做人要實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

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    新年將至,為了進(jìn)一步豐富學(xué)生的校園生活,活躍校園氣氛,促進(jìn)學(xué)生之間的溝通與交流,不少學(xué)校都會(huì)以新年晚會(huì)的形式迎接新的一年的到來(lái)。下面是出國(guó)為大家搜集整理的校園新年晚會(huì)活動(dòng)策劃書(shū),歡迎閱讀與借鑒。
    做人要實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(一)
    “做人要實(shí)”是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。在這方面,焦裕祿就是楷模。當(dāng)年,他頂著風(fēng)沙忍著肝痛,跑遍了蘭考縣1600個(gè)沙丘探求治沙之法,帶領(lǐng)群眾把泡桐樹(shù)栽在了黃沙和鹽堿地上;“他心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,堅(jiān)持把精力放在解決學(xué)齡兒童上學(xué)、群眾是否有充足的醫(yī)藥保障以及災(zāi)后及時(shí)救助等問(wèn)題上,堅(jiān)決不在自己子女求學(xué)、就業(yè)的事情上開(kāi)“口子”、走“后門(mén)”,真正把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)與為人、為官的“實(shí)”緊緊融合在了一起,深刻詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
    反觀當(dāng)下,少數(shù)黨員干部在做人方面存在著一些不“實(shí)”的問(wèn)題,值得警惕。比如,有的人喜歡做“雙面人”,說(shuō)一套做一套,對(duì)人一套對(duì)己一套,對(duì)上一套對(duì)下一套,在工作中偷奸?;?,謀取私利卻不遺余力;有的人習(xí)慣當(dāng)“老好人”,只講私情而不講黨性、只講關(guān)系而不講原則,人云亦云、左右逢源;有的人熱衷于當(dāng)“甩手掌柜”,不愿擔(dān)當(dāng)責(zé)任,遇到難題繞道走、碰到矛盾往外推,漠視群眾利益、不問(wèn)群眾疾苦,等等。這些行為與“做人要實(shí)”的要求背道而馳,亟待糾正。
    要做老實(shí)人。習(xí)近平總書(shū)記指出:“老實(shí)做人、做老實(shí)人,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求,是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn),也是我們黨的一貫主張。”這里所說(shuō)的“老實(shí)人”,不是指那些庸庸碌碌、無(wú)能無(wú)為的人,而是指那些思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)的人,尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐、尊重規(guī)律的人,誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、表里如一的人,勤勤懇懇工作、努力進(jìn)取創(chuàng)造、任勞任怨奉獻(xiàn)的人(liuxue86.com)。這就要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)化宗旨意識(shí),始終牢記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。
    要說(shuō)老實(shí)話。在大是大非的問(wèn)題上,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要跟理不跟人、從道不從上,敢于說(shuō)真話、道真情、講真理。要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,客觀真實(shí)地反映事物的本來(lái)面目,不夸大成績(jī)、不諱言缺點(diǎn)、不隱瞞錯(cuò)誤。要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé),用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器,敢于揭短亮丑,誠(chéng)懇地幫助領(lǐng)導(dǎo)、同事和自己找準(zhǔn)問(wèn)題、克服缺點(diǎn),不搞無(wú)原則的“一團(tuán)和氣”。要言行一致,重實(shí)際、求實(shí)效,言必信、行必果。
    要干老實(shí)事??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終牢記自己的職責(zé)和使命,把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為群眾謀利益上。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀,涵養(yǎng)“功成不必在我”的胸襟,堅(jiān)持“一張藍(lán)圖畫(huà)到底”,多做打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,決不能搞“新官不理舊事”那一套。要樹(shù)立“知其難為而為之”的責(zé)任意識(shí),求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
    做人要實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(二)
    近日,湖北省召開(kāi)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作座談會(huì),省委書(shū)記李鴻忠在講專(zhuān)題黨課時(shí)強(qiáng)調(diào),“做人要實(shí)”,就是要做到“三個(gè)一”:忠誠(chéng)老實(shí)要一心、表里無(wú)異要一致、篤實(shí)守道要一貫。
