2015泰安高三期末歷史試題及答案

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    高三年級(jí)考試
    歷 史 試 題 
      2015.1
    本試卷共分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿(mǎn)分100分。考試時(shí)間90分鐘。答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、試卷類(lèi)型、考試科目 用鉛筆涂寫(xiě)在答題卡上??荚嚱Y(jié)束后,監(jiān)考人員將本試卷和答題卡一并收回。
    第I卷(選擇題 共45分)
    注意事項(xiàng):
        1.第I卷共30小題,每小題1.5分,共4 5分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。
        2.每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后。再選涂其他答案,不能答在試卷上。
    1.明朝萬(wàn)歷中期河南巡撫鐘化民奏:“臣見(jiàn)中州沃壤,半檀木棉,乃棉花盡歸商販,民間衣服率從貿(mào)易?!边@反映了  ①經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大  ②農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)③政府鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展  ④資本主義萌芽出現(xiàn)
    A.②③    B.①④    C.③④    D.①②
    2.顧炎武在《天下郡國(guó)利病書(shū)》中指出:“海濱民眾,生理無(wú)路,兼以饑饉薦臻(薦臻:接連到來(lái)),窮 民往往入海從盜,嘯集亡命”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的直接原因是
    A.“海禁”政策的實(shí)施     B.社會(huì)矛盾尖銳
    C.倭寇為患        D.土地兼并嚴(yán)重
    3.下圖是北美洲伊斯帕尼奧拉島(即海地島)1493—1570年人口變化圖.導(dǎo)致這一變化的主要因素是①殖民者殘酷的奴役剝削②大批土著被販賣(mài)到歐洲  ③傳染疾病的肆虐④工業(yè)生產(chǎn)污染嚴(yán)重
    A.①②④    B.②③    C.①③    D.①③④
    4.英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比認(rèn)為,工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革,也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展,而是“以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的中世紀(jì)規(guī)章條例。”作者旨在強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命后
    A.科學(xué)技術(shù)水平不斷革新    B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的變化
    C.生產(chǎn)力水平的大幅提高    D.舊規(guī)章制度阻礙發(fā)展
    5.據(jù)臺(tái)灣學(xué)者張玉法的《中國(guó)現(xiàn)代史》統(tǒng)計(jì),1862一1910年清朝中央政府主持開(kāi)辦了許多工業(yè)企業(yè),主要類(lèi)型有:兵工廠(chǎng)、紡織廠(chǎng)、鑄錢(qián)廠(chǎng)、造船廠(chǎng)等。以上各類(lèi)企業(yè)對(duì)應(yīng)的數(shù)量最有可能是
    A.42、7、5、2    B.7、42、5、2    C.5、7、42、2    D.2、5、7、42
    6.詩(shī)人徐志摩之父徐申如,1897年與他人合股創(chuàng)辦硤石第一家錢(qián)莊——裕通錢(qián)莊;1913年集資創(chuàng)辦硤石電燈公司;1917年創(chuàng)辦捷利電話(huà)公司;1924年興建硤石雙山絲廠(chǎng),振興和發(fā)展了海寧的絲綢工業(yè)。他的經(jīng)商之路反映了中國(guó)民族資本主義發(fā)展和近代中國(guó)社會(huì)變遷的歷程。下列說(shuō)法正確的是
    A.電話(huà)公司的創(chuàng)辦說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)電話(huà)已經(jīng)普及
    B.硤石雙山絲廠(chǎng)的創(chuàng)辦說(shuō)明民國(guó)初年民族資本主義仍有發(fā)展
    C.電燈公司的創(chuàng)辦與第一次工業(yè)革命的成果有關(guān)
    D.裕通錢(qián)莊的創(chuàng)辦表明中國(guó)民族資本主義開(kāi)始產(chǎn)生
    7.下列有關(guān)20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象體現(xiàn)出社會(huì)進(jìn)步的是
    A.“馬車(chē)專(zhuān)門(mén)為游覽觀光而發(fā)”
    B.“坐電車(chē)男女可以雜坐,不以為嫌”
    C.“人力車(chē)夫討厭?cǎi)R車(chē)”   
