章的中心進(jìn)行闡釋。作者對于這三個(gè)事例的把握也很到位。顯然,作者有比較深厚的積累,也可以說是有備而來。全文五個(gè)段落,起首段,結(jié)束段,另加中間三個(gè)層次三個(gè)段落,很規(guī)整。在考場上很討巧。
    另,鄭愁予,曾經(jīng)參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社,1958年畢業(yè)于臺(tái)灣中興大學(xué)。成名作《錯(cuò)誤》(1954)在臺(tái)灣首次發(fā)表時(shí),因?yàn)樵撛姷淖詈笠痪洹拔疫_(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人,是個(gè)過客”,一時(shí)間整個(gè)臺(tái)灣島都在傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲?!妒妪S》當(dāng)為《漱玉詞》。
     預(yù)測五
     【作文素材】
    微博上流傳著一個(gè)段子:一部高檔手機(jī),70%的功能都是沒用的;一款高檔轎車,70%的速度都是多余的;一棟豪華別墅,70%的房間都是空閑的。你是否也會(huì)恍然大悟:哦,是這么回事!環(huán)視一下自己,你那高配置的生活里,有多少資源待在角落里被閑置著,浪費(fèi)著?也許是時(shí)候,我們把身段放低一點(diǎn)兒,要求降低一點(diǎn)兒了。低配一點(diǎn)兒,越來越成為年輕人的生活態(tài)度,不勉強(qiáng),不逞強(qiáng),有力掌控自己的生活,這才是真正的幸福人生。
    請以“低配人生”為題寫一篇不少于800字的文章。
    【寫作指導(dǎo)】
    這是一個(gè)給材料命題(標(biāo)題)作文題目,審題立意環(huán)節(jié)首先要廓清題義,即明確概念的內(nèi)涵界定概念的外延,以防偏題跑題。
    什么是“低配人生”?(內(nèi)涵)
    “低配人生”是就什么而言的?(外延)
    商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),物質(zhì)文明長足發(fā)展。(背景)
    崇尚簡單實(shí)用,摒棄奢華虛榮,倡導(dǎo)低配生活。(觀點(diǎn))
    聯(lián)系題目提供的材料,“低配人生”應(yīng)該是針對生活,無關(guān)其他的。從議論文的標(biāo)題類型來看,“低配人生”就是一個(gè)論點(diǎn)型標(biāo)題,值得注意的是,標(biāo)題作文是無須擬題,更不能更改標(biāo)題的。明確“標(biāo)題即中心論點(diǎn)”之后,謀篇布局時(shí)只須將這個(gè)中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)就可以運(yùn)思行文了。
     【參考資料】
    這條微博之所以引起大家的共鳴,著實(shí)是因?yàn)?,我們殫精竭慮追求的原來是一些自己本來就不需要的東西,我們引以為驕傲的、炫耀的東西原來就是一些累贅的、多余的東西。而且,因?yàn)閷τ谶@些無用價(jià)值、額外、多余的追求,使很多人付出了時(shí)間、精力、身體、心靈乃至于家庭幸福的代價(jià)?;剡^頭來看看,想想,才發(fā)現(xiàn)自己誤入了歧途,悔之已晚。
    現(xiàn)代科技的進(jìn)步,物質(zhì)生活的世界,就像一個(gè)妙齡少女,在不停地、不斷地撩撥著人們欲望的神經(jīng),到處是誘惑,到處是刺激,也到處是陷阱,讓人們欲罷不能。這種情況其實(shí)在電影《大腕兒》中,馮小剛已經(jīng)用他的馮氏幽默給人們淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。有話說,藝術(shù)來源于生活但高于生活。其實(shí),上世紀(jì)末的馮氏幽默簡直就是現(xiàn)代人生活心態(tài)的一個(gè)真實(shí)縮影和翻版。