    “三個(gè)一”,道出了新時(shí)期的從政者該如何做人、怎樣做人。俗話說(shuō),“做事先做人”,“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;,是說(shuō)做人比做事更重要。做人就像打地基,做人不行,做事的能力再?gòu)?qiáng),終究還是“空中樓閣”,隨時(shí)都有坍塌的危險(xiǎn)。只有像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣,“老實(shí)做人、做老實(shí)人”,做到守信、守矩、守道,才能撐起做人的實(shí)體大廈。
    “忠誠(chéng)老實(shí)要一心”,體現(xiàn)“守信”的需要??鬃诱f(shuō):“民無(wú)信不立。”孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”誠(chéng)實(shí)守信,是中華民族的傳統(tǒng)美德;忠誠(chéng)老實(shí),是從政者最大的“官德”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),才能贏得組織的信任,贏得群眾的支持,贏得“德行好”的名聲,“忠誠(chéng)老實(shí)”逐漸演變成“人格魅力”。相反,朝秦暮楚、欺上瞞下,哄得了一時(shí),哄不了一世,最終會(huì)在從政的舞臺(tái)上“淘汰出局”。
    “表里無(wú)異要一致”,體現(xiàn)“守矩”的需要。人們常常用“聽(tīng)其言、觀其行”來(lái)看一個(gè)人是否實(shí)在。但是,從一些落馬官員的“兩面性”不難看出,說(shuō)一套做一套,人前一套人后一套,由于這些官員行為的隱蔽性較強(qiáng),人們往往只能聽(tīng)其言,卻不能觀其行。做人要實(shí),就是要約束言行,不輕易逾越規(guī)矩。正如古人所說(shuō):“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格”。身正、言規(guī)、行不逾矩,講的就是要做人實(shí)在、言行一致、公道正派。
    “篤實(shí)守道要一貫”,體現(xiàn)“守道”的需要。古人說(shuō):富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。古有文天祥,近有趙一曼,正是因?yàn)槭钢静灰?,才能成就千古芳名。共產(chǎn)黨人信守的道路,就是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,就是全心全意為人民服務(wù)。正是信念的堅(jiān)守,才用小米加步槍?zhuān)蚩辶藬橙说娘w機(jī)和大炮。仰望星空,才能腳踏實(shí)地,守住一條道路,堅(jiān)定不移、信守如初,是多么難能可貴的品質(zhì)。
    忠誠(chéng)一心守信、表里如一守矩、一以貫之守道;老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、清清白白做官。這應(yīng)是從政者“做人要實(shí)”的執(zhí)著追求。
    做人要實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(三)
    習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽省代表團(tuán)參加審議時(shí)發(fā)表重要講話,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。適逢全國(guó)正在開(kāi)展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),全國(guó)上下都在學(xué)習(xí)討論。我是一名普通黨員,有幸也在學(xué)習(xí),但由于能力和水平有限,或者說(shuō)離黨和領(lǐng)導(dǎo)要求差距太大,不能全面把握或站到一定的政治高度談?wù)J識(shí),不過(guò)作為一名普通的正常人,對(duì)做人要實(shí)我有我的理解。
    黨的十八大報(bào)告提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)就是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,其中“誠(chéng)信” 就是告訴我們做人要實(shí)。做人要實(shí)就是“要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事”,是我們做人的準(zhǔn)則,無(wú)論履職盡責(zé),還是為人處世都必須要實(shí),做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī),對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信,才能產(chǎn)生好的結(jié)果,獲得公眾好評(píng)。如果搞假的政績(jī),欺世盜名,就會(huì)身敗名裂。我們安徽人都知道阜陽(yáng)機(jī)場(chǎng),阜陽(yáng)機(jī)場(chǎng)開(kāi)開(kāi)停停,是因?yàn)槭袌?chǎng)客源不足,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。
    而當(dāng)時(shí)建設(shè)機(jī)場(chǎng),沒(méi)有考慮當(dāng)?shù)刎?cái)力,考慮當(dāng)?shù)匕l(fā)展?jié)摿椭苓吺袌?chǎng)狀況,盲目硬上造成了假政績(jī)工程。當(dāng)年,阜陽(yáng)機(jī)場(chǎng)建設(shè)時(shí)王懷忠可以說(shuō)是這一假政績(jī)工程的主要推手。我們安徽人也知道沈浩,他在小崗村修路,搞魚(yú)塘承包,帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)家致富,似乎沒(méi)有驚天動(dòng)地。然而王懷忠和沈浩的結(jié)局是不一樣的,王懷忠的下場(chǎng)是悲劇,沈浩卻永遠(yuǎn)活在我們心中,我們財(cái)政系統(tǒng)更知道,沈浩在業(yè)界有一個(gè)老實(shí)人的稱(chēng)號(hào)。