    D.“對(duì)超越洋人馬車(chē)的華人馬車(chē),按違章處理”
    8.2014年12月俄羅斯陷入盧布危機(jī)。當(dāng)年,該國(guó)在實(shí)施某一政策時(shí)出現(xiàn)如下?tīng)顩r:“自制造火車(chē)頭至開(kāi)公眾浴室、自供應(yīng)面包至蘑菇,企圖全部由國(guó)家主持。武裝部隊(duì)進(jìn)入村莊,挨戶(hù)搜索,除了農(nóng)家本身食用之外,多余糧食一概拿走,并且主張停用貨幣”。根據(jù)材料.下列說(shuō)法正確的是
    A.該政策促進(jìn)了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)
    B.蘇俄形成了高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)體制
    C.該狀況出現(xiàn)于斯大林執(zhí)政時(shí)期
    D.該政策的目的在于鞏固蘇維埃政權(quán)
    9.1945—1948年間,英國(guó)頒布和實(shí)施了《煤炭工業(yè)國(guó)有化法》《國(guó)民保險(xiǎn)法》和《國(guó)民救濟(jì)法》等一系列法案。這反映了英國(guó)
    A.加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)     B.重視提高國(guó)有化程度
    C.建立社會(huì)福利制度      D.優(yōu)先發(fā)展煤炭工業(yè)
    10.據(jù)下列中國(guó)基本建設(shè)投資分配表數(shù)據(jù)分析可知,關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的結(jié)論正確的是
    A.逐步建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式
    B.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化
    C.主要依靠對(duì)重工業(yè)的投資來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
    D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)、輕、重的協(xié)調(diào)發(fā)展
    11.泰安紡織女工劉翠菊從1969年開(kāi)始記錄家里的每一筆開(kāi)銷(xiāo),小到幾分錢(qián),大到幾百元,無(wú)一遺漏,一記就是45年。這本普通百姓的家庭“豆腐帳”,卻被中國(guó)歷史博物館當(dāng)作寶貝一樣收藏起來(lái)。它的歷史價(jià)值主要在于
    A.記錄內(nèi)容是民眾的日常生活細(xì)節(jié)     B.反映一定時(shí)期的社會(huì)歷史變遷
    C.記錄者是普通百姓,史料詳實(shí)     D.記錄時(shí)間具有連續(xù)性,可信度高
    12.未來(lái)學(xué)家杰里米.里夫金在其著作《歐洲夢(mèng):21世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展的新夢(mèng)想》中說(shuō):“當(dāng)美國(guó)精神日趨衰微的時(shí)候,新的歐洲夢(mèng)誕生了,它強(qiáng)調(diào)群體關(guān)系而非獨(dú)立自主,強(qiáng)調(diào)文化多元而非同化,強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量而非財(cái)富積累,強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而非無(wú)限制的物質(zhì)增長(zhǎng)?!薄皻W洲夢(mèng)”的含義是
    A.歐洲英法等國(guó)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主      B.歐洲大多數(shù)人主張走文化同化之路
    C.歐洲與美國(guó)霸權(quán)主義相悖的和平夢(mèng)   D.歐洲正在推進(jìn)的一體化進(jìn)程
    13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”,堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指
    A.風(fēng)俗    B.貢賦    C.禮儀    D.秩序
    14.有學(xué)者評(píng)論某思想家時(shí)說(shuō):“以其對(duì)策,開(kāi)創(chuàng)了儒家倫理政治理論步入政治殿堂的歷史。”這位思想家是
    A.孟子    B.董仲舒    C.朱熹    D.黃宗羲
    15.黃宗羲在中國(guó)政治思想史上占有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待訪(fǎng)錄》比盧梭的《社會(huì)契約論》還要早近一百年,有人稱(chēng)它為“另一部《人權(quán)宣言》”。這兩部著作的主要共同點(diǎn)是
    A.批判 封建專(zhuān)制、提出民主思 想     B.構(gòu)建資本主義制度的框架
    C.主張法治,反對(duì)禮教       D.反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求