    其實(shí),生活原來可以更簡單的!這就是目前流行的一種生活理念:低配人生。
    所謂低配人生,并不是讓我們憶苦思甜,“艱苦奮斗”,過上那種苦行僧的生活,也不是要壓縮自己的生存空間,降低生活質(zhì)量,而是要在這個(gè)充滿選擇的社會(huì)里,在這個(gè)欲望不斷擴(kuò)張的世界里,學(xué)會(huì)辨別與放棄,做到適可而止。這種生活態(tài)度,不勉強(qiáng),不逞強(qiáng),有力掌控自己的生活,這才是真正的幸福人生。
    有時(shí)候,我們擁有的物質(zhì)越多,給理想的空間就越少。適當(dāng)?shù)团涞娜松?,不僅會(huì)讓我們更輕松,更從容,提高幸福指數(shù),也會(huì)讓我們遠(yuǎn)離誘惑,更專注于自己的夢想與目標(biāo)。
    居里夫婦結(jié)婚時(shí),他們的會(huì)客室里只有一張簡單的餐桌和兩把椅子。居里的父親知道后,寫信告訴他們,準(zhǔn)備送給他們一套家具,問他們喜歡什么樣的家具。看完信后,居里夫人若有所思地說:“有了沙發(fā)和軟椅,就需要人去打掃,在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了?!本永飳π禄槠拮诱f:“不要沙發(fā)也可以,我們只有兩把椅子,再添一把怎么樣?客人來了也可以坐坐?!薄耙菒坶e談的客人坐下來,又怎么辦呢?”居里夫人還是不同意。最后他們決定,不再添任何家具了。
    無獨(dú)有偶,美國著名作家斯蒂芬·金則有一個(gè)著名的“小桌子理論”:他寫作的時(shí)候,只需要一張小桌子,一平方米大小,學(xué)生桌模樣。一盞臺(tái)燈足以照亮桌面,上面擺放著稿紙或者電腦,其他就沒有什么東西了。在這張簡陋的小桌子上,斯蒂芬·金寫出了許多經(jīng)典作品,他的不少著作一直穩(wěn)居美國暢銷圖書排行榜多年。有一年,在夫人的建議下,他給自己換了一張又寬又大的寫字臺(tái),材質(zhì)一流,裝飾一流,與他一流作家的身份更般配??墒牵瑳]有多久,斯蒂芬·金還是放棄了那張?bào)w面的大桌子。他說,這張大桌子讓他靈感全無,注意力隨時(shí)被桌子上的小玩意兒吸引走了。自此之后,他只用小桌子寫作,并將之作為寫作的重要心得。
    在高配置、高檔化、光鮮體面人生的陰影里,可能蜷縮著無數(shù)卑微的、扭曲的甚至是痛苦不堪的靈魂。即便你傾盡所有,暫時(shí)擁有了一切,獲得滿足的可能不是自己渴望自由、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的心靈,而是被世俗所熏陶的、渲染的、難填的欲壑。
    浮躁難耐的社會(huì)里,2500年前老子的聲音也許會(huì)給我們帶來一絲清涼:
    “五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。”(《道德經(jīng)》第十二章)
    “持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也?!?《道德經(jīng)》第九章)
    “逃離北上廣“的口號(hào)這幾年越喊越響,越來越多的人開始向往小城市里優(yōu)哉游哉的生活,甚至有極端理想主義者直接落戶鄉(xiāng)村,日出而作,日落而歸,將自己的人生變成了田園牧歌。
    大城市的鋼筋森林,標(biāo)志著成功與榮耀,但是高配置的陰影里,蜷縮著無數(shù)卑微的小靈魂。那一平方米10萬塊的房子,那一個(gè)輪子就要幾十萬的車子,那光鮮亮麗的VIP,即便你傾盡所有短暫攬入囊中,滿足的也不過是欲望的大嘴,而不是幸福的標(biāo)準(zhǔn)。
    適當(dāng)?shù)团湟稽c(diǎn),也許會(huì)有所不同。
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