讀紅樓夢有感400字

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    曹雪芹筆下的《紅樓夢》向讀者展現(xiàn)了一個家族的興衰的故事,作者對人物形象的生動刻畫深深的吸引了年輕讀者。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家提供的紅樓夢讀后感400字,歡迎閱讀。
    紅樓夢讀后感400字(一)
    曹雪芹筆下的《紅樓夢》向讀者講述了一個家族的興衰的故事。故事的主人公是一個柔中帶剛的男子賈寶玉,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
    這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
    《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
    紅樓夢讀后感400字(二)
    紅,一個絢麗卻殘忍的顏色,倚望紅樓,只是一場“夢如人生”的開始,一個虛緲卻入骨的悲傷之愛,正如“無非始于榮華,終于憔悴,感慨身世,追緬古歡,綺夢既闌,窮愁畢世”,寶玉如是也……
    性格決定選擇。一個人,他的性格選擇了什么樣的思想,每天面對自己和別人選擇什么樣的情緒,一切取決與性格。
    人生在紅塵中云游,命運(yùn)在性格中行走,“喜笑怒罵,倜儻風(fēng)流,興衰榮辱,成王敗寇,浮華如煙云,可看不可留;往昔死云煙,傷懷闌珊后??衲暧?,貽笑傳遍天下口;悲白首,銀絲萬丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂,枉然如酒,歲月釀,漫心頭……”紅樓夢,亦是如此,人生的悲歡離合,坎坷相伴,如淚,數(shù)不清;似水,柔無骨。
    回望清,寶玉“面若中秋月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即視而有性”明明……可惜了清靜,天石乃仙之通靈也,何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。叛逆,世俗,對照以世俗男性為主導(dǎo)中心,統(tǒng)治地位的勢力和卑微的女子們的聰明與愚蠢,純真與腐朽,潔凈與污濁,天真與虛偽,善良與邪惡,美好與丑陋。
    腐朽的年代!秦可卿之死,秦鐘之死,林黛玉的飄零,身為貴妃賈元春的內(nèi)心悲痛苦楚,封建社會中的傳統(tǒng),尊重與玩弄,純潔與腐朽,美好真摯和罪惡虛偽。
    是叛逆,是脫俗,是善感,是才華,是思想造成了一個多愁善感的嬌弱才女林黛玉,本是想用一生的眼淚去回報他,但未想凄婉而去,“不離,即離,未世樂”,明明了解自古女子的悲哀,未想重復(fù),卻自了。
    賈寶玉否定封建主義社會秩序,可未否定君權(quán),族權(quán)。他發(fā)展著自己的叛逆思想,傾向并支持被壓迫者,他支持與林黛玉的愛情,迫切地要求婚姻自主,這一切是由于封建勢力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的,所以他不可能否定封建主義統(tǒng)治。他所深惡痛絕的,是他所仰仗的;他反對的,是他所依靠的,因為他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂,但他又不愿放棄自己的民主主義思想。他的出路在現(xiàn)實中根本不存在,最后只能虛無縹緲的超現(xiàn)實世界去。
    賈寶玉受時代的局限,一直找不到屬于自己現(xiàn)實生活的出路,他的理想無疑是對封建主義的否定,可他這種叛逆卻十分朦朧,帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗,但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比成功。
    叛逆是種精神,是青春不死的見證,是推動礫石前進(jìn)的車輪,是張揚(yáng)個性的資本。每一種叛逆的命運(yùn)都是傳奇,永遠(yuǎn)在文明的長河里演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白,所以是皆不論成敗。
    《紅樓夢》是自古的悲傷之愛,是心中的真是渴望。
    紅樓夢讀后感400字(三)
    一番相思,兩處閑愁,千言萬語道不盡古往今來癡兒怨女。紅塵過往亦只是南柯一夢,過盡千帆,亦難逃香消玉殞。
    讀《紅樓夢》時,不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài);不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆,可以說對《紅樓夢》中的大部分角色都甚欣賞,他們亦刻薄,亦狠毒,亦陰險,工于心計,不惹人憐。獨有一人,她勇敢,不屈——她就是晴雯。但她卻偏偏活在書里,終其一生演繹了場并不華麗的悲劇。
    晴雯的出現(xiàn),必定是作者的精心安排,因為她就是另一個黛玉。作者用一個黛玉橫死街頭的悲慘下場,預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯身世凄慘,卻靠著自己的努力,一步步地得到了主人的賞識,并且依舊保留著自己純真的本心,一如對襲人的態(tài)度,一如對墜兒的懲罰,雖脾氣火辣卻天性使然,但正是她的純真天性,才導(dǎo)致其最后的悲涼。
    寶玉也是如同深愛著黛玉一般深愛著晴雯的,否則寶玉不會同一個奴才的奴才那般要好,也不會在一個下人病倒的時候心急如焚。晴雯也同樣深愛寶玉,否則也不會在病重時依舊拼盡最后一絲氣力也要補(bǔ)好對于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說過:“所謂悲劇不過是把人認(rèn)為美好的東西,毀滅給人看。”而此時的晴雯恰好充當(dāng)著“美好的東西”。這樣看來,晴雯之死便是必然了。
    紅樓夢讀后感400字(四)
    紅樓是一場夢
    ——讀《紅樓夢》有感
    紅樓夢,千古奇書!