    16.書(shū)坊是古代出書(shū)賣(mài)書(shū)二合一的書(shū)店,誕生于唐末五代,北宋以后在大街小巷盛行。書(shū)坊書(shū)架上是市民“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的實(shí)用醫(yī)書(shū)、生活用書(shū)、世 情小說(shuō)、八卦小報(bào)、科舉考試復(fù)習(xí)“指南”等,這表明
    A.宋朝以后統(tǒng)治者對(duì)文化控制減弱   B.商業(yè)活躍,市民階層興起
    C.封建文人有了自由揮灑之地      D.封建統(tǒng)治者加強(qiáng)文化控制
    17.中國(guó)古代文學(xué)作 品中所滲透的思想——反傳統(tǒng):贊美愛(ài)情,呼喚女性人權(quán),提倡男女平等,批判禁欲主義,貶斥奸臣貪官,展示商人身上閃耀的人性光輝。這一文學(xué)作品最有可能是
    A.“三言”“二拍”      B.《雨霖鈴》
    C.《念奴嬌•赤壁懷古》     D.《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》
    18.美國(guó)學(xué)者達(dá)林•麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō):在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于____;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是
    A.權(quán)利與金錢(qián)  B.智慧與德行    C.民主與科學(xué)    D.上帝和法 律
    19.薄伽丘《十日談》中有篇《裁判官的故事》,故事中一個(gè)財(cái)主在酒后說(shuō):“他正在喝的美酒,就連耶穌都可以喝”,結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。后來(lái)他疏通關(guān)系,還“獻(xiàn)上一大塊‘肥膏’,讓神父涂在眼上,也好醫(yī)治修士見(jiàn)錢(qián)眼紅的毛病?!弊詈蟊会尫呕丶摇T摴适轮饕庠?BR>    A.提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)” B.反對(duì)教會(huì)的禁欲苦行并諷刺教會(huì)的腐敗
    C.倡導(dǎo)人生及時(shí)行樂(lè)并崇尚理性與科學(xué)  D.抨擊教會(huì)的貪婪和“靈魂獲救”的騙局
    20.下表是1795年法國(guó)作家孔多塞《人類(lèi)精神進(jìn)步史表綱要》一書(shū)中的部分目錄:這表明作者認(rèn)為
    A.判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“人”自己     B.東西方文明相互交流不斷融合
    C.歷史是人類(lèi)理性不斷解放的過(guò)程     D.科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步
    21.馬丁•路德號(hào)召把教會(huì)的土地收歸國(guó)有,不向羅馬輸送錢(qián)財(cái),由德意志人自己委任教士,世俗的事情不應(yīng)由羅馬判決,而由世俗當(dāng)局處理,這反映了他
    A.主張建立民族教會(huì)    B.宣傳“因信稱(chēng)義”
    C.主張建立廉儉教會(huì)    D.宣揚(yáng)“先定論”
    22.中國(guó)科學(xué)院任定成教授認(rèn)為科學(xué)理論的發(fā)展是一種累積式的發(fā)展,即不拋棄舊理論,并將其歸化入更全面的理論當(dāng)中。下列史實(shí)符合任教授觀點(diǎn)的是
    A.神創(chuàng)論與進(jìn)化論     B.相對(duì)論與量子論
    C.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論     D.經(jīng)典力學(xué)與量子論
    23.在作品中體現(xiàn)“在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)來(lái)塑造形象,形式較少拘束且自由奔放。”作品反映的風(fēng)格是
    A.印象派    B.后現(xiàn)代主義    C.現(xiàn)實(shí)主義    D.浪漫主義
    24.近 代以來(lái)中國(guó)出現(xiàn)過(guò)幾次大的留學(xué)熱潮。下列表格中的①、②、③處依次應(yīng)該是
    A.實(shí)業(yè)救國(guó)、建設(shè)國(guó)家、富國(guó)強(qiáng)兵    B.實(shí)業(yè)救國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)國(guó)家
    C.富國(guó)強(qiáng)兵、實(shí)業(yè)救國(guó)、建設(shè)國(guó)家    D.富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)國(guó)家、實(shí)業(yè)救國(guó)
    25.費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》一書(shū)中寫(xiě)道:“激烈的改革派都是激進(jìn)的民族主義者,但他們?nèi)匀幌M逋跏铱梢灶I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)不致危亡”?!凹ち业母母锱伞钡乃枷胫鲝埵?BR>    A.師夷長(zhǎng)技    B.中體西用    C.維新變法  D.民主共和
