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長(zhǎng)生殿讀后感【1】
長(zhǎng)生殿是清初劇作家洪升(1645-1704年)所作的劇本，取材自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事，但他在原來(lái)題材上發(fā)揮，演繹出兩個(gè)重要的主題，一是極大地增加了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治方面的內(nèi)容;二是改造和充實(shí)了愛(ài)情故事。
清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓(xùn)，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品，《長(zhǎng)生殿》也同樣，重點(diǎn)描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅;劇本雖然譴責(zé)了唐玄宗的窮奢極侈，但同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛(ài)情的同情，間接表達(dá)了對(duì)唐朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對(duì)美好愛(ài)情的理想。
故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)，終日游樂(lè)，將其哥哥楊國(guó)忠封為右相，其三個(gè)姐妹都封為夫人。但后來(lái)唐玄宗又寵幸其妹妹虢國(guó)夫人，私召梅妃，引起楊玉環(huán)不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長(zhǎng)生殿對(duì)著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環(huán)的歡心，唐玄宗不惜耗費(fèi)大量人力物力從海南島為楊玉環(huán)采集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由于唐玄宗終日和楊玉環(huán)游樂(lè)，不理政事，寵信楊國(guó)忠和安祿山，導(dǎo)致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長(zhǎng)安，在馬嵬坡軍士嘩變，強(qiáng)烈要求處死罪魁楊國(guó)忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環(huán)勒死。
楊玉環(huán)死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說(shuō)：“既悔前非，諸愆可釋”。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長(zhǎng)安后，日夜思念楊玉環(huán)，聞鈴腸斷，見(jiàn)月傷心，對(duì)著楊玉環(huán)的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動(dòng)了天孫織女，使兩人在月宮中最終團(tuán)圓。
這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會(huì)政治的演變，情節(jié)跌宕起伏，有幾個(gè)高潮。并讓蘇州音樂(lè)家徐麟幫助他嚴(yán)格地按照曲律填詞，使整個(gè)音樂(lè)布局與曲辭密切配合，風(fēng)格各異，與人物場(chǎng)景配合的恰如其分。楊玉環(huán)酒醉后用《南撲燈蛾》曲“宛然一幅醉?xiàng)铄鷪D”;郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經(jīng)演出，立刻轟動(dòng)，北京城中幾乎家家會(huì)唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編自《長(zhǎng)生殿》。
洪升也是因?yàn)樵谛④不屎髥势趦?nèi)仍然觀看《長(zhǎng)生殿》，被革職回鄉(xiāng)，酒醉落水而亡。
《長(zhǎng)生殿》 這是一幅明代緙絲作品，現(xiàn)收藏于江蘇鎮(zhèn)江博物館。其題材取自唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，描繪的是唐明皇與楊貴妃七夕定情于華清宮長(zhǎng)生殿的場(chǎng)面。按宮廷中深沉暗光的場(chǎng)景，其用色以絳紅紫黑等暖色調(diào)為主，用捻金線勾勒渲染，更顯出金碧輝煌的宮廷氣氛。所用緙絲織法有齊緙、平緙、鱗緙等。尤其是以金線勾勒景物輪廓，取得了強(qiáng)烈的色彩效果。
長(zhǎng)生殿讀后感【2】
眾所周知，楊玉環(huán)與王昭君，西施，貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女，“美女”這一稱號(hào)也給她們帶來(lái)了不一樣的命運(yùn)和別人得不到的利益，比如帝王的寵愛(ài)，但我覺(jué)得作為生在古代的美女，尤其是作為亡國(guó)之君身邊的寵妃，卻往往很自然地被人視為“紅顏禍水”。無(wú)論是昭君，貂蟬，都難逃這樣的命運(yùn)。身為唐玄宗貴妃的楊玉環(huán)，在那樣的一個(gè)大環(huán)境里，即使追求的是簡(jiǎn)單的幸福，也總是會(huì)有那么多的無(wú)可奈何。
“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色。”這是白居易的《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)楊玉環(huán)的描寫，也是楊玉環(huán)給我的初印象。對(duì)于古代的女子來(lái)說(shuō)，最高的榮耀莫過(guò)于成為君王身邊的寵妾，過(guò)著如“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春?！钡纳?。因此后宮便多了勾心斗角，你死我活的斗爭(zhēng)。而她，這位“芙蓉如面柳如眉”的以胖為美的女子，卻能“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)集一身。”但這樣的皇恩浩蕩，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，不知是幸運(yùn)，還是不幸.
開(kāi)元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸宜公主之胞弟李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃。婚后，兩人的生活甜蜜幸福，楊玉環(huán)還為李瑁生下兩個(gè)兒子。唐玄宗看上楊玉環(huán)時(shí)，她已經(jīng)和李瑁生活五年了，唐朝時(shí)宮廷里胡風(fēng)盛行，老子強(qiáng)兒子的媳婦，好像也并非罕見(jiàn)。愛(ài)情面前人人平等，所以也沒(méi)有衛(wèi)道夫哭著鬧著向皇帝勸諫什么“人倫之理”。但這畢竟是不太光彩的事，所以唐玄宗也做了一些表面上的工作。譬如先是打著盡孝的旗號(hào)，下詔令她出家做女道士，說(shuō)是要為自己的母親竇太后守服，并賜號(hào)為“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，入住太真宮。這樣做當(dāng)然是為了避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過(guò)五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”，為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，然后，迫不及待的將楊玉環(huán)召入宮中，冊(cè)立為貴妃。
在我們現(xiàn)代人眼里，他們的愛(ài)情是不被認(rèn)可的，一個(gè)本來(lái)很有作為的明君，卻看上了自己的兒媳婦，并據(jù)為己有，敢冒天下之大不韙。從此，“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞迎絲竹，盡日君王看不足。”唐玄宗沉迷于歌舞升平，靡靡之音當(dāng)中，漸漸無(wú)心于早朝，荒廢朝政，以致引發(fā)后來(lái)的安史之亂，雖然并未造成唐朝的直接滅亡，但也為盛世的衰敗埋下了禍根，所以人們都咒罵楊玉環(huán)是第二個(gè)蘇妲己，禍國(guó)殃民，從此，紅顏禍水也成為歷代君王逃避亡國(guó)責(zé)任最好的借口。而作為一個(gè)女人，她要的僅僅是一份純凈的愛(ài)情。
唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情是純潔的，是一步步發(fā)展而來(lái)的，他們從公媳關(guān)系走到了攜手夫妻，期間，背負(fù)了千萬(wàn)噸的道德譴責(zé)，沖破了重重阻力，更不顧千古罵名，從盛世恩愛(ài)到亂世共患難，期間掛上了貴妃的虛名也烙上了“禍水”的罪名，從華清池溫泉中的浪漫到馬嵬坡上的生死離別，這種種都見(jiàn)證著他們的愛(ài)情。
千百年后的今天，當(dāng)我們重新翻開(kāi)那段歷史，才發(fā)現(xiàn)，感人至深的愛(ài)情，不僅僅只屬于那些“執(zhí)子之手，與子偕老”的才子佳人，還有帝王之家那“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的至死不渝的凄美愛(ài)情。
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