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各具特色的民居教學(xué)反思(一)
一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置和指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。在教學(xué)前，我只是對本課的大綱進行了認真地研讀，看到教學(xué)目標(biāo)中沒有朗讀指導(dǎo)的要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我把大量的時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，并進行課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解說資料袋中四種民居的特點。雖然學(xué)生的課外知識得到了拓展，但語文課的味道淡了，更像是一節(jié)綜合實踐課。如果讓我對教案的內(nèi)容進行改進，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、對教材研究不深入。
本課的說明方法很多，也是本課學(xué)習(xí)的重點。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學(xué)的方式進行，在學(xué)生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧liuxue86.com。”這句話采用了打比方的方式，由于課前對此進行預(yù)設(shè)，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。
各具特色的民居教學(xué)反思(二)
在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：
一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準進行了大致研讀，見課程標(biāo)準中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進行再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、知識遷移不夠。
教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本,但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理!我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進行了課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解解說資料袋中四種民居的特點。但我認為還不夠，因為，我們泰谷本身就是一個民族風(fēng)情濃的地方，為何不就地方資源引領(lǐng)學(xué)生體會呢?
縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。
各具特色的民居教學(xué)反思(三)
在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：
一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準進行了大致研讀，見課程標(biāo)準中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進行再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、知識遷移不夠。
教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本,但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理!我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進行了課外拓展縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。
在《各具特色的民居》這篇課文介紹了客家民居及傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點并學(xué)習(xí)抓住事物特點進行敘述的說明方法。
教學(xué)中我先是放手讓孩子自學(xué)課文，運用小組合作學(xué)習(xí)的模式討論客家民居及傣家竹樓各有什么特點，然后說說你學(xué)到了哪些說明方法。接著我出示討論題：
1、如果四川住的是客家民居，地震的時候是不是會減少很多悲劇的發(fā)生?是不是可以把客家民居在地震多發(fā)地帶進行推廣?
2、從客家人的居住情況你們想象下客家是怎么樣的一個民族?
3、如果你坐在傣家竹樓聞著陣陣瓜果的香味你會想寫什么呢?
然后我和孩子們就圍繞著這幾個話題展開了層層討論，課堂氣氛極為活躍，孩子們個個興高采烈，興趣盎然的。特別孩子們在說怎么寫出我們民居的特點的時候，真讓人大開眼界。
盡管這課的教學(xué)好象偏離了教學(xué)的重點難點，但是我覺得給孩子們帶來了學(xué)習(xí)語文的興趣也是功勞，孩子們也是學(xué)有所得的。