    26.胡適是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物之一,但其言論與行為往往令一些人難以理解。觀察思考胡適下列言行,你認(rèn)為其出現(xiàn)的原因是
    A.當(dāng)時(shí)西方啟蒙思想占主導(dǎo)地位
    B.封建儒學(xué)在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)已不占主導(dǎo)地位
    C.當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的婚俗習(xí)慣尚未發(fā)生變化
    D.既受傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期熏陶又受西方啟蒙思想的影響
    27.孫中山曾說(shuō)過(guò)“共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友”。毛澤東在1940年的《新民主主義論》中說(shuō)“三民主義為中國(guó)今日之必需,本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”。其共同目的是    A.推翻北洋軍閥統(tǒng)治    B. 實(shí)行全民族抗戰(zhàn)
    C.完成民主革命任務(wù)    D.宣傳新三民主義
    28.毛澤東在中共七大的政治報(bào)告中指出:“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的?!庇纱丝梢缘贸龅慕Y(jié)論是
    A.以是否能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步來(lái)評(píng)價(jià)政黨的作用
    B.以是否以馬克思主義為指導(dǎo)評(píng)價(jià)政黨的作用
    C.以馬克思主義中國(guó)化的成果評(píng)價(jià)政黨的作用
    D.以工作重心是否從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市評(píng) 價(jià)政黨
    29.據(jù)日本《每日新聞》援引美國(guó)方面的解密資料稱(chēng):1967年8月,日美防 衛(wèi)高層在東京舉行秘密會(huì)談,協(xié)商美國(guó)若與中國(guó)發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng),將把核武器帶入日本小笠原群島,讓  核武器基地化,日本方面對(duì)此將給予配合。日美這一會(huì)談的背景是
    A.古巴導(dǎo)彈危機(jī)         B.中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功
    C.《中蘇友好同盟互助條約》簽訂     D.中國(guó)原子彈、氫彈的 成功爆破
    30.鄧小平指出:“忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者,就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)?!编囆∑阶愿鎶^勇抓教育期間首先所做的主要工作是
    A.確定全面發(fā)展的教育方針    B.支持高等院校招收“工農(nóng)兵學(xué)員”
    C.恢復(fù)中斷十年的高考制度    D.提出高等教育“2ll工程”計(jì)劃
    第Ⅱ卷(非選擇題 共55分)
    注意事項(xiàng):
        1.第Ⅱ卷共4個(gè)小題,共55分。
        2.用鋼筆或圓珠筆將答案答在答題紙上,答在試卷上無(wú)效。
    31.(14分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一  下圖是我國(guó)古代幾個(gè)歷史時(shí)期城市狀況示意圖
    材料二  近代中國(guó)出現(xiàn)的新興城市主要集中在東部地區(qū),其中,香港、青島等長(zhǎng)期被列強(qiáng)占據(jù):上海、天津、漢口等被辟為通商口岸,出現(xiàn)了畸形繁榮的商業(yè)區(qū);近代工礦企業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了唐山、無(wú)錫等城市的興起;鄭州、石家莊等因地處鐵路沿線(xiàn)導(dǎo)致較大的發(fā)展。
        ——周谷城《現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)變遷概論》
    材料三  英國(guó)城市化不是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,而是一個(gè)突變的過(guò)程;不是以封建城鎮(zhèn)為依托而發(fā)展起來(lái)的,而是在一些村莊和工礦區(qū)發(fā)展起來(lái)的。到了17—18世紀(jì),形成了以鄉(xiāng)村工商業(yè)為依托的中小城鎮(zhèn),這時(shí)期中小城鎮(zhèn)大約已達(dá)到了700多個(gè)。
    請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一,概括我國(guó)唐宋時(shí)期城市發(fā)展的特點(diǎn)。(4分)
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)近代新興城市的特點(diǎn)和影響。(8分)
