同學們復習《中國古代治國思想的演變》時要注意重難點：1、重點：諸子百家的代表人物及主要思想。2、難點：聯(lián)系相關史實，判斷百家爭鳴局面形成的重要意義。更多有關2014高考文綜的信息可登錄出國留學網(wǎng)文綜頻道，歡迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)!
中國古代治國思想的演變
(1)諸子百家思想觀點：
①儒家推崇“人治”，提倡“禮治”或“德治”，即指治國時偏重人的作用，實行“仁政”。
②法家提倡“法治”，崇尚“以法治國”，即強調法的作用，主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權國家。
③道家主張“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應時勢和民心。秦漢以后統(tǒng)治者的修養(yǎng)生息政策正是這種治國思想的體現(xiàn)。
(2)演變：中國兩千多年的封建社會中，封建統(tǒng)治思想在不同時期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張，雖被采納的程度有所不同，但從總體來看，中國古代思想家們取二者之長、棄各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國方略。
①秦統(tǒng)一中國后，采用了法家的主張，建立起封建專制的中央集權制度。
②西漢初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“無為而治”和墨家節(jié)儉的思想。
③西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，實現(xiàn)了政治、思想上的“大一統(tǒng)”，使儒家思想從此成為封建社會的正統(tǒng)思想，正式形成了“外儒內法，劑之以道”的治國模式。
④漢代以后，道家思想仍然受到重視，逐漸被儒家思想所吸收，如宋明理學;隋唐科舉制一定程度上體現(xiàn)了墨家“選賢舉能”的思想。
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