    做人要實(shí)是做人的標(biāo)準(zhǔn)。有的人大權(quán)在握,呼風(fēng)喚雨,他說(shuō)對(duì),同志們都說(shuō)對(duì),就連專(zhuān)家都說(shuō)對(duì),這時(shí)他就要問(wèn)問(wèn)自己是不是對(duì)。怎么問(wèn)?很簡(jiǎn)單,有沒(méi)有說(shuō)假話,搞欺騙。有沒(méi)有說(shuō)假話,搞欺騙自己最清楚,如果弄虛作假甚或玩弄權(quán)術(shù),把制度、規(guī)則戲于股掌之間,那就傷天害理了,終究不會(huì)有好下場(chǎng)的。此所謂人在做,天在看的佛理,共產(chǎn)黨人雖然不信佛,但我們是歷史唯物主義者,尊重人民、尊重歷史。
    做老實(shí)人可以有好名聲。曾幾何時(shí),老實(shí)人被認(rèn)為就是傻子,但我更相信傻人有傻福。人性是有弱點(diǎn)的,多數(shù)人的暴政或集體無(wú)意識(shí),僅僅是強(qiáng)權(quán)的暫時(shí)表現(xiàn),抑或以公正、公眾的名義排除異己取得一定的勝利,然而歷史的長(zhǎng)河是漫漫的,無(wú)論怎么遮掩,事實(shí)就在那兒。不管你信不信,反正我信。做老實(shí)人,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,謀事業(yè),干工作就不會(huì)走樣。平常人不一定有豐功偉績(jī),但日子久了,生活中自然留下點(diǎn)點(diǎn)滴滴痕跡,好與壞用良心這桿秤一稱(chēng),難道人生70年還怕不見(jiàn)分曉?要知道人死了,火化爐一燒,什么都不會(huì)留下,但他人的評(píng)價(jià)還在。
    只要我們大家都做到做人要實(shí),世界將會(huì)變得更加美好,豪言壯語(yǔ)不如從做人要實(shí)開(kāi)始。
    做人要實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(四)
    古人云,修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是成長(zhǎng)進(jìn)步之基、工作事業(yè)之本。在“三嚴(yán)三實(shí)”論述中,習(xí)近平總書(shū)記將“嚴(yán)以修身”放在了首位,作為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提、基礎(chǔ)和核心??梢?jiàn),修身對(duì)一個(gè)人、對(duì)一個(gè)國(guó)家都起著至關(guān)重要的作用。
    那么,作為一名黨員干部,修身修什么呢?習(xí)近平同志指出:“要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派。”因此,筆者認(rèn)為,修身首要修老實(shí),即:做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
    一要堅(jiān)持原則,做老實(shí)人。習(xí)近平同志指出:“老實(shí)做人、做老實(shí)人,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求,是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn),也是我們黨的一貫主張。”因此,作為黨員干部,要“老實(shí)做人、做老實(shí)人”,守好“官德”,當(dāng)好“老實(shí)人”的表率。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,卻有個(gè)別黨員干部沒(méi)有按照“老實(shí)人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,為一己私欲,拉關(guān)系、搞“圈子”、豎“山頭”,甚至進(jìn)行權(quán)力尋租,搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易。這些現(xiàn)象,嚴(yán)重違背了一名共產(chǎn)黨員“老實(shí)做人、做老實(shí)人”的內(nèi)在要求,必須堅(jiān)決反對(duì)和糾正。要時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份,常鑄忠誠(chéng)之“魂”,勤補(bǔ)信仰之“鈣”;要不折不扣執(zhí)行黨的決議,時(shí)刻牢記黨的宗旨,堅(jiān)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅(jiān)決完成黨交給的任務(wù)。
    二要求真務(wù)實(shí),講老實(shí)話??匆幻h員干部是不是老實(shí),首先要察其言,看是否講話實(shí)事求是、是否重諾守信、是否真情實(shí)意。如果滿(mǎn)嘴講的都是“仁義道德”,而背后卻行著“損人利己”勾當(dāng);講著“為民服務(wù)”,卻作著“光說(shuō)不練的假把式”;甚至有的黨員干部直接講出了“我就是黨”,“反對(duì)我就是反對(duì)黨”的言論。這樣的話,嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的形象,破壞了黨同群眾的血肉聯(lián)系,還是少說(shuō)為妙。作為黨員干部,講話務(wù)必要求真務(wù)實(shí),襟懷坦白,力戒“假話、大話、空話、套話”,要講老實(shí)話。要說(shuō)對(duì)黨負(fù)責(zé)的話,要堅(jiān)定信念,頭腦清醒,不說(shuō)背黨離心的話;要堅(jiān)持原則,一身正氣,不說(shuō)違背原則的話;要嚴(yán)于律己,身體力行,不說(shuō)違反紀(jì)律的話。
    三要腳踏實(shí)地,干老實(shí)事??匆幻h員干部是不是老實(shí)人,更要觀其行,看其是否腳踏實(shí)地、是否言行一致、是否不遺余力。如果只是做一些“政績(jī)工程”、“面子工程”,干一些“空中樓閣”的事,既給黨和國(guó)家造成了損失,又為群眾所不喜。這樣的事,不干為妙。作為一名黨員干部,只有腳踏實(shí)地,從實(shí)際出發(fā),從黨和群眾的利益出發(fā),全力以赴,才能當(dāng)好老實(shí)人、辦好老實(shí)事。要從黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)出發(fā),多做夯實(shí)黨的基礎(chǔ)、提高黨的形象、鞏固黨的地位的老實(shí)事;要從老百姓的利益出發(fā),制定符合群眾利益的政策,將事辦到群眾心里,才能讓群眾“點(diǎn)贊”;要在自己的崗位上勤勤懇懇、埋頭苦干,盡心竭力的干一些實(shí)實(shí)在在的老實(shí)事。