    (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)說(shuō)明“英國(guó)城市化不是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,而是一個(gè)突變的過(guò)程”的理由。(2分)
    32.(13分)人口政策、人口增長(zhǎng)和人口遷移對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  孔子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?BR>            孟子曰:“不孝有三,無(wú)后為大?!?BR>            荀子曰:“水深而回,樹(shù)落(則)糞本?!?BR>    材料二  1820~1911年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表
    請(qǐng)回答:
    (1)材料一中 體現(xiàn)了中國(guó)哪些傳統(tǒng)思想觀念?(3分)
    (2)據(jù)材料二,概括近百年間該鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生呈現(xiàn)出的變化趨勢(shì)。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這些趨勢(shì)的背景。(6分)
    33.(16分)閱讀材料,回答問(wèn)題:
    材料一  希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想,這一時(shí)期的思想家們將哲學(xué)追求集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上,要認(rèn)識(shí)自己,人必須有知識(shí)才能達(dá)到真善美,強(qiáng)調(diào)對(duì)單一個(gè)體進(jìn)行的理性思考,認(rèn)為可以通過(guò)知識(shí)的教化而與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)。
    材料二  歷史學(xué)家無(wú)從否定理學(xué)家增強(qiáng)了以后中國(guó)儒生的正直觀念和堅(jiān)決的態(tài)度……在這前提之下.他們的主靜與主敬,和西方文藝復(fù)興時(shí)的人物觀感不同。后 者自由思想之展開(kāi),與當(dāng)日趨向商業(yè)化的運(yùn)動(dòng)同時(shí)。與之相較,宋朝的哲學(xué)家和他們無(wú)數(shù)的僚友全穿著中國(guó)官員之袍服,他們是官僚的教師。
            ——摘自黃仁宇《中國(guó)大歷史》
    材料三 “中國(guó)形象”是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)流行語(yǔ),在歐洲的啟蒙思想家眼中有不同的變化:在推翻神壇的時(shí)候,他們歌頌中國(guó)的道德哲學(xué)與宗教寬容;在批判歐洲暴政的時(shí)候,他們運(yùn)用傳教士們提供的中國(guó)道德政治與開(kāi)明君主專(zhuān)制的典范。在他們對(duì)君主政治感到失望的時(shí)候,他們又證明中國(guó)人不是無(wú)神論者,是依靠棍棒進(jìn)行恐怖統(tǒng)治的東方專(zhuān)制主義暴政的典型;中國(guó)不是富裕,而是貧困,不是社會(huì)靠農(nóng)業(yè)發(fā)展,而是社會(huì)停滯于農(nóng)業(yè)。
        ——摘自周寧《西方的中國(guó)形象史研究》
    請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。(2分)
    (2)據(jù)材料一、二概括宋朝理學(xué)和西方文藝復(fù)興的不同,并簡(jiǎn)要分析造成這種不同的階級(jí)和經(jīng)濟(jì)原因。(8分)
    (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明“中國(guó)形象”成為“流行語(yǔ)”的背景及在歐洲人心目中變化的原因。(6分)
    34.(12分)中國(guó)近代經(jīng)歷了新舊思想的交鋒,引發(fā)思想界的巨大變化。
    (1)某中學(xué)歷史興趣小組以“中國(guó)傳統(tǒng)文化與西學(xué)”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),收集了近代以來(lái)不同社會(huì)思潮對(duì)中西文化的態(tài)度。請(qǐng)你填充下列表格空白處。(6分)
    通過(guò)對(duì)維新思潮人物的探究,同學(xué)們又搜集到如下史料:
    史料一  觀大地諸國(guó),皆以變法而強(qiáng),守舊而亡……能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥?BR>        ——康有為《救亡決定》
    史料二  (康有為建議)“勿去舊衙門(mén),而惟增置新衙門(mén);勿黜革舊大臣,而惟漸擢小臣;多召見(jiàn)才俊之士,不必加其官,而惟委以差事,賞以卿銜,許其專(zhuān)折奏事足矣?!?BR>        ——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?BR>     請(qǐng)回答:
     (2)史料一反映了康有為的什么思想主張?(2分)
     (3)從史料一到史料二可以看出康有為的主張有什么變化?(2分)為什么會(huì)出現(xiàn)上述變化?(2分)
     
     
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