    看了紅樓夢后,我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子,但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
    用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
    《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的要數(shù)那句:花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐。
    紅樓夢讀后感400字(五)
    今天繼續(xù)我的紅樓夢之旅。
    黛玉孤身來到賈府,寄人籬下,寶釵卻是“帶薪作客”,再說母親健在,日子當(dāng)然比黛玉好過多了。一個人不管長到哪個年齡段,母親——母愛,都是精神糧食!黛玉雖有賈母疼愛,畢竟隔了一輩,再說了,賈母要管的事情不少,因此,與寶玉朝夕相處了一段時間后,寶玉成了唯一的精神支柱,在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。然而,寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意,并無親疏遠(yuǎn)近之別”,從上到下的人都當(dāng)他是寶貝,他當(dāng)然不覺有別啊!因與黛玉“既熟慣,更覺親密;既親密,則……”
    聯(lián)想我們現(xiàn)實中也一樣,剛認(rèn)識時,彼此客氣,容易處些,后來慣熟了,卻老是吵架,甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆,大概就是這個意思吧。
    榮、寧府女眷們賞花喝酒,是家常便飯,“并無別樣新文趣事可記”,真是好日子!
    劉心武在電視講《紅》時,特別點到“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)之人……乃重孫媳婦中第一個得意之人……”,以前看書時都沒在意這句話,若不是聽了課,實在是看不出這句話的特別之處。
    寶玉不喜讀書,見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜讀書,怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走?可見,此時的寶玉,未開化,對人情世故不感興趣。
    紅樓夢讀后感400字(六)
    講“石頭記”的通靈緣源,以及甄士隱一家的遭遇和遁世隨仙游,引出那神秘的一僧一道……可知曹雪芹的思想觀念中包含著深厚的唯心、宿命內(nèi)容。而道家與釋家之所以能夠在中國哲學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位,主要是因為:一、這些唯心宿命算是可以讓失意者接受現(xiàn)實的一種解釋,人們只好借此麻痹和慰藉自我,使內(nèi)心的痛苦得到一些緩解;二、這些觀點不妨害得意者(特別是統(tǒng)治者)的利益,而且還可以被當(dāng)作有效的控制手段。
    講甄士隱家的丫環(huán)嬌杏(諧音“僥幸”)因當(dāng)年的偶然回盼,居然弄出一段奇緣,嫁給賈雨村做二房,后來又扶正,正是“偶因一回顧,便為人上人。”由此可見,漂亮美眉多給別人幾個微笑和眸盼,不僅是對他人的福利,而且是大有可能讓自己也受益……
    講薛寶釵出場,比林黛玉“年紀(jì)雖大不多,然品格端方,容貌美麗,人人都說黛玉不及。那寶釵卻又行為豁達(dá),隨分從時,不比黛玉孤高自許,目無下塵,故深得下人之心;就是小丫頭們,亦多和寶釵親近。因此黛玉心中便有些不忿……”不禁感慨,何謂“情商”?什么叫“人緣”?其實就是控制自己情緒的能力和洞察體悟別人情緒的能力。
    紅樓夢讀后感400字(七)
    珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫棟堆滿了石頭,昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說,設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場嶄新的噩夢,至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
    然而,現(xiàn)代人并不見得會比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛的難度更大,阻力不僅來自社會,更主要來自人心本身,它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題,繁雜的新問題又在涌現(xiàn),時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。
    人類是萬物之靈長,但有時結(jié)解決一個難題,卻要耗費數(shù)千年之久。從《紅樓夢》一書到當(dāng)代文學(xué),這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠(yuǎn),人們?nèi)栽诿悦?,情感的艱難狀態(tài)仍然是一個懸念。
    《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認(rèn),我們這個仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個時代漸行漸遠(yuǎn),早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始,它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動。